«В этом хадисе Посланник Аллах1а побуждает к нравственному качеству, в котором заключено благо. Под скромностью, о которой говорится в Хадисе, понимается та скромность, которая удерживает человека от дурных поступков и побуждает его украшать себя прекрасными качествами. Высшая степень скромности — это когда раб стыдится своего Господа, не ослушивается Его, а напротив, стремится к совершению благих дел в поиске довольства Аллах1а Всевышнего.

Также Пророк ﷺ сказал, что означает:
«Поистине, из того, что дошло до людей из слов прежнего Пророчества: "если ты не стыдишься — делай что хочешь"».
Т.е. отсутствие стыда у человека приводит его к разнузданности и вседозволенности, так как он ни чего и ни кого не стесняется и не стыдится.
Однако не всякая скромность является похвальной, поскольку существует и порицаемая скромность — та, которая приводит человека к ослушанию Аллах1а. Например, когда человека пригласили выпить вино, и он выпил его из-за стеснения, желая угодить другим или когда у человека спросили о религиозном вопросе, а он дал ответ без знания, постыдившись сказать: «я не знаю».
Некоторые люди даже впадают в неверие из ложной стыдливости, подражая и угождая неверующим.
И вместе с тем неверующий питается из удела Аллах1а и при этом отрицает Его, не стыдясь при этом Аллах1а, тогда как одним из прекрасных качеств  верующий является стыдливость перед Аллах1ом»