• يوم التروية
هو اليوم الثامن من أيام عشر ذي الحجة، وسمي بهذا الاسم لأن الناس كانوا يرتوون فيه من الماء في مكة ويخرجون به إلى مِنى.
فضل العمل الصالح في هذا اليوم أكبر، لقولهِ صلّ الله عليه وسلم: ( ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللَّهِ من هذِهِ الأيَّام يعني أيَّامَ العشرِ ).
أخرجه البخاري
• بعض الأعمال الصالحة المستحبة في هذا اليوم:
قراءة القرآن
ذِكـر الله
الصدقـة
الدعــاء
صلة الرحم
الصـوم
• ولا ننسى أن الأعمال اليومية يتضاعف اجرها:
بر الوالدين
صلاة النوافـل
صلاة الوتـر
الإذكـار
قراءة القرآن
ذِكـر الله
الصدقـة
الدعــاء
صلة الرحم
الصـوم
• ولا ننسى أن الأعمال اليومية يتضاعف اجرها:
بر الوالدين
صلاة النوافـل
صلاة الوتـر
الإذكـار
يوم النحر
يوم النحر هو يوم العيد، عيد الأضحي، وهو اليوم العاشر من شهر ذي الحجة، وأكبر العيدين وأفضلهما، وهو مترتب على إكمال الحجّ ، فإذا أكمل المسلمون حجَّهم غُفر لهم، ومعظم أعمال الحج تكون في هذا اليوم، ففيه يرمي الحجاج جمرة العقبة، كذلك النحر، والحلق أو التقصير، والطواف، والسعي؛ ويُشرع في هذا اليوم ذبح الهدي للحجاج، وذبح الأضاحي لغير الحجاج.
عندما سُئل الشيخ ابن باز: "أفضل الأيام عند الله يوم النحر أم يوم عرفة؟، فأجاب الشيخ: أفضل الأيام يوم النحر ثم يوم عرفة"
قالﷺ: "أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر"
-أخرجه الإمام أحمد
قال ابن القيم – رحمه الله –: "خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر"
-زاد المعاد
قال ﷺ: "يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب"
-رواه الترمذي
أيام التشريق
هي الأيام الثلاثة بعد يوم النحر، وهي أيام الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة، وهي أيام أكل وشرب وذكر لله، وبغروب شمس اليوم الثالث عشر ينتهي عيد الأضحى والحج وذبح الأضحية.
روى نبيشة الهذلي أن النبي ﷺ قال: [أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله]. أخرجه مسلم
وفي رواية الإمام أحمد: [من كان صائماً فليفطر فإنها أيام أكل وشرب].
صحيح مسلم
وهي الأيام المعدودات التي قال الله عز وجل فيها: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ)
- البقرة: من الآية 203
وجاء في حديث عبد الله بن قرط أن النبي ﷺ قال: [أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر].
- أخرجه الإمام أحمد
وهذه الأيام هي آخر أيام موسم فاضل، فالحُجّاج فيها يكملون حجهم، وغير الحجاج يختمونها بالتقرب إلى الله بالأضاحي، بعد عمل صالح في أيام العشر، استحب أن يختم هذا الموسم بذكر الله للحجاج وغيرهم، وعقب الحج أمر بذلك، فقال تعالى: (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً)
- البقرة: من الآية 200
" اللهُم ياولي نعمتي وياملاذي عند كربتي أجعل كل ما أخافه وأحذره برداً وسلاماً علي كما جعلت النار برداً وسلاماً على إبراهيم ".
Forwarded from قافلة المتصدقين
رجاءً للضرورة لا تجعل الرسالة تقف عندك شاركها في القروبات، في حساباتك، ومن عجز عن المساهمة، فلينوِ، وليدعُ، وليكن باب خير
توأم خُدّج يرقدان في العناية المركزة منذ ولادتهما، يصارعان للبقاء بأجساد لم تكتمل، وحالتهما غير مستقرة، تكاليف العلاج عالية، وعائلتهما تعجز عن تغطيتها
حالتهم موجودة بمنصة تبرع الوطنية وتقبل من ريال: https://donations.sa/project/56631
اللهم ارزق الجنة، وحقق الأماني، وفرج الكرب، لكل من أعان أو نشر، فلا تبخل، وأنت لا تدري لعلها تكون سبب نجاتك.
