Forwarded from مصحف د.منصور الصقعوب
🔖الحمد لله بادئ النعم ومانح التمام🔖
تم بحمد الله الانتهاء من المصحف المرتل كاملا من صلاة التراويح والقيام لعام ١٤٤٣هـ للشيخ: د.منصور الصقعوب ورفعه وترتيبه في قائمة تشغيل على قناة الشيخ في اليوتيوب
نفع الله به وتقبله
🍃🔗 https://youtube.com/playlist?list=PLzGgsPo9-WulwEbfTiyVbS5ypImbKf1PX
تم بحمد الله الانتهاء من المصحف المرتل كاملا من صلاة التراويح والقيام لعام ١٤٤٣هـ للشيخ: د.منصور الصقعوب ورفعه وترتيبه في قائمة تشغيل على قناة الشيخ في اليوتيوب
نفع الله به وتقبله
🍃🔗 https://youtube.com/playlist?list=PLzGgsPo9-WulwEbfTiyVbS5ypImbKf1PX
إذا كنت عند متصدق فقل خيراً تعينه به أو اصمت
قال الحسينُ بن الحسن: كنا جلوسًا عند ابنِ المبارك، فجاءه سائل، فقال: يَا غلام، أَعطِه درهمًا، فأعطاه، فلما ولَّى السائل، قال له بعضُ أصحابنا: يَا أَبا عبدِالرَّحْمَن، هؤلاء السؤال يتغدَّون بالشِّواء والفالُوذج، كان يكفيه قطعة، فلمَ أَمرتَ له بدرهم؟ فقال: يَا غلام، ردَّه، قد كنتُ أظنُّ أنَّهم يجتزئون بالخلِّ والبقل، فأمَّا إذا كان غداؤهم الشِّواءَ والفالُوذَج، فلا بدَّ من عشرة دراهم، يَا غلام، ادفع له عشرةَ دراهم
فانظر الى كلمة هذا الرجل عند ابن المبارك التي لو كانت عند غيره لحرمته الصدقة
وانظر الى عظيم إحسان المبارك الذي اراد ان يزيد الفقير من العطاء لأن حاجته اكثر مما اعطاه
قال الحسينُ بن الحسن: كنا جلوسًا عند ابنِ المبارك، فجاءه سائل، فقال: يَا غلام، أَعطِه درهمًا، فأعطاه، فلما ولَّى السائل، قال له بعضُ أصحابنا: يَا أَبا عبدِالرَّحْمَن، هؤلاء السؤال يتغدَّون بالشِّواء والفالُوذج، كان يكفيه قطعة، فلمَ أَمرتَ له بدرهم؟ فقال: يَا غلام، ردَّه، قد كنتُ أظنُّ أنَّهم يجتزئون بالخلِّ والبقل، فأمَّا إذا كان غداؤهم الشِّواءَ والفالُوذَج، فلا بدَّ من عشرة دراهم، يَا غلام، ادفع له عشرةَ دراهم
فانظر الى كلمة هذا الرجل عند ابن المبارك التي لو كانت عند غيره لحرمته الصدقة
وانظر الى عظيم إحسان المبارك الذي اراد ان يزيد الفقير من العطاء لأن حاجته اكثر مما اعطاه
العلم إنما يطلب لما عند الله لا لحظ دنيا ولا لمنافسة قرين
وقد أجاد الخضر حسين في بيان هذا حين قال:لم يقض حق العلم، بل لم يدر ما شرف العلم ذلك الذي يطلبه لينال به رزقاً أو ينافس فيه قريناً، حتى إذا أدرك وظيفة أو آنس من نفسه الفوز على القرين أمسك عنائه ثانياً، وتنحى عن الطلب جانباً
وإنما ترفع الأوطان رأسها، وتبرز في مظاهر عزتها، بهمم أولئك الذين يُقبِلون على العلم بجد وثبات، ولا ينقطعون عنه إلا أن ينقطعوا عن الحياة.
