الأب

*احْفَظْ أبَاكَ لَوِ ابْيَضَّتْ ذَوَائِبُهُ*
*فَلَنْ تُعَوِّضَهُ يَوْمًا إذَا ذَهَبا*

*مَا اشْتَدَّ عُوْدُكَ إلَّا بِانْحِنَاءَتِهِ*
*فَكُنْ لَهُ سَنَدًا إنْ مَالَ وَانْحَدَبَا*

*وَارْفِقْ بِشَيْبَتِهِ وَالْزَمْ مَجَالِسَهُ*
*وَاسْمَعْ نَصِيْحَتَهُ وَاخْشَعْ لَهُ أدَبًا*

*وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ يَا هَذَا بِحَضْرَتِهِ*
*لَا تُعْلِ صَوْتَكَ أوْ تُظْهِر لَهُ عَتَبا*

*لَا تَشْكُ مِنْ تَعَبٍ إنْ رُحْتَ تَخْدُمُهُ*
*وَهْوَ الَّذِي كَمْ هَوَى مِنْ أجْلِكَ التَّعَبَا*

*أبُوْكَ ذُخْرُكَ فَاحْذَرْ أنْ تُضَيِّعَهُ*
*وَاذْكُرْ كَلَامِي إذَا يَوْمًا تَصِيرُ أبَا*

*وَارْفَعْ يَدَيْكَ إلَى مَوْلَاكَ وَادْعُ لَهُ*
*فَرْضٌ مِنَ اللّهِ لِلْآبَاءِ قَدْ وَجَبَا*

للشاعر: أبو الشيخ

  معلومة  قد لاتعرفها :

يقول البحث العلمي ، هناك سائلان لاينتميان للسوائل الأخرى إلا بالأسم !! وهما :
ماء زمزم !! ووزر  الأبل .
فماء زمزم يحمل أسم ( ماء ) لكنه يختلف جذرياً عن مركبات الماء !
فجميع مياه الدنيا تنتمي للمركب الحمضي !! عدا ( ماء زمزم ) !!
فهو ( قلوي !! ) سبحان الله العظيم ، ولايوجد ماء قلوي غيره على وجه البسيطة ، عدا ماء زمزم !!
لذا ، فعند شربه بكثرة يكون لدى جسم الإنسان مناعة قوية ضد الفيروسات !! لأن الفيروس لايعيش في البيئة القلوية !
لذا ، جعله الله في مكة ، لوفود خلق الله من الحجيج ، محملين بكل وباء من ديارهم ! فمن يشرب ( ويعب ) أي يملأ بطنه منه وقت الحج والعمرة ، لايصيبه أي داء محمول من الحجيج ( قول سبحان الله ) .
🍁 نأتي الى اوزار  الأبل !!
ينطبق عليه ماينطبق على ماء زمزم !
فجميع أبوال مخلوقات الأرض ، هي سوائل حمضية وشبه ضاره بل أن كثيرها ( نجس ) !!
عدا أبوال  الأبل فهو البول الوحيد على هذه البسيطة مركبه
( قلوي ) !! سبحان الله .
والسائل القلوي هو مصدر دفاع عن الفيروسات ومقوي للجسم !! وطاهر غير نجس !  ، 
( سبحان الله )
ولا أعتقد أن ذلك يخص لون أو عمر من الأبل ، لكنه عام لجميع الأبل مهما كان لونها أو عمرها ، وإن كانت إبل رعي فهو أفضل ، بلا شك ولاريب.
وأخيراً عرفت معنى التضلع بماء زمزم ..                    
الكثير منا لايعرف التضلع بماء زمزم بنية الشفاء ..
لازم المعدة تكوووووون فاضية جداً وياليت يكون صايم  أفضل ..
ثم يشرب كأس  أعداد فردية 3 أكواب أو - 5 -7 -9 -11-
حتى يمتلئ بطنه
حتى يمتلئ بطنه
حتى يمتلئ بطنه
بعد فتره يلاحظ:
البول ← يتغير لونه .
وجسمه ← بدأ به نقط ألوان خفيفة.
أو يستفرغ...  وهكذا ..
مرة .. ومرتين .. وثلاث حتى يشفى بمشيئة الله ..
هذا هو التضلع بماء زمزم
ارسلها لأناساً بأمس الحاجة إليها.
علاج لكل مرض كان عُقم أو مس أوقولون أومراره أوعين أو حسد أو سحر أو عارض.
ماء زمزم لما شرب له
لكل داء تشكو منه في الجسم شفاء إن شاء الله تعالى.
صدقة جارية ليوم الدين  عني ووالدي وأهل بيتي ومن ارسلها اللهم آمين.

شكراً / لمن قرأها
ۈ شكراً / لمن سوف يقوم بنشرها ويشاركها

ويدل على قناتنا

*﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾*

*كم مرّة استعجل الإنسان أمرًا فلمّا جاء تمنّى لو تأخّر..*
*كم مرّة سعى الإنسان للحصول على شيء ولكنّه بعد حين حمد اللّه لأنّه لم يحصل عليه..*
*منعك لحكمة هو يعلمها.*.

للمزيد تابعنا 👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029Vb7arf37oQhcyKXp1y0M

وهم نطقوا عني بما لم أفه به
وما آفة الأخبار إلا رواتها

..

وأقبحُ ما أبصرتهُ أو سمعته
ذكيُّ فؤادٍ في بليدِ بلادِ
::
شاعر 💎

●●●《معنىٰ كلام الامام مالك: ”كل يُؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر“》●●●

للشيخ العلامـة
صالح بن فوزان الفوزان
حفظه اللّٰه



الســــــؤال:
يقول فضيلة الشيخ -وفقكم اللّٰه-: هل كلام الإمام مالك -رحمه اللّٰه-: ”كل يُؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر“، هل هو في المسائل الفقهية الاجتهادية فقط دون المسائل العقدية؟‏

الجــــــواب:
المسائل العقدية ما فيها خلاف، ما هي مجال للأخذ والرد؛ لأنها مُسَلَّمة مبنية على التوقيف، وإنما هذا في مسائل الفقه، كلٌ يُؤخذ من قوله ما وافق الدليل، ويُرد ما خالف الدليل، هذا قصد الإمام مالك -رحمه اللّٰه-.
نعم.

.

#المعنى_الحقيقي_لحسن_الخاتمة

❌ " ليس المقصود من حسن الخاتمة أن تموت
👈🏻 و أنت في المسجد
👈🏻 أو على سجادة الصلاة
👈🏻 أو تموت و المصحف بين يديك .

📍فقد مات خير البرية جمعاء و هو على فراشه .
📍مات صديقُه الصديقُ أبو بكر و هو خيرُ الصحابة على فراشه .
📍مات خالد بن الوليد على فراشه و هو الملقب بسيف الله المسلول و الذي خاض ١٠٠ معركة و لم يخسر أيّاً منها .

•• و لكِنَّ حُسْنَ الخاتمة :

✅ أن تموتَ و أنت بريءٌ من الشرك .
✅ أن تموتَ و أنت بريءٌ من النفاق .
✅ أن تموتَ و أنت مفارقٌ للمبتدعة بريءٌ من كل بدعة .
✅ أن تموتَ و أنت على الكتاب و السُّنة و مؤمنٌ بما جاء فيهما دون تأويل .
✅ أن تموتَ و أنت خفيفُ الحمل من دماء المسلمين و أموالِهم و أعراضِهم ، مؤدياً حق الله عليك و حق عباده عليك .
✅ أن تموتَ سليمَ القلب طاهرَ النوايا و حَسَنَ الأخلاق ؛ لا تحملُ غلاً و لا حقداً و لا ضغينةً لمسلم .
✅ أن تصلي خمسَكَ في وقتها مع الجماعة لمن لهم حقُّ الجماعة و تؤدي ما افترضه اللهُ عليك .

اللهم أَحسنْ خاتمتَنا و ردَّنا إليك مرداً جميلاً غير مخزٍ و لا فاضحٍ .

ابن عثيمين رحمه الله .

قبل أن تنام، أخبِر قلبك اللطيف،
أنّ الله سيُعطّل المرافِق والطُّرُق لأجلك،
وسيعمي أبصار خلقِه عن شيءٍ تُحبّه ليكون من نصيبك،
وسيهدي قلبَ أحدهم إليك، ويُغيّر قوانينَ الكون جبرًا لخاطرك.
لا تستبعِدها، ولا تستكثِرها على نفسك،
فالرحمنُ رحيمٌ بجميع خلقِه..
🤍🍓

🖊قال إِمَام دَار الْهِجْرَة مالك بن أنس رَحمَه الله:

▪️ أدْركْت بِهَذِهِ الْبَلدة -يَعْنِي الْمَدِينَة- أَقْوَامًا لم تكن لَهُم عُيُوب، فعابوا النَّاس، فَصَارَت لَهُم عُيُوب.

▪️ وَأدْركت بهَا أَقْوَامًا كَانَت لَهُم عُيُوب، فَسَكَتُوا عَن عُيُوب النَّاس، فنُسيت عيوبهم.

لله در الْقَائِل:

🔹لا تَلتَمِس مِن مَساوي الناس ما سَتَروا❁فَيهتِكَ اللَهُ سَترًا عَن مَساويكا
🔹وَاذكُر مَحاسِنَ ما فيهِم إِذا ذُكِروا❁وَلا تَعِب أَحَدًا مِنهُم بِما فيكا

🔺[الضوء اللامع لأهل القرن التاسع1/106 للسخاوي

🚨 احذر هذه بدعة ٨ شوال عيد الأبرار 🚨

❍ قال الإمام ابن عثيمين -رَحِمَہُ اللّٰهُ تَعَالَــﮯٰ-:

”اليوم الثامن يسميه العامة عيد الأبرار، أي: الذين صاموا ستة أيام من شوال، ولكن هذا بدعة فهذا اليوم ليس عيدًا للأبرار، ولا للفجار.

ثم إن مقتضى قولهم، أن من لم يصم ستة أيام من شوال ليس من الأبرار، وهذا خطأ، فالإنسان إذا أدى فرضه فهذا بَر بلا شك، وإن كان بعض البر أكمل من بعض“.

📚 [الشرح الممتع: (٤٦٥/٦-٤٦٦)].
للمزيد تابعنا 👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029Vb7arf37oQhcyKXp1y0M

👇👇👇
يقول الإمام الشافعي

حكمةً ذهبية تُكتب بماء الذهب:

"إذا نطق السفيهُ فلا تُجبْهُ .. فخيرٌ من إجابته السكوتُ

فإن كلّمتَهُ فرّجتَ عنهُ .. وإن خلّيتَهُ كمداً يموتُ"

"وكنتُ خَبَأْتُ آمالي ليومٍ
فهذا اليوم يومُك.. والسلامُ


وكنتُ أُطالبُ الدّنيا بِحُرٍّ
فأنت الحُرّ .. وانْقطع الكلامُ" !

🖊️

‏"رَبِّ أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي، رَبِّ اجعلني لك شَكَّارا، لك ذَكَّارا، لك رَهَّابا لك مِطْواعا، لك مُخْبِتا، إليك أَوَّاها مُنِيبا، رَبِّ تقبل توبتي، واغسل حَوْبَتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، وسدد لساني، واهد قلبي، واسلل سَخِيمة صدري". رواه الترمذي.

• قال شيخ الإسلام ‎ابن تيمية رحمه اللّٰه: «هذا الدعاء من أجمع الأدعية بخير الدنيا والآخرة».

وكان ابن تيمية رحمه اللّٰه يلهج بهذا الدعاء كثيراً، وكان هو غالب دعائه.

يا غائبينَ وفي قلبي أشاهدهم
وكلّما انفَصَلوا عن ناظري اتّصَلوا

قد جدّدَ البُعدُ قرْباً في الفؤاد لهمْ
حتى كأنهمُ يومَ النوى وصلوا

- بهاء الدين زهير.

‏وَعَجِبْتُ لِلدُّنْيَا وَرَغْبَةِ أَهْلِهَا
‏وَالرِّزْقُ فِيمَا بَيْنَهُمْ مَقْسُومُ
‏✍️أبو الأسود الدؤلي


‏وَمَا الرِّزْقُ إِلَّا قِسْمَةٌ بَيْنَ أَهْلِهِ
‏فَلَا يُعْدَمُ الأَرْزَاقَ مُثْرٍ وَمُعْدَمُ
‏✍️صالح عبد القدوس

‏والمرء يرجو مِن الأيّام أجملها
ولا يُلاقي سِوىٰ ما شاءه اللهُ

تشكو مرارة ما تلقاه مِن كمدٍ
مَن ذا يُجيرك مِن همٍّ سِوىٰ اللهُ ؟!

ومَن يُجيرك إن ضاقت مخارجها
لا تجزعنّ و قل حسبي هو اللهُ

إنّ القناعة بيتٌ عزّ ساكنه
لا رزق يأتي سِوىٰ ما قدّر اللهُ

‏📂|قال العلامة المحدث مقبل الوادعي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

‏|[ فكم من شخص عنده دكتوراة في الفقه الإسلامي وهو لا يفقه شيئا، وكم من شخص عنده دكتوراة في الحديث وهو ‌لايفقه حديثا، فهذه الشهادات تؤهل كثيرا من الناس لمناصب لايستحقونها، وماذا يغني عنك لقب دكتور وأنت جاهل بشرع الله ]|

📓|【 المخرج من الفتنة           (١٩٣) 】

العدو المشترك الذي سيُقاتل في آخر الزمان؟

هذا حديث رواه أبو داود عن ذي مخبر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا، فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ، فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ، ثُمَّ تَرْجِعُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ، فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ، فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَدُقُّهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَتَجْمَعُ لِلْمَلْحَمَةِ».
وقوله: «فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ» أَيْ: فَتُقَاتِلُونَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ.
«وَهُمْ» أَيِ: الرُّومُ الْمُصَالِحُونَ مَعَكُمْ.
«عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ» أَيْ: مِنْ خَلْفِكُمْ.
« فَتُنْصَرُونَ» بِصِيغَةِ الْمَفْعُولِ أَيْ: فَيَنْصُرُكُمُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ.

«وَتَغْنَمُونَ» أَيِ: الْأَمْوَالُ.
«وَتَسْلَمُونَ» أَيْ: مِنَ الْقَتْلِ وَالْجَرْحِ فِي الْقِتَالِ.
«ثُمَّ تَرْجِعُونَ» أَيْ: عَنْ عَدُوِّكُمْ.
«حَتَّى تَنْزِلُوا» أَيْ: أَنْتُمْ وَأَهْلُ الرُّومِ.
«بِمَرْجٍ»: بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَيْ: رَوْضَةٌ، وَفِي «النِّهَايَةِ» أَرْضٌ وَاسِعَةٌ ذَاتُ نَبَاتٍ كَثِيرٍ.
« ذِي تُلُولٍ»: بِضَمِّ التَّاءِ جَمْعُ تَلٍّ بِفَتْحِهَا، وَهُوَ مَوْضِعٌ مُرْتَفِعٌ.
« فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ»: وَهُمُ الْأَرْوَامُ حِينَئِذٍ.
«الصَّلِيبَ»: وَهُوَ خَشَبَةٌ مُرَبَّعَةٌ، يَدَّعُونَ أَنَّ عِيسَى - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - صُلِبَ عَلَى خَشَبَةٍ كَانَتْ عَلَى تِلْكَ الصُّورَةِ، « فَيَقُولُ» أَيِ: الرَّجُلُ مِنْهُمْ.
«غَلَبَ الصَّلِيبُ» أَيْ: غَلَبْنَا بِبَرَكَةِ الصَّلِيبِ.
«فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» حَيْثُ نَسَبَ الْغَلَبَةَ لِغَيْرِ الْحَبِيبِ.
« فَيَدُقُّهُ» أَيْ: فَيَكْسِرُ الْمُسْلِمُ الصَّلِيبَ.
«فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ» بِكَسْرِ الدَّالِ أَيْ: تَنْقُضُ الْعَهْدَ.
«وَتَجْمَعُ» أَيْ: رِجَالَهُمْ وَيَجْتَمِعُونَ.
«لِلْمَلْحَمَةِ» أَيْ: لِلْقِتَالِ أَوْ لِلْمَقْتَلَةِ.
انتهى من «مرقاة المفاتيح»(8/3419).
وهذا من الأدلة على جواز الاستعانة بالمشرك.

وقد بوب عليه الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رَحِمَهُ الله في « الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين»(3/229): الاستعانة بالكافر في الحرب لمصلحة الإسلام.
أما العدو الذي يشترك في قتاله المسلمون والنصارى، فلم يُذكر في الحديث بيان من هم حسب ما نظرتُ وعلمتُ،
والله أعلم
للمزيد تابعنا 👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029Vb7arf37oQhcyKXp1y0M