#اليوم_الثالث_والثلاثون
الذنب الذي سنعالجه اليوم هو #العجب
والعجب يكون عندما يمتلك الانسان كمالاً معيناً في مال أو علم أو عمل وغيره، ويكون فرحاً به، غير خائف على زواله، لأنه كمال أو نعمة ورفعة وخير منسوب إليه لا لأنه عطية من الله.
أما إذا امتلك الإنسان كمالاً لكنه كان خائفاً على زواله أو كان غير خائف لكنه مدرك أنه نعمة وعطية من الله فهاتان الحالتان ليست من العجب.
إذاً العجب هو إعظام النعمة والركون إليها مع نسيان إضافتها إلى المنعم الحقيقي وهو الله تعالى.
عن أبي الحسن (ع): "سألته عن العجب الذي يفسد العمل؟ فقال: للعجب درجات: منها أن يزين للعبد سوء عمله فيراه حسناً ويحسب أنه يحسن صنعاً، ومنها أن يؤمن العبد بربه فيمنّ على الله ولله عليه فيه المنّة".
و #آفات_العجب كثيرة منها:
🚫أنه يدعو إلى الكبر لأنه أحد أسبابه،
🚫ويدعو إلى نسيان الذنوب وإهمالها لظنه أنه مستغنٍ عن تفقدها، وإن تذكر بعضها استصغره فلا يجتهد في تداركه.
🚫ويدعو إلى استعظام العبادات والطاعات والمنة بها على الله، ناسياً نعمة الله بالتوفيق والتمكين منها. ويدعو إعجابه بها إلى التعامي عن النقص بأعماله.
🚫والمعجب يغتر بنفسه وبربه ويأمن مكر الله لظنّه أن له مكانة عند الله ولا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون.
🚫و من يُعجب برأيه وعلمه وعقله يمتنع عن الاستشارة والاستفادة والتعلم، فيبقى في ذل الجهل. وربما يعجب برأيه الخطأ في الأصول والفروع فيهلك.
ما ورد في #ذم_العجب
قال الله تعالى في معرض الإنكار: ((وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ))
وقال تعالى: ((وَظَنُّوا أَنَّهُم مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِنَ اللّهِ فَأَتاهُمُ اللّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا))
وقال تعالى: ((الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً))
وقال تعالى: ((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً)) وهو يرجع إلى العجب بالعمل.
🔺وعن النبي(ص): ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه.
🔺وعنه (ص): لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك: العجب العجب.
🔺وعن الصادق (ع): من دخله العجب هلك.
وعنه (ع) أن النبي موسى (ع) قال للشيطان: أخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم استحوذت عليه؟ فقال: إذا أعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه.
🔺وعنه (ع): قال الله تعالى لداود (ع): يا داود بشر المذنبين أني أقبل التوبة وأعفو عن الذنب وأنذر الصديقين أن لا يعجبوا بأعمالهم، فإنه ليس عبد أنصبه للحساب إلا هلك.
🔺وعنه(ع): العجب نبات حَبُّها الكفر وأرضُها النفاق وماؤها البغي وأغصانها الجهل وورقها الضلالة وثمرها اللعنة والخلود في النار، فمن اختار العجب فقد بذر الكفر وزرع النفاق، ولابد من أن يثمر.
#علاج_العجب_الإجمالي
اعلم أن علاج كل علة هو العمل ضدها!
فحيث كانت علة العجب الجهل المحض فالعلاج هو العلم والمعرفة المضادة لذلك الجهل.
⭕️ففي حالة العجب بفعل داخل تحت اختيار العبد كالعبادات، فإن عجب بها من حيث إنها منه وبسببه وقدرته وقوته فينبغي أن يتأمل في قدرته وإرادته وأعضائه وسائر الأسباب التي بها يتم عمله أنها من أين كانت له؟! فإن كان علم أن جميع ذلك نعمة من الله إليه من غير حق سبق له فينبغي أن يكون إعجابه بجود الله تعالى وكرمه وفضله، إذ تفضّل عليه بما لا يستحقه.
🔺ومثال على ذلك لو أعطاك أحد الملوك فرساً ثم أعطاك بعدها غلاماً فصرت تعجب به وتقول إنما أعطاني الغلام لأني صاحب فرس!
فيُقال لك لكنه هو الذي أعطاك الفرس!
⭕️وإن اعجب بعبادته وقال: وفقني للعبادة لحبي له، فيقال له: ومن خلق الحب في قلبك؟ فسيقول: هو، فيقال له: فالحب والعبادة كلاهما نعمتان من عنده ابتدأك بهما من غير استحقاق من جهتك، إذ لا وسيلة لك ولا علاقة، فيكون الإعجاب بجوده تعالى إذ أنعم بوجودك ووجود صفاتك وأعمالك وأسباب أعمالك، فلا معنى لعجب العالِم بعلمه والعابد بعبادته والجميل بجماله والغني بغنائه والقوي بقوته، لأن كل ذلك من فضل الله، { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ }!
🔺وعن النَّبِيُّ (ص): "ما مِنْكُمْ من أَحَدٍ يُنْجِيهِ عَمَلُهُ، قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ برحمته".
فمن العجائب أن تعجب بنفسك ولا تعجب بمَنْ إليه الأمر كله وبجوده وفضله وكرمه وإنعامه.
#يتبع بالعلاج التفصيلي ان شاء الله
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
الذنب الذي سنعالجه اليوم هو #العجب
والعجب يكون عندما يمتلك الانسان كمالاً معيناً في مال أو علم أو عمل وغيره، ويكون فرحاً به، غير خائف على زواله، لأنه كمال أو نعمة ورفعة وخير منسوب إليه لا لأنه عطية من الله.
أما إذا امتلك الإنسان كمالاً لكنه كان خائفاً على زواله أو كان غير خائف لكنه مدرك أنه نعمة وعطية من الله فهاتان الحالتان ليست من العجب.
إذاً العجب هو إعظام النعمة والركون إليها مع نسيان إضافتها إلى المنعم الحقيقي وهو الله تعالى.
عن أبي الحسن (ع): "سألته عن العجب الذي يفسد العمل؟ فقال: للعجب درجات: منها أن يزين للعبد سوء عمله فيراه حسناً ويحسب أنه يحسن صنعاً، ومنها أن يؤمن العبد بربه فيمنّ على الله ولله عليه فيه المنّة".
و #آفات_العجب كثيرة منها:
🚫أنه يدعو إلى الكبر لأنه أحد أسبابه،
🚫ويدعو إلى نسيان الذنوب وإهمالها لظنه أنه مستغنٍ عن تفقدها، وإن تذكر بعضها استصغره فلا يجتهد في تداركه.
🚫ويدعو إلى استعظام العبادات والطاعات والمنة بها على الله، ناسياً نعمة الله بالتوفيق والتمكين منها. ويدعو إعجابه بها إلى التعامي عن النقص بأعماله.
🚫والمعجب يغتر بنفسه وبربه ويأمن مكر الله لظنّه أن له مكانة عند الله ولا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون.
🚫و من يُعجب برأيه وعلمه وعقله يمتنع عن الاستشارة والاستفادة والتعلم، فيبقى في ذل الجهل. وربما يعجب برأيه الخطأ في الأصول والفروع فيهلك.
ما ورد في #ذم_العجب
قال الله تعالى في معرض الإنكار: ((وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ))
وقال تعالى: ((وَظَنُّوا أَنَّهُم مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِنَ اللّهِ فَأَتاهُمُ اللّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا))
وقال تعالى: ((الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً))
وقال تعالى: ((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً)) وهو يرجع إلى العجب بالعمل.
🔺وعن النبي(ص): ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه.
🔺وعنه (ص): لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك: العجب العجب.
🔺وعن الصادق (ع): من دخله العجب هلك.
وعنه (ع) أن النبي موسى (ع) قال للشيطان: أخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم استحوذت عليه؟ فقال: إذا أعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه.
🔺وعنه (ع): قال الله تعالى لداود (ع): يا داود بشر المذنبين أني أقبل التوبة وأعفو عن الذنب وأنذر الصديقين أن لا يعجبوا بأعمالهم، فإنه ليس عبد أنصبه للحساب إلا هلك.
🔺وعنه(ع): العجب نبات حَبُّها الكفر وأرضُها النفاق وماؤها البغي وأغصانها الجهل وورقها الضلالة وثمرها اللعنة والخلود في النار، فمن اختار العجب فقد بذر الكفر وزرع النفاق، ولابد من أن يثمر.
#علاج_العجب_الإجمالي
اعلم أن علاج كل علة هو العمل ضدها!
فحيث كانت علة العجب الجهل المحض فالعلاج هو العلم والمعرفة المضادة لذلك الجهل.
⭕️ففي حالة العجب بفعل داخل تحت اختيار العبد كالعبادات، فإن عجب بها من حيث إنها منه وبسببه وقدرته وقوته فينبغي أن يتأمل في قدرته وإرادته وأعضائه وسائر الأسباب التي بها يتم عمله أنها من أين كانت له؟! فإن كان علم أن جميع ذلك نعمة من الله إليه من غير حق سبق له فينبغي أن يكون إعجابه بجود الله تعالى وكرمه وفضله، إذ تفضّل عليه بما لا يستحقه.
🔺ومثال على ذلك لو أعطاك أحد الملوك فرساً ثم أعطاك بعدها غلاماً فصرت تعجب به وتقول إنما أعطاني الغلام لأني صاحب فرس!
فيُقال لك لكنه هو الذي أعطاك الفرس!
⭕️وإن اعجب بعبادته وقال: وفقني للعبادة لحبي له، فيقال له: ومن خلق الحب في قلبك؟ فسيقول: هو، فيقال له: فالحب والعبادة كلاهما نعمتان من عنده ابتدأك بهما من غير استحقاق من جهتك، إذ لا وسيلة لك ولا علاقة، فيكون الإعجاب بجوده تعالى إذ أنعم بوجودك ووجود صفاتك وأعمالك وأسباب أعمالك، فلا معنى لعجب العالِم بعلمه والعابد بعبادته والجميل بجماله والغني بغنائه والقوي بقوته، لأن كل ذلك من فضل الله، { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ }!
🔺وعن النَّبِيُّ (ص): "ما مِنْكُمْ من أَحَدٍ يُنْجِيهِ عَمَلُهُ، قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ برحمته".
فمن العجائب أن تعجب بنفسك ولا تعجب بمَنْ إليه الأمر كله وبجوده وفضله وكرمه وإنعامه.
#يتبع بالعلاج التفصيلي ان شاء الله
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa