قال عبدالرحمن بن مهدي: "لولا أني أكره أن يُعْصى الله، لتمنيت أن لا يبقى أحدٌ في المِصر إلا اغتابني، أيُ شيء أهنأ من حسنات يجدها الرجل في صحيفته لم يعمل بها؟!"

وقال الإمام عبدالله بن المبارك رحمه الله: "لو كنت مغتابًا أحدًا لاغتبت والديَّ؛ لأنهما أحق بحسناتي".
 
وقال أيضًا: "قلت لسفيان الثوري: ما أبعد أبا حنيفة من الغِيبة! ما سمعته يغتاب عدوًّا له
قال: والله هو أعقل من أن يسلِّط على حسناته ما يذهب بها"؛

رسالةٌ لمن لا تطيب مجالسهم إلا بالغيبة

https://youtube.com/playlist?list=PLzGgsPo9-WukbVzVPX7obSfntNRw9GGg8
شرح أخصر المختصرات في الفقه
مع التشجير
في (١١٧) درس
د. منصور الصقعوب

صلاح الأبناء طلبة كل أب, لكن هذا إلى الله
وكذلك الحرص على طلب العلم, فقد يحرص الأب حين يكون صاحب علمٍ على أن يكون ابنه كذلك, ولكنه لا يتيسر, ليعلم أن العلم رزق, وأن الشيء توفيق
ومما يروى في ذلك أن الإمام مالكاً كان له ابن اسمه محمد, وكان منصرفاً عن العلم, بينما كانت ابنته طالبة علم
قال الزبيري: كانت لمالك ابنة تحفظ علمه يعني الموطأ وكانت تقف خلف الباب فإذا غلط القارئ نقرت الباب فيفطن مالك فيرد عليه.
وكان ابنه محمد يجيء وهو يحدث وعلى ‌يده ‌باشق ونعل كيساني وقد أرخى سراويله عليه فيلتفت مالك إلى أصحابه ويقول: إنما الأدب أدب الله هذا ابني وهذه ابنتي؟.
قال القروي: كنا نجلس عنده وابنه يحيى يدخل ويخرج ولا يقعد فيقبل علينا ويقول: إن ما يهون علي أن هذا الشأن لا يورث وأن أحداً لم يخلف أباه ومجلسه إلا عبد الرحمن بن القاسم. «ترتيب المدارك وتقريب المسالك» للقاضي عياض (1/ 117)
وهذا بابٌ يطول تتبعه, فكم من عالمٍ كان رمزاً في العلم, لكن أولاده ليس لهم عناية بالعلم إطلاقاً, مع حرصه على ذلك, وهذا الذي جعل ابن حجر - بعدما حرص على أن يكون ابنه محمداً طالب علم, لكنه تعذر عليه- أن يقول: قلَّ أنْ يجتمعَ الحظُّ لامرىءٍ في نسلهِ وتصانيفهِ" نقله عنه تلميذه السخاوي في الجواهر والدرر في ترجمة ابن حجر (3/1211)
اللهم أصلحنا وأصلح لنا وأصلح بنا

🔖فوائد حديثية 🔖
رابط يضم ألف مقطع صوتي قصير ومعنون لألف فائدة في علم مصطلح الحديث وهو من التقطيع الصوتي لكامل شرح ألفية العراقي في علوم الحديث للشيخ: د.منصور الصقعوب
🍃🔗 https://youtube.com/playlist?list=PLzGgsPo9-WukkX4gmht_Tz4jRss6goEOr

الله تعبدنا في العلم بالسلوك لا بالوصول
(من سلك طريقا يلتمس فيه علما …)
وهذا يريح طالب العلم
انه مأجور بسلوكه ولو لم ينل من العلم حظاً وافراً

التفاضل الدنيوي في المناصب والأموال والأولاد
ليس علامة على فضيلة
ولا ينبغي ان يكون سبباً للهمّ والحزن لسرعة تحوّله

إنما الهمُّ ينبغي ان يكون متجهاً للتفاضل الأخروي
(وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلاً)

(وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً)
جذع النخلة شديد
وهي امراة ضعيفة وبعد ولادة
ومع هذا طلب منها فعل السبب

ابذل الأسباب لنيل أرزاق الدين والدنيا وتوكل على ربك في حصوله
وأبشر

(من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً)
أبهم العوض
ومن أيقن بالوعد النبوي
بالعوض الإلهي
أدهشته العطايا من رب البرايا
قد لايكون العِوض مالاً لكنه قد يكون أشرف من المال
رضا قلب
وطمأنينة نفس
وبركة رزق
وغيره

فائدة يحتاجها أئمة المساجد.

قال البهوتي: «تكره سرعة إمامٍ تمنع مأموما فعل ما يسن له فعله، كقراءة السورة وما زاد على مرة في تسبيح ركوع وسجود ونحوه.
وسُنَّ أن يرتِّل القراءة والتسبيح والتشهد بقدر ما يَرى أن من يثقل عليه ممن خلفه قد أتى به، وأن يتمكن في ركوعه وسجوده قَدر ما يرى أن الكبير والثقيل وغيرهما قد أتى عليه »
(شرح المنتهى ١/٢٦٧)

رابط يجمع دروس شرح كتاب الصيام من
زاد المستنقع
زوائد الروض المربع على زاد المستنقع
اخصر المختصرات
بلوغ المرام

https://youtube.com/playlist?list=PLzGgsPo9-Wulh7-SC4n_lzQzrtdPv9l1Y

تأملات في سوة يوسف
في عبرها وهداياتها
(١٧) مقطعًا كل مقطع مدته تقريبا (٥) دقائق

https://bit.ly/3iKVUKP

(كم من كلمة قالت لصاحبها دعني)

📋 ثريد بالمسائل الفقهية المتعلقة بباب زكاة الفطر

👤 د. منصور الصقعوب

🔁 #ساهم معنا بنشر العلم👇🏻

زكاة الفطر

حكم إخراج زكاة الفطر وعلى من تجب؟

الشرط الثاني لإخراج زكاة الفطر؟

حكم اخراج زكاة الفطر عن الجنين؟

عن من تُخرِج زكاة الفطر؟