وقد أجاد الخضر حسين في بيان هذا حين قال:لم يقض حق العلم، بل لم يدر ما شرف العلم ذلك الذي يطلبه لينال به رزقاً أو ينافس فيه قريناً، حتى إذا أدرك وظيفة أو آنس من نفسه الفوز على القرين أمسك عنائه ثانياً، وتنحى عن الطلب جانباً
وإنما ترفع الأوطان رأسها، وتبرز في مظاهر عزتها، بهمم أولئك الذين يُقبِلون على العلم بجد وثبات، ولا ينقطعون عنه إلا أن ينقطعوا عن الحياة.
تم الانتهاء من رفع المقاطع الفقهية على كامل مسائل الفقه
وعددها (3060) مقطع تشمل جميع مسائل زاد المستقنع
وهذا فهرس لها
╔══════.·:·.✧ ✦ ✧.·:·.══════╗
فهارس قناة الكناشة الفقهية
للشيخ:د.منصور الصقعوب
╚══════.·:·.✧ ✦ ✧.·:·.══════╝
❏فهارس قناة الكناشة الفقهية
❏المقدمة
❏فهرس كتاب الطهارة
❏فهرس كتاب الصلاة
❏ فهرس كتاب الجنائز
❏فهرس كتاب الزكاة
❏فهرس كتاب الصيام
❏فهرس كتاب المناسك
❏فهرس كتاب البيوع
❏فهرس كتاب الوقف
❏فهرس كتاب الوصايا
❏فهرس كتاب النكاح
❏فهرس كتاب الطلاق
❏فهرس كتاب الإيلاء
❏فهوس كتاب الظهار
❏فهرس كتاب اللعان
❏فهرس كتاب العدد
❏فهرس كتاب الرضاع
❏فهرس كتاب النفقات
❏فهرس كتاب الجنايات
❏فهرس كتاب الديات
❏فهرس كتاب الحدود
❏فهرس كتاب الأطعمة
❏فهرس كتاب الأيمان
❏فهرس كتاب القضاء
❏فهرس كتاب الشهادات
❏فهرس كتاب الإقرار
❏خاتمة
╔══════.·:·.✧ ✦ ✧.·:·.══════╗
للمشاركة في نشر
قناة الكناشة الفقهية في التلجرام واليوتيوب
https://t.me/joinchat/AAAAAFCbqNcMOCovcxWAvQ
https://youtube.com/@user-nt3gi3um1x
╚══════.·:·.✧ ✦ ✧.·:·.══════╝
وعددها (3060) مقطع تشمل جميع مسائل زاد المستقنع
وهذا فهرس لها
╔══════.·:·.✧ ✦ ✧.·:·.══════╗
فهارس قناة الكناشة الفقهية
للشيخ:د.منصور الصقعوب
╚══════.·:·.✧ ✦ ✧.·:·.══════╝
❏فهارس قناة الكناشة الفقهية
❏المقدمة
❏فهرس كتاب الطهارة
❏فهرس كتاب الصلاة
❏ فهرس كتاب الجنائز
❏فهرس كتاب الزكاة
❏فهرس كتاب الصيام
❏فهرس كتاب المناسك
❏فهرس كتاب البيوع
❏فهرس كتاب الوقف
❏فهرس كتاب الوصايا
❏فهرس كتاب النكاح
❏فهرس كتاب الطلاق
❏فهرس كتاب الإيلاء
❏فهوس كتاب الظهار
❏فهرس كتاب اللعان
❏فهرس كتاب العدد
❏فهرس كتاب الرضاع
❏فهرس كتاب النفقات
❏فهرس كتاب الجنايات
❏فهرس كتاب الديات
❏فهرس كتاب الحدود
❏فهرس كتاب الأطعمة
❏فهرس كتاب الأيمان
❏فهرس كتاب القضاء
❏فهرس كتاب الشهادات
❏فهرس كتاب الإقرار
❏خاتمة
╔══════.·:·.✧ ✦ ✧.·:·.══════╗
للمشاركة في نشر
قناة الكناشة الفقهية في التلجرام واليوتيوب
https://t.me/joinchat/AAAAAFCbqNcMOCovcxWAvQ
https://youtube.com/@user-nt3gi3um1x
╚══════.·:·.✧ ✦ ✧.·:·.══════╝
حين تقرأ القران فلا تقرأه لتضبط حفظك
أو لمجرد ختمه والفراغ منه
بل أقبل عليه إقبال العطشان الذي يريد رواء روحه من هداياته
