*|[ أحكام التعزية و العدد و الإحداد ]|*
167 subscribers
3 files
70 links
كتاب وسنة على فهم سلف الامة
Download Telegram
.
*[ كيفية حداد المرأة على زوجها]*

"
السؤال :

📍كيف تحد المرأة التي يموت زوجها، وهل تمنع من الأعمال المنـزلية، وتمنع من وضع الزيت في شعرها وما ماثل ذلك ؟

الجواب :

📍المحدة إذا مات عنها زوجها تراعي أموراً خمسة :

1⃣ الأمر الأول :
أن تبقى في البيت، الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه إذا كان صالحاً لقول النبي - صلى الله عليه وسلم-للمحادة :
(امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله)
فإذا كان البيت صالحاً بقيت فيه، أما إذا كان خراب أو ما عندها من يؤنسها أو تستوحش فلا حرج عليها في الخروج، أو كان مستأجراً وانتهت مدته أو ما أشبه ذلك

▫لكن لا بأس بخروجها للحاجة مثل خروجها للطبيب، خروجها لشراء بعض حاجاتها من السوق ما عندها أحد يشتريها لها لا بأس في هذا .

2⃣ الأمر الثاني :
أن تلبس ملابس غير جميلة، ملابس ما تلفت النظر، أما الملابس الجميلة تجتنبها، أما قول بعض الناس أنها تلزم السواد هذا غلط لا، مو بلازم السواد، تلبس ما تيسر، من أسود وغيره، لكن تكون ملابس غير جميلة وغير لافتة للنظر .

3⃣ الأمر الثالث :
عدم التطيب لا بالبخور ولا بالأطياب الأخرى، إلا إذا كانت تحيض فإذا طهرت تستعمل البخور عند طهرها كما جاء في الحديث الشريف.


4⃣ الأمر الرابع :
عدم الحلي من القلائد والأسورة والخواتم وأشباه ذلك من الذهب والفضة و الماس وغير ذلك، تجتنب الحلي كلها مدة الإحداد .

5⃣ الأمر الخامس :
الكحل، كحل العينين، والحناء في اليد أو باليد أو في الرأس، تجتنب الحناء والكحل والمكياج وأشباه ذلك حتى تنتهي من عدتها .

☑ هذه أمور خمسة تراعيها المحادة وما سواها مثل بقية النساء، لها أن تكلم من شاءت في التليفون أو غيره من دون ريبة، لها أن تكشف رأسها في بيتها عند نسائها وعند أولادها، لها أن تخدم في بيتها، لها أن تصعد إلى السطح وتخرج إلى الحديقة في الليل أو النهار لا بأس، لها أن تتروش متى شاءت في الجمعة أو غير الجمعة، لها أن تغير ثيابها متى شاءت، كل هذه أمور بحمد الله واسعة

وكثير من العامة يشددون على أنفسهم بغير حجة ، بالجهل ، فينبغي في النساء أن يعرفن هذه الأمور، وأن يكن على بصيرة.

( فتاوى نور على الدرب / 12883 )
📍 العَّلامَة إبْن بَاز -رحِمَه اللّه


https://t.me/altaziah
‏قـاٌل الشَـيخ صالِح الفَوْزَان حَفِظَهُ الله - :

*|[ ‏لا يجوز كـتابة هـذه الآيـة التـي اعـتاد كـثير مـن الـناس كـتابتها فـي الإعـلان عـن الوفـاة وهـي قوله تعالى :*

*‏{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ، فَادْخُلِي فِـي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي }* [ سـورة الفجـر : الآيـات 27-30 ] .

*‏لأن هـذا فـيه تـزكية للمـيت ، وحكـم بأنـه مـن أهـل الجـنة ، وهـذا لا يجـوز ، لأنـه تـقوُّل علـى الله سبـحانه ،* *وشـبه ادعـاء لعـلم الغـيب ؛ إذ لا يحكـم لأحـد مـعين بالجنـة إلا بـدليل مـن الكـتاب والـسنة ، وإنـما يـرجى للمـؤمن الخـير ،* *ولا يجـزم لـه بـذلك ..*
*‏والله المـوفق ]|*

‏المنـتقى مـن فتـاوى الشـيخ صـالح الفـوزان حـفظه الله (١٥٩/٢)

https://t.me/altaziah
VID-20251207-WA0016.mp4
4 MB
*السفر من أجل التعزية؟*
*🎥الشيخ صالح الفوزان حفظه الله*
*|[ماذا يُشرع للمعتدة للوفاة؟.]|*

الجواب:
قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :

*|[ يجب عليها أن تعتد أربعة أشهر وعشرًا إذا لم تكن حاملًا؛ لقول الله عز وجل: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} (سورة البقرة:234)، إلَّا أن تكون حاملًا، فعدتها تنتهي بوضع الحمل؛ لقول الله سبحانه: {وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} (سورة الطلاق:4). ويجب عليها أن تجتنب الملابس الجميلة والكحل والطيب، إلا إذا طَهُرت من حيضتها، فلا بأس أن تتعاطى شيئًا من الطيب، وعليها أن تجتنب الحلي من الذهب والفضة وغيرهما. وعليها أيضًا  اجتناب الحناء في يديها ورأسها، وأن تمشط بالسدر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المحادة عما ذكرنا، ولا بأس أن تستعمل الشامبو والصابون والأشنان؛ لأن ذلك غير داخل في النهي. والله ولي التوفيق. ]|*

(مجموع 22/187).

من كتاب المنتقى.لشيخ عبدالعزيز بن باز
(رحمه الله) 
https://t.me/altaziah
Channel name was changed to «*|[ أحكام التعزية و العدد و الإحداد ]|*»
قال العلامة صالح_الفوزان - حفظه الله- :

*|[ قراءة الفاتحة لأرواح الأموات ؛ فهذا من البدع ، وأرواح الأموات لا تُقرأ لها الفاتحة ؛ لأنَّ هذا لم يرد من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا من عمل سلف هذه الأمة ، وإنما هو شيء مبتدع ؛ لا في المسجد ،‏ولا في المقبرة ، ولا في البيت ، ولا في غيره ، وإنما المشروع للأموات الدُّعاء لهم إذا كانوا مسلمين بالمغفرة والرحمة ، والتصدُّقُ عنهم ، والحجُّ عنهم ، هذا هو الذي وردت به الأدلَّةُ ، أمَّا قراءة القرآن الكريم لأرواح الأموات ، أو قراءة الفاتحة لأرواح الأموات ؛‏فهذا شيء مُحدَثٌ وبدعة
. ]|*

📚[ المنتقى  ١/ ٢٣٨..]
https://t.me/altaziah
🌱 سلسلة_بدع_التعازي (٢٣):

🚫إحداد المرأة على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرة🚫

🕯️قال رَسُولَ اللَّه -ﷺ-: "لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْم الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلى زوجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا".
📕[متفقٌ عليه].

🕯️ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

🖊"فالزوجة عليها أن تعتد أربعة أشهر وعشرًا على زوجها إذا مات، وعليها أن تحد أيضًا عليه المدة كلها أربعة أشهر وعشرًا، والإحداد ترك الزينة والطيب، والكحل، والحلي والملابس الجميلة، هذا الإحداد، المتوفى عنها إذا مات عنها زوجها تلاحظ خمسة أمور:
▪️الأول: بقاءها في البيت إلا من حاجة، تبقى في بيتها الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه إلا من حاجة، مثل خروجها للمستشفى أو لمحكمة أو لحاجة في السوق أو نحو ذلك.
▪️الأمر الثاني: عدم الملابس الجميلة، لأن الرسول-ﷺ- نهى أن تلبس ثوب عصب، يعني ثوب مصبوغ صبغ للجمال.
▪️والثالث: عدم الحلي من ذهب أو فضة.
▪️والرابع: عدم التكحل.
▪️والخامس: عدم الطيب.
🖊️هذه المحادة على الزوج أربعة أشهر وعشرًا، أما الأقارب ثلاثة أيام فقط، المرأة تحد على أقاربها ثلاثة أيام، لا بأس أخوها، أبوها، ولدها، عمها، لا بأس ثلاثة أيام...".
📘[رياض الصالحين (٥٥٦)].



