Forwarded from دَعبول 🏴 .
تَبَرؤوا مِن الشِركِ وَأَهلِه وَمَن والاه ، وَانبذوا الضَلالَ وَأَسبابه ، فَلا تُهادِنوا في أمر العَقيدة ، وَلا تَرضوا بِالدَنِيَةِ في الدين ، واثبتوا على التَوحيدِ الخالِص ، وَتَمسكوا بِالحَقِ المُبين .
فإنَ الفوزَ والخلاصَ لِلمُتَقين ، وَمَن أتَّبَعَ غيرَ سَبيل المُؤمنين فَقَد ضَّلَ سَواءَ السَبيل .
فَاجعلوا وَلاءكُم لله وَلِرَسولِهُ وَللمُؤمنين ، ولا تَركَنوا إلى الذينَ كفروا فَتَمَسُكُم النار .
كونوا على مِنهاجِ النُبُوَة ، ثابِتينَ على الحَق ، لا يَضُرُكُم من خالَفَكُم ، فَمَن إبتَغى العِزَةَ عِندَ غيرِ اللهِ أذَلَهُ ا لله، ومَن والى أعداءَ الله خَسِرَ الدُنيا والآخِرَة ، وَذٰلِكَ هُوَ الخُسرانُ المُبين .
والسَّلامُ عَليكُم ورَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُه .
فإنَ الفوزَ والخلاصَ لِلمُتَقين ، وَمَن أتَّبَعَ غيرَ سَبيل المُؤمنين فَقَد ضَّلَ سَواءَ السَبيل .
فَاجعلوا وَلاءكُم لله وَلِرَسولِهُ وَللمُؤمنين ، ولا تَركَنوا إلى الذينَ كفروا فَتَمَسُكُم النار .
كونوا على مِنهاجِ النُبُوَة ، ثابِتينَ على الحَق ، لا يَضُرُكُم من خالَفَكُم ، فَمَن إبتَغى العِزَةَ عِندَ غيرِ اللهِ أذَلَهُ ا لله، ومَن والى أعداءَ الله خَسِرَ الدُنيا والآخِرَة ، وَذٰلِكَ هُوَ الخُسرانُ المُبين .
والسَّلامُ عَليكُم ورَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُه .
Forwarded from طريقُ التوحيد 🏴 . (أَبا يَاسِين)
مَن لَم يُكَفِر المُشرِكين ، أو شَكَ في كُفرِهِم او صَحّحَ مَذهَبَهُم فَهو كافِر مثلهم
والمقصود بالمشركين / هي كلُ مِلة لا تدين بدينِ الإسلامِ الصَحيح
مثل ، اليهود ، النصارى ، المجوس ، المرتدين وبقية الأديان الأخرى غيرِ الإسلام فكل هؤلاء كَفَرَهُم اللهُ عَزَ وجَل في كتابه حيثُ قال تعالى ﴿ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ﴾ وقالَ أيضا في كتابه ﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ فالواجِبُ عَليكَ يا أخي أن تُكَفِرَ هؤلاء ولايجوز لكَ أن تُصَحِحَ مَذهَبَهُم حتا لو كانوا أول الداعمين لَك ، يعني ان تقول هم على خير ونحن على خير ، وكلُ الدياناتُ توصِلُ الى الله فإن هذا القول كُفرٌ بِاللهِ عَزَ وجَل لانكَ خالَفتَ الله لانهُ قَد حَكَمَ بِكُفرِهِم في كتابِه .
والمقصود بالمشركين / هي كلُ مِلة لا تدين بدينِ الإسلامِ الصَحيح
مثل ، اليهود ، النصارى ، المجوس ، المرتدين وبقية الأديان الأخرى غيرِ الإسلام فكل هؤلاء كَفَرَهُم اللهُ عَزَ وجَل في كتابه حيثُ قال تعالى ﴿ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ﴾ وقالَ أيضا في كتابه ﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ فالواجِبُ عَليكَ يا أخي أن تُكَفِرَ هؤلاء ولايجوز لكَ أن تُصَحِحَ مَذهَبَهُم حتا لو كانوا أول الداعمين لَك ، يعني ان تقول هم على خير ونحن على خير ، وكلُ الدياناتُ توصِلُ الى الله فإن هذا القول كُفرٌ بِاللهِ عَزَ وجَل لانكَ خالَفتَ الله لانهُ قَد حَكَمَ بِكُفرِهِم في كتابِه .
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
يا سعد من نال الشهادة مخلصا في سبيل الله💔👋🏻
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رحمه الله عليكك يروحيي👋🏻💔
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
«الذنوب قد تحول بين الإنسان وبين توفيقه فلا يوفّق، ولا يُجاب دعاؤه»
صلاة العشاء في المسجد❤️🩹
صلاة العشاء في المسجد❤️🩹
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
Telegram
طريق التوحيـد🏴☝🏼.
جاهد في سبيل الله🏴☝🏼
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشهيد المجاهد عمر زيود جند من جنود اللّٰه في السيلة الحارثية الذي واجه مدرعات الأيتان من مسافة الصفر على مدخل السيلة ..
جند من جنود اللّٰه يرحم روحك يا عمرر🏴☝🏻
جند من جنود اللّٰه يرحم روحك يا عمرر🏴☝🏻
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ۚ أُولَٰئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ومن السيلة هل الاسود طلع عمر النمرود💔
من السيلة الحارثية طلعت شمعة مضوية 💔
الله يرحمك ويرضى عليك يا حبيبي يخوي عمر موعدنا بدار خلد باذن الله 💔
من السيلة الحارثية طلعت شمعة مضوية 💔
الله يرحمك ويرضى عليك يا حبيبي يخوي عمر موعدنا بدار خلد باذن الله 💔
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشهيد الشبل المجاهد آسد العبوات الناسفة
الشهيد عمر عامر زيود الله يرحمك يا بطلنا💔
الشهيد عمر عامر زيود الله يرحمك يا بطلنا💔
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
في صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: إنكم لتعملون أعمالًا هي أدقّ في أعينكم من الشعر، إنْ كنّا لَنعُدّها على عهد رسول ﷺ من الموبقات.
📕 #الداء_والدواء (ص١٢٤-١٢٥)
📕 #الداء_والدواء (ص١٢٤-١٢٥)
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
.
في صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: إنكم لتعملون أعمالًا هي أدقّ في أعينكم من الشعر، إنْ كنّا لَنعُدّها على عهد رسول ﷺ من الموبقات. 📕 #الداء_والدواء (ص١٢٤-١٢٥)
هذا في الجيل بعد الصحابة ، فماذا نقول نحن ؟ تالله إنا لفي ضلال مبين ، ويلنا إن لم نتوب ونرجع ، ويلنا إن لم يغفر الله لنا .
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
إِلَهِي قَدْ بَكَيْتُ دمْاً عَلَيْهِمْ
وَقَلْبِي مُوجَعٌ طَرْفِي كَسِيرُ
أَبِيْتُ وَفِي الفُؤَادِ جِرَاحُ أَسْرَى
تُقِضُّ مَضَاجِعِي فَأَنَاآ الأَسِيرُ
وَقَلْبِي مُوجَعٌ طَرْفِي كَسِيرُ
أَبِيْتُ وَفِي الفُؤَادِ جِرَاحُ أَسْرَى
تُقِضُّ مَضَاجِعِي فَأَنَاآ الأَسِيرُ
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توبو إلى الله وتوكلوا عليه 🤍🤲.
Forwarded from طريق التوحيـد🏴☝🏼.
الحمد لله الآمر بالتزام شرائع الإسلام ، والصلاة والسلام على من حذرنا من المروق من دين الإسلام ، وعلى آله وأصحابه ومن اقتفى أثره بقتال الغلاة والمارقين عن دين الإسلام .
أما بعد :
فإن الخوارج وطوائف أهل البدع ، هم من شرار الخلق كما قال عنهم النبي- صل الله عليه وسلم - ويعيثون في المجتمع المسلم فساداً وينفرون الناس من الدين ، ولكن قف وتفكر ، حتى لا تستغفل ويغرر بك يجب أن تعرف أوصافهم وما هم عليه ، فمن كان فيه هذه الصفات كان منهم ، وإلا فلا ، لتعرف ما أنت عليه .
فمن هم ؟ وما معتقدهم وصفاتهم ؟ وهل هم كفار أم مسلمون .
الخوارج لغة : جمع خارج، وخارجي اسم مشتق من الخروج.
وفي الإصطلاح : كل من خرج على إمام شرعي متفق عليه قأئم بكتاب الله وسنة رسول الله ويبايع عليها ، و الذي اتفقت عليه جماعة المسلمين ، من غير تأويل سائغ .
قد يقول قائل من أين جئت بهذا التعريف : نقول مستفاد من شروط مبايعة الإمام وعلى ماذا يبايع ،وإلا لدخل فيه من يبايع على الدستور أو كافر ، وقد يخرج من ليس بخارجي ويكون له تأويل معتبر ،كمعاوية وابن الزبير والحسين رضوان الله عليهم فتنبه ، لأن أذناب الطواغيت يقولون كل من خرج على إمام أو حاكم فهو خارجي ، فكان كل من سبق خوارج .
نشأتهم : من ناحية فردية ، أولهم ذو الخويصرة ،الذي قال للنبي - صل الله عليه وسلم - في القسمة إعدل .... إلى أن قال : يخرج من ضئضئ هذا قوم تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم ،وصيامكم إلى صيامهم ، يمرقون من الدين كما بمرق السهم من الرمية .
وأما خروجهم كجماعة : قيل الذين خرجوا على عثمان ، وقيل على علي ، والأكثر قال الذين على زمان علي وقتلهم في حاروراء ،وسموا الحرورية ، أو المحكمة الأولى ... ولهم أنواع وأصناف يراجع كتب السنة ، لعبد الله بن احمد وحرب والخلال وابن بطة واللالكائي ...إلخ .
ابرز معالم معتقدهم وأوصافهم :
١- توحيد الأسماء والصفات هم جهمية ، ينفون عن الله الكلام ويعطلون الصفات .
٢- التوحيد عندهم التكفير بكبائر الذنوب كالزنا وشرب الخمر ، وبعضهم بالصغائر ومرتكبها خالد مخلد في نار جهنم!
٣- التكفير بالعموم والتسلسل ، اذا كفر فلان الذي يكفرونه فكل من لم بكفره فهو كافر ،وهذه مسألة يطول شرحها وهذه القاعدة ليست على إطلاقها من لم يكفر الكافر .
٤ ـ إذا كفر الحاكم كفرت الرعية الشاهد منهم والغائب ، ويبنون هذه القاعدة على الهوى ،أنت لا تكفر الحاكم انت كافر والمجتمع كافر .
٥- يوجبون الهجرة إلى دارهم ومن لم يهاجر إليهم كافر ، بناءً على الأصول السابقة .
٦- يمتحنون الناس في معتقدهم فلا يعاملوك حتى يعرفون ماذا تعتقد ، بل أنت بالاصل كافر حتى يتبين العكس و وقس على ذلك المعاملات كالانكحة ، والبيع والشراء للأمور التي تتعلق بالذبح ...إلخ .
٧ـ يقاتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الأوثان ، ويتورعون في أموال الكفار الأصليين ،ولا يتورعون في أموال المسلمين وأعراضهم ، وقصة الخنزير والتمرة مشهورة .
٩- لا يصلون جمعة ولا جماعة : وهذه فيها تفصيل ، هم يبنونها على أصل فاسد وهو التكفير بالعموم ، أما من لا يصلي خلف مبتدع أو من يرى كفره وليست قاعدة مطردة فهذا لا يدخل في هذه المسألة .
١٠- هناك أمور فقهية : يوجبون على الحائض إعادة الصلوات ،ويقطعون اليد ليس من الكوع وإنما من الكتف ،وينكرون الرجم ...وغيرها .
هل هم كفار ؟
الصحيح أنهم مسلمون وعلى هذا أكثر أهل العلم .
فإذا علمت هذا فتكفير الحاكم بالدستور ومن يقاتل و يوالي ويناصر هذا الطاغوت المبدل للشريعة ، فهذا ليس خارجي ، وإن كان مجرد الخروج بحد ذاته كل من فعله خارجي ، فهاك من الصحابة والتابعين من خرج بل وقاتل بعضهم بعضاً : كعبدالله بن الزبير ، ومعاوية ، والخزاعي ، وعائشة ، والقراء وسعيد بن جبير ... كل هؤلاء خوارج في دين مشائخ الطواغيت ، بل إن كثير ممن يتبجحون بأنهم من أئمتهم كفروا الحجاج الثقفي ، كابن جبير ، وطاووس والنخعي .... وغيرهم من علماء المسلمين فها هم كفروه وخرجوا عليه ؟ فإما أنهم خوارج ! أو أنكم على دين حكامكم ، وليتهم سكتوا ، أو قالو مسألة فيها خلاف ، لا بل يذبون عنهم ، و هم حكام مسلمون يجب أن تسمع وتطيع لهم ، وما نقول إلا : حسبنا الله ونعم الوكيل ، عند الله تجتمع الخصوم .
وننبه : أن من يكفر من أشرك بالله ،ومن سب دين الله ، أو تحاكم الطاغوت وهو راضي ، والساحر ... وغيرها هذا ليس بخارجي بل هذا قول أهل السنة وهذا القرآن والسنة وأقوال الصحابة وأهل العلم في تكفير بما دون الشرك ، فالله المستعان على ما يقول المجرمون جهمية العصر ويفترون على المسلمين الكذب .
وهذه مسألة لو استرسلنا فيها ما خرجنا بمجلد ولا اثنين في نقل الأقوال ، ولكن لننبه إخواننا ، والله من وراء القصد .
وصل الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ،والحمد لله رب العالمين.
أما بعد :
فإن الخوارج وطوائف أهل البدع ، هم من شرار الخلق كما قال عنهم النبي- صل الله عليه وسلم - ويعيثون في المجتمع المسلم فساداً وينفرون الناس من الدين ، ولكن قف وتفكر ، حتى لا تستغفل ويغرر بك يجب أن تعرف أوصافهم وما هم عليه ، فمن كان فيه هذه الصفات كان منهم ، وإلا فلا ، لتعرف ما أنت عليه .
فمن هم ؟ وما معتقدهم وصفاتهم ؟ وهل هم كفار أم مسلمون .
الخوارج لغة : جمع خارج، وخارجي اسم مشتق من الخروج.
وفي الإصطلاح : كل من خرج على إمام شرعي متفق عليه قأئم بكتاب الله وسنة رسول الله ويبايع عليها ، و الذي اتفقت عليه جماعة المسلمين ، من غير تأويل سائغ .
قد يقول قائل من أين جئت بهذا التعريف : نقول مستفاد من شروط مبايعة الإمام وعلى ماذا يبايع ،وإلا لدخل فيه من يبايع على الدستور أو كافر ، وقد يخرج من ليس بخارجي ويكون له تأويل معتبر ،كمعاوية وابن الزبير والحسين رضوان الله عليهم فتنبه ، لأن أذناب الطواغيت يقولون كل من خرج على إمام أو حاكم فهو خارجي ، فكان كل من سبق خوارج .
نشأتهم : من ناحية فردية ، أولهم ذو الخويصرة ،الذي قال للنبي - صل الله عليه وسلم - في القسمة إعدل .... إلى أن قال : يخرج من ضئضئ هذا قوم تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم ،وصيامكم إلى صيامهم ، يمرقون من الدين كما بمرق السهم من الرمية .
وأما خروجهم كجماعة : قيل الذين خرجوا على عثمان ، وقيل على علي ، والأكثر قال الذين على زمان علي وقتلهم في حاروراء ،وسموا الحرورية ، أو المحكمة الأولى ... ولهم أنواع وأصناف يراجع كتب السنة ، لعبد الله بن احمد وحرب والخلال وابن بطة واللالكائي ...إلخ .
ابرز معالم معتقدهم وأوصافهم :
١- توحيد الأسماء والصفات هم جهمية ، ينفون عن الله الكلام ويعطلون الصفات .
٢- التوحيد عندهم التكفير بكبائر الذنوب كالزنا وشرب الخمر ، وبعضهم بالصغائر ومرتكبها خالد مخلد في نار جهنم!
٣- التكفير بالعموم والتسلسل ، اذا كفر فلان الذي يكفرونه فكل من لم بكفره فهو كافر ،وهذه مسألة يطول شرحها وهذه القاعدة ليست على إطلاقها من لم يكفر الكافر .
٤ ـ إذا كفر الحاكم كفرت الرعية الشاهد منهم والغائب ، ويبنون هذه القاعدة على الهوى ،أنت لا تكفر الحاكم انت كافر والمجتمع كافر .
٥- يوجبون الهجرة إلى دارهم ومن لم يهاجر إليهم كافر ، بناءً على الأصول السابقة .
٦- يمتحنون الناس في معتقدهم فلا يعاملوك حتى يعرفون ماذا تعتقد ، بل أنت بالاصل كافر حتى يتبين العكس و وقس على ذلك المعاملات كالانكحة ، والبيع والشراء للأمور التي تتعلق بالذبح ...إلخ .
٧ـ يقاتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الأوثان ، ويتورعون في أموال الكفار الأصليين ،ولا يتورعون في أموال المسلمين وأعراضهم ، وقصة الخنزير والتمرة مشهورة .
٩- لا يصلون جمعة ولا جماعة : وهذه فيها تفصيل ، هم يبنونها على أصل فاسد وهو التكفير بالعموم ، أما من لا يصلي خلف مبتدع أو من يرى كفره وليست قاعدة مطردة فهذا لا يدخل في هذه المسألة .
١٠- هناك أمور فقهية : يوجبون على الحائض إعادة الصلوات ،ويقطعون اليد ليس من الكوع وإنما من الكتف ،وينكرون الرجم ...وغيرها .
هل هم كفار ؟
الصحيح أنهم مسلمون وعلى هذا أكثر أهل العلم .
فإذا علمت هذا فتكفير الحاكم بالدستور ومن يقاتل و يوالي ويناصر هذا الطاغوت المبدل للشريعة ، فهذا ليس خارجي ، وإن كان مجرد الخروج بحد ذاته كل من فعله خارجي ، فهاك من الصحابة والتابعين من خرج بل وقاتل بعضهم بعضاً : كعبدالله بن الزبير ، ومعاوية ، والخزاعي ، وعائشة ، والقراء وسعيد بن جبير ... كل هؤلاء خوارج في دين مشائخ الطواغيت ، بل إن كثير ممن يتبجحون بأنهم من أئمتهم كفروا الحجاج الثقفي ، كابن جبير ، وطاووس والنخعي .... وغيرهم من علماء المسلمين فها هم كفروه وخرجوا عليه ؟ فإما أنهم خوارج ! أو أنكم على دين حكامكم ، وليتهم سكتوا ، أو قالو مسألة فيها خلاف ، لا بل يذبون عنهم ، و هم حكام مسلمون يجب أن تسمع وتطيع لهم ، وما نقول إلا : حسبنا الله ونعم الوكيل ، عند الله تجتمع الخصوم .
وننبه : أن من يكفر من أشرك بالله ،ومن سب دين الله ، أو تحاكم الطاغوت وهو راضي ، والساحر ... وغيرها هذا ليس بخارجي بل هذا قول أهل السنة وهذا القرآن والسنة وأقوال الصحابة وأهل العلم في تكفير بما دون الشرك ، فالله المستعان على ما يقول المجرمون جهمية العصر ويفترون على المسلمين الكذب .
وهذه مسألة لو استرسلنا فيها ما خرجنا بمجلد ولا اثنين في نقل الأقوال ، ولكن لننبه إخواننا ، والله من وراء القصد .
وصل الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ،والحمد لله رب العالمين.