صلاح الأبناء طلبة كل أب, لكن هذا إلى الله
وكذلك الحرص على طلب العلم, فقد يحرص الأب حين يكون صاحب علمٍ على أن يكون ابنه كذلك, ولكنه لا يتيسر, ليعلم أن العلم رزق, وأن الشيء توفيق
ومما يروى في ذلك أن الإمام مالكاً كان له ابن اسمه محمد, وكان منصرفاً عن العلم, بينما كانت ابنته طالبة علم
قال الزبيري: كانت لمالك ابنة تحفظ علمه يعني الموطأ وكانت تقف خلف الباب فإذا غلط القارئ نقرت الباب فيفطن مالك فيرد عليه.
وكان ابنه محمد يجيء وهو يحدث وعلى يده باشق ونعل كيساني وقد أرخى سراويله عليه فيلتفت مالك إلى أصحابه ويقول: إنما الأدب أدب الله هذا ابني وهذه ابنتي؟.
قال القروي: كنا نجلس عنده وابنه يحيى يدخل ويخرج ولا يقعد فيقبل علينا ويقول: إن ما يهون علي أن هذا الشأن لا يورث وأن أحداً لم يخلف أباه ومجلسه إلا عبد الرحمن بن القاسم. «ترتيب المدارك وتقريب المسالك» للقاضي عياض (1/ 117)
وهذا بابٌ يطول تتبعه, فكم من عالمٍ كان رمزاً في العلم, لكن أولاده ليس لهم عناية بالعلم إطلاقاً, مع حرصه على ذلك, وهذا الذي جعل ابن حجر - بعدما حرص على أن يكون ابنه محمداً طالب علم, لكنه تعذر عليه- أن يقول: قلَّ أنْ يجتمعَ الحظُّ لامرىءٍ في نسلهِ وتصانيفهِ" نقله عنه تلميذه السخاوي في الجواهر والدرر في ترجمة ابن حجر (3/1211)
اللهم أصلحنا وأصلح لنا وأصلح بنا
وكذلك الحرص على طلب العلم, فقد يحرص الأب حين يكون صاحب علمٍ على أن يكون ابنه كذلك, ولكنه لا يتيسر, ليعلم أن العلم رزق, وأن الشيء توفيق
ومما يروى في ذلك أن الإمام مالكاً كان له ابن اسمه محمد, وكان منصرفاً عن العلم, بينما كانت ابنته طالبة علم
قال الزبيري: كانت لمالك ابنة تحفظ علمه يعني الموطأ وكانت تقف خلف الباب فإذا غلط القارئ نقرت الباب فيفطن مالك فيرد عليه.
وكان ابنه محمد يجيء وهو يحدث وعلى يده باشق ونعل كيساني وقد أرخى سراويله عليه فيلتفت مالك إلى أصحابه ويقول: إنما الأدب أدب الله هذا ابني وهذه ابنتي؟.
قال القروي: كنا نجلس عنده وابنه يحيى يدخل ويخرج ولا يقعد فيقبل علينا ويقول: إن ما يهون علي أن هذا الشأن لا يورث وأن أحداً لم يخلف أباه ومجلسه إلا عبد الرحمن بن القاسم. «ترتيب المدارك وتقريب المسالك» للقاضي عياض (1/ 117)
وهذا بابٌ يطول تتبعه, فكم من عالمٍ كان رمزاً في العلم, لكن أولاده ليس لهم عناية بالعلم إطلاقاً, مع حرصه على ذلك, وهذا الذي جعل ابن حجر - بعدما حرص على أن يكون ابنه محمداً طالب علم, لكنه تعذر عليه- أن يقول: قلَّ أنْ يجتمعَ الحظُّ لامرىءٍ في نسلهِ وتصانيفهِ" نقله عنه تلميذه السخاوي في الجواهر والدرر في ترجمة ابن حجر (3/1211)
اللهم أصلحنا وأصلح لنا وأصلح بنا
🔖فوائد حديثية 🔖
رابط يضم ألف مقطع صوتي قصير ومعنون لألف فائدة في علم مصطلح الحديث وهو من التقطيع الصوتي لكامل شرح ألفية العراقي في علوم الحديث للشيخ: د.منصور الصقعوب
🍃🔗 https://youtube.com/playlist?list=PLzGgsPo9-WukkX4gmht_Tz4jRss6goEOr
رابط يضم ألف مقطع صوتي قصير ومعنون لألف فائدة في علم مصطلح الحديث وهو من التقطيع الصوتي لكامل شرح ألفية العراقي في علوم الحديث للشيخ: د.منصور الصقعوب
🍃🔗 https://youtube.com/playlist?list=PLzGgsPo9-WukkX4gmht_Tz4jRss6goEOr
الله تعبدنا في العلم بالسلوك لا بالوصول
(من سلك طريقا يلتمس فيه علما …)
وهذا يريح طالب العلم
انه مأجور بسلوكه ولو لم ينل من العلم حظاً وافراً
(من سلك طريقا يلتمس فيه علما …)
وهذا يريح طالب العلم
