أرأيت صورة الإسلام التي نقدمها للمسلم الجديد؟
‏حين نبين له المركزيات ومعالم الدين الكبرى؟!
‏هذه هي الصورة التي نحتاج إلى التركيز عليها اليوم في الخطاب الدعوي للمسلمين؛ ليس لأنهم غير ملتزمين بها؛ وإنما للمحافظة على عظمتها وهيبتها في النفوس، وأن تكون هي الأولوية المقدمة على غيرها.

تتفاوت أنظار المشاركين في برنامج علمي موحَّد أو في قراءة كتاب تجاه هذا البرنامج أو الكتاب.
ويمكن لنا أن نرجع هذا التفاوت إلى اختلاف (الإطار التعريفي) الذي ينظر من خلاله كل مشارك في هذه البرامج.
فعلى سبيل المثال إذا تحدثنا عن برنامج في البناء الشرعي فإن من الطلاب من ينضم إليه لأنه يرى فيه سببا لرفع الجهل عن نفسه. ومنهم من يشارك فيه لأنه يريد أن يملأ وقته بشيء نافع بغض النظر عن الثمرة التفصيلية. ومنهم من يرى فيه وسيلة للعطاء بعد البناء. ومنهم من يُعرّف البرنامج بأنه نقطة انطلاق في مسيرة علمية طويلة. وغير ذلك.
وبطبيعة الحال فإن هذا الإطار سيؤثر على مسيرة الطالب في البرنامج، وسيؤثر على النصوص التي يركز عليها، وسيؤثر على مراجعته وتكراره، وسيؤثر على مستوى استثماره للمعرفة التي تلقاها في مشاريع عملية.

مثال آخر:
يختلف الإطار التعريفي الذي ينظر الطلاب من خلاله إلى قيمة (براهين أصول الإسلام) والبرامج المعززة لها مثل (صناعة المحاور) وذلك على مستويات متفاوتة، من أهمها:
١- الوقاية من الشبهات.
٢- معالجة الشبهات.
٣- زيادة اليقين وطمأنينة القلب.
٤- تقوية الجذر العقدي.
٥- تغذية اليقين الخاص المتعلق بعون الله ومعيته وهدايته وتوفيقه.
وبطبيعة الحال كذلك فإن مسيرة كل طالب في البرنامج ستختلف بحسب إطاره التعريفي.
ولذلك فإن تحديد الإطار وضبطه قبل الانطلاق في أي سياق أو برنامج = مفيد ومثمر وموجّه للذهن والجهد.

عامٌ فيه يغاثُ النّاس..

ملفٌ توضيحيٌ لآراء أولياء أمور طلابنا الأحباب 🌹

بعد مرور عامٍ كاملٍ في أكاديميتهم -أكاديميةُ الجيلِ الصّاعد- في مساري { غِراس + جُذور } ✨

نسأل الله القبول والثبات والتوفيق..

ثلاث ساعات مليئة بالفائدة الإيمانية والتجربة المعرفية والعاني التربوية، استضفتُ فيها أ. حسين عبدالرازق ليتحدث عن تجربته في التعلم والتعليم: https://youtu.be/Zks8nyXwWNw

لا شك أن الموضوع يتطلب حديثا مفصلا وفك التباسات كثيرة موجودة في الواقع، وأن ظروف الناس تختلف وتتفاوت، ولكن بشكل عام: القضية التي أشار إليها الأخ المرسِل خطيرة جدا، وهي واحدة من سلبيات كثيرة موجودة في الواقع بسبب تضخيم قيمة الدراسة الجامعية وجعلها مركزا لكل شيء.

ويتفكرون في خلق السماوات..

المَعِينْ التربوي .. ✨

حساب يُعنى بعرض خلاصات تربوية، وهي معالمٌ ومناراتٌ للطريق يستفيد منها المربي والمتربي بإذن الله ..


تويتر:
https://mobile.twitter.com/Almaeen_tarbawi
تليجرام:
https://t.me/AlMaeen_Altarbawi

مَن جرب استحضار ربانية القرآن قبل قراءته، وجعل الاهتداء به وامتثال أوامره الغايةَ التي يصبو إليها = فقد حاز الشرف، واقتفى أثر النبي ﷺ، واستظل من النعيم بظل وارف.