https://t.me/altaziah
*تنبيه على بعض البدع بعد الدفن*

لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
▃▃▃▃▃▃▃


حكم ذبح الذبائح ودعوة الناس إليها

[ *[ ... اتخاذ الذبائح من أهل الميت يدعون لها الناس ويجتمعون عليها ثلاثة أيام أو أكثر هذه بدعة من أمر الجاهلية لا تجوز، أما المستحب فهو أن يبعث له طعام، يبعث لأهل الميت طعام من جيرانهم أو أقاربهم أيام الموت؛ لأنهم مشغولون بالمصيبة فلا بأس بذلك، النبي -صلى الله عليه وسلم- لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب -رضي الله عنه- لما قتل في رومة في الشام، وجاء نعيه إلى المدينة أمر أهل بيته أن يصنعوا طعاماً لأهل جعفر قال: (اصنعوا لهم طعاماً فإنهم قد أتاهم ما يشغلهم)، فإذا صنع جيرانهم أو أقاربهم لهم طعاماً وبعثوه إليهم في بيوتهم فهذا مشروع لا بأس به، وإذا دعوا إليه من يأكل معهم من جيرانهم لأنه طعامٌ كثير ودعوا إليه من يأكله معهم فلا بأس، أما أن يقوم أهل الميت بصنع الطعام وذبح الذبائح ودعوة الناس فهذا بدعة ومنكر ومن أمر الجاهلية...]]*


المصدر:
http://binbaz.org.sa/noor/1334

┈┈┈┈┈┈┈
فتاوى نور على الدرب لابن باز
┈┈┈┈┈┈┈
*|[ حكم الاجتماع للتعزية ]|*

 السؤال:

* بالنسبة للتعزية في البيت يقيمونها ثلاثة أيام، أحياناً العمة وابن الخالة وابن العم يأمرك بالتواجد في التعزية وتحدث لنا إحراجات يعني قد يكون خصام بين العم، وقد لا يكلمك أشهراً وقد حدث هذا معي، فما قولك؟*

الجواب:

*|[ الاجتماع للتعزية بدعة. ما كان النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه يجتمعون لها،* *مع أنه أحياناً يصحبها من المنكرات أشياء كثيرة. فلا تحضر الاجتماع، ولا تفتح بابك للاجتماع، ومسألة: أن فلان يغضب أو لا يغضب، لا عبرة به. ما دام هدي النبي صلى الله عليه وسلم يخالف هذا،* *نحن مأمورون باتباع الرسول عليه الصلاة والسلام قال الله تعالى: ﴿ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ﴾ [القصص:65]. ثم إن في فتح الباب للتعزية إشعاراً بأن أصحاب المصيبة ما رضوا، كأنهم يقولون للناس:* *يا أيها الناس, تعالوا عزونا. وفي الله عز وجل عزاء من كل هذا. فأرى أن تقاطعها، ومن هجرك أو قطع صلتك فالإثم عليه هو، وأنت لا تهجره ولا تقطع صلته والإثم عليه هو.]|*


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [231]



رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_231_08.mp3
*بقاء أقارب الميت في العزاء مدة ثلاثة أيام أو سبعة أيام في مكان العزاء وذبح الذبائح*
▃▃▃▃▃▃▃
قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:

*[[ ليس للعزاء مدة معلومة، بل السنة للمؤمن والمؤمنة التعزية على أي حالٍ كانوا، في الطريق أو في البيت بعد الموت قبل الصلاة وبعدها وقبل الدفن وبعده، وليس لذلك مدة معلومة ، ولا مكان معلوم، بل المؤمن يعزي إخوانه في الله ، والمؤمنة تعزي أخواتها في الله وأقاربها وجيرانها تعزيهم ، وأما كونهم يلزمون البيت سبعة أيام أو ثلاثة أيام هذه لا أصل له، بل يخرجون في حاجتهم ، وفي أعمالهم ،* *ومن صادفهم في الطريق أو في محل العمل ، أو في البيت عزاهم ، وإذا جلسوا في البيت وقت الجلوس المعتاد وجاءهم إخوانهم وعزوهم فلا بأس. أما أنه يصنعون للناس وليمة ، ويذبحون ذبائح من أجل الميت هذه بدعة من أعمال الجاهلية لا أصل له،* *يقول جرير بن عبد الله البجلي الصحابي الجليل - رضي الله عنه -: كنا نعد الاجتماع عند أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن كنا نعده من النياحة. فليس لأهل الميت أن يصنعوا الطعام للناس بسبب الميت...]]
*

المصدر:
http://binbaz.org.sa/noor/5395

┈┈┈┈┈┈┈
فتاوى نور على الدرب لابن باز

▃▃▃▃▃▃▃

🔹موسوعة فتاوى كبار العلماء🔹
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appybuilder.salim_almaqbali.mawsoo3a
┈┈┈┈┈┈┈
*|[ التعزية ثلاثة أيام وإهداء ثواب القرآن للميت ]|*


قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :

*|[ اجتماع أهل الميت للعزاء ثلاثة أيام، وقراءة القرآن، وإهداء ثوابه إلى الميت، فإن هذا من البدع التي لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم....]|*


المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [130]


رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_130_14.mp3
*|[ حكم الجلوس في بيت أهل الميت للعزاء]|*

السؤال:

فضيلة الشيخ، عندنا من العادات أن يجلسوا ثلاثة أيام للعزاء...؟

الجواب:

*|[ الجلوس للعزاء ليس من السنة، بل صرح العلماء بأنه بدعة، وهو في الواقع أيضاً قد ينبئ عن التسخط على قضاء الله وقدره؛ لأن هؤلاء الذين جلسوا، وفتحوا الباب كأنهم يقولون بلسان الحال: يا أيها الناس، إننا أصبنا فأقبلوا علينا بالعزاء، وهذا ليس من عادة السلف إطلاقاً، بل قد كانوا يعدون الاجتماع إلى أهل الميت، وصنع الطعام من النياحة؛ لهذا يجب على طلبة العلم أن يبينوا للناس أن هذا لا يجوز...]|*


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [71]



رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_071_05.mp3
*|[ الضوابط الشرعية في العزاء ]|*
للشيخ صالح الفوزان
▃▃▃▃▃▃▃

السؤال:
عند التعزية يأتي المعزون من بعض المناطق لتعزية قريبهم، ويقوم أهل الميت بإعداد وليمة الغداء والعشاء أثناء تواجدهم خلال أيام العزاء، الضابط في ذلك شيخ ؟ وكيف نتعامل مع هؤلاء الذين أتوا من مناطق مختلفة؟

الجواب:ـ
*|[ العزاء مشروع، ولكنه لا يتوقف على الاجتماع ، والإتيان من أماكن بعيدة، وإعداد الطعام للمُجتمعين، كُل هذا مِنَ التكلّف، ومن الآصارِ وَالأَغْلالَ التي مَّا أنَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ، يقولُ أحد الصحابة كُنّا نعدُّ الاِجْتِمَاعِ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةِ الطَّعَامِ مِن النياحة، صحابة رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كانوا يعدونَّ هذا مِنَ النياحة، والنياحَة مُحرّمة، وهي مِن خِصال الجاهلية، والعزاء معناهُ أن تدعو للمُصاب،* *تقول (جَبَرَ اللهُ مُصيبَتَك)، وأن تدعو للميت (وغَفَر لِميِتِك)، ( أَحْسَنُ اللهُ عَزَاءَك، وغَفَر لِميِتِك، وجَبَرَ اللهُ مُصيبَتَك) هذه هي صيغةُ العزاء.وأما إعداد أهل الميت الطعام فهذا بِدعَة، والواجِب العَكس أنَّ الناس يُعِدونَ الطعام بِقدرِ حاجةِ أهل الميت، ويُقدمونهُ لهم بقدرِ حاجتهم، قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لمّا جاءَ نَعيُّ جعفر بن أبي طالِب- رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُ- قالَ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لأهلهِ "* *اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإنهم أَتَاهُمْ مَا يُشْغِلُهُمْ " فيُصنَع طعام مِن غيرِ أهل الميت، يُصنَع طعام لأهلِ الميت بقدرِ حاجتهم، ولا يُصنَع طعام يُقدّم للمجتمعين، الذين يبقون ثلاثة أيام مجتمعين ويكلفون المُصابين بخدمتهِم واستقبالِهِم، واستقبال الذين يأتونَّ إليهم، كل هذه ما أنزل اللهُ بها من سُلطان،* *والتعزيّة مُيسرّة، إذا لقيتَ المُصاب في المقبرَة، أو في المكتب، أو في المسجد تُعزيه، تقول أحسن الله عزاءَك وجَبَرَ اللهُ مُصيبَتَك وغَفَرَ لميِتِك، أو تتصل عليهِ بوسائِل الإتصال من جوالٍ وتلفونٍ وغير ذلك، وتُعزيهِ بذلك، ولا حاجة إلى الإجتماع وإلى الوفود وإلى وإلى .
]|* المصدر: http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/05_22.mp3

┈┈┈┈┈┈┈
فتاوى صالح الفوزان

▃▃▃▃▃▃▃

🔹موسوعة فتاوى كبار العلماء🔹
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appybuilder.salim_almaqbali.mawsoo3a
┈┈┈┈┈┈┈
*حكم الجلوس في بيت أهل الميت للعزاء ودفع المال لهم -*
لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
▃▃▃▃▃▃▃

السؤال
*فضيلة الشيخ، عندنا من العادات أن يجلسوا ثلاثة أيام للعزاء، وفي نفس الوقت كل فرد يدفع لأهل المتوفى مبلغا من المال .. فهل يجوز للإنسان أن يشارك في دفع المال دون أن يجلس معهم في العزاء؟*

الجواب
*|[ الجلوس للعزاء ليس من السنة، بل صرح العلماء بأنه بدعة، وهو في الواقع أيضا قد ينبئ عن التسخط على قضاء الله وقدره؛ لأن هؤلاء الذين جلسوا، وفتحوا الباب كأنهم يقولون بلسان الحال يا أيها الناس، إننا أصبنا فأقبلوا علينا بالعزاء، وهذا ليس من عادة السلف إطلاقا، بل قد كانوا يعدون الاجتماع إلى أهل الميت، وصنع الطعام من النياحة؛ لهذا يجب على طلبة العلم أن يبينوا للناس أن هذا لا يجوز، وربما يتعلق بهذا الحفل أيضا، أشياء أخرى؛ كترك الصلاة مع الجماعة،* وما أشبه ذلك.*
*فإذا قال كيف أعزيه؟ نقول أولا العزاء ليس مشروعا بمجرد الموت، ومشروع للمصاب إذا أصيب الإنسان بموت قريبه، أو صديقه، فإنه حينئذ يشرع تعزيته، لكن بدون أن يذهب الإنسان إلى البيت لكن ممكن أن يلقاه في السوق .. يلقاه في المسجد .. وما أشبه ذلك. -* السائل دفع المال؟
- الشيخ: *دفع المال لا يحل؛ لأنه يدفع من التركة، لأن التركة قد يكون فيها أناس صغار لا يمكن أن يأخذوا من المال شيئا، أما إذا كان من غير الورثة، وتبرع به أحد، فهذا نقول إنه تبرع للإعانة على بدعة، ومن أعان على بدعة صار مثل المبتدعين الذين يأثمون ببدعتهم. ]
|*

المصدر سلسلة لقاءات الباب المفتوح لقاء الباب المفتوح [71]

المقطع الصوتي:
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_071_05.mp3

┈┈┈┈┈┈┈
الجنائز > التعزية

▃▃▃▃▃▃▃

🔹موسوعة فتاوى كبار العلماء🔹
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appybuilder.salim_almaqbali.mawsoo3a
┈┈┈┈┈┈┈
‏تابع قناة ||[ فوائد منتقاة ]|| في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaLevQ0FSAt8pvi9Sv1h
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

الشَّيْخُ الدُّكْتُورُ / صَالِحُ بْنُ فَوْزَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الفَوْزَانُ:

*|[ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ تُقَاتِلُونَ عَدُوًّا، قَدْ أَفْسَدَ فِي البِلَادِ، وَفَرَّقَ العِبَادَ، وَخَرَجَ عَلَى وُلَاةِ أَمْرِهِ، وَرَامَ شَرًّا بِمُقَدَّسَاتِ المُسْلِمِينَ؛ وَلَكِنَّ اللهَ تَعَالَى لَهُمْ بِالمِرْصَادِ.*

*تِلْكُمْ جَمَاعَةُ الحُوثِيِّ، عِصَابَةُ الشَّرِّ، وَدَسِيسَةُ الأَعْدَاءِ، الَّتِي قَامَتْ عَلَى فَسَادٍ فِي العَقِيدَةِ، وَفَسَادٍ فِي المَنْهَجِ، فَخَرَجَتْ عَلَى وُلَاةِ أَمْرِهَا، فِي فِتَنٍ مُتَتَابِعَةٍ طِوَالَ سَنَوَاتٍ كَثِيرَةٍ؛ حَتَّى فَرَّقَتِ البِلَادَ وَالعِبَادَ.*

*فَكُونُوا صَفًّا وَاحِدًا تُجَاهَ هَذِهِ الفِرْقَةِ الضَّالَّةِ، وَالجَمَاعَةِ المُنْحَرِفَةِ، الَّتِي تُكَفِّرُ صَحَابَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَسْتَحِلُّ دِمَاءَ المُسْلِمِينَ، وَتَسْتَبِيحُ مَسَاجِدَهُمْ بِالهَدْمِ وَالتَّدْمِيرِ.*

*إِنَّ إِعَادَةَ الأَمْنِ وَالاسْتِقْرَارِ فِي اليَمَنِ فِي ظِلِّ قِيَادَتِهِ الشَّرْعِيَّةِ مِنْ أَوْجَبِ الوَاجِبَاتِ، حَتَّى يَعِيشَ إِخْوَانُنَا اليَمَنِيُّونَ فِي أَمْنٍ وَأَمَانٍ، وَرَخَاءٍ وَاسْتِقْرَارٍ، وَتَكُونَ دَوْلَتُهُمْ مَعَ بَقِيَّةِ دُوَلِ العَالَمِ الإِسْلَامِيِّ، فِي نَهْضَةٍ وَتَنْمِيَةٍ، وَتَمَاسُكٍ.*

*وَاللهُ نَاصِرُكُمْ وَمُؤَيِّدُكُمْ فَتَوَكَّلُوا عَلَيْهِ:*

*﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾*
[آل عمران: ١٦٠]

*نَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يُمِدَّكُمْ جَمِيعًا بِعَوْنِهِ، وَأَنْ يَحْفَظَ بِلَادَنَا، وَاليَمَنَ العَزِيزَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ، كَمَا نَسْأَلُهُ سُبْحَانَهُ أَنْ يَقْطَعَ دَابِرَ جَمَاعَةِ الحُوثِيِّ، وَمَنْ يُسَاعِدُهُمْ وَيُشَايِعُهُمْ.*

