أما المسألة الثانية فهي أيضا تتعلق باللسان لكن في مشكلة الغيبة تقريباً صباح كل يوم أعاهد نفسي على عدم الحديث عن الناس بما يكرهونه في غيابهم و أجد من نفسي عزما صادقا على عدم الوقوع في الغيبة إلا أنني أصمد لفترة محددة ثم أفشل أشعر أن طبعي هكذا ولا أتعمد إلا أنني أؤمن بإمكانية التغيير لكن هذا التغيير تأخر فأنا على هذه الحال منذ سنوات أريد حلا جديدا لأنني قرأت كثيرا عن الأخلاق و كيفية تحسين الأخلاق وخطورة الغيبة وعظم آثارها السلبية لكن تأثير ما أقرؤه مؤقت بعد يومين أو يوم أو ساعات ثم أعود لسابق عهدي أشعر أن الشيطان تغلب علي وأني كمن يجمع الحسنات بجهد وتفاني وحرص لكن في كيس مثقوب ..
قد يبدو من حديثي أنني يائسة .. لكنني لست كذلك.. فأنا أؤمن أن رحمة الله واسعة وأثق بأنه يقبل التوبة ما لم يغرغر العبد... لكن الأمر أصبح روتينا أذنب أتوب أستغفر أذنب أتوب أستغفر أذنب أتوب أستغفر أعلم أن كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابون لكن هذا الخطأ الذي أقع فيه مدمر يحرق الحسنات ولازلت غارقة فيه فسوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل والمرء بحسن خلقه يبلغ درجة الصائم القائم ماذا أفعل؟ فأنا لا أشكو من قلة المعلومات الدينية والعلمية عن موضوع الأخلاق والغيبة لكن أشكو من فشلي المتكرر في التطبيق
والآن رمضان على الأبواب والشياطين تصفد فيه أريد أن أستثمر الفرصة ففكرت أن أخصص دفتر أسجل فيه الكلمات والتصرفات السيئة والأشخاص الذين اغتبتهم أو أسأت إليهم خلال هذا الشهر كوسيلة لضبط نفسي ولا أعلم مدى جدوى هذه الطريقة حيث إنني أريد أن أعاقب ( إن صح لفظ العقوبة حيث إن العبادات والأعمال الصالحة ليست عقوبات لكن ربما أقصد" تكفير" ) نفسي على كل ما أسجله في الدفتر ( الذي أتمنى أن يبقى أبيضاً) كأن أتصدق أو أصوم يوماً أو أصلي ركعتين أو أسبح 100 مرة أو غيرها من النوافل العملية أو القولية لكن لم يرد شيء- حسب معلوماتي –عن مثل هذا عن النبي صلى الله عليه و اله سلم ....ماذا أفعل؟ كما أنني بمحاولاتي المستمرة لتقويم نفسي لاحظت أن اللحظات الأولى من الصدام هي مربط الفرس فلو أنني تذكرت حينها آية أو حديث مما أعرف ينهى عن الغضب وسوء الخلق ويحث على العفو والحلم أظن وبشدة أنني سأنتهي وأتوقف إن شاء الله لكن هذه اللحظات الأولى نار الغضب فيها تستعر في داخلي وتعميني عن الحقيقة وما أن أهدأ و يقضي الشيطان وطره أندم وأجدني أستغفر وأتحسر وأشعر بالغبن
وأريد أن أسأل عن آيتين وحديثين لم أستطع الجمع بينهم، يقول الله تعالى (فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى ...) و قوله تعالى (إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا ً) و بين حديث الرسول صلى الله عليه واله و سلم الذي بما معناه أنه المفلس من يأتي يوم القيامة بأعمال صالحة لكنه ضرب هذا وأخذ مال هذا و شتم هذا فيؤخذ من حسناته وإن فنيت طرح عليه من سيئات من أساء إليهم ثم طرح في النار والحديث الآخر الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه و واله وسلم سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل
حسناً مسألة أن يحبط العمل الصالح الموافق للسنة لأن صاحبه مرائي وغير مخلص واضحة ولا أجد صعوبة في فهمها فقد أخل بالشروط اللازمة للقبول لكن ماذا عمن يعمل العمل الصالح الموافق للسنة وبإتقان وحرص ويخلصه لله ولا يبتغي به غير الله ويأتي بالشروط لكن يحبط عمله لأنه لم يضبط لسانه أو أخلاقه كيف يكون ذلك ؟؟؟ أنا أستفسر وأتبين فقط ، لست أعترض أو أنتقد...جزاكم الله خيراً .



#ادمن_حيدري : غدا ان شاء الله تعالى ننشر لكم الاجابه على هذه الاستشاره
#اخوتي فقدت حسابي السابق كليا بمحتواه الكامل وبجميع روابط الصفحات والقنوات والرسائل نتيجة خلل في جهازي فأعتذر لمن لايظهر عندهم حسابي القديم فهو اصبح خارج الخدمه




🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

✔لماذا نَدعو فلا يُستجاب لنا؟..
ليس هناك أي فاصل، ولا أي شرط بينَ كلمتي: {ادْعُونِي} وبين {أَسْتَجِبْ}!.. يقول تعالى: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} انتهى الأمر، وقُضيَ القضاء!.. ولكن الآية لم تقل: أدعوني؛ أعطكم ما تُريدون، فالآية دقيقة؛ فيها وعد بالإجابة لا بالعطاء.. حيث أن هناك عدة أسباب لعدم الاستجابة، منها:

1. لمصلحة الإنسان: لو أن طفلاً طلب من أبيه ديناراً واحداً فقط؛ فإنه لا يُعطيه طلبه فَوراً!.. إنما ينظر فيه: فإن وجده لمصلحته أعطاه ما يريد؛ وإن لم يكن كذلك، حجبه عنه، حتى لو أدى ذلك إلى بكاء الطفل ليلاً ونهاراً؟!.. لا بُخلاً، ولا عَجزاً!.. ولكنه يعلم أنه لو أعطاهُ المال الآن؛ فإنه سيشتري بهِ طعاماً يَضره!.. وكذلك بالنسبة إلى الإنسان: فإن الله -عز وجل- هو العالم بحاله، وقد يؤخر إجابة دعائه لمصلحته، ألا نقرأ في دعاء الافتتاح: (ولعل الذي أبطأ عني هو خيرٌ لي، لعلمك بعاقبة الأمور)؟!..

2. الإجابة كما يريد الله: لقد جاء في الحديث القدسي: (عبدي!.. أنت تريد وأنا أريد، ولا يكون إلا ما أريد.. فإن سلمت لي فيما أريد؛ كفيتك ما تريد.. وإن لم تسلم لي فيما أريد؛ أتعبتك فيما تريد، ولا يكون إلا ما أريد)!.. فعطفاً على المثال السابق: لو أن ذاك الأب الذي لم يستجب لطلب طفله، ولم يعطه الدينار الذي طلبه؛ ذهب إلى المصرف، وجعل في حسابهِ ألفَ دينار.. وعندما بلغ الصبي رشدهُ، قال له: عندما طلبت مني الدينار، لم أعطك كي لا تشتري به ما يضرك؛ إنما جعلتُ في حسابكَ ألفاً كي تستفيد منها عندما تكبر.. فإذن، هو استجابَ لَهُ، ورَتبَ الأثر على كلامه؛ ولكن لا على نحوِ ما يُريدُ الطفل؛ بل كما رأى الوالد ما فيه من مصلحة لطفله.

3. التعويض: إن ربّ العالمين حكيم كريم!.. فالعبد الذي يدعو في الدنيا؛ ولا يستجاب دعاؤه؛ يعطيه رب العالمين يوم القيامة ما لا يخطر بباله من العطاء!.. عن الصادق -عليه السلام-: (يتمنى المؤمن أنه لم يستجب له دعوة في الدنيا؛ مما يرى من حسن الثواب).

4. التقصير: قيل للصادق -عليه السلام-: جُعلت فداك!.. إنّ الله يقول: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} فإنّا ندعو فلا يُستجاب لنا، قال: (لأنّكم لا تَفُونَ لله بعهده، وإنّ الله يقول: {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ} والله لو وفيتم له؛ لوفى الله لكم).

5. محبة الله للعبد: عن الصادق -عليه السلام-: (إن العبد ليدعو فيقول الله -عزّ وجلّ- للملكين: قد استجبت له، ولكن احبسوه بحاجته، فإني اُحب أن أسمع صوته.. وإن العبد ليدعو، فيقول الله -تبارك وتعالى-: عجلوا له حاجته؛ فإني أبغض صوته).

فإذن، هناك فرق شاسع بين استجابة الدعاء وبين قضاء الحاجة.. فالمؤمن عندما يدعو؛ الله -عز وجل- يستجيب دعاءه؛ ولكن قد يؤخره لحكمةٍ هو يعلمها!.. فهل هُناكَ دَعوة أعظم من دعوة الحُسينِ -عليهِ السلام- في يومِ عاشوراء؟!.. هذه الدَعوة تخرق الحُجب، لأنه دعا على قاتليه وظالميه، وهو في ميدان القتال، والدماء تَنزفُ منه!.. أما كانَ بإمكان رب العالمين أن يُنزلَ صاعقةً على يزيد في الشام، فيحولهُ إلى رمادٍ يُذرى في الهواء؟.. ولكن لو أهلكَ اللهُ -عَزّ وجل- يَزيدَ في ساعته؛ هل كانت لتصلنا رسالة الحُسين -عليهِ السلام-؟.. وهل كنا لنسمع الخُطب الزينبية التي ألقتها في طريقها إلى الشام؟.. وهل كان ليصلنا خطاب الإمام زين العابدين -عليه السلام- في مسجدِ دمشق؟!.. كل ذلك ما كان ليصل إلينا، ولانتهى الأمر بهلاكِ يزيد!..





#اخوتي الكرام .... سماحة الشيخ أوضح ببالغ العبارات عن الدعاء وحقيقته وشروطه وموانع الاستجابه فمن منا لايخلوا من المشاكل من منا لايشكي الهم والضيق من منا لايريد الرزق من مال وزوج واولاد وغيرها من متطلبات الحياه....
فيا من مزقه القلق وأضناه الهم وعذبه الحزن
عليك بالاستغفار والصلاة والدعاء
وعليك بذكر الله ...فإنه يقشع سحب الهموم ويزيل غيوم الغموم،وهو البلسم الشافي والدواء الكافي .

#يتبع