Forwarded from ZOHIDJON
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1938 йилги муборак Ҳаж ибодати
ABROR QORI ALIMOV
Kanalimizga a'zo bo‘ling:
http://t.me/AbrorQoriAlimov
ABROR QORI ALIMOV
Kanalimizga a'zo bo‘ling:
http://t.me/AbrorQoriAlimov
Forwarded from UzA | Расмий канал
Виктор Пак: Бу ердаги корейс халқи Ўзбекистонни ўзининг Ватани деб ҳисоблайди (+видео)
Бугунги кунда Ўзбекистонда 180 минг нафардан ортиқ корейс миллатига мансуб фуқаро яшайди. Уларнинг фарзанд тарбиялаш, ота-онага ғамхўрлик қилиш, оилавий удумларни қадрлаш борасидаги урф-одатлари ўзбек қадриятларига ўхшаб кетади.
🎥 https://youtu.be/BHQSbuL0U50
Батафсил: https://uza.uz/posts/598037
📱Мобил илова 👉 iOS | Android
Ўзбекча |O`zbekcha | Русская | Илм-фан | Тезкор
Бугунги кунда Ўзбекистонда 180 минг нафардан ортиқ корейс миллатига мансуб фуқаро яшайди. Уларнинг фарзанд тарбиялаш, ота-онага ғамхўрлик қилиш, оилавий удумларни қадрлаш борасидаги урф-одатлари ўзбек қадриятларига ўхшаб кетади.
🎥 https://youtu.be/BHQSbuL0U50
Батафсил: https://uza.uz/posts/598037
📱Мобил илова 👉 iOS | Android
Ўзбекча |O`zbekcha | Русская | Илм-фан | Тезкор
Forwarded from UzA | Расмий канал
Ўзбекистондан икки номинация Осиё ва Тинч океани ҳавзаси Жаҳон хотираси рўйхатига киритилди
Мўғулистон пойтахти Улан-Батор шаҳрида 7-8 май кунлари UNESСО Осиё ва Тинч океани ҳавзаси бўйича Жаҳон хотираси қўмитаси (MOWCAP)нинг 10-йиғилиши бўлиб ўтди.
Батафсил: https://uza.uz/posts/596824
📱Мобил илова 👉 iOS | Android
Ўзбекча |O`zbekcha | Русская | Илм-фан | Тезкор
Мўғулистон пойтахти Улан-Батор шаҳрида 7-8 май кунлари UNESСО Осиё ва Тинч океани ҳавзаси бўйича Жаҳон хотираси қўмитаси (MOWCAP)нинг 10-йиғилиши бўлиб ўтди.
Батафсил: https://uza.uz/posts/596824
📱Мобил илова 👉 iOS | Android
Ўзбекча |O`zbekcha | Русская | Илм-фан | Тезкор
ТАТАРЫ СОСТАВЛЯЛИ КОСТЯК НАРОДА КИМАКОВ
Гардизи в «Зейн аль Ахбар» передает сведения о бежавшем сыне предводителя татар. В частности дает описание того, что тот отделился от своего брата, собрал различные татарские племена, создал таким образом кимакское объединение. В частности Гардизи пишет: «семеро родившиеся (выросшие) среди татар, прибыли к нему (т.е. Шаду)», далее: «Все кто остался [из татар] спустились с гор. Тогда он рассказал им о положении Шада и все направились к Иртышу. Когда же они прибыли стали приветствовать его и оказывать ему уважение и почет. Другие люди [т.е. татары], узнав об этом стали также приходить к нему» [9 с. 552].
То, что кимаки являлись тюркоязычными, согласны все историки, в частности об их тюркском происхождении писал, в том числе и В. Бартольд [1 т. 5 с. 549]. Таким образом, Гардизи указывает на тюркское происхождение в том числе и татар т.к. кимаки будучи тюрками, а вслед за ними родственные им кыпчаки, имели в своей основе прежде всего татарское происхождение. Как указывает Гардизи: «Они образовали семь племен по имени семи человек» [9 c. 552]. Среди семи имен был Хыфчак [Кыпчак].
