"، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال لفضيل:
تجلسون وتحدثون؟ قال: نعم جعلت فداك قال: إن تلك المجالس أحبها فأحيوا أمرنا يا فضيل! فرحم الله من أحيى أمرنا، يا فضيل من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينه مثل جناح الذباب غفر الله له ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر"

ركز أهل البيت عليهم السلام على مجالس الذكر وخاصة ذكر مصيبة الحسين عليه السلام وكذلك ركزوا على أهمية البكاء على مصاب الحسين عليه السلام..
وسنشير إلى بعض النقاط التي تبين أهمية المجالس معضودة ببعض الروايات الصادرة عن أهل البيت عليهم السلام

1 / أهل البيت عليهم السلام يحبون هذه المجالس لأنها مجالس الهية عامرة بذكر الله تعالى وخالية من الغيبة والنميمة فهي مجالس للذكر وليست مجالسا للبطالين ( اللهم اني اعوذ بك من مجالس البطالين).
وهذه المجالس هي التي عبر عنها النبي صلى الله عليه واله برياض الجنة

"، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا رأيتم روضة من رياض الجنة فارتعوا فيها، قيل: يا رسول الله وما روضة الجنة؟ قال: مجالس المؤمنين"

"رُوي عنِ النبيّ الأكرم محمّد صلى الله عليه وآله وسلم أنَّه قال: "ما جَلَسَ قَومٌ يَذكُرونَ اللّهَ إلّا نادى بِهِم مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: قوموا؛ فَقَد بُدِّلَت سَيِّئاتُكُم حَسَناتٍ، وغُفِرَ لَكُم جَميعاً، وما قَعَدَ عِدَّةٌ مِن أهلِ الأَرضِ يَذكُرونَ اللّهَ، إلّا قَعَدَ مَعَهُم عِدَّةٌ مِنَ المَلائِكَةِ""

"روى عدة من المشائخ بطريق صحيح عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: إن الله عز وجل يقول لملائكته عند انصراف أهل مجالس الذكر والعلم إلى منازلهم: اكتبوا ثواب ما شاهدتموه من أعمالهم فيكتبون لكل واحد ثواب عمله، ويتركون بعض من حضر معهم فلا يكتبونه، فيقول الله عز وجل: ما لكم لم تكتبوا فلانا أليس كان معهم؟ وقد شهدهم فيقولون: يا رب إنه لم يشرك معهم بحرف ولا تكلم معهم بكلمة فيقول الجليل جل جلاله: أليس كان جليسهم؟ فيقولون: بلى يا رب فيقول: اكتبوه، معهم إنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم فيكتبونه معهم. فيقول تعالى: اكتبوا له ثوابا مثل ثواب أحدهم"

2/ هي مجالس للعلم نتعلم فيها علوم وفقه أهل البيت عليهم السلام

"الإمام الكاظم (عليه السلام): لو وجدت شابا من شبان الشيعة لا يتفقه لضربته ضربة بالسيف"

"الإمام الباقر (عليه السلام): لو اتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه [في الدين] لأدبته "

"الإمام الصادق (عليه السلام): لست أحب أن أرى الشاب منكم إلا غاديا في حالين: إما عالما أو متعلما، فإن لم يفعل فرط، فإن فرط ضيع، فإن ضيع أثم، وإن أثم سكن النار والذي بعث محمدا بالحق "

"عنه (صلى الله عليه وآله): إن أحب الخلائق إلى الله عز وجل شاب حدث السن في صورة حسنة جعل شبابه وجماله لله وفي طاعته، ذلك الذي يباهي به الرحمن ملائكته، يقول: هذا عبدي حقا "

قال الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام): "رحم الله عبداً أحيا أمرنا." فقيل له: كيف يُحيي أمركم؟ قال (ع): "يتعلّم علومنا ويعلّمها الناس، فإنّ الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.

3 / مجالسة الصالحين

"وقال علي بن الحسين عليهما السلام (2): مجالسة الصالحين داعية إلى الصلاح"

"وحثّ الامام محمد الباقر عليه السلام على مصاحبة واتباع الناصحين فقال : « اتّبع من يبكيك وهو لك ناصح ، ولا تتّبع من يضحكك وهو لك غاشّ ... »"

"قال الامام جعفر الصادق عليه السلام : « تزاوروا فانّ في زيارتكم إحياء لقلوبكم وذكراً لأحاديثنا ، وأحاديثنا تعطف بعضكم على بعض ، فإن أخذتم بها رشدتم ونجوتم ، وإن تركتموها ضللتم وهلكتم ، فخذوا بها وأنا بنجاتكم زعيم »"

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله) : مجالسةأهل الدين شرف الدنيا والآخرة

عن علي بن الحسين (عليهما السلام) : أنه كان يقول لبنيه:جالسوا أهل الدين والمعرفة، فان لم تقدروا عليهم فالوحدة آنس وأسلم، فان أبيتم إلا مجالسة الناس فجالسوا أهل المروات، فإنهم لايرفثون في مجالسهم. اي (لايتكلمون بكلام يستقبح ذكره)

4 / هذه المجالس فيها ذكر لمصاب الحسين عليه السلام والبكاء على مصابه

"عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه قال : قال الرضا ( عليه السلام ) : من تذكَّر"

"مصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينه يوم تبكي العيون ، ومن جلس مجلساً يحيى فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب."

"قال العلامة المجلسي عليه الرحمة : رأيت في بعض تأليفات بعض الثقات من المعاصرين : روي أنه لمَّا أخبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) ابنته فاطمة ( عليها السلام ) بقتل ولدها الحسين ( عليه السلام )"

"وما يجري عليه من المحن بكت فاطمة بكاء شديداً ، وقالت : يا أبتِ! متى يكون ذلك ؟ قال : في زمان خال منّي ومنك ومن علي ، فاشتدَّ بكاؤها وقالت : يا أبت! فمن يبكي عليه ؟ ومن يلتزم بإقامة العزاء له ؟ فقال النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : يا فاطمة! إن نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي ، ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي ،

ويجدِّدون العزاء جيلا بعد جيل في كل سنة ، فإذا كان يوم القيامة تشفعين أنت للنساء وأنا أشفع للرجال ، وكل من بكى منهم على مصاب الحسين أخذنا بيده وأدخلناه الجنّة ، يا فاطمة! كل عين باكية يوم القيامة إلاَّ عين بكت على مصاب الحسين ، فإنها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنة "

"وعن إبراهيم بن أبي محمود قال : قال الرضا ( عليه السلام ) : إن يوم الحسين أقرح جفوننا ، وأسبل دموعنا ، وأذلَّ عزيزنا بأرض كرب وبلاء ، أورثنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء ، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون فإن البكاء عليه يحطُّ الذنوب العظام"

"يقول : ما قوم اجتمعوا يذكرون فضل علي بن أبي طالب إلاَّ هبطت عليهم ملائكة السماء حتى تحفَّ بهم ، فإذا تفرَّقوا عرجت الملائكة إلى السماء ، فيقول لهم الملائكة : إنا نشمُّ من رائحتكم ما لا نشمُّه من الملائكة ، فلم نر رائحة أطيب منها ، فيقولون : كنّا عند قوم يذكرون محمداً وأهل بيته ، فعلق فينا من ريحهم فتعطَّرنا ، فيقولون : اهبطوا بنا إليهم ، فيقولون : تفرَّقوا ومضى كل واحد منهم إلى منزله ، فيقولون : اهبطوا بنا حتى نتعطَّر بذلك المكان."

اياد الزركوشي
محاضرة من احدى مجالس العزاء لمحرم سنة 1447

https://www.youtube.com/live/y0ieuVs2Wzw?si=q9UZdWyJWPGeaWe6

المحاضرة الدينية المباشرة على قناة العراق الحدث هذا اليوم الأحد الموافق 10 / 8 / 2025 عن فلسفة ومعطيات زيارة اربعينية الامام الحسين عليه السلام..

إعلان

إعلان عن التسجيل في جامعة الزهراء للتبليغ والعلوم الاسلامية / فرع البنوك عن فتح باب القبول للعام الدراسي :
   (١٤٤٧ هـ / 2025 م )

📍مكان الجامعة :
بغداد / حي البنوك / خلف جامع الصادقين

ملاحضة :
١. تتكفل الجامعة بالمنهج الدراسي
٢.خطوط لنقل الطالبات مجاناً
٣. توجد حضانة مجانية للاطفال

الدروس التي تقدمها الجامعة :
الفقه _ العقائد _ المنطق
النحو _ السيرة _ الاخلاق
التلاوة _ وإيضاً تنمية بشرية


