🌴 خطب المغيرة بن شعبة و فتى من العرب امرأة ، وكان الفتى جميلا ذا منظر حسن ، فأرسلت إليهما المرأة وقالت :إنكما خطبتماني ولست أجيب أحدا منكما دون أن أراه وأسمع كلامه ، فاحضرا إن شئتما .

فحضر الاثنان وأجلستهما المرأة بحيث تراهما وتسمع كلامهما .

ونظر المغيرة إلى الشاب فرأى شبابا وهيئة وجمالا فأدرك أنه دونه في هذا جميعه ، وأيقن أن المرأة سوف تفضل الشاب عليه إذ ليس من المعقول بعد أن شاهدت ما يتمتع به الشاب أن تفضل المغيرة عليه ، ولكن المغيرة لم ييأس فمعه سلاحه الذي يسعفه في كل المواقف ، إنه سلاح الدهاء ، فنظر إلى الشاب وأقبل عليه وقال له : "لقد أوتيتَ جمالا وحسنا وبيانا ، فهل عندك سوى ذلك ؟"

قال : نعم وعدد محاسنه ثم سكت.

فقال المغيرة : كيف حسابك ؟

قال : ما يسقط علي منه شئ وإني لأستدرك منه أدق من الخردلة .

فقال المغيرة : ولكني أضع البدرة - صرة ممتلئة بالنقود - في زاوية البيت فينفقها أهلي على ما يريدون ، فما أعلم بنفادها حتى يسألوني غيرها .

فقالت المرأة : والله لهذا الشيخ الذي لا يحاسب أحب إلي من هذا الذي يحصي علي مثل صغير الخردل . وتزوجت المغيرة.



╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ-

📍 *اشترك وحول إلى غيرك فضلا لا أمرًا.*

💡 *قصص العرب* 💡👇

~*لا يُسمح بحذف الرابط.*~

https://chat.whatsapp.com/H15TqYG7xv1JIeWj0YKhQB
╰┈➤ ❝[ 🍃❥ ˓٭˛ ،🌸]♡ ❞

(نعيم بن مسعود رضي الله عنه)

🌴 من مواقفه مع الرسول بعد إسلامه كان له موقف مشرف سوف يظل التاريخ يذكره لهذا الصحابي الجليل في غزوة الأحزاب، وكان هذا الموقف أحد أسباب النصر على قريش وحلفائها فنعيم بن مسعود الغطفاني أتى رسول الله فأسلم.

وقال: إن قومي لم يعلموا بإسلامي فمرني بما شئت يا رسول الله.

قال إنما أنت فينا رجل واحد فاخذل عنا ما استطعت فإن الحرب خدعة

فأتى قريظة - وكان نديما لهم في الجاهلية - فقال لهم: قد عرفتم ودي إياكم.

قالوا صدقت.

قال: إن قريشا وغطفان ليسوا كأنتم البلد بلدكم به أموالكم وأولادكم ونساؤكم لا تقدرون على أن تتحولوا منه إلى غيره وإن قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد وأصحابه وقد ظاهرتموهم عليه وبلدهم وأموالهم ونساؤهم بغيره فليسوا كأنتم فإن رأوا نهزة أصابوها وإن كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم فلا طاقة لكم به إن خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتى تأخذوا منهم رهنا من أشرافهم يكونون بأيديكم ثقة لكم على أن يقاتلوا معكم محمدا حتى تناجزوه

فقالو: لقد أشرت بالرأي.

ثم خرج حتى أتى قريشا فقال لأبي سفيان ومن معه: قد عرفتم ودي لكم وفراقي محمدا وإنه قد بلغني أمر قد رأيت علي حقا أن أبلغكموه نصحا لكم فاكتموه علي.

قالو: نفعل.

قال: تعلموا أن معشر يهود قد ندموا على ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد: وأرسلوا إليه أنا قد ندمنا على ما فعلنا فهل يرضيك أن نأخذ لك من القبيلتين قريش وغطفان رجلا من أشرافهم فنعطيكهم فتضرب أعناقهم ثم نكون معك على من بقي منهم حتى تستأصلهم. فأرسل إليهم: نعم. فإن بعثت إليكم يهود يلتمسون رهنا منكم من رجالكم فلا تفعلوا.

ثم خرج فأتى غطفان

فقال: يا معشر غطفان أنتم أصلي وعشيرتي وأحب الناس إلي ولا أراكم تتهموني.

قالو: صدقت

ما أنت عندنا بمتهم

قال: فاكتموا عني.

قالو: نفعل.

ثم قال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم ما حذرهم.

فلما كانت ليلة السبت من شوال وكان من صنع الله لرسوله أنه أرسل أبو سفيان ورؤوس غطفان إلى بني قريظة عكرمة بن أبي جهل في نفر من قريش وغطفان

فقالو: إنا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاغدوا للقتال حتى نناجز محمد. فأرسلوا إليهم أن اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيئا وقد كان بعضنا أحدث فيه حدثا فأصابه ما لم يخف عليكم ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتى تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بأيدينا ثقة لنا حتى نناجز محمدا فإنا نخشى إن ضرستكم الحرب أن تنشمروا إلى بلادكم وتتركونا والرجل في بلادنا ولا طاقة لنا بذلك.

فلما رجعت إليهم الرسل بما قالت بنو قريظة

قالت قريش وغطفان: والله لقد حدثكم نعيم بن مسعود بحق. فأرسلوا إلى بني قريظة: إنا والله ما ندفع إليكم رجلا من رجالنا فإن كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا.

فقالت بنو قريظة حين انتهت إليهم الرسل بهذا: إن الذي ذكر لكم نعيم لحق ما يريد القوم إلا أن يقاتلوا فإن رأوا فرصة انتهزوه. وإن كان غير ذلك انشمروا إلى بلادهم. فأرسلوا إلى قريش وغطفان: إنا والله لا نقاتل معكم حتى تعطونا رهن. فأبوا عليهم. وخذل الله بينهم.


╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ-

📍 *اشترك وحول إلى غيرك فضلا لا أمرًا.*

💡 *قصص العرب* 💡👇

~*لا يُسمح بحذف الرابط.*~

https://chat.whatsapp.com/H15TqYG7xv1JIeWj0YKhQB
╰┈➤ ❝[ 🍃❥ ˓٭˛ ،🌸]♡ ❞

⚡⛈️ قَواصِفُ الرُّعُودِ..
فِي كَبْتِ أَهْلِ الأَفْكِ وَالجُحُودِ 🔥🔥


١. أَلاَ كُفُّوا الْمَلَامَةَ وَاسْمَعُونَا
فَإِنَّ الْحَقَّ شَمْسُ النَّاظِرِينَا

٢. رَمَتْنِيْ بِالَّذِيْ فِيْهَا وَوَلَّتْ
كَمِثْلِ الْبَغْيِ تَرْمِي الْمُحْصَنِينَا

٣. وَشَيْخِي فِي مَيَادِينِ التَّحَدِّي
كَطَوْدٍ لاَ يَهَابُ الْمُبْطِلِينَا

٤. زَعَمْتُمْ أَنَّنَا نَبْغِي فَسَادًا
وَأَنْتُمْ لِلْخَطِيئَةِ فَاعِلِينَا

٥. بَكَيْتُمْ لِلْفُيُوشِ بِدَمْعِ كِذْبٍ
وَأَنْتُمْ لِلْعَدَاوَةِ مُضْمِرِينَا

٦. كَأَنَّكَ قَدْ رَمَيْتَ بِدَاءِ نَفْسٍ
وَتَنْسَلُّونَ مِثْلَ الْهَارِبِينَا

٧. ذَكَرْتُمْ كُبْرَيَاتِ شُيُوخِ عَصْرٍ
لِتَجْعَلَهَا سِتَارَ الْمَاكِرِينَا

٨. نُجِلُّ الْعِلْمَ وَالْعُلَمَاءَ دَوْمًا
وَلَسْنَا لِلضَّلَالَةِ تَابِعِينَا

٩. قَلَبْتُم حَقَّنَا زُورًا وَبُهْتًا
وَصِرْتُمْ فِي الْوَرَى مُتَلَوِّنِينَا

١٠. وَيَحْيَى شَيْخُنَا بَحْرٌ خِضَمٌّ
يَرُدُّ جَهَالَةَ الْمُتَعَالِمِينَا

١١. أَيَا هَذَا كَذَبْتَ وَقُلْتَ زُورًا
وَكُنْتُمْ لِلْحَقَائِقِ طَامِسِينَا

١٢. وَأَلْصَقْتُمْ بِنَا مَا قَدْ فَعَلْتُمْ
مِنَ الزُّورِ الَّذِي يُؤْذِي الفَطِينَا

١٣. قَصِيدِي وَاضِحٌ كَالشَّمْسِ يَجْلُو
ظَلَامَ الْإِفْكِ عَنْ قَوْمِي يَقِينَا

١٤. أُحَادِي كُلَّ نِحْرِيرٍ فَصِيحٍ
وَأَتْحَدَّى فُحُولَ الشَّاعِرِينَا

١٥. فَهَاتُوا رَدَّكُمْ إِنْ كَانَ فِيكُمْ
بَلِيغٌ يَنْظِمُ الْعِقْدَ الثَّمِينَا

١٦. نَزَلْنَا كَالصَّوَاعِقِ فِي حُرُوفٍ
تَدُكُّ مَعَاقِلَ الْمُتَخَرِّصِينَا

١٧. تَخَبَّطْتُمْ بِأَوْهَامٍ طِوَالٍ
وَصِرْتُمْ فِي الضَّلَالَةِ حَائِرِينَا

١٨. طَرِيقُ الشَّيْخِ يَحْيَى نَهْجُ صِدْقٍ
كِتَابُ اللهِ هَدْيُ السَّالِفِينَا

١٩. وَفِي يَوْمِ التَّغَابُنِ سَوْفَ نَلْقَى
إِلَهًا يُنْصِفُ الْمُتَظَلِّمِينَا

٢٠. وَصَلَّى اللهُ رَبِّي كُلَّ حِينٍ
عَلَى الْهَادِي خِتَامِ الْمُرْسَلِينَا


✍ أبو الجواد العامري
      ٢٣/شوال/ ١٤٤٧هـ