‏قال ‎الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:

"كلُّ شيءٍ من الخير تهمُّ به؛ فبادر به قبل أن يُحال بينك وبينه."

[مناقبُ الإمام أحمد: ج1/ص273]

معيار ‏الرجولة عند السلف

قال أبو الزناد -رحمه الله - :

" مَا كَانَ الرَّجُلُ يُعَدُّ رَجُلًا حَتَّى يَعْرِفَ السُّنَّةَ ".

[التاريخ الكبير للبخاري (١٥٧/٧)]

قال الإمام إسحاق بن راهويه - رحمه الله -:

لو سألتَ الجُهال عن السواد الأعظم لقالوا : جماعة الناس، ولا يعلمون أن الجماعة: عالمٌ متمسك بأثر النبي ﷺ وطريقه، فمن گان معه وتبعه فهو الجماعة

| حلية الأولياء ٢٣٩/٩ |

‏قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:

إذا سمعت الله يقول: "يأيها الذين آمنوا" فارعها سمعك؛ فإنه خير يأمر به أو شر ينهى عنه .

|الزهد لأحمد بن حنبل|

#فضائل_الصحابة

وقل خير قول في الصحابة كلهم *** ولا تك طعانا تعيب وتجرح

فقد نطق الوحي المبين بفضلهم *** وفي الفتح آي للصحابة تمدح

| 📚حائية ابن أبي داوود |

قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله:

«إذا هممت بأمر من أمور الآخرة فشمر إليها وأسرع
من قبل أن يحول بينها وبينك الشيطان»

| حلية الأولياء |

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

"اجتنبوا أعداء الله في عيدهم".

| التاريخ الكبير للبخاري ٥٦٤/٤ |

{ سَمِعُوا لَهَا, تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا }

قال التابعي المخضرم #عبيد_بن_عمير :

إِنَّ جَهَنَّمَ تَزْفِرُ زَفْرَةً لا يَبْقَى مَلَكٌ وَلا نَبِيٌّ إِلا خَرَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهُ , حَتَّى إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَيَجْثُو عَلَى رُكْبَتَيْهِ, فَيَقُولُ: رَبِّ لا أَسْأَلُكَ الْيَوْمَ إِلا نَفْسِي .


[ ابن أبي حاتم في تفسيره ١٥٧٩٨ ]

#فضائل_الصحابة

♦️ قال شعبة بن الحجاج كان مالك أحد المميزين ولقد سمعته يقول ليس كل ‌الناس ‌يكتب ‌عنهم وإن كان لهم فضل في أنفسهم إنما هي أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تؤخذ إلا من أهلها .

توجيه النظر إلى أصول الأثر (1/ 93)

#ذم_الكلام

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ :

اعْلَمْ يَا شَقِيُّ أَنَّا لَسْنَا أَصْحَابَ كَلَامٍ , وَالْكَلَامُ عَلَى غَيْرِ أَصْلٍ لَا تَثْبُتُ بِهِ حُجَّةٌ، وَحُجَّتُنَا كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ

[ الشريعة للآجري 736/2 ]

#الإنكار_على_من_فضل_عليا

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :

« مَنْ زَعَمَ أَنَّ عَلِيًّا أَفْضَلُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ فَهُوَ رَجُلُ سُوءٍ، لَا نُخَالِطُهُ، وَلَا نُجَالِسُهُ »

📗 كتاب السنة لأبي بكر الخلال « ٢/٣٧٧ »

جاء في المسند وصحيح الحاكم عن ربيعة بن عامر عن النبي ﷺ قال: ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام

- أي الزموها وداوموا عليها- .

"ألا إن شهركم يزيد في النقص فزيدوا أنتم في العمل"

قال وكيع: خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد. فقال: إن أول ما نبدأ بهِ في يومنا غضّ أبصارنا.

قيل لمالك بن مِغْول : رأينا ابنكَ يلعَبُ بالطِّيورِ!
فقال : حبذا إن شغلته عن صحبة مبتدع

[ 📓 الإبانة الصغرى ٩٤ ]

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:

" ﻗﺪ ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ: {ﻻ ﺗُﺪْﺭِﻛُﻪُ اﻷَﺑْﺼَﺎﺭُ}
ﻭﻗﺎﻝ: "ﺇﻧﻜﻢ ﺳﺘﺮﻭﻥ ﺭﺑﻜﻢ" ..
ﻓﺄﻳﻬﻤﺎ ﺃﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﺘﺒﻊ:

اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-
ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ: "ﺇﻧﻜﻢ ﺳﺘﺮﻭﻥ ﺭﺑﻜﻢ"

ﺃﻭ ﻗﻮﻝ اﻟﺠﻬﻤﻲ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ:
ﻻ ﺗﺮﻭﻥ ﺭﺑﻜﻢ؟! "

[الرد على الجهمية والزنادقة ١٣٢/١]

و الزم مَقالَ الحَنبَلي المُهتَدي
وارفُض كلام الاشعَري المُعتَدي

وكل ما جاء من الصِفاتِ
فاقبل قبول الصَوم والصَلاةِ

«تاج القصائد و سراج العقائد -شيخ الإسلام عبد الواسع بن عبد الرشيد الهروي-»

"والواقفون فَشَرٌّ نِحلةً وكذا
لفظية ساء ما راموا وما قصدوا "

- الحَكَمي

أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ علَى أُمِّ السَّائِبِ -أَوْ أُمِّ المُسَيِّبِ- فَقالَ: ما لَكِ يا أُمَّ السَّائِبِ -أَوْ يا أُمَّ المُسَيِّبِ- تُزَفْزِفِينَ؟ قالَتِ: الحُمَّى، لا بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا، فَقالَ: لا تَسُبِّي الحُمَّى؛ فإنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ، كما يُذْهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ.

رواه مسلم