توأم خُدّج يرقدان في العناية المركزة منذ ولادتهما، يصارعان للبقاء بأجساد لم تكتمل، وحالتهما غير مستقرة، تكاليف العلاج عالية، وعائلتهما تعجز عن تغطيتها
حالتهم موجودة بمنصة تبرع الوطنية وتقبل من ريال: https://donations.sa/project/56631
اللهم ارزق الجنة، وحقق الأماني، وفرج الكرب، لكل من أعان أو نشر، فلا تبخل، وأنت لا تدري لعلها تكون سبب نجاتك.
ما حكم تعليق الآيات على الجُدْرَانِ؟
الجواب: لا نَرَاهُ يجوز؛ لأنَّه أَوَّلًا فيه نَوْعٌ مِن امتهان القرآن، ولم يَكُنْ هذا مِنْ عادةِ السَّلَفِ، ورُبَّما يَعْتَمِدُ الإنسانُ عليها، فهناك مَنْ يَسْتَغْنِي بتعليق آية الكرسي فِي بَيْتِهِ عَنْ قِرَاءَتِها، ويَدَّعِي أَنَّها تَحْفَظُه.
ولكن كتابة الآية على السبورة للطلبة للدراسة فليس فيها شيء.
- فتاوى على الطريق لابن عثيمين (صـ٧٩١).
الجواب: لا نَرَاهُ يجوز؛ لأنَّه أَوَّلًا فيه نَوْعٌ مِن امتهان القرآن، ولم يَكُنْ هذا مِنْ عادةِ السَّلَفِ، ورُبَّما يَعْتَمِدُ الإنسانُ عليها، فهناك مَنْ يَسْتَغْنِي بتعليق آية الكرسي فِي بَيْتِهِ عَنْ قِرَاءَتِها، ويَدَّعِي أَنَّها تَحْفَظُه.
ولكن كتابة الآية على السبورة للطلبة للدراسة فليس فيها شيء.
- فتاوى على الطريق لابن عثيمين (صـ٧٩١).
ومن أعظم الأشياء ضررًا على العبد بطالتُه وفراغه، فإنَّ النَّفس لا تقعد فارغة، بل إن لم يشغلها بما ينفعها شَغَلَتْه بما يضرّه ولابدّ.
- ابن القيم | طريق الهجرتين
- ابن القيم | طريق الهجرتين
Forwarded from {رَبَّنَا افرِغ عَلَينَا صَبْراً}
ولنَا في كل جمعة ثلاث رحمات :
- الصلاة على النبي.
قال ﷺ : "أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ".
- سورة الكهف.
عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ ﷺ أنَّه قال: "مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتين"
- كنز ينتظرُنا قبل المغيب.
" دعوة مستجابة ".
قالَ رسولُ الله ﷺ : "التَمِسوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في يومِ الجمُعة بعدَ العصرِ إلى غَيبوبةِ الشَّمس".
- الصلاة على النبي.
قال ﷺ : "أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ".
- سورة الكهف.
عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ ﷺ أنَّه قال: "مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتين"
- كنز ينتظرُنا قبل المغيب.
" دعوة مستجابة ".
قالَ رسولُ الله ﷺ : "التَمِسوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في يومِ الجمُعة بعدَ العصرِ إلى غَيبوبةِ الشَّمس".
شعبان مقدمة لرمضان
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي- رحمه الله:
ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شُرع فيه ما يُشرع في رمضان؛ من الصيام وقراءة القرآن، ليحصل التأهب لتلقي رمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن، قال سلمة بن كهيل: كان يُقال شهر شعبان شهر القراء، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القراء، وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن.
- لطائف المعارف ١٤١
مُبارك عليكم الشهر ..
أعاننا الله على صيامه، وقيامه، وجعلنا من العتقاء من النار، أعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركات.
أعاننا الله على صيامه، وقيامه، وجعلنا من العتقاء من النار، أعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركات.