الطريق إلى التوبة
6.03K subscribers
10.2K photos
388 videos
243 files
5.34K links
قد تركتُ الكُلَّ ربّي ماعداك
ليس لي في غربةِ العمر سِواك...
حيثُ ما أنتَ فـ أفكاري هُناك..
قلبي الخفاقُ أضحۍ مضجعك..
في حنايا صدري أُخفي موضعك..

اي استفسار او ملاحظة ارسلها حصرا على هذا البوت

@altaubaa_bot

فهرس القناة
https://t.me/fhras_altauba
Download Telegram
الطريق إلى التوبة
Photo
#اهداف_ثورة_الإمام_الحسين

الجزء الاول..


🌟 أهداف هذه الثورة ومعالمها🌟

اذا اردنا ان نعرف اهداف الثورة لابد ان نرجع إلى خطابات الإمام الحسين قائد هذه الثورة نفسه كيف تحدث عن حركته وثورته..
الامام الحسين بن علي ( عليه السلام ) وضع هدفا عاما ثم فصل هذا الهدف العام إلى أهداف خاصة.

الهدف العام:
فقد صرح به حينما كتب رسالته إلى أخيه محمد بن الحنفية قائلا له:
( إني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر)

فهو بهذه الفقرة المختصرة أوضح أن هدفه هو هدف القرآن:

﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾
وقال الله عز وجل:
﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾

فيريد الحسين ( عليه السلام ) أن يقول ليس هدفي خارجا عن نطاق هدف القرآن الكريم..
أريد أن أصلح في أمة جدي عن طريق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..


#يتبع
الطريق إلى التوبة
Photo
#اهداف_ثورة_الإمام_الحسين

الهدف الثاني: تربية الأمة على رفض الظلم والطغيان مهما كان مصدره..

الامام الحسين ( عليه السلام ) أصر على هذا الهدف وكرره في عدة مواقع..قال من جملة ماقال:

( لقد سمعنا ممن قد سمع عن رسول الله أنه قال: من رأى منكم سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا على الله أن يدخله مدخله ألا ترون إلى الحق لا يعمل به وإلى الباطل لا يتناهى عنه ليرغب المؤمن في لقاء ربه ألا وإني لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا برما )

وكان يقول ( صلى الله عليه وعلى جده وأبيه وأمه والتسعة من بنيه )

( ألا فمن كان فينا باذلا مهجته موطنا على لقاء الله نفسه فليرحل معنا فإني راحل مصبحا إن شاء الله تعالى )

الهدف الثالث: القيادة الرشيدة..

أصر الحسين ( عليه السلام ) على أن تبحث الأمة عن القيادة الرشيدة، أصر الحسين ( عليه السلام )
على أن يزيد بن معاوية لا يمثل القيادة الرشيدة..
ولابد للأمة أن تبحث عن القيادة الرشيدة..فكان يقول:
( ولعمري ما الإمام إلا العامل بالكتاب القائم بالقسط الدائن بدين الحق الحابس نفسه على ذات الله )
هذا هو الإمام وهذا لا يتجسد في يزيد بن معاوية ثم قال:
( ألا وإني زاحف بهذه الأسرة مع قلة العدد وخذلان الناصر وأيم الله لا تلبثون بعدها إلا كريثما يركب الفرس حتى تدور بكم دور الرحى وتقلق بكم قلق المحور عهد عهده إلي أبي عن جدي رسول الله..( صلى الله عليه واله وسلم )

#يتبع

#خادمة_الزهراء


🍃 قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://tlgrm.me/altauba
الطريق إلى التوبة
Photo
#اهداف_ثورة_الإمام_الحسين
#خصائص_القائد

الجزء الثاني..

معرفة خصائص القائد طريق لمعرفة الثورة نفسها.
فماهي خصائص قائد الثورة..ملامحه..ومعالمه..؟

الحسين بن علي ( عليه السلام ) لخص خصائصه ومواصفاته في خطابه الذي ألقاه في مكة المكرمة عند خروجه إلى العراق..فقال ( عليه السلام )

( خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة وما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف وخير لي مصرع أنا لاقيه كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلا بين النواويس وكربلا فيملأن مني أكراشا جوفا وأجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم رضا الله رضانا أهل البيت نصبر على بلائه ويوفينا أجور الصابرين لن تشذ عن رسول الله لحمته وهي مجموعة له في حظيرة القدس تسر بهم نفسه وتقر بهم عينه ألا فمن كان فينا باذلا مهجته موطنا على لقاء الله نفسه فليرحل معنا فإني راحل مصبحا إن شاء الله )

هذا الخطاب تضمن عدة مضامين:

المضمون الأول: الواقعية..

قائد يتعامل بواقعية لا يخدع لا يغش لا يتلون..
قائد يتكلم بصراحة وواقعية يقول طريقي طريق الموت ليس لدي طريق آخر ( خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة )
في هذه العبارة يشبه الموت بالقلادة..!
الموت محيط بالإنسان كما تحيط القلادة بعنق الفتاة..

﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾

الموت محيط بالإنسان إنما إذا مات الإنسان عن مغفرة أو عن شهادة كان الموت وساما رائعا عبر عنه القرآن الكريم..

﴿وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾

وإذا كان الموت عن معصية أو عن ظلم فإنه طوق من النار كما ذكر القرآن الكريم في قوله عز وجل:

﴿الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾

#يتبع
الطريق إلى التوبة
GIF
#اهداف_ثورة_الإمام_الحسين

الجزء الثالث

قلنا في خطابات الامام الحسين عليه السلام..
والتي تحدث فيها عن نفسه كقائد للثورة..
في هذه الخطابات عدة مضامين..وقد بينا المضمون الاول والثاني..

المضمون الثالث: تمثيل الإرادة الإلهية..

قال : ( عليه السلام )
( وخير لي مصرع أنا لاقيه كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلا بين النواويس وكربلاء )

العسلان تعني الذئاب..يعني أن الذين قتلوا الإمام الحسين كانوا ذئاب جائعة للمال والدراهم..
متعطشة لاراقة الدماء..
( عسلان الفلا بين النواويس وكربلا فيملأن مني أكراشا جوفا وأجربة سغبا )

كيف يمثل الإرادة الإلهية؟

كلمة ( وخير لي ) هذه الفقرة نستطيع قراءتها ( وخِيرَ لي ) ونستطيع قراءتها ( وخَيرٌ لي )

( وخِيرَ لي ) أي أن هذا المصرع اختيار من الله عز وجل..أي من إرادته..الإرادة الإلهية على قسمين:

1 - إرادة تكوينية..كما في قوله تعالى:

﴿إنَّما أمرُهُ إذا أرادَ شيئًا أن يقولَ لَهُ كُنْ فَيَكون﴾

2 - إرادة تشريعية..وهي تشريع الأمر والنهي..
كما في قوله عز وجل:

﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ﴾

الامام الحسين ( عليه السلام ) عندما قال:
( شاء الله أن يراني قتيلا شاء الله أن يرى النساء سبايا خير لي مصرع أنا لاقيه )
يقصد الإرادة التشريعية أي أنه مأمور بذلك لا سبيل لإصلاح أمر الأمة إلا بأن يتقدم بهذه الخطوة..

كما قال ( عليه السلام ) لأخيه محمد بن الحنفية:
( لقد أمرني رسول الله بأمر وأنا ماض فيه )

ويمكن قراءتها ( وخَيرٌ لي مصرع أنا لاقيه )
أي أن مصرعي هذا خير لي وإذا كان خيرا لي فهو خير للأمة بأسرها..كيف ذلك؟
مصرع الحسين حرك الثورات..قبل مصرع الحسين كانت إرادة الأمة مغلفة..كان ضمير الأمة ميتا.. كانت الحركة خامدة..كان الناس في عهد معاوية يطلبون قوتهم ورزقهم ليسلموا على أنفسهم..
لكن الذي حرك إرادة الأمة وأيقظ عزائمها وبعثها نحو مواجهة الأمويين آن ذاك هو دم الحسين ( عليه السلام )

عندما قتل الحسين ثار أهل الكوفة..ثورة عبيد الله بن عفيف الأزدي كانت أول ثورة..ثورة أهل المدينة في معركة فخ بقيادة عبيد الله ابن حنظلة في وقعة الحرة..الثورة الثانية ثورة التوابين بقيادة سليمان بن صرد الخزاعي..الثالثة ثورة المختار الثقفي..ثورة زيد ابن علي..ثورة الحسين بن علي صاحب معركة فخ إلى أن سقط عرش الأمويين بكثرة الثورات والحركات التي كانت تنطلق من قبر الحسين..من ضريح الحسين ( عليه السلام )

#يتبع
الطريق إلى التوبة
Photo
#اهداف_ثورة_الإمام_الحسين

الجزء الرابع والاخير

قلنا في خطابات الامام الحسين عليه السلام..
والتي تحدث فيها عن نفسه كقائد للثورة..
في هذه الخطابات عدة مضامين..
وصل الحديث بنا الى..

المضمون الرابع: التسليم..

( لا محيص عن يوم خط بالقلم )

هذه الفقرة إشارة إلى التسليم..
التعلق بالله عز وجل له مراتب ثلاث:

المرتبة الأولى: التوكل..
بمعنى أن تثق بالله أن لا يفعل بك إلا ما هو صلاحك..

﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾

المرتبة الثانية: الرضا..
أن تطمئن لقضاء الله وقدره..قال تعالى:

﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾

المرتبة الثالثة: التسليم وهي أعلى المراتب..

التسليم: أن تبذل كل ما عندك في سبيل رضا الله عز وجل الحسين ( عليه السلام ) يعبر عن مرتبة التسليم ( لا محيص عن يوم خط بالقلم )
ويقول يوم عاشوراء:
( اللهم رضا بقضائك وتسليما لأمرك يا غياث المستغيثين )


#يتبع