Подтверждение татарского происхождения кимаков и родственных им кыпчаков помимо Гардизи, мы можем найти у Ибн Асира в «Камиль фи Тарих» в частности Ибн Асир пишет: «…И послали своего посланника татары к кыпчакам, и сказали им: «Мы и вы являемся одним народом, а аланы не от вас, в то время как вы им помогаете, но ваша религия не такая как их религия.....» [20]. В другом месте Ибн Асир пишет: «В этом году (617 г хиджры 1220 году) появились татары в Исламских странах. Они есть большая группа из тюрков. Их место проживание горы Тамгача что в районе Сина» [20. с. 401] Здесь под горами Тамгача имеются в виду горы Тянь-Шаня, Джунгарский Алатау и Тарабагатай. Если даже и допустить, что татары не были тюркоязычным народом, (на основании мнения В. Бартольда), но постоянно контактируя с тюркскими племенами тогуз – гузов, кимаков и кыпчаков уже с X-XI веках, как признает сам В.В. Бартольд: «Некоторые подразделени татар оказались связанны с тюркскими народами и передвинулись далее на запад» [1.с. 559]», они окончательно были подвержены отюречиванию уже к концу XI и началу XII веков. Вероятно этот процесс, мог затянуться и окончательно завершиться лишь к середине XII века. Но в любом случае в период военных походов Чингиз хана и его завоеваний, татары к которым принадлежал и сам Чингиз хан, уже были тюркским племенем. Так в частности в «Мэн-Да Бэй-лу» мы читаем: «Земли, на которых впервые возвысились татары, расположены к северо-западу от [земель] киданей. Племена татар происходят от особого рода Шато». Далее автор «Мэн-Да Бэй-лу» пишет: «Нынешний император Чингис, а также все [его] полководцы, министры и сановники являются черными татарами» [21]. Аргументы не тюркского происхождения татар, если и соглашаться с этим мнением, можно относить в крайнем случае к периоду до тесных контактов татар с тюркскими племенами (когда татары жили в главном и основном своем юрте у Буйр-Нуура), и относить это к периоду до их тесных контактов с тюркскими племенами тогуз-гузов в X веке. Если автор «Худуд аль Алам» уже в конце X века описывает татар как часть тогуз-гузов, нет никаких оснований считать их не тюркского происхождения.
Ниже ссылка на Зейн аль Ахбар Гардизи.
Гардизи в «Зейн аль Ахбар» передает сведения о бежавшем сыне предводителя татар. В частности дает описание того, что тот отделился от своего брата, собрал различные татарские племена, создал таким образом кимакское объединение. В частности Гардизи пишет: «семеро родившиеся (выросшие) среди татар, прибыли к нему (т.е. Шаду)», далее: «Все кто остался [из татар] спустились с гор. Тогда он рассказал им о положении Шада и все направились к Иртышу. Когда же они прибыли стали приветствовать его и оказывать ему уважение и почет. Другие люди [т.е. татары], узнав об этом стали также приходить к нему» [9 с. 552].
То, что кимаки являлись тюркоязычными, согласны все историки, в частности об их тюркском происхождении писал, в том числе и В. Бартольд [1 т. 5 с. 549]. Таким образом, Гардизи указывает на тюркское происхождение в том числе и татар т.к. кимаки будучи тюрками, а вслед за ними родственные им кыпчаки, имели в своей основе прежде всего татарское происхождение. Как указывает Гардизи: «Они образовали семь племен по имени семи человек» [9 c. 552]. Среди семи имен был Хыфчак [Кыпчак].
Подтверждение татарского происхождения кимаков и родственных им кыпчаков помимо Гардизи, мы можем найти у Ибн Асира в «Камиль фи Тарих» в частности Ибн Асир пишет: «…И послали своего посланника татары к кыпчакам, и сказали им: «Мы и вы являемся одним народом, а аланы не от вас, в то время как вы им помогаете, но ваша религия не такая как их религия.....» [20]. В другом месте Ибн Асир пишет: «В этом году (617 г хиджры 1220 году) появились татары в Исламских странах. Они есть большая группа из тюрков. Их место проживание горы Тамгача что в районе Сина» [20. с. 401] Здесь под горами Тамгача имеются в виду горы Тянь-Шаня, Джунгарский Алатау и Тарабагатай. Если даже и допустить, что татары не были тюркоязычным народом, (на основании мнения В. Бартольда), но постоянно контактируя с тюркскими племенами тогуз – гузов, кимаков и кыпчаков уже с X-XI веках, как признает сам В.В. Бартольд: «Некоторые подразделени татар оказались связанны с тюркскими народами и передвинулись далее на запад» [1.с. 559]», они окончательно были подвержены отюречиванию уже к концу XI и началу XII веков. Вероятно этот процесс, мог затянуться и окончательно завершиться лишь к середине XII века. Но в любом случае в период военных походов Чингиз хана и его завоеваний, татары к которым принадлежал и сам Чингиз хан, уже были тюркским племенем. Так в частности в «Мэн-Да Бэй-лу» мы читаем: «Земли, на которых впервые возвысились татары, расположены к северо-западу от [земель] киданей. Племена татар происходят от особого рода Шато». Далее автор «Мэн-Да Бэй-лу» пишет: «Нынешний император Чингис, а также все [его] полководцы, министры и сановники являются черными татарами» [21]. Аргументы не тюркского происхождения татар, если и соглашаться с этим мнением, можно относить в крайнем случае к периоду до тесных контактов татар с тюркскими племенами (когда татары жили в главном и основном своем юрте у Буйр-Нуура), и относить это к периоду до их тесных контактов с тюркскими племенами тогуз-гузов в X веке. Если автор «Худуд аль Алам» уже в конце X века описывает татар как часть тогуз-гузов, нет никаких оснований считать их не тюркского происхождения.
Ниже ссылка на Зейн аль Ахбар Гардизи.
Нон сотувчилар Самарқанд
Qoraqalpoq o‘smir qizlari qanday bosh kiyimda yurishgan?
XX asr boshlarida 14–15 yoshli qizlar tanga va marjonlar bilan bezatilgan taxiyalar kiygan.
Taxiyalarning yon tomoniga munchoq yoki ingichka shoyi tasmalar qadalgan bog‘ichlar yopishtirilgan. Shoyi tasmalar kashta bilan qoplanib, munchoq va tangalar bilan bezatilgan. Qiz bolalar taxiyani ro‘molsiz kiygan.
Boshqa o‘zbek milliy liboslari haqidagi ma’lumotlarni “O‘zbekiston madaniy merosi jahon to‘plamlarida” turkumidagi “O‘zbekiston muzeylari va xususiy Kolleksiyalari materiallari bo‘yicha an’anaviy o‘zbek liboslari” (XLIX jild, 2-qism) kitob-albomidan olishingiz mumkin.
XX asr boshlarida 14–15 yoshli qizlar tanga va marjonlar bilan bezatilgan taxiyalar kiygan.
Taxiyalarning yon tomoniga munchoq yoki ingichka shoyi tasmalar qadalgan bog‘ichlar yopishtirilgan. Shoyi tasmalar kashta bilan qoplanib, munchoq va tangalar bilan bezatilgan. Qiz bolalar taxiyani ro‘molsiz kiygan.
Boshqa o‘zbek milliy liboslari haqidagi ma’lumotlarni “O‘zbekiston madaniy merosi jahon to‘plamlarida” turkumidagi “O‘zbekiston muzeylari va xususiy Kolleksiyalari materiallari bo‘yicha an’anaviy o‘zbek liboslari” (XLIX jild, 2-qism) kitob-albomidan olishingiz mumkin.
Forwarded from Ethnography, Ethnology and Anthropology (Sherzodjon Abdusattorov)
Kepenek - qalin chodirga o'xshash an'anaviy turk cho'pon kiyimidir. Bu yengsiz, tugmachali kiyim odatda kigizdan tikilgan va butun tanani qoplagan holda yelkaga kiyiladi. Ko'pincha oq rang, kepenek ba'zi dekorativ xususiyatlarga ega bo'lishi mumkin. Ushbu kiyimlar qalinligi bir santimetrgacha bo'lishi mumkin va og'irligi bo'yicha sotiladi. Kepenek odatda 6 kg (quruq) ni tashkil qiladi, ammo yomg'irda nam bo'lsa, u 10 kg gacha bo'lishi mumkin. Garchi kepeneklar asosan kiyim sifatida ishlatilgan bo'lsa-da, ular ko'chmanchi cho'ponlarga sovuq iqlimda uxlash imkonini beruvchi vaqtinchalik chodir sifatida ham ishlatilishi mumkin bo‘lgan!
Manba: https://www.facebook.com/groups/296931460453974/permalink/2793667210780374/?app=fbl
https://t.me/ethnology_and_anthropology
Manba: https://www.facebook.com/groups/296931460453974/permalink/2793667210780374/?app=fbl
https://t.me/ethnology_and_anthropology
Forwarded from Бухоро ёхуд Мовароуннаҳр тарихи (Alibek)
Qo'qon xonligi manbalarda.pdf
12.7 MB
Шодмон Воҳидов "Қўқон хонлиги манбаларда" асари
Асарда Қўқон хонлигидаги сиёсий жараёнлар, хонликдаги тарихнавислик, Қўқон хонлиги тарихчилари ва уларнинг асарлари ҳақида маълумот берилган ва
Худоёрхонзода "Анжум ут таворих" (ўзбек тилига таржимаси)
Худаярханзаде Анджум ут таварих" (рус тилига таржимаси)
Муҳаммад Ҳакимхон "Мунтахаб ут таворих"
Авазмуҳаммад Аттор Ҳўқандий "Тарихи жаҳоннамойи"
Муҳаммад Юнус Тойиб "Тарихи Алиқули амирлашкар"
Муҳаммад Юнус Тойиб "Туҳфайи тойиб"
Мулла Олим Махдум Ҳожи Абдулқосимов "Тарихи Туркистон"
Мирза Алим ибн Мирза Рахим Тошканди "Ансаб ас салатин ва таварих ал хавакин" (Генеалогия султанов и история хаканов)
Муҳаммадумар Умидий - Ҳавойий "Тарихчайи Туроний"
Ниёзмуҳаммад Ҳўқандий - Ниёзий "Ибрат ул ҳавоқин - Тарихи шоҳрухий"
Муҳаммадазиз Марғилоний "Тарихи Азизий" асарларидан парчалар берилган
@uzbtarixkanal
Асарда Қўқон хонлигидаги сиёсий жараёнлар, хонликдаги тарихнавислик, Қўқон хонлиги тарихчилари ва уларнинг асарлари ҳақида маълумот берилган ва
Худоёрхонзода "Анжум ут таворих" (ўзбек тилига таржимаси)
Худаярханзаде Анджум ут таварих" (рус тилига таржимаси)
Муҳаммад Ҳакимхон "Мунтахаб ут таворих"
Авазмуҳаммад Аттор Ҳўқандий "Тарихи жаҳоннамойи"
Муҳаммад Юнус Тойиб "Тарихи Алиқули амирлашкар"
Муҳаммад Юнус Тойиб "Туҳфайи тойиб"
Мулла Олим Махдум Ҳожи Абдулқосимов "Тарихи Туркистон"
Мирза Алим ибн Мирза Рахим Тошканди "Ансаб ас салатин ва таварих ал хавакин" (Генеалогия султанов и история хаканов)
Муҳаммадумар Умидий - Ҳавойий "Тарихчайи Туроний"
Ниёзмуҳаммад Ҳўқандий - Ниёзий "Ибрат ул ҳавоқин - Тарихи шоҳрухий"
Муҳаммадазиз Марғилоний "Тарихи Азизий" асарларидан парчалар берилган
@uzbtarixkanal