*إِنَّهُ وَلِيُّ ذَلِكَ وَالقَادِرُ عَلَيْهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.]
|*

╭⊰❖ المُفْتِي العَامُّ لِلْمَمْلَكَةِ العَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ ❖⊱╮

رَئِيسُ هَيْئَةِ كِبَارِ العُلَمَاءِ
وَالرَّئِيسُ العَامُّ لِلْبُحُوثِ العِلْمِيَّةِ وَالإِفْتَاءِ

الشَّيْخُ الدُّكْتُورُ / صَالِحُ بْنُ فَوْزَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الفَوْزَانُ

https://t.me/alrawafedalmagos
*|[ قنوات  مفيدة ]|*


https://t.me/ADAWAHELAALLAH
*|[ فتاوى سلفية في الدعوة إلى الله ]|*


https://t.me/FWAEDFELAKEDAH
*|[ فتاوى في العقيدة والتوحيد ]|*


https://t.me/ALEBTEDAA
*|[ البدع والمحدثات ]|*


https://t.me/alrawafedalmagos
*|[ الرافضة في ميزان الكتاب والسنة ]|*


https://t.me/AHKAMATTASWER
*|[ أحكام وفتاوى الصور و التصوير]|*


https://t.me/ALNAGATMENALFETAN
*|[ النجاة من الفتن ]|*


https://t.me/AHKAMWASEFATASALAH
*|[ أحكام وصفة الصلاة ]|*



https://t.me/AHKAMALTAHARAH
*|[ أحكام الطهارة الوضوء الغسل التيمم]|*


https://t.me/ahkamalhaid
*|[ أحكام الحيض والنفاس ]|*


https://t.me/ALELMASHARY
*|[ العلم الشرعي فضائل وآداب ]|*


https://t.me/ALGOMAHFADAELWAAHKAM
*|[ يوم الجمعة فضائل وأحكام ]|*



https://t.me/ALADEIAHALNABAWEIH
*ا[ الأدعية النبوية  ]|*


https://t.me/ADKARNABAWIAH

*|[ الأذكار النبوية (أذكار الصباح والمساء) ]|*


https://t.me/ALADEIAHWALADKAR
*|[ أحكام وفضائل الأدعية والأذكار]|*


https://t.me/SALAFEOOON
*|[ من أحكام الزكاة ]|*


https://t.me/AHKAMZAKATALFETR
*|[ أحكام زكاة الفطر ]|*


https://t.me/ramadaany
*|[ رمضانيات ]|*


https://t.me/AHKAMALHEG
*|[ أحكام الحج وصفته ]|*


https://t.me/AHKAMALOMRAH
*|[ أحكام وصفة العمرة ]|*


https://t.me/ahkamalodheiah
*|[ أحكام الأضحية ]|*


https://t.me/ahkamdolheggah
*|[ أحكام عشر ذي الحجة ]|*


https://t.me/AHKAMALEED
*|[ أحكام وصلاة العيد ]|*


https://t.me/AHKAMALGANAEZ
*|[ أحكام الجنائز التغسيل والتكفين.]|*


https://t.me/altaziah
*|[ أحكام وبدع التعزية ]|*

https://t.me/BEDAASHRRAGAB
*|[ بدع شهر رجب ]|*


https://t.me/ahkamalaiman
*|[ أحكام الايمان والنذور .]|*


https://t.me/AHKAMALMOAMALAT
*|[ أحكام البيوع والمعاملات ]|*

https://t.me/ALMAHARM
*|[ أحكام المحارم ]|*


https://t.me/AHKAMALLEBASWZENAH
*|[ أحكام اللباس والزينة ]|*



https://t.me/ALGOMAAH
*|[ آداب وأخلاق اسلامية ]|*


https://t.me/fekhalkoloob
*|[ فقه القلوب ]|*