❇️ ولیّ تو کیست؟
🔹موضوع #وِلایت، صرف‌نظر از اینکه انسان چه رویکردی (رحمانی یا شیطانی) به عالم داشته باشد، به مثابه جان و روح اعمال انسان و بنیاد همه آنچه که او در هر حوزه فرهنگی و تمدنی بنا می‌کند، شناخته می‌شود.
🔹 به واقع، همه اعمال و اقوال خُرد و کلان انسان در هر عصر و زمان به ولایت بازگشت می‌کند و شناخت آن به منزله شناخت بنیاد هر صورت فرهنگی و تمدنی است.
🔹 #وَلایت، به معنی #قرب و #دوستی و #وِلایت به معنی #سیاست، #خواجگی و #سرپرستی است.
🔹 ولایت و قرب و دوستی ولی، هر که باشد، لاجرم به پذیرش وِلایت و خواجگی و زعامت آن ولی می‌انجامد. از این‌رو، وَلایت، #باطن وِلایت است و وِلایت، #ظاهر آن.
🔹 غلبه وِلایت #طاغوت، نتیجه وَلایت‌وزری و تقرب به طاغوت و غلبه وِلایت #الله، نتیجه پذیرش وَلایت و تقرب به #ولی_الله است.
🔹 ولایت، جان مایه و روح هر حوزه فرهنگی و تمدنی برکشیده شده است؛ زیرا تنها این انسان است که امکان و اختیار عمل و تغییر و تصرف کلی در زمین و تأسیس بنای فرهنگی و تمدنی را مطابق خاستگاهی که اتخاذ می‌کند، دارد. او، به هر که و به هرچه میل کند و تقرب بورزد و وَلایت و محبتش را پذیرا شود، سرپرستی و فرماندهی او را هم می‌پذیرد.
🔹 بدین سبب است که می‌توان گفت: هر حوزه فرهنگی و تمدنی، نمایانگر وَلایت‌ورزی انسان به ولی‌ای است که به حکم او را گردن نهاده و وِلایتش را پذیرا گشته است؛
🔹 به عبارت دیگر انسان و همه آنچه که در عرصه زمین و تاریخ برمی‌کشد، #مظهر و محل #ظهور وِلایت‌ورزی اوست. شناسایی جمله حوزه‌های فرهنگی و تمدنی، در هر عصری، معطوف به شناسایی وَلی‌ای است که انسان به آن تقرب جسته و وِلایت و خواجگی‌اش را گردن نهاده است.
📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار
🏴 #ملت_حسین_به_رهبری_حسین
🌤اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
@alvadossadegh
لینک اینستاگرام «وعده صادق»
☞ instagram.com/alwadossadegh
لینک کانال ایتا «وعده صادق»
eitaa.com/alvadossadegh
❇️ ولیّ تو کیست؟
🔹موضوع #وِلایت، صرف‌نظر از اینکه انسان چه رویکردی (رحمانی یا شیطانی) به عالم داشته باشد، به مثابه جان و روح اعمال انسان و بنیاد همه آنچه که او در هر حوزه فرهنگی و تمدنی بنا می‌کند، شناخته می‌شود.
🔹 به واقع، همه اعمال و اقوال خُرد و کلان انسان در هر عصر و زمان به ولایت بازگشت می‌کند و شناخت آن به منزله شناخت بنیاد هر صورت فرهنگی و تمدنی است.
🔹 #وَلایت، به معنی #قرب و #دوستی و #وِلایت به معنی #سیاست، #خواجگی و #سرپرستی است.
🔹 ولایت و قرب و دوستی ولی، هر که باشد، لاجرم به پذیرش وِلایت و خواجگی و زعامت آن ولی می‌انجامد. از این‌رو، وَلایت، #باطن وِلایت است و وِلایت، #ظاهر آن.
🔹 غلبه وِلایت #طاغوت، نتیجه وَلایت‌وزری و تقرب به طاغوت و غلبه وِلایت #الله، نتیجه پذیرش وَلایت و تقرب به #ولی_الله است.
🔹 ولایت، جان مایه و روح هر حوزه فرهنگی و تمدنی برکشیده شده است؛ زیرا تنها این انسان است که امکان و اختیار عمل و تغییر و تصرف کلی در زمین و تأسیس بنای فرهنگی و تمدنی را مطابق خاستگاهی که اتخاذ می‌کند، دارد. او، به هر که و به هرچه میل کند و تقرب بورزد و وَلایت و محبتش را پذیرا شود، سرپرستی و فرماندهی او را هم می‌پذیرد.
🔹 بدین سبب است که می‌توان گفت: هر حوزه فرهنگی و تمدنی، نمایانگر وَلایت‌ورزی انسان به ولی‌ای است که به حکم او را گردن نهاده و وِلایتش را پذیرا گشته است؛
🔹 به عبارت دیگر انسان و همه آنچه که در عرصه زمین و تاریخ برمی‌کشد، #مظهر و محل #ظهور وِلایت‌ورزی اوست. شناسایی جمله حوزه‌های فرهنگی و تمدنی، در هر عصری، معطوف به شناسایی وَلی‌ای است که انسان به آن تقرب جسته و وِلایت و خواجگی‌اش را گردن نهاده است.
📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار
🏴 #ملت_حسین_به_رهبری_حسین
🌤اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
@alvadossadegh
لینک اینستاگرام «وعده صادق»
☞ instagram.com/alwadossadegh
لینک کانال ایتا «وعده صادق»
eitaa.com/alvadossadegh
Telegram
attach 📎
1️⃣
💠ولیّ ما کیست؟
🔹موضوع #وِلایت، صرف‌نظر از اینکه انسان چه رویکردی (رحمانی یا شیطانی) به عالم داشته باشد، به مثابه جان و روح اعمال انسان و بنیاد همه آنچه که او در هر حوزه فرهنگی و تمدنی بنا می‌کند، شناخته می‌شود.
🔹 به واقع، همه اعمال و اقوال خُرد و کلان انسان در هر عصر و زمان به ولایت بازگشت می‌کند و شناخت آن به منزله شناخت بنیاد هر صورت فرهنگی و تمدنی است.
🔹 #وَلایت، به معنی #قرب و #دوستی و #وِلایت به معنی #سیاست، #خواجگی و #سرپرستی است.
🔹 ولایت و قرب و دوستی ولی، هر که باشد، لاجرم به پذیرش وِلایت و خواجگی و زعامت آن ولی می‌انجامد. از این‌رو، وَلایت، #باطن وِلایت است و وِلایت، #ظاهر آن.
🔹 غلبه وِلایت #طاغوت، نتیجه وَلایت‌وزری و تقرب به طاغوت و غلبه وِلایت #الله، نتیجه پذیرش وَلایت و تقرب به #ولی_الله است.
🔹 ولایت، جان مایه و روح هر حوزه فرهنگی و تمدنی برکشیده شده است؛ زیرا تنها این انسان است که امکان و اختیار عمل و تغییر و تصرف کلی در زمین و تأسیس بنای فرهنگی و تمدنی را مطابق خاستگاهی که اتخاذ می‌کند، دارد. او، به هر که و به هرچه میل کند و تقرب بورزد و وَلایت و محبتش را پذیرا شود، سرپرستی و فرماندهی او را هم می‌پذیرد.
🔹 بدین سبب است که می‌توان گفت: هر حوزه فرهنگی و تمدنی، نمایانگر وَلایت‌ورزی انسان به ولی‌ای است که به حکم او را گردن نهاده و وِلایتش را پذیرا گشته است؛
🔹 به عبارت دیگر انسان و همه آنچه که در عرصه زمین و تاریخ برمی‌کشد، #مظهر و محل #ظهور وِلایت‌ورزی اوست. شناسایی جمله حوزه‌های فرهنگی و تمدنی، در هر عصری، معطوف به شناسایی وَلی‌ای است که انسان به آن تقرب جسته و وِلایت و خواجگی‌اش را گردن نهاده است.
📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار
🌤اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
@alvadossadegh
لینک کانال ایتا «وعده صادق»
eitaa.com/alvadossadegh
💠ولیّ ما کیست؟
🔹موضوع #وِلایت، صرف‌نظر از اینکه انسان چه رویکردی (رحمانی یا شیطانی) به عالم داشته باشد، به مثابه جان و روح اعمال انسان و بنیاد همه آنچه که او در هر حوزه فرهنگی و تمدنی بنا می‌کند، شناخته می‌شود.
🔹 به واقع، همه اعمال و اقوال خُرد و کلان انسان در هر عصر و زمان به ولایت بازگشت می‌کند و شناخت آن به منزله شناخت بنیاد هر صورت فرهنگی و تمدنی است.
🔹 #وَلایت، به معنی #قرب و #دوستی و #وِلایت به معنی #سیاست، #خواجگی و #سرپرستی است.
🔹 ولایت و قرب و دوستی ولی، هر که باشد، لاجرم به پذیرش وِلایت و خواجگی و زعامت آن ولی می‌انجامد. از این‌رو، وَلایت، #باطن وِلایت است و وِلایت، #ظاهر آن.
🔹 غلبه وِلایت #طاغوت، نتیجه وَلایت‌وزری و تقرب به طاغوت و غلبه وِلایت #الله، نتیجه پذیرش وَلایت و تقرب به #ولی_الله است.
🔹 ولایت، جان مایه و روح هر حوزه فرهنگی و تمدنی برکشیده شده است؛ زیرا تنها این انسان است که امکان و اختیار عمل و تغییر و تصرف کلی در زمین و تأسیس بنای فرهنگی و تمدنی را مطابق خاستگاهی که اتخاذ می‌کند، دارد. او، به هر که و به هرچه میل کند و تقرب بورزد و وَلایت و محبتش را پذیرا شود، سرپرستی و فرماندهی او را هم می‌پذیرد.
🔹 بدین سبب است که می‌توان گفت: هر حوزه فرهنگی و تمدنی، نمایانگر وَلایت‌ورزی انسان به ولی‌ای است که به حکم او را گردن نهاده و وِلایتش را پذیرا گشته است؛
🔹 به عبارت دیگر انسان و همه آنچه که در عرصه زمین و تاریخ برمی‌کشد، #مظهر و محل #ظهور وِلایت‌ورزی اوست. شناسایی جمله حوزه‌های فرهنگی و تمدنی، در هر عصری، معطوف به شناسایی وَلی‌ای است که انسان به آن تقرب جسته و وِلایت و خواجگی‌اش را گردن نهاده است.
📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار
🌤اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
@alvadossadegh
لینک کانال ایتا «وعده صادق»
eitaa.com/alvadossadegh
3️⃣
💠 ولی ما کیست ؟
🔶🔹🔸 معرفت امام و ولایت پذیری، دشوارترین امر
🔹🔸🔹 حضرت امام صادق(ع) فرمودند:
«گرفتاری مردم زیاد است، اگر آنها را دعوت کنیم، نمی‌پذیرند و اگر رها کنیم، جز به وسیله ما #هدایت نمی‌یابند.»
🔹 انسان، مهاجری است که در جست‌وجو و شناسایی #حجت و #ولی_حق، به راه می‌افتد تا از مسیر آن و گردن نهادن به #ولایت و سیاست و خواجگی او در دنیا و آخرت، #بهشت را تجربه کند.
🔹 در بیان روایات حضرات معصومان(ع)، این امر، یعنی #معرفت ولی‌الله و شناخت جایگاه و کمالات ایشان برای مردم، سخت و غیرقابل قبول می‌آید و از آن سرباز می‌زنند.
🔹 امام علی(ع) می‌فرمایند:
«معرفت و شناسایی ما، کاری بسیار #صعب و #مستعصب (دشوار) است که پذیرای آن نیست، جز #مؤمنی که خداوند دلش را به #ایمان آزموده باشد و نگه‌دارنده احادیث ما نیست، مگر سینه‌ها و خردهایی که امانت‌پذیر و پابرجایند... .»
📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار
#معرفت_امام
#ولایت
🌤اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
@alvadossadegh
لینک کانال ایتا «وعده صادق»
eitaa.com/alvadossadegh
💠 ولی ما کیست ؟
🔶🔹🔸 معرفت امام و ولایت پذیری، دشوارترین امر
🔹🔸🔹 حضرت امام صادق(ع) فرمودند:
«گرفتاری مردم زیاد است، اگر آنها را دعوت کنیم، نمی‌پذیرند و اگر رها کنیم، جز به وسیله ما #هدایت نمی‌یابند.»
🔹 انسان، مهاجری است که در جست‌وجو و شناسایی #حجت و #ولی_حق، به راه می‌افتد تا از مسیر آن و گردن نهادن به #ولایت و سیاست و خواجگی او در دنیا و آخرت، #بهشت را تجربه کند.
🔹 در بیان روایات حضرات معصومان(ع)، این امر، یعنی #معرفت ولی‌الله و شناخت جایگاه و کمالات ایشان برای مردم، سخت و غیرقابل قبول می‌آید و از آن سرباز می‌زنند.
🔹 امام علی(ع) می‌فرمایند:
«معرفت و شناسایی ما، کاری بسیار #صعب و #مستعصب (دشوار) است که پذیرای آن نیست، جز #مؤمنی که خداوند دلش را به #ایمان آزموده باشد و نگه‌دارنده احادیث ما نیست، مگر سینه‌ها و خردهایی که امانت‌پذیر و پابرجایند... .»
📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار
#معرفت_امام
#ولایت
🌤اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
@alvadossadegh
لینک کانال ایتا «وعده صادق»
eitaa.com/alvadossadegh
Eitaa
ایتا - وعده صادق
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
4⃣
🔶🔹🔸 ولی ما کیست ؟
❇️ در عموم قرآن‌های مکتوب، پیش از سوره #فاتحه ، آیه‌ای از سوره #واقعه چشم را می‌آراید:
🔹 «لايَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُون؛
آن را لمس نمی‌کنند؛ مگر تطهیریافتگان.»
🔹 به همین دلیل جمله مسلمانان پیش از قرائت «قرآن» و لمس و مسّ آن، خود را #تطهیر کرده و #وضو می‌سازند.
🔹 این سنّت اولیای خدا و شرط ورود به صحن و سرای قرآن صامت است.
🔹 باید پرسید:
اگر شرط لمس و مسّ قرآن، تطهیر جسم و ساختن وضو است، شرط تقرّب به #حقیقت_قرآن، یعنی حاملان #وحی و مخازن #علم_الله، حضرات معصومان(ع) چیست؟
🔹 تطهیر جسم، برای نزدیکی و مسّ صورت قرآن است. برای تقرّب به ساحت باطن قرآن، الزاماً می‌بایست باطن و جان آدمی از پلیدی و نجاسات تطهیر شود.
🔹 در اینجا، دیگر تطهیر جسم کفایت نمی‌کند. وضو در واقع تطهیر جسم از #نجاسات_ظاهری است؛ امّا تطهیر جان، پاکسازی جان از ماسوی‌الله است. از همه عهدها و پیمان‌هایی که خداوند متعال و رسول‌الله(ص) مُهر تأیید برآنها نمی‌زنند.
🔹 تطهیر جان، گسست از همه عهدها و پیمان‌هاست؛ با همه آنچه و آنکه، غیر ولیّ خداست(ص).
مگر نه آنکه در زیارت #آل_یس، درباره آل یس (محمّد و آل‌محمّد(ص)) می‌خوانیم:
«سلام بر تو ای پیمان محکم خدا که از مردم گرفت و سخت محکمش کرد! سلام بر تو از وعده خدا که تضمینش کرد!...»
🔹 #میثاق و #پیمان خداوند که از روز ازل از همگان گرفته شده، میثاق و پیمان ولایت آل محمّد(ص) است؛ چنانچه این میثاق پاس داشته نشود، سرنوشت عهدشکنان، بیرون افتادن از «حصن حصین» #ولایت و #توحید است؛ همان که به نگون‌بختی و اسارت در چنگال شیاطین می‌انجامد.
📚 کتاب « #حصن_حصین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار
🌤اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
@alvadossadegh
لینک کانال ایتا «وعده صادق»
eitaa.com/alvadossadegh
🔶🔹🔸 ولی ما کیست ؟
❇️ در عموم قرآن‌های مکتوب، پیش از سوره #فاتحه ، آیه‌ای از سوره #واقعه چشم را می‌آراید:
🔹 «لايَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُون؛
آن را لمس نمی‌کنند؛ مگر تطهیریافتگان.»
🔹 به همین دلیل جمله مسلمانان پیش از قرائت «قرآن» و لمس و مسّ آن، خود را #تطهیر کرده و #وضو می‌سازند.
🔹 این سنّت اولیای خدا و شرط ورود به صحن و سرای قرآن صامت است.
🔹 باید پرسید:
اگر شرط لمس و مسّ قرآن، تطهیر جسم و ساختن وضو است، شرط تقرّب به #حقیقت_قرآن، یعنی حاملان #وحی و مخازن #علم_الله، حضرات معصومان(ع) چیست؟
🔹 تطهیر جسم، برای نزدیکی و مسّ صورت قرآن است. برای تقرّب به ساحت باطن قرآن، الزاماً می‌بایست باطن و جان آدمی از پلیدی و نجاسات تطهیر شود.
🔹 در اینجا، دیگر تطهیر جسم کفایت نمی‌کند. وضو در واقع تطهیر جسم از #نجاسات_ظاهری است؛ امّا تطهیر جان، پاکسازی جان از ماسوی‌الله است. از همه عهدها و پیمان‌هایی که خداوند متعال و رسول‌الله(ص) مُهر تأیید برآنها نمی‌زنند.
🔹 تطهیر جان، گسست از همه عهدها و پیمان‌هاست؛ با همه آنچه و آنکه، غیر ولیّ خداست(ص).
مگر نه آنکه در زیارت #آل_یس، درباره آل یس (محمّد و آل‌محمّد(ص)) می‌خوانیم:
«سلام بر تو ای پیمان محکم خدا که از مردم گرفت و سخت محکمش کرد! سلام بر تو از وعده خدا که تضمینش کرد!...»
🔹 #میثاق و #پیمان خداوند که از روز ازل از همگان گرفته شده، میثاق و پیمان ولایت آل محمّد(ص) است؛ چنانچه این میثاق پاس داشته نشود، سرنوشت عهدشکنان، بیرون افتادن از «حصن حصین» #ولایت و #توحید است؛ همان که به نگون‌بختی و اسارت در چنگال شیاطین می‌انجامد.
📚 کتاب « #حصن_حصین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار
🌤اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
@alvadossadegh
لینک کانال ایتا «وعده صادق»
eitaa.com/alvadossadegh
Eitaa
ایتا - وعده صادق
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa