السر في إشارة "السبابة" أثناء التشهد يعود لثلاثة أسباب

شرعية ثابتة:

أولاً: توحيد الله (الإخلاص): الإصبع الواحد يرمز إلى أن "الله واحد"، فهي إشارة بصرية للتوحيد في اللحظة التي ينطق فيها لسانك بالشهادة، ليتوافق فعلك مع قولك.

ثانياً: قهر الشيطان ورد في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ عن حركة الإصبع في التشهد: "لَهِيَ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنَ الْحَدِيد" (رواه الإمام أحمد). لأنها تذكره بوحدانية الله التي استكبر عنها، فتكون أثقل عليه من ضرب الحديد.

ثالثاً: الامتثال للسنة : كان النبي الله يضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويقبض أصابعه ويشير بالسبابة، ونحن نفعل ذلك اتباعاً محضاً لمن قال: "صلوا كما رأيتموني أصلي". إذا استفدت من هذه المعلومة ولامست قلبك، فلا تنس أن تصلي على النبي ﷺ و تنشر حتى يستفيد الاخرون

والله أعلم.

"فإِن تَسالَنّي كَيفَ أَنتَ فَإِنَّني
صَبورٌ عَلى رَيبِ الزَمانِ صَعيبُ

حَريصٌ عَلى أَن لا يُرى بي كَآبَةٌ
فَيشمُتُ عادٍ أَو يُساءَ حَبيبُ"

كَانَ الأَسْوَدُ ( النخعي )

يَزِيدُ فِي تَلْبِيَتِهِ لَبَّيْكَ غَفَّارَ الذُّنُوبِ.

( ابن سعد في الطبقات  8372 )

الظاهر أنه لا يري ألفاظ التلبية توقيفية.

هل الاحتلام يفسد الإحرام؟

📮 #السؤال :

إذا احتلم الإنسان أثناء الإحرام ما حكمه؟ وما عليه؟ جزاكم الله خيرًا.

📖 #الجواب :

بسم الله ، والحمد لله : إذا احتلم في الإحرام وأنزل المني فعليه #الغسل ولا شيء عليه ، فإحرامه #صحيح ولا يضره شيء ؛ لأنه ليس باختياره ، وهكذا الصائم في رمضان وغيره إذا احتلم صومه صحيح ، ولكن إذا أنزل المني يغتسل غسل الجنابة.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 139)

https://binbaz.org.sa/fatwas/15152/هل-الاحتلام-يفسد-الإحرام

‌‎#أمي أو ‎#زوجتي ⁉️

• الشيخ صالح بن فوزان بن عبداللَّه آل فوزان حفظه اللّه

🔴 سؤال : أمي تسكن بمفردها مستوحشة ، وأخشى عليها ، وتلح علي أن أنقلها إلى بيتي لتسكن معي وأرعاها وتأنس بي ، وزوجتي مصرة على الرفض لمشاركة أمي لها في البيت ، فهل أطيع زوجتي أو أمي ؟

🟢 جواب : إذا كانت هذه الزوجة لا تتلاءم مع والدتك فأسكنها وحدها وأسكن أمك معك ، أو فالتمس زوجة غيرها تساعدك على بر والدتك .
أما إنك تضيع والدتك وتذهب مع زوجتك وتطيع زوجتك ؛ هذا أمر لا يجوز ، هذا من العقوق .

📨مجموعة رسائل دعوية ومنهجية 2
محاضرة الرباط الامام احمد .ص189

عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ :

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَبْكِي :

اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَ عَلَيَّ شِقْوَةً أَوْ ذَنْبًا

فَامْحُهُ ،

فَإِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَتُثْبِتُ ،

وَعِنْدَكَ أُمُّ الْكِتَابِ ، فَاجْعَلْهُ سَعَادَةً وَمَغْفِرَةً.

[ ابن جرير في تفسيره٢٠٤٧٨ ]

حكم الاشتراك في العقيقة

📩 #السؤال :

هل يجوز أن يشترك سبعة من الرجال في جمل ولكن ليس في أضحية إنما في عقيقة قياساً على الأضحية؟

📝 #الجواب :

❌ لا يصح الاشتراك في البقر أو الإبل في #العقيقة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في العقائق أنها عن #الغلام شاتان ، وعن #الجارية شاة ، فلا بد من نفسٍ كاملة ، ولو اشترك جماعة في بعير لم يكن كل واحد منهم أتى بنفسٍ كاملة إنما أتى ببعض نفس ؛ ولهذا قال العلماء : إنه لا يجزئ في العقيقة اشتراك في بعير أو بقرة ، بل قالوا : إن الشاة في باب العقيقة أفضل من البعير.

فلو جاءنا إنسان وقال : أنا أحب أن أعق عن ولدي ببقرة صغيرة هل هذا أفضل أو أعق بشاة؟ قلنا : #بالشاة أفضل ؛ لأن هذا هو الذي وردت به السنة ، ودع البقرة الصغيرة لك للأكل ، أما العقيقة فاذبحها من الغنم كما جاء في الحديث.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/ud066Cq2

الجمع بين الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة

📩 #السؤال :

هل يجوز للإنسان أن يجمع بين الأضحية والعقيقة ؟

📋 #الجواب :

قال بعض أهل العلم : إذا وافق يوم العيد يوم السابع من ولادة الولد وذبح فيه #كفت عن العقيقة ، كما أن الإنسان إذا دخل المسجد وصلى الفريضة كفت عن تحية المسجد ؛ لأنهما عبادتان من جنس واحد توافقتا في الوقت فاكتفي بإحداهما عن الأخرى.

👈 لكن أرى إن كان هو قد أغناه أن يجعل للأضحية شاة ، وللعقيقة شاة إن كانت المولود أنثى ، أو شاتين إن كان المولود ذكرًا ، فيكون إذا كان المولود ذكرًا يذبح كم ؟ ثلاثًا.

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e3ec6

الأفضلية بين العشر الأواخر من رمضان وعشر ذي الحجة

📩 #السؤال :

أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان ، أم عشر ذو الحجة؟

📋 #الجواب :

👈 العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة #الليل ؛ لأن فيها #ليلة_القدر.

👈والعشر الأُوَل من ذي الحجة أفضل من جهة #النهار ؛ لأن فيها يوم #عرفة ، وفيها يوم #النحر وهما أفضل أيام الدنيا.

هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم ، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة #النهار ، وعشر رمضان أفضل من جهة #الليل ؛ لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي ، والله المستعان.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/8908/الأفضلية-بين-العشر-الأواخر-من-رمضان-وعشر-ذي-الحجة

⁉️#أيهما_أفضل : العشر من ذي الحجة أم العشر الأواخر من رمضان؟

📩 #السؤال :

أيهما أفضل؟ يقول : عشر ذي الحجة أم العشر الأواخر من رمضان؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : العشر الأواخر من رمضان في لياليها ليلة #القدر ، وليلة القدر خير من ألف شهر ، والعشر الأول من ذي الحجة قال فيها النبي عليه الصلاة والسلام : «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر» قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله ، قال : و«لا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء».

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/Pz4cEMhs

● إذا ولدت الأضحية بعد تعيينها :

👈 إذا ولدت الأضحية #بعد التعيين فحكم ولدها #حكمها في جميع ما سبق.

👈 وإن ولدت #قبل التعيين فهو #مستقل في حكم نفسه ، فلا يتبع أمه في كونه أضحية ؛ لأنها لم تكن أضحية إلا بعد #انفصاله منها.

📚 أحكام الأضحية والذكاة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e4baj

⁉️هل يجوز تغيير جنس الأضحية إذا عُينت؟

📮 #السؤال :

اشتريت أول العام شاة حاملا ، ونويت الحمل يكون أضحية ، فولدت أنثى ، ولكن رغبت أن تكون الأضحية ذكرًا كبشا ، فاشتريت كبشا ، ولكن قيل لي : إن الأضحية إذا عينت فلا يجوز تغييرها ، فما الذي يلزمني الآن؟ هل الشاة الأنثى أو الخروف؟ وأنا لا أستطيع أن أذبح إلا واحدة ، جزاكم الله خيرا.

📄 #الإجابة :

الحمد لله وحده ، وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده ؛ أما بعد :

👈 فإذا كان الكبش الذكر أفضل ثمنًا ونفعًا ولحمًا فلا حرج عليك في تغيير الأضحية وذبح الكبش ، ولا يلزمك ذبح الأنثى من أجل أنك عينتها ، والله أعلم.

#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك

رابط المادة : http://iswy.co/e15ivu

‏[١-وجوب الحج والعمرة]

قال ابن عمر رضي الله عنهما:

الحج والعمرة فريضتان واجبتان.

وفي لفظ:
ليس أحدٌ إلا وعليه حجة وعمرة، فمن زاد بعدهما شيئا فهو خير وتطوع.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما:

إنهما لقرينتها في كتاب الله: {وأتموا الحج والعمرة}.

علقهما البخاري٢/٣
المناسك لابن أبي عروبة٨٢
ابن أبي شيبة١٣٨٣٥
الدارقطني٢٧٢٠

‏[٣-وجوب الحج والعمرة]

سئل زيد بن ثابت رضي الله عنه في الذي يعتمر قبل أن يحج؟ فقال:

نسكان لله عليك، لايضرك بأيهما بدأت.

(صحيح)
ابن أبي شيبة ١٣٨٤٠

قال جابر رضي الله عنه:

ليس مسلم إلا وعليه حجة وعمرة {من استطاع إليه سبيلا}.

(حسن)
ابن خزيمة ٣٠٦٧
المحلى ٨/٥

‏[٢-وجوب الحج والعمرة]

قال عمر رضي الله عنه:

كتبت عليكم ثلاثة أسفار: الحج، والعمرة، والجهاد في سبيل الله...

(حسن)
ابن أبي شيبة ٢٢٦٢٦

وقال رضي الله عنه:

من مات ولم يحج حجة الإسلام، لم يمنعه مرض حابس، أو حاجة ظاهرة، أو سلطان جائر، فليمت على أي حال شاء، يهوديًا، أو نصرانيًا.