‏دعوة لإحياء مجالس الاستهداء بالقرآن:
‏⁦

https://youtu.be/CWEmKcc5uRo

الحلقة الرابعة من سلسلة تاريخ الفكر العربي الحديث || الاستشراق


https://youtu.be/9C6YB7-YFIU

ليس صحيحا أننا لن نُسأل يوم القيامة إلا عن أنفسنا، بل سنُسأل كذلك عن مسؤؤلياتنا الواجبة علينا تجاه غيرنا، (وكلكم مسؤول عن رعيته)
ومن جُملة ما سنُسأل عنه:
موقفنا من الفساد في الأرض والظلم الحاصل فيها: (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم)
وموقفنا من المنكرات التي يمكننا إنكارها أو تخفيفها،
ومن المعلوم في كتاب الله، أن من أعظم أسباب العذاب: انتشار الفساد والمنكر دون نهي أو إنكار، كما أن من أهم أسباب النجاة: النهي عن السوء وإنكاره: (فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس).
وهذه الآيات ليست خاصة بأمة من الأمم الماضية فكان لهم حارّها ولنا قارّها! -أي لهم شدتها ولنا سعتها-
بل هي عامة شديدة على الجميع.
هذا وإن من أشد (المنكرات) المنتشرة اليوم: ثقافة عدم إنكار المنكر.
وكذلك: انقلاب أولويات الإنكار؛ فتجد البرود تجاه أعظم المنكرات في مقابل الغضب والانبعاث تجاه ما يمس الأطر الضيقة للإنسان.
كما أن من أشد المنكرات اليوم: تشكيك المسلمين في أصول دينهم وتمويه ثوابت شريعتهم وتلبيس الحق بالباطل، ونشر الشبهات وتمرير الانحطاط الأخلاقي تحت مظلات فكرية واختيارات شخصية. والواجب مواجهة هذا المد وسيُسأل من كان بإمكانه حماية دين الناس فأعرض عن تقديم شيء بلا عذر، فضلا عمن كان منشغلا بأمور تزيد الناس فتنة.

وتأمل معي طويلا ما قاله ابن القيم رحمه الله وهو نص يحفظ:

"وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك، وحدوده تضاع، ودينه يترك، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها، وهو بارد القلب ساكت اللسان؟
-شيطان أخرس- ، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق.
وهل بلية الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين ؟
وخيارهم المتحزن المتلمظ!
ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه.
وهؤلاء - مع سقوطهم من عين الله ومقت الله لهم - قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون ، وهو موت القلوب ; فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى ، وانتصاره للدين أكمل"
إعلام الموقعين

ومن مسؤولياتنا: واجبنا تجاه المسلمين المحتاجين (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كالجسد)
ورابطة الإسلام لها حقوق أثبتتها الشريعة.

وهذا كله في حدود الاستطاعة وما يمكن،، والله على كل شيء شهيد.

قال | العلامة المعلمي | في كتابه : الأنوار الكاشفة :

العالم الراسخ هو الذي حصل له العلم الشافي بقضية لَزِمها، ولم يبال بما قد يشكك فيها، بل إما أن يعرض عن تلك المشككات، وإما أن يتأملها في ضوء ما قد ثبت، فههنا من تدبر کتاب الله، وتتبع هدي رسوله، ونظر إلى ما جرى عليه العمل العام في عهد أصحابه وعلماء أمته، بوجوب العمل بأخبار الثقات عن النبي- صلى الله عليه وسلم ، وأنها من صلب الدين، فمن أعرض عن هذا، وراح يقول: لماذا لم تكتب الأحاديث؟ بماذا؟ ولماذا؟ ويتبع قضایا جزئية - إما أن لا تثبت، وإما أن تكون شاذة، وإما أن يكون لها محمل لا يخالف المعلوم الواضح - من كان هذا شأنه فلا ريب في زيغه».

سلسلة جديدة بعنوان: #أسئلة_الجيل :
وفيها إجابات لاستفسارات وتساؤلات مُقدمة مباشرة من طلاب الجيل الصاعد:
وهذه الحزمة الأولى؛ وفيها ٦ أسئلة وإجاباتها:

🔊 للاستماع صوتيا 🔊
‏ https://soundcloud.app.goo.gl/Pivbz
🖥 للمشاهدة المرئية 🖥
‏ https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsTa96PjL-XDXKfcg2ZA7ool

عن تجربة طويلة وطول مخالطة
أُعلّمُ الشبابَ وأتدارسُ معهم علوم الشريعة منذ زمن يقارب العشرين سنة
وقد خالطتُ الآلاف نعم آلاف من جنسيات وأعمار مختلفة
ومن طبائع مختلفة
ولديَّ صورةٌ للطالب الذي أرجو له أن ينفعه الله بالعلم وينفع به المسلمين (صورة تكونت لدي من مطالعة الوحي والسنة وسير الصحابة و الأئمة)
وجماع الخصال: خصلتان يندرج تحتهما كل الخصال (القوة) و (الأمانة)
#القوة تجمع الجلَد والصبر والذكاء وحُسن البيان والجُهد والمهارات وقوة الحفظ والفهم وقوة التحصيل وغيرها
#والأمانة: تحتها : الصدق والصراحة وسلامة القلب وحسن الخلق والعمل الصالح وزكاة النفس ونحوها

و كثيرا ما يكون الطالبُ به نقص يندرج تحت إحداهما (وكلنا كذلك) وجوانب النقص متنوعة من طالب لآخر
فأُحاول أن أُصلح كل طالب وأعطيه من النصائح ما يناسب حاجته...

فأقول :
كلُ نقص في طالب العلم يمكن أن يُجبر ويُعوَّض ويُستَر ويُرجا لصاحبه السلامة
إلا الخُبث وسوء الباطن وشُح النفس والحسد وعدم المروءة و الأنانية.. ونحوها
وإن كان ذلك أيضا قد يُعالَج بالعلم والعمل الصالح وتزكية النفس
لكنه صعب ويحتاج مُجاهدة عظيمة..
وإذا مضى على الطالب زمن ولم يتغيّر ذلك منه فتلك هي المصيبة.. حقا.. وليس قلة الفهم أو ضعف التحصيل أو ضعف البيان ونحوه

لذلك أقول لكل مُعلّم اسعْ مع طلابك في معاني الأمانة وما يندرج تحتها أضعاف أضعاف ما تسعى لمعاني القوة والتمكُّن والتأصيل والفهم والبيان والجلَد ونحوه
فذلك الذي يُبارَك به في قليل العلم
ولو فُقِد فما تزيدُ القوةُ صاحبَها غير تخسير وطغيان واستعلاء وتجبُّر
وكانت المعرفةُ سيفًا في يديه يقتل به.. وأولُ من يقتل :نفسُه

وإذا كان الأئمة قالوا : العلمُ دينٌ فانظروا عمّن تأخذون دينكم

فكذلك: انظرْ من تُعطيه دينَك
فإمّا أن يكون أمين ثقة.. فبها ونعمت
وإما أن يحتاج هذه المعاني فتُعلمه إيّاه
وأما من ترجّح لديك خُبثُه وعدم مروءته وقلة أمانته = فلا تُعطه علمك..

محاضرات ستنشر - في هذه الأيام- بمشيئة الله:

(١) التجديد الفكري.
(٢) أنوار الأنبياء؛ المجلس {٢٥}.
(٣)مركزة المركزيات (وهي من أهم المواد المنهجية التي ستُعرض في القناة)
(٤) غيث الساري؛ المجلس {٨٨} -في قناة الدروس العلمية-.

محاضرة ((مركزة المركزيات)):


https://youtu.be/sNypCZnf5k8

عبودية الدعاء عند إبراهيم الخليل عليه السلام || أنوار الأنبياء ٢٥

https://youtu.be/wZe6huaXQHA

كل شعور في الدنيا يمكن تخيله إلا شعور الصحابة حين انصرفوا من دفن النبي ﷺ بعد كل تلك الحياة معه ﷺ.
وَراحوا بِحُزنٍ لَيسَ فيهِم نَبيُّهُم
وقد وَهَنَت مِنهُم ظُهورٌ وَأَعضُدُ
يُبَكّونَ مَن تَبكي السَمَواتُ يَومَهُ
وَمَن قَد بَكَتهُ الأَرضُ فَالناسُ أَكمَدُ
وَهَل عَدَلَت يَوماً رَزِيَّةُ هالِكٍ
رَزِيَّةَ يَومٍ ماتَ فيهِ مُحَمَّدُ

التجديد الفكري


https://youtu.be/UiY4-O4BBk0