الدوام ثلاثة أيام في الاسبوع :
الخميس _ الجمعة _ السبت

تحوي الجامعة :
١. برامج ترفيهية
٢. زيارة المراقد المقدسة
٣. هدايا للمتميزات

هذا وأكثر تحت إشراف إستاذات كفوئات

مَن ترغب بالدراسة الحوزوية الاتصال بنا على الرقم التالي :

07716086126

او المعرفات التالية :
على منصة التيلجرام / b_29h
على منصة الانستقرام / m_almobalgat_50

شرط الحياة الزوجية السعيدة أن لا يتفرعن الرجل على زوجته وأن لا تتمرد المرأة على زوجها ، هكذا تستقيم الحياة الزوجية وتثمر ثماراً عظيمة وتتحقق الغاية من تشريعها..

عن أمير المؤمنين (عليه السلام): فوالله ما أغضبتها، ولا أكرهتها على أمر حتى قبضها الله عز وجل، ولا أغضبتني، ولا عصت لي أمرا، ولقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان.
(بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٣ - الصفحة ١٣٤)..


اياد الزركوشي
3 / 10 / 2025

الحذر وميادينه..

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُوا جَمِيعًا﴾،
﴿وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً﴾.

هاتان الآيتان الكريمتان تختصران المشهد وتوضحان التكليف الصحيح المطلوب من كل فرد مؤمن وترسمان مبدأً خالداً في حياة المجنمع مفاده أن الإيمان لا يعني الغفلة، والعبادة لا تعني ترك الحذر، والتوكل لا يعني تعطيل الأسباب. فالإيمان الحقّ يُثمر وعياً ويقظةً واستعداداً دائماً أمام كيد الأعداء، لأن المعركة مع الباطل لا تنتهي، وإنما تتبدّل ميادينها وأشكالها.

اليوم، لم يعد العدو يهاجم بخيله ورجله، بل بمكره وإعلامه وسياساته ومخططاته الاقتصادية والثقافية. والكيان الصهيوني، ومن يدور في فلكه من قوى الشر، لا يريد لأمتنا أن تبقى يقِظة، بل يتمنّى أن “نغفل عن أسلحتنا” — وسلاحنا اليوم لا يقتصر على البندقية، بل يشمل الوعي، والموقف والمعرفة، وصندوق الاقتراع، وكل وسيلة تحفظ للوطن والمجتمع الاسلامي إرادته واستقلاله.
ومن أهم أسباب القوة التي لدينا اليوم هي الحوزة والحشد فالحوزة وظيفتها حفظ الهوية الثقافية والدينية للمجتمع وهي كذلك صمام أمان في المنعطفات المصيرية التي نمر بها والحشد تمثل القوة العسكرية التي تحفظ الثغور وتحافظ على الأمن ، والوضع السياسي الآمن تشكل دعامة مهمة لهذين العنصرين المهمين بل هذه الدعامات مترابطة مع بعضها لحماية ديننا وأرضنا.
لذا فإن رفد الحوزة بالشباب الواعي والمثقف وتحمل المسؤولية في التعلم وتبليغ رسالات الله بات أمراً واجبا على الجميع وليست قضية ترفية ، والمشاركة الواعية في الانتخابات ليست مجرد فعل سياسي عابر، بل هما شكل من أشكال "النفير" الذي دعا إليه القرآن: ﴿فَانفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُوا جَمِيعًا﴾. فالشاب الذي يتعلم ليعمل نصرة لدين الله والناخب الذي يدلي بصوته دفاعاً عن مشروع وطني مقاوم، إنما هو يجاهد بوسيلته المتاحة لحماية قوة الأمة ومكتسباتها، وفي طليعتها الحوزة المباركة وقوات الحشد الشعبي التي شكّلا صمّام الأمان وحائط الصدّ أمام مشاريع التقسيم والهيمنة.

من يغفل اليوم عن دوره في الساحة الدينية والسياسية، كمن ترك سلاحه في ساحة المعركة. فكما أن الغفلة في الميدان العسكري تفتح الباب لـ«الميلة الواحدة»، فإن الغفلة في الميدان الديني والسياسي تفتح الباب لنفوذ الأعداء وعودة التبعية ومسخ الهوية العقائدية..

وهنا اذكر كلمة رائعة للسيد فضل الله (قد) يقول فيه:
أيها الأحبة:
ربما يدخل العالم العربي في عالم التسوية مع اسرائيل نتيجة الظروف الاستكبارية ولكن التسوية ليست هي نهاية المطاف بل هي البداية ، بداية المشكلة لأننا سوف نعاني من اسرائيل في السلم لو حدث هناك سلم اكثر مما عانينا منه في الحرب ، لأن اسرائيل جائت لتربك كل المنطقة في الداخل كما اربكته في الخارج..
لتبقى أيدينا على الزناد ، الزناد السياسي والزناد العسكري والزناد الاقتصادي والأمني والثقافي ، إن امة تحاول أن ترفع يدها عن الزناد في الوقت الذي يسلط فيه كل الآخرين كل حقدهم المدفعي والصاروخي وكل حقدهم النووي في تخطيطهم للمستقبل ، إن امة تفكر بالسلم مع الذي لا يؤمن بروحية السلم سوف تسقط في الحرب قبل أن تحارب..

فلنكن على حذر، كما أمرنا الله، ولنحافظ على كل أسباب القوة التي منحنا الله إيّاها: سلاحنا، وعقيدتنا، وحوزتنا ،وحشدنا، ووعينا، وصوتنا الحرّ. فهذه كلها أسلحة في معركة واحدة، عنوانها البقاء بعزّة، والدفاع عن الدين وهوية هذا الوطن الذي ارتوى بدماء الشهداء.

﴿خُذُوا حِذْرَكُمْ﴾… نداءٌ لكل جيل، ولكل مؤمن ووطنيّ غيور، ألا يسمح برياح الثقافة الغربية العاتية أن تعصف بأبنائنا فتحرفهم عن السراط السوي وأن يعمل جاهدا لتنحية الفاسدين وتمكين الصالحين وألا يُؤتى الوطن من غفلته، وألا يفرّط في مسؤوليته، فإنّ الله يحب العاملين ولا يحب الغافلين والمتخاذلين والمتكاسلين..

اياد الزركوشي
      13 / 10 / 2025

http://t.me/alzargushee

‏كلمتان توجبان المغفرة ...

عن الإمام الباقر (عليه السلام) :
‏لقد غفر الله عزوجل لرجل من أهل البادية بكلمتين دعا بهما، قال:

« ‏اللهم إنْ تعذبني فأهلٌ لذلك أنا، وإنْ تغفر لي فأهلٌ لذلك أنت»

فغفر الله له

📚 ‏الكافي...

هذا العبد استوجب غفران الله وكل من يحمل في قلبه هذين الكلمتين ويلهج بهما أمام الله فإن الله سيغفر له ،. لما لهذين الكلمتين من دلالات عميقة..

فقول الرجل (اللهم إن تعذبني فأهل لذلك أنا) فيه اعتراف للعبد بذنبه أمام خالقه والاعتراف بالذنب يحقق نتيجة مهمة وهي تصحيح المسار ، فإن الاعتراف بالذنب معناه ادراك قبح المعصية والخجل ممن عصاه أما الذي لا يعترف بذنبه فلا يمكن ان يعود إلى رشده لانه أصلا لايرى أن هناك ذنبا أو أن هناك تقصيرا منه تجاه خالقه ، لذلك يجب أن يراجع العبد نفسه وهو على نفسه بصيرة ويعترف بتقصيره ليضع قدميه على خط تصحيح المسار..

أضف إلى ذلك فإن الاعتراف بالذنب دليل على ان العبد لم يعص الله استخفافا واستهانة به سبحانه وتعالى وهو اعتراف كذلك بالعجز عن كل شيء بدون عون الخالق مما يدعوه بعد الاعتراف إلى طلب العون من الله تعالى في توقي المعاصي..

هذا فيما يخص الكلمة الأولى أما فيما يخص الكلمة الثانية ( فإن تغفر لي فأهل لذلك أنت)
هو اعتراف من قبل العبد برحمة الله تعالى واعتراف بقاهريته عليه وهو قمة في توحيد الله تعالى

فالموحد لله تعالى الذي لا يشرك به شيئأ والراجي لرحمته والمعترف بتقصيره وعجزه امام خالقه سيغفر الله له إن شاء ذلك بمن منه ورحمة..

اللهم انا نسألك غفران الذنوب..