(صحيح)
ابن أبي شيبة ١٤٦٦٥

(( الدفاع عن أعراض المسلمين ))

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( من نصر أخاه بظهرِ الغَيبِ ، نصره اللهُ في الدنيا و الآخرةِ ))

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم: (6574)

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( مَن رَدَّ عِن عِرضِ أخِيهِ ، رَدَّ اللهُ عَن وجْهِهِ النارَ يومَ القِيامةِ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم: (6262)

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( مَن ذَبَّ عَن عِرْضِ أخِيهِ بِالغِيبةِ ، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعْتِقَه من النارِ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم: (6240)

▪️ قـال الإمام النـووي رحمـه الله :

اعلـم أنه ينبـغي لمـن سمـع غِـيبةَ مسلـم
أن يـردّها ويـزجرَ قائـلَها، فـإن لـم ينزجـرْ
بالكـلام زجـرَه بيـده ، فـإن لـم يسـتطع باليـدِ ولا باللـسان فـارقَ ذلـكَ المجـلس ، فـإن سمـعَ غِيبَـةَ شـيخه أو غـيره مـمّن لـه عـليه حـقّ أو كـانَ مـن أهـل الفـضل والصَّـلاح كـان الاعـتناءُ بمـا ذكـرناه أكـثر .

📚 الأذكــار : (795)

معنى (يبحث) 👇

مادة (بَحَثَ) لم تذكر في القرآن الكريم إلا مرة واحدة،
في قوله تعالى: ﴿فبعث الله غرابا يبحث في الأرض﴾ [#سورة_المائدة:31]

أي يثيرها ويحفر فيها؛ ليعلم قابيل كيف يدفن أخاه.

وأصل البحث: الكشف والطلب، وسمي الحفر في التراب بالبحث؛ لأنه يكشف ما تحته.

والله أعلم.

للمزيد 👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029Vb7arf37oQhcyKXp1y0M

● إذا أتلفت الأضحية :

أنها إذا أتلفت فلها ثلاث حالات : -

#إحداها : أن يكون تلفها بأمر لا صنع للآدمي فيه ، كالمرض والآفة السماوية والفعل الذي تفعله هي #فتموت به فلا ضمان عليه ، إلا أن تكون واجبة في ذمته قبل التعيين ؛ لأنها أمانة عنده تلفت بسبب لا يمكن التضمين فيه فلم يكن عليه ضمان.

👈 فإن كانت واجبة في ذمته قبل التعيين #وجب عليه أن يذبح بدلها ما يجزىء عما في ذمته.

#الحال_الثانية : أن يكون تلفها بفعل #مالكها فيجب عليه أن يذبح بدلها على صفتها أو أكمل ؛ لوجوب ضمانها حينئذ.

#الحال_الثالثة : أن يكون تلفها #بفعل آدمي غير مالكها ، فإن كان لا يمكن تضمينه كقطاع الطرق فحكمها حكم ما تلفت بأمر لا صنع للآدمي فيه على ما سبق في الحال الأولى.

وإن كان يمكن تضمينه كشخص معين ذبحها فأكلها أو قتلها ونحوه ، فإنه #يجب عليه #ضمانها بمثلها يدفعه إلى صاحبها ليضحي به ، إلا أن يبرئه صاحبها من ذلك ويقوم بما يجب من ضمانها.

📚 أحكام الأضحية والذكاة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e4baj

حكم الذبيحة التي تُذكّى وهي قريبة من الموت

📩 #السؤال :

بمناسبة ذكر الوقيذة ، إذا تردت مثل الغنم وقبل أن تموت بقليل يعني ذُكيت وهي قريبة من الموت؟

📝 #الجواب :

مثل ما قال تعالى : {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} إذا ذُكيت وبها حياة.

#س : ولو قبل الموت بلحظة؟!

#الشيخ : ولو ، نعم ، ما دام فيها #حياة ، تحركت رجل أو رأس أو أذن.

📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/24012/حكم-الذبيحة-التي-تذكى-وهي-قريبة-من-الموت

هل يجزئ شراء شاة مذبوحة وجعلها أضحية؟

الفتوى رقم (13766)

📩 #السؤال :

هل يجوز للإنسان أن يشتري شاة من الغنم مذبوحة ومسلوخة ، ويجعلها أضحية للعيد؟ وهذا بعد ذهابه للسوق ، ولم يجد ما يشتري من الغنم ، فاضطر إلى شراء شاة مذبوحة ومسلوخة ، هل تجزئه عن الأضحية أم لا؟

📄 #الجواب :

❌ الأضحية لا تجزئ إذا اشتريت مذبوحة مسلوخة ؛ لأن #النية لم تحصل وقت الذبح على أنها #أضحية عمن نويت له أو عنه ، وهي إذًا شاة لحم وليست أضحية.

👈 وعلى المضحي بشاة لحم شراء #بدلها في بقية أيام الذبح الأربعة ، وهي يوم عيد الأضحى وثلاثة أيام بعده.

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

https://al-maktaba.org/book/21772/7143
https://al-maktaba.org/book/21772/7144#p1