#عـــــــاشــــــــوراء
#القسم_الثاني

سيرة عاشوراء

▪الفصل الاول

¤البدايات

- يزيد في سدة الحكم

مات معاوية بدمشق للنصف من رجب سنة ستين للهجرة.
وكان ابنه يزيد حينذاك في (حوران) فأخذ (الضحاك بن قيس ) اكفانه وصلى عليه وقام بدفنه وارسل رسولاً الى يزيد يعزيه بأبيه ويطلب منه الاسراع بالقدوم ليأخذ البيعة من الناس.
فلما قرأ يزيد الكتاب...
سار الى دمشق فوصلها بعد ثلاثة ايام من دفن ابيه.
ثم كتب الى (الوليد بن عتبة) وكان والي معاوية على المدينة واوصاه بأخذ البيعة من اهل المدينة ثم ارفق الكتاب بصحيفة صغيرة جاء فيها:
" خذ الحسين ، وعبدالله بن عمر، وعبد الرحمن بن ابي بكر، وعبد الله بن الزبير بالبيعة اخذاً شديداً، ومن ابى منهم فأضرب عنقه وابعث الي برأسه "
فقام الوليد باستدعاء كل من الحسين وابن الزبير نصف الليل ليغتنم فرصة مبايعتهما قبل الناس وكانوا في مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله) فأرتاب الزبير من هذه الدعوة، بينما صار الحسين (عليه السلام) في ثلاثين من مواليه واهل بيته بالسلاح ليكونوا على الباب فيمنعون عنه الاذى.
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
ولما استقر المجلس بأبي عبدالله نعى الوليد اليه معاوية ثم عرض عليه البيعة ليزيد فقال الحسين (عليه السلام) : " ان مثلي لا يبايع سراً فاذا دعوت الناس الى البيعة دعوتنا معهم فكان امراً واحداً " ...
فأقتنع الوليد منه، لكن (مروان بن الحكم) ابتدر قائلاً: " ان فارقك الساعة ولم يبايع لم تقدر منه على مثلها ، حتى تكثر القتلى بينكم ولكن احبس الرجل حتى يبايع او تضرب عنقه...! "
فصاح فيه الحسين : " يابن الزرقاء انت تقتلني ام هو؟ كذبت واثمت.."
ثم التفت الامام الى الوليد وقال: " انا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة... ومثلي لايبايع مثله..."
فأغلظ الوليد في كلامه وارتفعت الاصوات فسمعه اصحاب الحسين فهجموا واخرجوا الحسين الى منزله سالماً.
فقال مروان للوليد : " عصيتني فوالله لا يمكنك على مثلها ...
فأجابه الوليد : " بخ غيرك يامروان !!! اخترت لي ما فيه هلاك ديني، أقتل حسيناً ان قال لاابايع ؟!
والله لا اظن ان امرء يحاسب بدم الحسين الا خفيف الميزان يوم القيامةولا ينظر الله اليه ولا يزكيه وله عذاب اليم.!"


#يتبع
#خادمة_الزهراء

🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

#ثقافة_الانتظار
#اقسام_الدعوة_للامام عج
#القسم_الثاني: الدعوة #بالحكمة العملية:

وآلية هذا القسم هو #التهذيب الروحي للمنتظِر وأن #يكون بسيره وسلوكه داعية لإمامه عليه السلام أين ما حلّ أو ارتحل،

وقد #ذكرنا في صدر الحديث عن الطريق الثاني بعض الأحاديث التي #تفيد الحث على ضرورة أن يكون المنتظِر #داعية ((بسلوكه وأخلاقه)) #حيث قال الإمام الصادق عليه السلام: (كونوا #دعاة للناس بغير ألسنتكم). وهذا القسم #يمكن شموله #للمنتظرين وغيرهم.

#يتبع...
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba

﷽ 


📖 الرؤية.القرآنية.للقضية.المهدوية.cc

#القسم_الثاني


🌿 الغَيبة وسيلة لإختبار صدق الإيمان



♦ تعليق :

- إن الفتنة و الامتحان سنة جارية لنا و قد جرت في الذين من قبلنا و هي جارية فينا و لن تجد لسنة الله تبديلا.

--و قوله تعالى في خصوص ايات الفتنة :
{《فليعلمن الله الذين صدقوا} إلخ

- تعليل لما قبله، و المراد بعلمه تعالى بالذين صدقوا بالكاذبين ظهور آثار صدقهم و كذبهم في مقام العمل بسبب الفتنة و الامتحان الملازم لثبوت الإيمان في قلوبهم حقيقة و عدم ثبوته فيها حقيقة.

-- فإن السعادة التي تترتب على الإيمان المدعو إليه و كذا الثواب إنما تترتب على حقيقة الإيمان الذي له آثار ظاهرة من الصبر عند المكاره و الصبر على طاعة الله و الصبر عن معصية الله لا على دعوى الإيمان المجردة.

- و يمكن أن يكون المراد بالعلم علمه تعالى الفعلي الذي هو نفس الأمر الخارجي

- فإن الأمور الخارجية بنفسها من مراتب علمه تعالى، و أما علمه تعالى الذاتي فلا يتوقف على الامتحان البتة.

🔹 و المعنى: أ حسبوا أن يتركوا و لا يفتنوا بمجرد دعوى الإيمان و إظهاره و الحال أن الفتنة سنتنا و قد جرت في الذين من قبلهم

- فمن الواجب أن يتميز الصادقون من الكاذبين بظهور آثار صدق هؤلاء و آثار كذب أولئك الملازم لاستقرار الإيمان في قلوب هؤلاء و زوال صورته الكاذبة عن قلوب أولئك.

#يتبع..

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

⿻ ✨

﷽ 


📖 القضية المهدوية والرؤية القرآنية

#القسم_الثاني


🌿 الغَيبة وسيلة لإختبار صدق الإيمان


🔻 تعليق :

- إن الفتنة و الامتحان سنة جارية لنا و قد جرت في الذين من قبلنا و هي جارية فينا و لن تجد لسنة الله تبديلا.

- و قوله تعالى في خصوص ايات الفتنة :
{ فليعلمن الله الذين صدقوا} إلخ

- تعليل لما قبله، و المراد بعلمه تعالى بالذين صدقوا بالكاذبين ظهور آثار صدقهم و كذبهم في مقام العمل بسبب الفتنة و الامتحان الملازم لثبوت الإيمان في قلوبهم حقيقة و عدم ثبوته فيها حقيقة.

- فإن السعادة التي تترتب على الإيمان المدعو إليه و كذا الثواب إنما تترتب على حقيقة الإيمان الذي له آثار ظاهرة من الصبر عند المكاره و الصبر على طاعة الله و الصبر عن معصية الله لا على دعوى الإيمان المجردة.

- و يمكن أن يكون المراد بالعلم علمه تعالى الفعلي الذي هو نفس الأمر الخارجي

- فإن الأمور الخارجية بنفسها من مراتب علمه تعالى، و أما علمه تعالى الذاتي فلا يتوقف على الامتحان البتة.

🔹 و المعنى: أ حسبوا أن يتركوا و لا يفتنوا بمجرد دعوى الإيمان و إظهاره و الحال أن الفتنة سنتنا و قد جرت في الذين من قبلهم

- فمن الواجب أن يتميز الصادقون من الكاذبين بظهور آثار صدق هؤلاء و آثار كذب أولئك الملازم لاستقرار الإيمان في قلوب هؤلاء و زوال صورته الكاذبة عن قلوب أولئك.

#يتبع..

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج


🍃✨

﷽

🔴 التوسّل بالبـاري للإنتقــام لِفاطمــة سلام الله عليها


#القسم_الثاني



▪️ وهُنا يُبيّن لنا النّبي الأعظم "صلّى الله عليه وآله" أنّ انتقام الله للزّهراء سيتحقَّق على يدِ المُنتقم القائم "صلواتُ الله عليهما وآلهما" ،

- فانتقامهُ هو انتقامُ الله
يقولُ "صلَّى الله عليه وآله":

(لمَّا أُسريَ بي أوحى إِليَّ ربّي جلَّ جلاله...) -إلى أن قال الله تعالى لنبينا اﻷعظم-

( ...وهذا القائمُ الَّذي يحلّل حلالي ويُحرّمُ حرامي، وبهِ أنتقِمُ مِن أعدائي، وهُو راحةٌ لأوليائي، وهُو الَّذي يَشفي قُلُوبَ شِيعتِكَ مِن الظَّالمينَ والجاحدين والكَافرين، فَيُخرجُ اللاَّتَ والعُزَّى طَريَّين فَيُحرقُهُمَا....).

📘كمال الدّين وتمام النعمة


▪️ ويقولُ إمامُنـا الباقر"عليهِ السَّلام" لأحدِ أصحابهِ:

(أما لو قامَ قائِمُنــا، لقد رُدَّتْ إليهِ الحُميراء حتَّى يجْلِدَها الحــد، وحتَّى ينتقمَ لابنةِ مُحمَّدٍ فاطمة "عليها‌ السَّلام" منها)

📕 مكيال المكارم

(الَّلهُمَّ يارب فاطمة بحقّ فاطمة..اشفِ صدْر فاطمة.. بظهورِ الحُجَّةِ "عليهِ السَّلام")

#يا_زهراء

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج


🍃✨

🍃 السادس: احياء هذه اللّيالي الثّلاثة بالعبادة و الذكر و تلاوة القرآن ، ففي الحديث : «مَنْ احيا ليلة القدر غفرت له ذنوبه و لو كانت ذنوبه عدد نجوم السّماء و مثاقيل الجبال و مكائيل البحار».

🌹 #السابع: الصّلاة مائة ركعة (100) فانّها ذات فضل كثير ، و الافضل أن يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد (1) التّوحيد عشر مرّات (10) 🔺ولم يستطع يمكنه الإتيان بها مرة واحدة .

🍃 #الثامن: قراءة الدعاء التالي :

((اَللّـهُمَّ اِنّي اَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً داخِراً لا اَمْلِكُ لِنَفْسي نَفْعاً وَلا ضَرّاً ، وَلا اَصْرِفُ عَنْها سُوءاً ، اَشْهَدُ بِذلِكَ عَلى نَفْسي ، وَاَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتي ، وَقِلَّةِ حيلَتي ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَاَنْجِزْ لي ما وَعَدْتَني وَجَميعَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ في هذِهِ اللَّيْلَةِ ، وَاَتْمِمْ عَلَيَّ ما آتَيْتَني فَاِنّي عَبْدُكَ الْمِسْكينُ الْمُسْتَكينُ الضَّعيفُ الْفَقيرُ الْمَهينُ ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْني ناسِياً لِذِكْرِكَ فيـما اَوْلَيْتَني ، وَلا لاِحْسانِكَ فيـما اَعْطَيْتَني ، وَلا آيِساً مِنْ اِجابَتِكَ وَاِنْ اَبْطَأَتَ عَنّي ، في سَرّاءَ اَوْ ضَرّاءَ ، اَوْ شِدَّة اَوْ رَخاء ، اَوْ عافِيَة اَوْ بَلاء ، اَوْ بُؤْس اَوْ نَعْماءَ اِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ)).

🌹 #التاسع: . قراءة دعاء الجوشن الكبير ، و بإمكانك أن تقرأ هذا الدعاء من الرابط التالي 🔻👇:

https://www.hekm.co/Prayers/Post/577

🔴 #القسم_الثاني : الأعمال و الأدعية المشتركة في الليالي العشر الاواخر:

ليلة الثالثة و العشرون هي الليلة الثالثة من الليالي العشر الاواخر ، اذا تشترك بأدعية و اعمال ليالي هذه العشرة و منها :

🍃 أولاً: أن يدعو بهذا الدعاء ، و هو دعاء الامام الصادق) عليه السلام) في الليالي العشر الأواخر :

((أَعُوذُ بِجَلَالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ وَ لَكَ قِبَلِي ذَنْبٌ أَوْ تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ)) .

🌻 الثاني: و أن يقرء الدعاء التالي المروي عن الامام الصادق (عليه السلام) الذي كان يقرءه في كلّ ليلة من العشر الأواخر :

((اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتابِكَ الْمُنْزَلِ ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ... ﴾ 2 ، فَعَظَّمْتَ حُرْمَةَ شَهْرِ رَمَضانَ بِما أَنْزَلْتَ فِيهِ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَ خَصَصْتَهُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَ جَعَلْتَها خَيْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ.

اللَّهُمَّ وَ هذِهِ أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضانَ قَدِ انْقَضَتْ ، وَ لَيالِيهِ قَدْ تَصَرَّمَتْ ، وَ قَدْ صِرْتُ يا إِلهِي مِنْهُ إِلى‏ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، وَ أَحْصى لِعَدَدِهِ مِنَ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ .

فَأَسْأَلُكَ بِما سَأَلَكَ بِهِ مَلائِكَتُكَ الْمُقَرَّبُونَ ، وَ أَنْبِياؤُكَ الْمُرْسَلُونَ ، وَ عِبادُكَ الصَّالِحُونَ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ أَنْ تَفُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ ، وَ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ ، وَ أَنْ تَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِعَفْوِكَ وَ كَرَمِكَ ، وَ تَتَقَبَّلَ تَقَرُّبِي ، وَ تَسْتَجِيبَ دُعائِي ، وَ تَمُنَّ عَلَيَّ بِالأَمْنِ يَوْمَ الْخَوْفِ مِنْ كُلِّ هَوْلٍ أَعْدَدْتَهُ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ .

إِلهِي وَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، وَ بِجَلالِكَ الْعَظِيمِ ، أَنْ تَنْقَضِيَ أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضانَ وَ لَيالِيهِ ، وَ لَكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُؤَاخِذُنِي بِهِ أَوْ خَطِيئَةٌ تُريدُ أَنْ تَقْتَصَّها مِنِّي ، لَمْ تَغْفِرْها لِي .

سَيِّدِي سَيِّدِي سَيِّدِي ، أَسْأَلُكَ يا لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، إِذْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، إِنْ كُنْتَ رَضِيتَ عَنِّي فِي هذا الشَّهْرِ ، فَازْدَدْ عَنِّي رِضا ، وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ رَضِيتَ عَنِّي فَمِنَ الآنِ فَارْضَ عَنِّي يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، يا اللَّهُ يا احَدُ يا صَمَدُ ، يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْواً أَحَدٌ)).

🔺 وَ أَكثر أَن تقول :

((يا مُلَيِّنَ الْحَدِيدِ لِداوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، يا كاشِفَ الضُّرِّ وَ الْكَرْبِ الْعِظامِ عَنْ‏ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَيْ مُفَرِّجَ هَمِّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَيْ مُنَفِّسَ غَمِّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَما أَنْتَ أَهْلُهُ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَ افْعَلْ بِي ما أَنْتَ أَهْلُهُ ، وَ لا تَفْعَلْ بِي ما أَنَا أَهْلُهُ)) .

👇🔻#يتبع 🔻👇