اياد الزركوشي
           20 / 11 / 2025

http://t.me/alzargushee

أهل الدنيا يبغضون أهل الآخرة لأنهم يكشفون لهم حقيقتهم الخبيثة لذلك يعمدون إلى محاربتهم وابعادهم عن ساحة الحياة (وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَخۡرِجُوهُم مِّن قَرۡيَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسٞ يَتَطَهَّرُونَ )
ألقوه في المطامير المظلمة وقيدوه بثلاثين رطلاً من الحديد فقط لأنه يدعو إلى الله ويرفض السياسة الظالمة ، ونسوا بأن الله يدافع عن المؤمنين وأن الحق سيبقى والباطل يندثر..

في ذكرى استشهاد الامام الكاظم عليه السلام نتعلم كيف أن المؤمن يتلقى المصائب بالرضا والتسليم
فيجعل من المحنة منحة يشكر الله عليها
ويحول الألم إلى أمل
والسجن إلى محل عبادة ومركز للقيادة ، يعلمنا كيف أن المؤمن لا يقف أمام ايمانه وهمته جدران ولا قيود فهو دائم العطاء كيفما كان وأينما حل ، قيد السجانين بقيدهم وظلمة مطاميرهم لم تحجب نور قلبه وكلماته لتصل إلى قلوب المؤمنين فتنير لهم الطريق إلى الله..

سلام الله وصلواته على امامنا موسى بن جعفر الكاظم واعظم لنا ولكم الاجر في ذكرى استشهاده..


اياد الزركوشي
15 / 1 / 2026


http://t.me/alzargushee

ح 1...

🔹 لماذا لا تصلي ؟

♦️ مازلت صغيراً  وأريد أن اتمتع بحياتي حين أكبر أصلي..
🔹 أولاً : من قال أن الصلاة تحرمك من متعة الحياة؟ بل يا عزيزي الصلاة تحقق راحة النفس والبال الم تسمع أن النبي صلى الله عليه واله وسلم حين يقترب وقت الصلاة يقول لبلال: ارحنا يا بلال ، أي أذن يا بلال لنصلي فترتاح نفوسنا بالصلاة ..
ثانياً : كيف لك أن تضمن أنك ستعيش لتكبر ؟ ومن قال أن العمر سيسع لتكبر ؟ وهل الموت يفرق بين الصغير والكبير ؟

🔹 أخي العزيز : استثمر شبابك وصحتك وقوتك وفراغك في طاعة الله قبل حلول الأجل وفوات الأوان
واعلم ان أفضل الطاعة الصلاة

# صل قبل أن يصلى عليك #

ح 2 ...

🔹 أخي الكريم لماذا لا تصلي ؟

♦️ عن أي صلاة تتحدث مع هذا الوضع المتأزم ؟ حين تهدأ الاوضاع سأصلي ؟

🔹 أخي الكريم :

أولاً : الوضع المتأزم هو نتيجة وحصيلة لذنوب البشر وبعدهم عن الله تعالى ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس )..

ثانياً : الكثير من هذه الاوضاع التي تسميها متأزمة هي لتنبيه الناس ليعودوا إلى الله تعالى
قال تعالى: ( وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٖ مِّن قَبۡلِكَ فَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمۡ يَتَضَرَّعُونَ )

اعلم يا عزيزي إن الأمان مع الله والطمئنينة تكون بذكر الله والنجاة من المكاره تكون بالرجوع إلى الله فكن من المصلين لتحضى بالطمئنينة والأمان
( ألا بذكر الله تطمئن القلوب)

# الصلاة نجاة من المكاره فتمسك بها #


اياد الزركوشي

http://t.me/alzargushee

كان في قبيلة الأشعريين فقهاء ، ولكنهم كانوا لا ينفرون إلى من حولهم من القبائل ليفقهوهم في الدين..... فخطب النبي صلى الله عليه واله وسلم الناس وقال غاضباً : ما بال أقوام لا يفقهون جيرانهم ويعلمونهم ؟ وما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ؟
ثم قال : ليعلمن قوم جيرانهم أو لأعجلنهم بالعقوبة في الدنيا....

في هذه الرواية رسالة عميقة وخطيرة لكل طالب علم لا يسعى لأداء دوره في تعليم الناس وهدايتهم ، وهي كذلك رسالة لأولئك الذين لا يقصدون المتفقهين في الدين ليتعلموا منهم مع أنهم يعيشون بين ظهرانيهم..

إن النبي صلى الله عليه واله وسلم اوعد كلا الفريفين بتعجيل العقوبة عليهم في الدنيا..

نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله..


اياد الزركوشي
         3 / 2 / 2026

http://t.me/alzargushee

‏صورة من حسبي الله وكفى

خطبة الجمعة في ناحية الحاتمية محافظة صلاح الدين بإمامة الشيخ اياد الزركوشي..
الخطبة الأولى تناول فيها الخطيب فريضة الجهاد وأهميته في الاسلام وقال إن المؤمن ان لم يجاهد فعلاً لعدم تحقق شروط الجهاد أو لمانع حال بينه وبين الجهاد فلابد أن يحدث نفسه بذلك لكي لا يموت على شعبة من النفاق كما ورد في احاديث أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم واردف قائلاً : إن الجهاد لا يقتصر على مواجهة الأعداء عسكريا بل له مصاديق أخرى كالجهاد من أجل نشر علوم ال محمد وفقههم ومحاربة الأفكار الهدامة التي من شأنها قتل هوية المؤمن الدينية والانسانية ودعا إلى مساندة المجاهدين بجميع صنوفهم وعدم الوقوف كحجر عثرة أمام جهودهم المباركة لإعلاء كلمة الله..

أما في الخطبة الثانية فتحدث عن الورع كأفضل عمل يؤديه المؤمن في شهر رمضان المبارك ومن مصاديق الورع عدم الطعن في جهود العلماء والتورع عن أكل لحومهم وذلك بالطعن في عدالتهم وكذلك دعا إلى اهمية توحيد الصف لمواجهة الغزو الفكري الذي دخل إلى عقر دار المؤمنين من خلال الفضائيات ومواقع التواصل الاجتماعي وعدم توهين بعضنا البعض واشار إلى أن تعدد المرجعيات هي واحدة من مميزات مذهب أهل البيت عليهم السلام وهو يشي إلى ثراء المذهب وقوته وقال الزركوشي إن الموقف الصحيح أن يقلد المكلف مرجعا واحداً ويحترم الجميع منبها إلى أن الأعداء لا يستهدفون أشخاص المراجع بل يستهدفون المذهب وهدفهم القضاء على فكر أهل البيت عليهم السلام وكأن شعارهم اليوم هو شعار معاوبة عليه اللعنة حين قال والله إلا دفنا دفنا قاصداً بذلك دفن معالم الاسلام الصحيح المتمثل بنهج أهل البيت عليهم السلام وأكد الزركوشي أن العلماء لايحملون لبعضهم البعض أية ضغينة أو حقد وما نراه في الساحة سببه بعض الجهلة من طلاب الدنيا وختم الخطبة بالدعاء لنصرة المؤمنين وحفظ العلماء..

ليلة القدر خير من ألف شهر..

ليلة القدر هي ليلة للرحمة الإلهية حيث يعطي الله سبحانه وتعالى للإنسان خير الدنيا والاخرة لسويعات قليلة يقضيها العبد في ذكره والتضرع إليه وهذه الرحمة الخاصة لا تصيب إلا المحسنين والذاكرين لذلك فمن أفضل الأعمال في هذه الليلة هو : -

أولاً :  الاحسان إلى الإخوان بالدعاء لهم والعفو عنهم وغض النظر عن تقصيرهم تجاهك والانفاق على المحتاجين منهم كل بحسب سعته..

ثانيا ً : ذكر الله على كل حال وعدم الغفلة وذلك بالنوم أو الانشغال بتوافه الأمور لأن الله يقول ( اذكروني اذكركم) فلا تنال ما عند الله من البركات والفيوضات في هذه الليلة وانت عن ذكره غافل ، لذلك علينا أن نذكره ونشكره على آلاءه علينا ونستغفره لكل التقصير والذنوب التي صدرت منا بحق حضرة قدسه..

تقبل الله اعمالكم وجعلنا واياكم من الذاكرين والمحسنين..

اياد الزركوشي
    12 / 3 / 2026


http://t.me/alzargushee

خطبة الجمعة في ناحية الحاتمية محافظة صلاح الدين بإمامة الشيخ اياد الزركوشي
13 / 3 / 2026

استهل الزركوشي الخطبة الأولى بقوله تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) منبها إلى أهمية استثمار الأيام الأخيرة من شهر رمضان المبارك وزيادة الهمة في ذكر الله والتوجه إليه بفنون العبادة والطاعات تأسيا بالنبي صلى الله عليه واله وسلم الذي كان يطوي فراشه في العشر الأواخر من شهر رمضان منشغلا بذكر الله وعبادته وهذا الأمر عكس ما عليه عامة الناس من فتور وانشغال بالامور الدنيوية في هذه الأيام العظيمة ، وأكد الزركوشي أن الأيام الأخيرة من شهر رمضان لا تقل اهمية عن ليلة القدر مشيرا إلى الروايات التي تذكر بأن الله يضاعف عدد عتقاءه من النار وفي الليلة الأخيرة من شهر رمضان يعتق الله من النار بعدد ما أعتقهم في كل أيام الشهر ،
ثم اردف قائلا أن من علامات قبول العمل في هذا الشهر المبارك هو اجترار الطاعة واستمرارها بنفس الهمة والروحية في شهر رمضان ودعا إلى اهمية أن يحافظ الانسان على المكتسبات العظيمة التي نالها في هذا الشهر الكريم خصوصاً مكتسب التقوى والرحمة الإلهية الخاصة التي تمثلت في غفران الذنوب وقبول الأعمال واستجابة الدعاء والعتق من النار وذلك من خلال المحافظة على موجبات الرحمة الخاصة التي تعرف عليها الانسان في شهر الله ...

أما في الخطبة الثانية فقد تلا الخطيب نص البيان الصادر عن مؤسسة احيوا امرنا قسم صلاة الجمعة في النجف الاشرف والذي تضمن استنكارا لما جرى على ابنائنا من قوات الحشد الشعبي وتضمن البيان دعوة الحكومة العراقية إلى اتخاذ موقف جاد لمواجهة هذه الانتهاكات المتكررة وقدم البيان حلولا عملية لذلك واختتم بالدعوة بالرحمة والخلود لشهدائنا الابرار وضرورة مواصلة طريق الحق رغم كل التحديات..



http://t.me/alzargushee

حين انظر إلى وجه السيد الخامنئي قدس سره يعتصر قلبي ألم الشوق إليه وينزف قلبي قبل أن تدمع عيني حزناً لفقده..
ولا أستطيع أن اتصور كيف أن ثقل ذلك الحديد المنفلق قد مزق جسده الشريف فجعله اشلاء مبعثرة..
يالها من صورة مؤلمة تقض المضاجع وتفتك بقلوب المؤمنين ..
لم نره كيف قتل وكيف تمزق جسده ونبكي عليه حزناً وكمدا وما زالت حرارة فقده في القلوب ،

أقول ساعد الله قلب سيدي ومولاي زين العابدين عليه السلام وساعد الله قلب سيدتي زينب عليها السلام وهما شاهدا بأم عينيهما ما جرى على أبي عبد الله من قتل وتمثيل ، فقد شاهداه وهو يجود بنفسه وقد علا شمر الخنا صدره الشريف وهو يضرب عنقه ثم قلبه على وجهه وضربه اثنا عشر ضربة حتى فصل رأسه الشريف عن جسده المبارك ولم تنته الصورة عند هذا الحد بل بعد ذلك ينظر كيف حملوا رأسه على القنا وطحنوا صدره بحوافر الخيول الأعوجية
والأشد من ذلك أن صاحب الزمان عجل الله فرجه يرى واقعة كربلاء في كل محرم فكيف لقلبه أن يتحمل كل هذا الأسى وكل هذه الفاجعة..

حين ندرك ذلك علينا أن نجد ونجتهد في طاعة الله تعالى والقيام بوظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وننشر العلم لنستنقذهم من الجهالة وحيرة الضلالة لنهيئ بذلك القاعدة المطلوبة والأرضية اللازمة لظهور صاحب الزمان عجل الله فرجه وتحقيق دولته المباركة التي يبسط فيها القسط والعدل ويرفع عن البشرية الظلم والجور..

اياد الزركوشي
10 / 4 / 2026

*وجه الشيخ اياد الزركوشي رسالة ملهمة للشباب وكبار السن على حد سواء تحت عنوان "إنهم فتية"، أكد فيها أن معيار الشباب الحقيقي ليس في عمر الجسد، بل في حيوية الإرادة وعمق الإيمان.*

​وأشار في كلمته إلى ضرورة تجاوز التفكير في الماضي أو التحسر على أيام الصبا، داعياً الإنسان إلى عيش "حالة الشباب" الدائمة مهما تقدم به العمر. وأوضح أن الإيمان والعزم هما الوقود الذي يجعل الإنسان مستمراً في أداء دوره كخليفة لله في الأرض، بعيداً عن الاستسلام للكسل أو الملل.
​
​كما شدد على أهمية توظيف تجارب السنين المتراكمة في الحاضر، معتبراً أن تلاقي الخبرة مع العمل الدؤوب هو السبيل لنيل حياة أجمل في الدنيا والآخرة. وقال: "طالما أن قلب الإنسان ينبض بحب الله، فهو شاب متجدد القيمة والمكانة".
​
​واختتم كلمته باستشهاد قرآني بليغ، موضحاً أن أصحاب الكهف، رغم أنهم كانوا كهولاً في واقع الأمر، إلا أن الله تعالى وصفهم بـ "الفتية" في كتابه الكريم؛ وذلك نظير جِدّهم، ونشاطهم، وثباتهم على الحق في سبيل الله.

( وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٌ @ إِنَّمَا يَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلۡفَحۡشَآءِ وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ )

 زوجها يحبها ، يحرص على توفير كل ما بٱستطاعته لها ، يغار عليها لذلك يحاسبها على بعض الأمور التي يراها أنها مخالفة للعفة والحياء ينهاها عن التواجد في بعض الأماكن أو الخروج كيفما كان...

من حبه له اشترى لها سيارة
تعطلت إحدى عجلات سيارتها احتاجت إلى تبديلها فاتصلت بزوجها فكان مشغولاً في دائرة عمله ولم يستطع الحضور ، توقف رجل مستطرق فقدم لها المساعدة فأصلح عجلة سيارتها ، تعلق قلبها به لأنه رجل شهم وقف وساعدها دون مقابل!!
تعلقت بمن أصلح عجلة سيارتها ونست من اشترى لها السيارة !!!

ذكرت من أسدى لها معروفاً عابراً
وغفلت عمن يسدي لها معروفاً دائماً...

هكذا هو حال الكثير من النساء حين تختلط بالرجال خاصة مع ضعف الوازع الديني أي رادع داخلي يمنعها من الوقوع في الخطأ أو المعصية...
فإنها تبدأ بمبدأ المقارنات فتقارن تعامل أولئك الرجال معها مع تعامل زوجها لها..
فهي تنظر أن أولئك الرجال دائماً يعاملوها بلطف ولا يحاسبوها على شيء ( وذلك لأنه لايهمهم ما تفعل بنفسها لأنها ليست بعرضهم) ويبتسمون بوجهها دائما لأنهم يريدون أن يروها مبتسمة لكي يستمتعوا بجمالها ، هي لا تعي ذلك هي فقط تنظر إلى ظاهر الأمور لذلك تعتقد أن أولئك الرجال أفضل من زوجها فتبدأ بالحديث معهم عن كل صغيرة وكبيرة وربما يصل بها الحال أن تشتكي من زوجها لهم فيأتي ذئب مخادع يَرْبِتُ على كتفها ويقول لها لا تهتمي نحن معك ..
فيصل بها الحال أن تستأنس وهي في موقع العمل وتبتأس حين تكون في بيت زوجها فتعامل زوجها بكل برود غافلة بأن الشخص الوحيد الذي يحبها حقاً ويحرص عليها وسيقف معها ويسندها في شدتها هو زوجها !!
تمر الأيام فعلاً فتقع في الشدة فلا تجد بقربها غير زوجها ولكن هل ينفع الندم بعدما خانت زوجها مع زملاء عملها لفترة طويلة ؟؟
أقول بما أنه عمل المرأة خارج البيت أصبح أمراً واقعا فعلى المرأة أن لا تنسى أن الله يراها وان غابت عن عين زوجها (  وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي كَيۡدَ ٱلۡخَآئِنِينَ ) وعليها أن تدرك أن محاسبة زوجها لها هي علامة حبه لها وغيرته عليها فينبغي أن لا تنزعج من ذلك بل تفرح لأن الإنسان بطبعه يغفل فهو بحاجة إلى من ينبهه حتى لا يقع في مستنقع الرذيلة ، وعليها أن تقرأ القرآن وتأخذ درسا في الحياء وفي فن التعامل مع الرجال في ميدان العمل من ابنة شعيب وقصتها مع موسى عليه السلام والرعاة من قومها..

كوني يقظة وواعية ومؤمنة
فإن السقوط في حالة الغفلة عواقبه وخيمة
وإياكِ أن تخسري حب الله ( إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمٗا  ) فتخسرين بذلك الدنيا والآخرة..


اياد الزركوشي
2 / 5 / 2026

http://t.me/alzargushee