انه مأجور بسلوكه ولو لم ينل من العلم حظاً وافراً
التفاضل الدنيوي في المناصب والأموال والأولاد
ليس علامة على فضيلة
ولا ينبغي ان يكون سبباً للهمّ والحزن لسرعة تحوّله
إنما الهمُّ ينبغي ان يكون متجهاً للتفاضل الأخروي
(وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلاً)
ليس علامة على فضيلة
ولا ينبغي ان يكون سبباً للهمّ والحزن لسرعة تحوّله
إنما الهمُّ ينبغي ان يكون متجهاً للتفاضل الأخروي
(وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلاً)
(وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً)
جذع النخلة شديد
وهي امراة ضعيفة وبعد ولادة
ومع هذا طلب منها فعل السبب
ابذل الأسباب لنيل أرزاق الدين والدنيا وتوكل على ربك في حصوله
وأبشر
جذع النخلة شديد
وهي امراة ضعيفة وبعد ولادة
ومع هذا طلب منها فعل السبب
ابذل الأسباب لنيل أرزاق الدين والدنيا وتوكل على ربك في حصوله
وأبشر
(من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً)
أبهم العوض
ومن أيقن بالوعد النبوي
بالعوض الإلهي
أدهشته العطايا من رب البرايا
قد لايكون العِوض مالاً لكنه قد يكون أشرف من المال
رضا قلب
وطمأنينة نفس
وبركة رزق
وغيره
أبهم العوض
ومن أيقن بالوعد النبوي
بالعوض الإلهي
أدهشته العطايا من رب البرايا
قد لايكون العِوض مالاً لكنه قد يكون أشرف من المال
رضا قلب
وطمأنينة نفس
وبركة رزق
وغيره
فائدة يحتاجها أئمة المساجد.
قال البهوتي: «تكره سرعة إمامٍ تمنع مأموما فعل ما يسن له فعله، كقراءة السورة وما زاد على مرة في تسبيح ركوع وسجود ونحوه.
وسُنَّ أن يرتِّل القراءة والتسبيح والتشهد بقدر ما يَرى أن من يثقل عليه ممن خلفه قد أتى به، وأن يتمكن في ركوعه وسجوده قَدر ما يرى أن الكبير والثقيل وغيرهما قد أتى عليه »
(شرح المنتهى ١/٢٦٧)
قال البهوتي: «تكره سرعة إمامٍ تمنع مأموما فعل ما يسن له فعله، كقراءة السورة وما زاد على مرة في تسبيح ركوع وسجود ونحوه.
وسُنَّ أن يرتِّل القراءة والتسبيح والتشهد بقدر ما يَرى أن من يثقل عليه ممن خلفه قد أتى به، وأن يتمكن في ركوعه وسجوده قَدر ما يرى أن الكبير والثقيل وغيرهما قد أتى عليه »
(شرح المنتهى ١/٢٦٧)
رابط يجمع دروس شرح كتاب الصيام من
زاد المستنقع
زوائد الروض المربع على زاد المستنقع
اخصر المختصرات
بلوغ المرام
https://youtube.com/playlist?list=PLzGgsPo9-Wulh7-SC4n_lzQzrtdPv9l1Y
زاد المستنقع
زوائد الروض المربع على زاد المستنقع
اخصر المختصرات
بلوغ المرام
https://youtube.com/playlist?list=PLzGgsPo9-Wulh7-SC4n_lzQzrtdPv9l1Y
YouTube
مسائل الصيام وأحكامه | د. منصور الصقعوب - YouTube
تأملات في سوة يوسف
في عبرها وهداياتها
(١٧) مقطعًا كل مقطع مدته تقريبا (٥) دقائق
https://bit.ly/3iKVUKP
في عبرها وهداياتها
(١٧) مقطعًا كل مقطع مدته تقريبا (٥) دقائق
https://bit.ly/3iKVUKP
Forwarded from فوائد في العقيدة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم إخراج زكاة الفطر وعلى من تجب؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشرط الثاني لإخراج زكاة الفطر؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم اخراج زكاة الفطر عن الجنين؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عن من تُخرِج زكاة الفطر؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقت وجوب إخراج زكاة الفطر؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقت جواز إخراج زكاة الفطر؟