#دوران_پرافتخار_اسلام
🔰 در مجلسی نشسته بودیم که یکی از #سکولارها رو به من کرد و با تمسخر و استهزا به من گفت: آیا درست از کتاب هایت فهمیدم که در پی #تطبیق احکام شریعت و بازگرداندن ما به گذشته هستی؟
✍ پاسخش را با #سوال دادم و گفتم:
▫️➖ آیا منظورت از گذشته همین صد سال پیش است که سلطان عبدالحمید ثانی بر نیمی از کره ی زمین حکومت می کرد؟
▫️➖ یا اینکه پادشاهان اروپا با اجازه ی سلطان #عثمانی بر مردم خود حکومت می کردند؟
▫️➖ یا اینکه منظورت از گذشته زمان حکومت رانی ممالیک است که جهان را از دست #مغول ها و تاتارها نجات دادند؟
▫️➖ یا منظورت از گذشته حکومت عباسی ها بر نیمی از زمین است؟
▫️➖ یا اینکه منظورت ایام #اموی هاست یا پیش تر از آنها دوران سیدنا عمر است که بر اکثر کره ی زمین حکم رانی می کرد؟
▫️➖ یا نه، منظورت زمان هارون الرشید است که به پادشاه روم #نقفور نامه نوشت: از هارون امیر المومنین به نقفور سگ روم؟
▫️➖ یا اینکه منظورت دوران عبدالرحمن الداخل است لشکرش ایتالیا و فرانسه را محاصره کردند؟
این از جهت سیاسی
▫️➖ یا اینکه منظورت از نظر علمی هست ... زمانی که #علمای اسلام مانند فارابی و ابن جبیر و خوارزمی و ابن رشد و ابن خلدون و ... به جهان عربی و غربی پزشکی و داروشناسی و هندسه و نجوم و شعر آموزش می دادند؟
▫️➖ یا اینکه منظورت از نظر کرامت است ... هنگامی که نصرانی کافری عبای زن مسلمانی را کشید و آن زن فریاد وا معتصما سرکشید و #معتصم لشکری ترتیب دیده و به این ترتیب عموریه یکی از محکم ترین شهرهای بیزانس را فتح کرد ... حال آنکه امروزه #زنان غصب می شوند و حکام خوشحالند؟
▫️➖ یا اینکه منظورت از گذشته زمانی است که مسلمانان #اولین دانشگاهی را در اسپانیا تاسیس کردند که اروپا به خود می دید؟
و در آن وقت، لباس عربی (عبا) لباس فارغ التحصیلان از همه دانشگاه های جهان بود و تا به امروز چنین است؛ و کلاه فارغ التحصیلان مسطح بود که امروز هم چنین است چون در جشن فارغ التحصیلی #قرآن را بر این کلاه مسطح می گذاشتند!!!
▫️➖ یا اینکه منظورت زمانی است که قاهره زیباترین شهر جهان بود؟
▫️➖ یا زمانی که دینار عراقی برابر بود با ۴۸۳ دلار؟
▫️➖ یا زمانی که فقیران گریزان از اروپا به #اسکندریه می آمدند ... یا زمانی که امریکا از مصر درخواست نمود تا اروپا را از گرسنگی نجات دهد؟
✔️✔️✔️ منتظرم منظورت را از #گذشته ذکر کنی و به من خبر بدهی که چقدر می خواهی ما به عقب بازگردیم.
✍ متفکر اسلامی #محمد_عماره
📝 ترجمه: امین پورصادقی
@alshafge🌷🌷
🔰 در مجلسی نشسته بودیم که یکی از #سکولارها رو به من کرد و با تمسخر و استهزا به من گفت: آیا درست از کتاب هایت فهمیدم که در پی #تطبیق احکام شریعت و بازگرداندن ما به گذشته هستی؟
✍ پاسخش را با #سوال دادم و گفتم:
▫️➖ آیا منظورت از گذشته همین صد سال پیش است که سلطان عبدالحمید ثانی بر نیمی از کره ی زمین حکومت می کرد؟
▫️➖ یا اینکه پادشاهان اروپا با اجازه ی سلطان #عثمانی بر مردم خود حکومت می کردند؟
▫️➖ یا اینکه منظورت از گذشته زمان حکومت رانی ممالیک است که جهان را از دست #مغول ها و تاتارها نجات دادند؟
▫️➖ یا منظورت از گذشته حکومت عباسی ها بر نیمی از زمین است؟
▫️➖ یا اینکه منظورت ایام #اموی هاست یا پیش تر از آنها دوران سیدنا عمر است که بر اکثر کره ی زمین حکم رانی می کرد؟
▫️➖ یا نه، منظورت زمان هارون الرشید است که به پادشاه روم #نقفور نامه نوشت: از هارون امیر المومنین به نقفور سگ روم؟
▫️➖ یا اینکه منظورت دوران عبدالرحمن الداخل است لشکرش ایتالیا و فرانسه را محاصره کردند؟
این از جهت سیاسی
▫️➖ یا اینکه منظورت از نظر علمی هست ... زمانی که #علمای اسلام مانند فارابی و ابن جبیر و خوارزمی و ابن رشد و ابن خلدون و ... به جهان عربی و غربی پزشکی و داروشناسی و هندسه و نجوم و شعر آموزش می دادند؟
▫️➖ یا اینکه منظورت از نظر کرامت است ... هنگامی که نصرانی کافری عبای زن مسلمانی را کشید و آن زن فریاد وا معتصما سرکشید و #معتصم لشکری ترتیب دیده و به این ترتیب عموریه یکی از محکم ترین شهرهای بیزانس را فتح کرد ... حال آنکه امروزه #زنان غصب می شوند و حکام خوشحالند؟
▫️➖ یا اینکه منظورت از گذشته زمانی است که مسلمانان #اولین دانشگاهی را در اسپانیا تاسیس کردند که اروپا به خود می دید؟
و در آن وقت، لباس عربی (عبا) لباس فارغ التحصیلان از همه دانشگاه های جهان بود و تا به امروز چنین است؛ و کلاه فارغ التحصیلان مسطح بود که امروز هم چنین است چون در جشن فارغ التحصیلی #قرآن را بر این کلاه مسطح می گذاشتند!!!
▫️➖ یا اینکه منظورت زمانی است که قاهره زیباترین شهر جهان بود؟
▫️➖ یا زمانی که دینار عراقی برابر بود با ۴۸۳ دلار؟
▫️➖ یا زمانی که فقیران گریزان از اروپا به #اسکندریه می آمدند ... یا زمانی که امریکا از مصر درخواست نمود تا اروپا را از گرسنگی نجات دهد؟
✔️✔️✔️ منتظرم منظورت را از #گذشته ذکر کنی و به من خبر بدهی که چقدر می خواهی ما به عقب بازگردیم.
✍ متفکر اسلامی #محمد_عماره
📝 ترجمه: امین پورصادقی
@alshafge🌷🌷
#سوال_جواب
#فقه
آیا قرائت سوره فاتحه به میت(مُرده)میرسد ؟!
در حقیقت این قضیه یعنی؛ روا بودن اهدای ثواب فاتحه برای مردگان، از زمان تابعین و ائمه اربعه #اختلاف بوده و تا الان هم هست، و امر تازه ای نیست.
برخی از علما می گویند که ثواب اهدای فاتحه از جانب زنده برای مرده مفید است و مرده از ثواب آن سود می برد ولی برخی دیگر از علما چنین امری را صحیح نمی دانند :
مثلا امام نووی از علمای شافعیه گفته است بنابه مشهور مذهب امام شافعی ثواب قرائت قرآن به مرده نمی‌رسد.
احمدبن حنبل از گروهی از یاران امام شافعی‌گفته‌اند ثوابش میرسد. در مغنی از ابن قدامه آمده است:
احمد بن حنبل‌گفته است:
هرگونه عمل خیری به مرده میرسد، امام ابوحنیفه، و مالک و امام احمد رحمهم الله تعالی هرسه معتقدند که ثواب قرائت قرآن به اموات می رسند.ابن تیمیه نیز بر این رای هستند.
بنابراین همانطور که مشاهده شد این امر بین خود ائمه اربع از قدیم الایام محل اختلاف بوده است. ولی تکلیف ما در برابر این اختلافات اینست که به دلایل موافقان و مخالفان این موضوع بنگریم و سپس بهترین و راحجترین رای را بپذیریم.
اما حقیقت آنست که آندسته از علما که قائل بر رسیدن ثواب اهدای فاتحه یا قرآن به مرده هستند هیچ دلیلی از کتاب و سنت صحیح ندارند ولی در عوض کسانی که می گویند ثواب قرآن به مرده نمی رسد دارای دلیل محکم هستند.
شیخ عبدالعزیز ابن باز رحمه الله در این زمینه می گوید:
" نه در کتاب و نه در سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم ،دلیلی بر اهدای قرائت قرآن بر اموات وارد نشده است.
شیخ ابن عثیمین رحمه الله می گویند:"
پیامبر صلی الله علیه وسلم هرگز امر نکرده اند که اگر شخصی بمیرد و بعد اورا دفن کرده باشند، فاتحه یا آیاتی از قرآن بخوانند ،بلکه موقعی که کار دفن میت تمام می شد می فرمود:« برای برادرتان دعای استغفار و تثبیت کنید زیرا الان از او سوال می شود».
[ابوداود. کتاب الجنایز 3221.]
و همه صحابه می گفتند:الهم اغفرله و الهم ثبته"[مجموع الفتاوی شیخ ابن عثیمین –کتاب الجنایز ص 368 با تصریف]
اما #امام_شافعی رحمه الله و معتقد است که ثواب آن به میت #نمی رسد و دلیل خود را آیه 39 سوره نجم آورده است :
(وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَی ) یعنی: برای انسان جز حاصل تلاش او نیست. و نیز آیه : (لَهَا مَا کَسَبَتْ وَلَکُم مَّا کَسَبْتُمْ ) بقره 134. یعنی: دستاورد آنان برای آنان و دستاورد شما برای شماست.
بنابراین این امر #براحتی_قابل_حل است و جای سردرگمی ندارد زیرا اولا اختلاف از قدیم بوده ، ثانیا می بینیم که با مشاهده دلایل مخالفان و موافقان، رایی که می گوید ثواب اهدای قرآن و فاتحه به مردگان نمی رسد صحیح است.
و این یک قاعده است که؛ هرگاه در مسئله ای بین علما اختلاف وجود داشت به دلایل هرکدام بنگریم و آن رایی را انتخاب نماییم که دلیل #صحیح و #محکم دارد و اگر توانایی این بررسی را نداشتیم و نتوانستیم دلایل هرکدام را بیابیم و بررسی نماییم( چون این امر نیاز به علم کافی دارد) در عوض می توان از #اهل_علم پرسید تا رای صحیح را بیابیم، زیرا الله تعالی می فرمایند:
«فاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ»(نحل 43)
یعنی: اگر نمیدانید، از آگاهان و اهل علم بپرسید. شاید گفته شود که کسانی که قائل بر جواز فاتحه خوانی هستند، آنها نیز بدون دلیل چنین نگفته اند،
که باید گفته شود آنها👈 هیچ دلیلی از قرآن یا احادیث صحیح نبوی #ندارند بلکه در حقیقت رای و اجتهاد کرده اند، که در این مورد استدلال امام شافعی در مورد نرسیدن ثواب فاتحه به میت #صحیح_تر است زیرا او در مقابل دیگران که قائل برجواز هستند به آیه ی قرآن استدلال کرده:
« وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَی» (نجم 39)
(یعنی: و برای انسان بهرهای جز سعی و کوشش او نیست.)
علماء در مورد رسیدن ثواب قرائت فاتحه یا هر سوره ی دیگری برای اموات مومنین اختلاف رای دارند.
➖ جمهور علما آنرا جایز می دانند ولی امام شافعی با این دیدگاه مخالف است و دلایلی که او برای ادعای خود ذکر می کند 👈 محکم و قوی هستند و لذا رای راجح همین است که
اولا :
خواندن سوره ی فاتحه بر سر قبور #بدعت است و چنین چیزی از پیامبر صلی الله علیه وسلم به صحت و اثبات نرسیده
لذا انجام آن توسط دیگران بدعت است
ثانیا ثواب قرائت قرآن به اموات نمی رسد.
والله اعلم
اما آنچه که علما بر آن اتفاق دارند اینست که شخص زنده بهتراست برای اموات مومنین دعای مغفرت نماید، بنابراین مناسب آنست که کسی که بر سر قبر مومنی حاضر می شود ابتدا رو به قبله کرده بعد برایش دعای مغفرت نماید.
نشــــــــر و اشتراڪ‌گذاری = صدقه جاریه
➥ @Alshafee1 | التّــــــائبـون
#فقه
آیا قرائت سوره فاتحه به میت(مُرده)میرسد ؟!
در حقیقت این قضیه یعنی؛ روا بودن اهدای ثواب فاتحه برای مردگان، از زمان تابعین و ائمه اربعه #اختلاف بوده و تا الان هم هست، و امر تازه ای نیست.
برخی از علما می گویند که ثواب اهدای فاتحه از جانب زنده برای مرده مفید است و مرده از ثواب آن سود می برد ولی برخی دیگر از علما چنین امری را صحیح نمی دانند :
مثلا امام نووی از علمای شافعیه گفته است بنابه مشهور مذهب امام شافعی ثواب قرائت قرآن به مرده نمی‌رسد.
احمدبن حنبل از گروهی از یاران امام شافعی‌گفته‌اند ثوابش میرسد. در مغنی از ابن قدامه آمده است:
احمد بن حنبل‌گفته است:
هرگونه عمل خیری به مرده میرسد، امام ابوحنیفه، و مالک و امام احمد رحمهم الله تعالی هرسه معتقدند که ثواب قرائت قرآن به اموات می رسند.ابن تیمیه نیز بر این رای هستند.
بنابراین همانطور که مشاهده شد این امر بین خود ائمه اربع از قدیم الایام محل اختلاف بوده است. ولی تکلیف ما در برابر این اختلافات اینست که به دلایل موافقان و مخالفان این موضوع بنگریم و سپس بهترین و راحجترین رای را بپذیریم.
اما حقیقت آنست که آندسته از علما که قائل بر رسیدن ثواب اهدای فاتحه یا قرآن به مرده هستند هیچ دلیلی از کتاب و سنت صحیح ندارند ولی در عوض کسانی که می گویند ثواب قرآن به مرده نمی رسد دارای دلیل محکم هستند.
شیخ عبدالعزیز ابن باز رحمه الله در این زمینه می گوید:
" نه در کتاب و نه در سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم ،دلیلی بر اهدای قرائت قرآن بر اموات وارد نشده است.
شیخ ابن عثیمین رحمه الله می گویند:"
پیامبر صلی الله علیه وسلم هرگز امر نکرده اند که اگر شخصی بمیرد و بعد اورا دفن کرده باشند، فاتحه یا آیاتی از قرآن بخوانند ،بلکه موقعی که کار دفن میت تمام می شد می فرمود:« برای برادرتان دعای استغفار و تثبیت کنید زیرا الان از او سوال می شود».
[ابوداود. کتاب الجنایز 3221.]
و همه صحابه می گفتند:الهم اغفرله و الهم ثبته"[مجموع الفتاوی شیخ ابن عثیمین –کتاب الجنایز ص 368 با تصریف]
اما #امام_شافعی رحمه الله و معتقد است که ثواب آن به میت #نمی رسد و دلیل خود را آیه 39 سوره نجم آورده است :
(وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَی ) یعنی: برای انسان جز حاصل تلاش او نیست. و نیز آیه : (لَهَا مَا کَسَبَتْ وَلَکُم مَّا کَسَبْتُمْ ) بقره 134. یعنی: دستاورد آنان برای آنان و دستاورد شما برای شماست.
بنابراین این امر #براحتی_قابل_حل است و جای سردرگمی ندارد زیرا اولا اختلاف از قدیم بوده ، ثانیا می بینیم که با مشاهده دلایل مخالفان و موافقان، رایی که می گوید ثواب اهدای قرآن و فاتحه به مردگان نمی رسد صحیح است.
و این یک قاعده است که؛ هرگاه در مسئله ای بین علما اختلاف وجود داشت به دلایل هرکدام بنگریم و آن رایی را انتخاب نماییم که دلیل #صحیح و #محکم دارد و اگر توانایی این بررسی را نداشتیم و نتوانستیم دلایل هرکدام را بیابیم و بررسی نماییم( چون این امر نیاز به علم کافی دارد) در عوض می توان از #اهل_علم پرسید تا رای صحیح را بیابیم، زیرا الله تعالی می فرمایند:
«فاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ»(نحل 43)
یعنی: اگر نمیدانید، از آگاهان و اهل علم بپرسید. شاید گفته شود که کسانی که قائل بر جواز فاتحه خوانی هستند، آنها نیز بدون دلیل چنین نگفته اند،
که باید گفته شود آنها👈 هیچ دلیلی از قرآن یا احادیث صحیح نبوی #ندارند بلکه در حقیقت رای و اجتهاد کرده اند، که در این مورد استدلال امام شافعی در مورد نرسیدن ثواب فاتحه به میت #صحیح_تر است زیرا او در مقابل دیگران که قائل برجواز هستند به آیه ی قرآن استدلال کرده:
« وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَی» (نجم 39)
(یعنی: و برای انسان بهرهای جز سعی و کوشش او نیست.)
علماء در مورد رسیدن ثواب قرائت فاتحه یا هر سوره ی دیگری برای اموات مومنین اختلاف رای دارند.
➖ جمهور علما آنرا جایز می دانند ولی امام شافعی با این دیدگاه مخالف است و دلایلی که او برای ادعای خود ذکر می کند 👈 محکم و قوی هستند و لذا رای راجح همین است که
اولا :
خواندن سوره ی فاتحه بر سر قبور #بدعت است و چنین چیزی از پیامبر صلی الله علیه وسلم به صحت و اثبات نرسیده
لذا انجام آن توسط دیگران بدعت است
ثانیا ثواب قرائت قرآن به اموات نمی رسد.
والله اعلم
اما آنچه که علما بر آن اتفاق دارند اینست که شخص زنده بهتراست برای اموات مومنین دعای مغفرت نماید، بنابراین مناسب آنست که کسی که بر سر قبر مومنی حاضر می شود ابتدا رو به قبله کرده بعد برایش دعای مغفرت نماید.
نشــــــــر و اشتراڪ‌گذاری = صدقه جاریه
➥ @Alshafee1 | التّــــــائبـون