والنادم الذي يريد أن يداوي قلبه من عِظاته
والمكلوم الذي يريد مداواة جروحه من سلواه
حينها سترى ان جلسة واحدة مع كتاب الله ستعمل في نفسك وروحك الشيء الكثير وسيكون لها في تحقيق سعادتك الأثر الكبير
ووالله إن أعظم نعمة من الله علينا بعد الهداية أن جعل الله بين ايدينا القران ولم يحل بيننا وبينه بحائل
فاللهم لا تحرمنا
https://t.me/alsuqup
أو لمجرد ختمه والفراغ منه
بل أقبل عليه إقبال العطشان الذي يريد رواء روحه من هداياته
والنادم الذي يريد أن يداوي قلبه من عِظاته
والمكلوم الذي يريد مداواة جروحه من سلواه
حينها سترى ان جلسة واحدة مع كتاب الله ستعمل في نفسك وروحك الشيء الكثير وسيكون لها في تحقيق سعادتك الأثر الكبير
ووالله إن أعظم نعمة من الله علينا بعد الهداية أن جعل الله بين ايدينا القران ولم يحل بيننا وبينه بحائل
فاللهم لا تحرمنا
https://t.me/alsuqup
هل يمكن ان يكون الفقر محموداً؟
نعم
بل ويكون من اعظم القربات
وهذا يكون في الفقر الى ألوهية الله
وهذا ينشأ كما قال ابن القيم من معرفة أمرين
1-معرفة العبد بربه وانه لا يستغني عنه طرفة عين وكل اموره بيده
2-ومعرفته بنفسه وانه ضعيف عاجز عن القيام بمصالحه ودفع مضاره
فمن عرف ربه بالغنى المطلق عرف نفسه بالفقر المطلق
وعاقبة هذا الفقر وثمرته عظيمة وهي انه كلما زاد لربه فقراً كلما كان أغنى بربه
قال ابن القيم: فأفقرُ الناس الى الله أغناهم به
نعم
بل ويكون من اعظم القربات
وهذا يكون في الفقر الى ألوهية الله
وهذا ينشأ كما قال ابن القيم من معرفة أمرين
1-معرفة العبد بربه وانه لا يستغني عنه طرفة عين وكل اموره بيده
2-ومعرفته بنفسه وانه ضعيف عاجز عن القيام بمصالحه ودفع مضاره
فمن عرف ربه بالغنى المطلق عرف نفسه بالفقر المطلق
وعاقبة هذا الفقر وثمرته عظيمة وهي انه كلما زاد لربه فقراً كلما كان أغنى بربه
قال ابن القيم: فأفقرُ الناس الى الله أغناهم به
من جعل الرضا باختيار الله له عنوان حاله اطمأنت نفسه
فقد تقدم على باب فلا يتيسر لك لأن في علم الله ان تيسره لك ليس خيراً
وفي هذا المعنى قال ابن مسعود: (إن العبد ليهم بالأمر من التجارة والإمارة حتى يتيسر له، فينظر الله إليه فيقول للملائكة اصرفوه عنه فإنه إن يسرته له أدخلته النار فيصرفه الله عنه فيظل يتطير بقوله سبني فلان وأهانني فلان وما هو إلا فضل الله عز جل)
فقد تقدم على باب فلا يتيسر لك لأن في علم الله ان تيسره لك ليس خيراً
وفي هذا المعنى قال ابن مسعود: (إن العبد ليهم بالأمر من التجارة والإمارة حتى يتيسر له، فينظر الله إليه فيقول للملائكة اصرفوه عنه فإنه إن يسرته له أدخلته النار فيصرفه الله عنه فيظل يتطير بقوله سبني فلان وأهانني فلان وما هو إلا فضل الله عز جل)
📒 ملف pdf تفاعلي.
📖 شرح كتاب الصيام
📚 من (بلوغ المرام- زاد المستقنع)
👤 د. منصور بن محمد الصقعوب
👈🏼 يحتوي على:
1- تقسيم للمقرر.
2- مقرر للقراءة pdf.
3- درس مرئي لكل مقرر.
4- درس صوتي لكل مقرر.
📌 لتحميل الملف:
http://bit.ly/2PeN34Q
📖 شرح كتاب الصيام
📚 من (بلوغ المرام- زاد المستقنع)
👤 د. منصور بن محمد الصقعوب
👈🏼 يحتوي على:
1- تقسيم للمقرر.
2- مقرر للقراءة pdf.
3- درس مرئي لكل مقرر.
4- درس صوتي لكل مقرر.
📌 لتحميل الملف:
http://bit.ly/2PeN34Q
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
استحباب الدعاء في ساعة #الجمعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وعود المغفرة في #رمضان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التحذير من الشواغل في #رمضان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حكم تأخير القضاء إلى رمضان آخر وما يجب على من أخر القضاء
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حكم من أتى مفطراً مع الشك في طلوع الفجر
(المال والبنون زينة الحياة الدينا )
هي زينة فلا تجعلها قيمة
أعطها قدرها التي تستحق من الاهتمام
والاسلام لا ينهى عن التمتع بنا ولكن ينهى ان تكون في القلب حتى تطغى على حق الله
وان تكون هي الميزان التي يوزن بها الناس
والمعول انما هو على الباقي وهو الباقيات الصالحات
فطوبى لمن عرف هذه الحقيقة
هي زينة فلا تجعلها قيمة
أعطها قدرها التي تستحق من الاهتمام
والاسلام لا ينهى عن التمتع بنا ولكن ينهى ان تكون في القلب حتى تطغى على حق الله
وان تكون هي الميزان التي يوزن بها الناس
والمعول انما هو على الباقي وهو الباقيات الصالحات
فطوبى لمن عرف هذه الحقيقة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حكم ذوق الطعام بلا حاجة أثناء الصيام
من أعظم أسباب ترك الذنوب: حب الله
ولكنك قد ترى من يقول انه يحب الله وقد تدمع عينه عند ذكره ويشتاق للقاءه، ومع هذا لا يردعه هذا الحبُّ عن الذنب
والسبب ان الحب الذي ينفع هو المقرون بتعظيم الله وإجلاله فحسب، أما حب الشوق لله ونحوه فقد لا يصل بالعبد الى ترك الذنب
قال ابن القيم: المحبة الخالية عن التعظيم والاجلال إنما توجب نوع أنس واشتياق وانبساط… ولكن لا تحمله على ترك معاصيه
ولكنك قد ترى من يقول انه يحب الله وقد تدمع عينه عند ذكره ويشتاق للقاءه، ومع هذا لا يردعه هذا الحبُّ عن الذنب
والسبب ان الحب الذي ينفع هو المقرون بتعظيم الله وإجلاله فحسب، أما حب الشوق لله ونحوه فقد لا يصل بالعبد الى ترك الذنب
قال ابن القيم: المحبة الخالية عن التعظيم والاجلال إنما توجب نوع أنس واشتياق وانبساط… ولكن لا تحمله على ترك معاصيه
ربما كان البلاء من أعظم النعم عليك فلا تجزع فكم من محنة أعقبتها منح وخيرات
قال ابن القيم : لو علم العبد ان نعمة الله عليه في البلاء ليست بدون نعمة الله عليه في العافية لشغل قلبه بشكره.
https://t.me/alsuqup
قال ابن القيم : لو علم العبد ان نعمة الله عليه في البلاء ليست بدون نعمة الله عليه في العافية لشغل قلبه بشكره.
https://t.me/alsuqup