#سلام_الله

《 «السَّلَامُ مِنَ اللَّه‏ عَلَيكَ يَا أبَا عَبْدِ الله» ماذا تعني؟ هذا النوع من التعابير كثير؛ «سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِين» فما هو محلّ و محمل هذه العبارات؟
#أي أنّني مأذون بأن أؤدّي «تحية الله» و «سلام الله» لأبي عبد الله(ع)؛ أعلم أن الله راضٍ بأن أؤدّي تحيّاته هو لأبي عبد الله(ع)؛ لا أنّه أؤدّي [سلام الله و تحيّاته] لنفسي و بعدها أؤدّي التحيّة من قِبلي لأبي عبد الله(ع)؛ كلا!
الأظهر في هذه العبارة هو هذا أنّ «تحية الله» هي بمنزلة «هبة الله» و بمنزلة «مواهبالله». أنا أيضاً مأذون أن أؤدّي المواهب الإلهيّة للمقرّبين من محضر الله.
فهل «سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِين» تعني أنّني أحيّي آل ياسين؟ أو أؤدّي سلام الله بإذن الله و برضا الله لآل ياسين؟! [معناه هو] أنّي أؤدّي ما له و تحيّته و لطفه للمقرّبين إليه. كيف أؤدّي ما له و مواهبه؟ [لأنّنا] نعلم أنّه راضٍ بأن نؤدّي مواهبه للمقرّبين إليه. 》

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

#الزيارة_مع_المعرفة

《قال ذاك المرحوم في الرؤيا الموافقة للاعتبار: لقد رُدَّتْ كُلُّ أعمالِنا و لم تكن مَوْرِدَ قبولِ محضَرِ حضرةِ الحقِّ و قالوا لنا: «لم تكن محتاطاً في الأعمال، [و] لم تقلّد أيضاً، و في وقت الاجتهاد لم تمتلك الدقّة الكافية في الاستنباط». حتّى لم يقبلوا زيارة سيّد الشّهداء(ع) مع تلك العظمة و قالوا: « ذاك الوقت الّذي كنت من الأشخاص العاديّين كانت زيارتك مثل الآخرين و مثل الأنعام و البهائم، و ذاك الوقت الّذي وجدت المعرفة بحقّنا، لم تكن [زيارتك] لله و كنت تزور فقط من أجل حفظ عنوانك و شخصيّتك».
يقول هو: «على أيّة حال أصبحنا محكومين للملائكة بشكل كامل، و لكن أعطوني لؤلؤة لأبيعها. فقلت: ما هذه؟ فقالوا: في أثناء المشي باتجاه زيارة كربلاء كنت قد تعبت، فقلت لنفسك: هل مثلي يجب أن يذهب مشياً؟! بعد ذلك فكّرت و قلت: «الحمد لله» هذه الجوهرة هي ذاك الحمد».
الخلاصة، إنّ الإنسان يجب أن يستقصي الأنواع و الأقسام المختلفة لأعمال الخير و أن يسجل اسمه في ذلك من أي طريق استطاع، و لو كان بمقدار الحمصة، إذ [يأتي] يوم نحتاج إلى نفس تلك الحمصة. 》

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

❓س1: هل يجوز للمكلّف أن يزور الأئمّة من أهل البيت(ع) بأي شيء يبدو له، كما جاز الدعاء لذلك؟

◀️ج: يجوز الزيارة بما جرى على اللسان، و وافق القلب مع الصدق و الصحة، و إن كان الأحوط الاولى عدم التعدّي على المأثورات عن أهل البيت(ع) فإنّهم #أعرف_بحقّهم.


❓س2: بماذا #توصون زائر النجف و كربلاء أن يفعل، حتّى يستفيد أكثر من الزيارة؟
◀️ج: ليقرأ الزيارات الصحيحة، الواردة، المأثورة، [مثل] زيارة وارث، [و] غيرها: أمين الله، الجامعة.
إذا كان لديه وقت [ليقرأ] المفصّلات، و إذا لم يكن لديه وقت، [ليقرأ] المختصرة.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

#زيارة_مقابر_العلماء

《إنّ العظمة الفائقة لأمير المؤمنين(ع) في النجف الأشرف، توجب غفلة البعض عن المقابر الشريفة للعلماء،
و إن كنّا نحن محتاجين لزيارتهم، لا هم لنا؛ لأنّ أولئك قد قاموا بعملهم.
فالسلام و قراءة الفاتحة لهؤلاء، فيه نفع لنا أنفسنا.
الأخَوَان السيد الرضي و السيد المرتضى علم الهدى مدفونان في كربلاء قرب جدّهما ابراهيم المجاب، في الرواق الحسيني.》

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

#علامة_إذن_الدخول

《في إذن دخول [حرم] الأئمة الأطهار(ع) ورد أيضاً: «فَهُوَ عَلامَةُ الإذْنِ» [أي #البكاء]؛ أي هو طريق تكويني إلى الله و ارتباط مع الغيب؛ طبعاً للشخص الّذي يصدّق هذه المطالب. 》

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

#الزيارة_مع_المعرفة

《س: ما هو المقصود من قولهم الزيارة مع المعرفة؟

ج: إنّ أقلّ المعارف و أدنى المعرفة هو [أن يعلم أنّه] «إمامٌ مفترضُ الطاعة» هذا أقلّه. أكثره يجب أن يُسأَلَ من سلمان. 》

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

#مستحب_لا_يفوقه_مستحب

《 إن البكاء على مصائب سيد الشهداء (عليه السلام) أفضل من صلاة الليل، البكاء على مصائب أهل البيت (عليه السلام) ولا سيما سيد الشهداء (عليه السلام) لعله يكون من المستحبات التي لا يفوقها مستحب. وجود العديل للبكاء على مصائب سيد الشهداء (عليه السلام) غير معلوم 》.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

#مظاهر_ترويج_الدين_و_المذهب

《 بالنهاية [ #صرف_الأموال بأيّ نحو يكون من مظاهر ترويج الدين أو المذهب] هو من المصالح؛ بالأخصّ المصالح التي يحدّدها أهل المذهب؛ مثل مجالس العزاء، مجالس الرثاء [و المدح]، الأعياد و ... [التي] يمتلكها [الشيعة] أكثر من الآخرين أيضاً.

لذلك أرادوا أن يقابلوا الشيعة، و أن يستبدلوا العشرة الفاروقيّة بالعشرة العاشورائية؛ [لأنّهم] كانوا قد فهموا أنّ عاشوراء و أمثال ذلك يؤدّي دوراً؛ بل في نفس يوم عاشوراء، قد رأوا بعض الأمور [الكرامات] حيث دخلوا في الإسلام؛ بل دخلوا في المذهب.

المقصود، إنّ مظاهر ترويج الدين أو المذهب، هو سبيل الله، بلا منازع 》.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

#إشكالية_رفع_صوت_المكبرات

《 إنّ رفع صوت مكبّرات المساجد و مجالس العزاء إذا كان إلى حدّ كلّ شخص يريد أن ينام يمكنه أن ينام، فلا إشكال. في غير هذه الصورة، أي إذا كان رفع صوت مكبّر الصوت إلى حدّ كلّ من أراد أن ينام فلا يمكنه أن ينام، فهو خلاف سيرة المتشرّعة؛

لأنّه من الممكن أن يكون في أطراف المسجد أو التكيّة أشخاص مبتلون بمرض القلب أو يكون في الأطراف شخص غير مريض يريد أن يذهب في اليوم التالي إلى العمل و لا يمكنه أن ينام. أفلا يوجد إشكال في مزاحمته حيث يريد أن يؤمِّنَ رِزقَ عیالِه؟!

فإذا أراد الإنسانُ المسلمُ أن يكون متمدّناً بتمدّن الإسلام و يدعو الآخرين إلى حقائق الإسلام أو أن يثبّت الأشخاص المسلمين على الإسلام و يحفظهم ثابتين بحيث لا يهربون إلى بلاد الكفر المختلفة، يجب أن يعرف حقوق الإسلام و حدوده كاملاً و يعمل بها.

ربما لا يكون جائزاً القيام بهذا النوع من المُزاحمات من قِبَلنا حتّى للشخص غير المسلم. فمع رعاية الأخلاق و السلوك الإسلامي الصحيح، يتوجّه الأشخاص غير المسلمين للإسلام و المسلمين أيضاً 》.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

#بركة_زيارة_عاشوراء

《 أي بركة قد منحها الله للإمام الحسين عليه السلام، لهذا المنهج، لهذا السبيل، بحيث إذا قرأ شخص زيارة عاشوراء وواظب عليها، فإنه يحشر يوم القيامة وهو ملطخ بدمه 》.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

#المستحب_الذي_فيه_ألف_واجب

《الله يعلم كم يُنقل من الأحكام الواجبة وأمور من أحوال، سيرة، وكلمات سيد الشهداء (عليه السلام) وسائر المعصومين (عليه السلام) في مقدمة مجلس العزاء التي هي سبب لتقوية الدين وتوجب زيادة إيمان الناس ! 》.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

#البكاء_شهادة_مع_سيد_الشهداء

《 إن البكاء على سيد الشهداء (عليه السلام) من مراتب الشهادة 》.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

#لقاء_الله

《 إنّ سيّد الشّهداء(عليه السلام) باختياره قد تحمّل كلّ تلك المصائب و الشهادة و أسر الأهل و العيال، لأنّه و بشكل مستمر ـ حتى في يوم عاشوراء ـ كان قد عُرِض عليه أن يختار إمّا النصر و الظفر أو لقاء الله و العهد و الميثاق المأخوذ مع الله ، و لكنه عليه السلام إختار بنفسه تلك المقامات العالية 》.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

#باب_الرحمة

《 عندما كان يقع بلاء مثل الوباء الّذي وقع في النجف في بعض السنين السابقة، أحياناً كانت تقام مجالس العزاء و التوسل في الأسواق أيضاً،

و لكن نحن مثل الأشخاص الآيسين و المحبطين، كأنّنا لا نريد أن ندخل من باب الرحمة هذا و نتوسّل بحضرة المعصومين(عليهم السلام) لرفع البلاء و الشدائد!

هل يوجد لدينا اليوم طريقٌ آخر لرفع البلاء غير التضرّع و الدعاء الصادق المصحوب بالتوبة و التوسل؟!

في أيّ حال المسلمون و إخوتنا و أخواتنا و هم تحت نيران العدو و نحن في أي حال؟! هل ينبغي أن نكون هكذا غير مبالين و غير مضطربين؟! 》.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

#بركة_مجالس_العزاء

《 إن سماحة آية الله العظمى السيّد البروجردي(ره) قد ابتلي بألمٍ في عينيه، قال: لقد فركتُ عينيَّ بمقدارٍ من الطّين الّذي كان على جبهة أحد المعزّين للإمام الحسين(عليه السلام)، بعدها لم ابتلى بوجعٍ في عينيَّ طوال عمري و لم أستعمل النظارة أيضاً 》.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة