الحسين إمام الإصلاح
ـــــــــــــــــــــــــــــ
به البكاء، والعويل والتنفيس ولرفع الحقد لا أؤمن بإيماني أنه لا يمكن لـ «الحسين» أن يقتل إلا لأجل إحقاق الحق. أليس هو الذي يقول: ألا ترون أن الحق لا يُعمل به، وأن الباطل لا يُتناهى عنه، ليرغب المؤمن في لقاء ربه محقا». أليس هو يقول: «فوالله ما خرجت أشرا
ولا بطرا ولا ظالمًا، ولا مفسدا، أريد الإصلاح في استطعت، أريد أن آمر بالمعروف وأن أنهى عن المنكر». أليس هو الذي أمة جدي ما يقول: فوالله - في كلمات متعددة مختلفة - «إني لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا برمًا»، ألا وإن الدعي ابن الدعي قد
ركز بين اثنتين بين السلة والذلة وهيهات منا الذلة». أليست هذه كلمات «الحسين»، «الحسين» إمام معصوم،
«الحسين» طاهر بريء من كل ذنب، ومع ذلك يرفع السيف ويلبس الدرع
ويهاجم، ويقتل ويحارب ويناضل. متى فرقنا بين الجهاد والدين؟ متى
أبعدنا بين الصلاة والحرب؟ قد ميزنا بين الصلاة إلى الله والاهتمام
بشؤون المعذبين؟ أليس القرآن يقول: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾ [الماعون، ۱ - ۳]، فوالله
أولئك الذين يدعون رجال دين بأن يبقوا تحت عمائمهم، وفي مساجدهم، أولئك بقايا أولئك الذين دبروا المؤامرات في أوروبا فأخرجوا الناس، أولئك الذين حبسوا ربهم في الكنائس وفي المساجد،
وأرادوا أن يترك لهم الميدان والساحة لطغيانهم، ولعتوهم، ولتصرفهم ولعبتهم بمصالح الناس. كلا، إن الله موجود في المسجد، وهو موجود في السوق، وهو
موجود في ساحة الحرب، ورجال الله وعباد الله والمؤمنون بالله
۱۷۹/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
ـــــــــــــــــــــــــــــ
به البكاء، والعويل والتنفيس ولرفع الحقد لا أؤمن بإيماني أنه لا يمكن لـ «الحسين» أن يقتل إلا لأجل إحقاق الحق. أليس هو الذي يقول: ألا ترون أن الحق لا يُعمل به، وأن الباطل لا يُتناهى عنه، ليرغب المؤمن في لقاء ربه محقا». أليس هو يقول: «فوالله ما خرجت أشرا
ولا بطرا ولا ظالمًا، ولا مفسدا، أريد الإصلاح في استطعت، أريد أن آمر بالمعروف وأن أنهى عن المنكر». أليس هو الذي أمة جدي ما يقول: فوالله - في كلمات متعددة مختلفة - «إني لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا برمًا»، ألا وإن الدعي ابن الدعي قد
ركز بين اثنتين بين السلة والذلة وهيهات منا الذلة». أليست هذه كلمات «الحسين»، «الحسين» إمام معصوم،
«الحسين» طاهر بريء من كل ذنب، ومع ذلك يرفع السيف ويلبس الدرع
ويهاجم، ويقتل ويحارب ويناضل. متى فرقنا بين الجهاد والدين؟ متى
أبعدنا بين الصلاة والحرب؟ قد ميزنا بين الصلاة إلى الله والاهتمام
بشؤون المعذبين؟ أليس القرآن يقول: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾ [الماعون، ۱ - ۳]، فوالله
أولئك الذين يدعون رجال دين بأن يبقوا تحت عمائمهم، وفي مساجدهم، أولئك بقايا أولئك الذين دبروا المؤامرات في أوروبا فأخرجوا الناس، أولئك الذين حبسوا ربهم في الكنائس وفي المساجد،
وأرادوا أن يترك لهم الميدان والساحة لطغيانهم، ولعتوهم، ولتصرفهم ولعبتهم بمصالح الناس. كلا، إن الله موجود في المسجد، وهو موجود في السوق، وهو
موجود في ساحة الحرب، ورجال الله وعباد الله والمؤمنون بالله
۱۷۹/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
❤2
Forwarded from ختمات ال الصدر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
( #بسم_الله_الرحمن_الرحيم )
۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞
اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ …
( #صدق_الله_العلي_العظيم)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
https://t.me/Alsadr2007
۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞
اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ …
( #صدق_الله_العلي_العظيم)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
https://t.me/Alsadr2007
السيد المغيب موسى الصدر
الحسين إمام الإصلاح ـــــــــــــــــــــــــــــ به البكاء، والعويل والتنفيس ولرفع الحقد لا أؤمن بإيماني أنه لا يمكن لـ «الحسين» أن يقتل إلا لأجل إحقاق الحق. أليس هو الذي يقول: ألا ترون أن الحق لا يُعمل به، وأن الباطل لا يُتناهى عنه، ليرغب المؤمن في لقاء…
سائرون في موكب الحسين
ـــــــــــــــــــــــــــــ
يجب أن يهتموا بكل هذه الشؤون كل حسب اختصاصه. كل حسب كفاءاته.
أنا لا أعرف «الحسين» الذي قُتِل لكي أبكي أنا. لماذا أبكي لـ «الحسين»؟ أنا أبكي لـ «الحسين» حتى أتذكر «الحسين» ولكي أتذكر أن أمامه عالم من القوة تواطأ وتجمع واحتلوه وسيطروه وأحاطوا به من كل جانب وهو وحده يتمثل بقول الرجل الذي ينقل السيرة: فوالله ما رأيت رجلاً قتل أهله.....إذا كان هو المثل فإذًا، لا أتمكن أن أميز بين المجلس الحسيني، وبين السعي للوقوف مع المجاهدين في الحدود. أنا لا أتمكن أن أفهم أي مأتم حسيني، إلا أن يخرّج الأبطال، إلا أن يخرج من يقف في وجه الظالم، إلا أن يدرب الذي يقول كلمة حق في وجه سلطان جائر. هذا معنى «الحسين»، ومعنى المآتم الحسينية. إسرائيل تدبر لنا المؤامرات وتحاول أن تفرق الصفوف ونحن لا نلتقي ولا نتحدث، نجلس في المجالس فنحزن الحزن المترف ثم نفكر
في التخطيط والاجتماعات والدعوات والاجتماعات تحتاج إلى سنة وسنة وسنة... والأمور تذهب والأراضي تحتل قبل كفرشوبا... مناطق من المناطق اللبنانية محتلة... قبل ست سنوات أعلنت أن حوالي سبعة آلاف متر من الأراضي ميس الجبل ولمدة احتلت أراضي في المناطق اللبنانية
أخذت ووسعت فيه الطرق مراكز ومخافر من الإسرائيلية تكونت داخل الأراضي اللبنانية في مرتفعات جبل الشيخ المنطقة اللبنانية طرق كثيرة أُسست من قبل السلطات الإسرائيلية.
في تلك الطرق التي قطعت بين أهالي شبعا وسوريا شبعا كانت تعيش من
التجارة مع سوريا. أخذت مزارعها، وسدت عليها الطرق، وأهالي شبعا السلطات
۱۸۰/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
ـــــــــــــــــــــــــــــ
يجب أن يهتموا بكل هذه الشؤون كل حسب اختصاصه. كل حسب كفاءاته.
أنا لا أعرف «الحسين» الذي قُتِل لكي أبكي أنا. لماذا أبكي لـ «الحسين»؟ أنا أبكي لـ «الحسين» حتى أتذكر «الحسين» ولكي أتذكر أن أمامه عالم من القوة تواطأ وتجمع واحتلوه وسيطروه وأحاطوا به من كل جانب وهو وحده يتمثل بقول الرجل الذي ينقل السيرة: فوالله ما رأيت رجلاً قتل أهله.....إذا كان هو المثل فإذًا، لا أتمكن أن أميز بين المجلس الحسيني، وبين السعي للوقوف مع المجاهدين في الحدود. أنا لا أتمكن أن أفهم أي مأتم حسيني، إلا أن يخرّج الأبطال، إلا أن يخرج من يقف في وجه الظالم، إلا أن يدرب الذي يقول كلمة حق في وجه سلطان جائر. هذا معنى «الحسين»، ومعنى المآتم الحسينية. إسرائيل تدبر لنا المؤامرات وتحاول أن تفرق الصفوف ونحن لا نلتقي ولا نتحدث، نجلس في المجالس فنحزن الحزن المترف ثم نفكر
في التخطيط والاجتماعات والدعوات والاجتماعات تحتاج إلى سنة وسنة وسنة... والأمور تذهب والأراضي تحتل قبل كفرشوبا... مناطق من المناطق اللبنانية محتلة... قبل ست سنوات أعلنت أن حوالي سبعة آلاف متر من الأراضي ميس الجبل ولمدة احتلت أراضي في المناطق اللبنانية
أخذت ووسعت فيه الطرق مراكز ومخافر من الإسرائيلية تكونت داخل الأراضي اللبنانية في مرتفعات جبل الشيخ المنطقة اللبنانية طرق كثيرة أُسست من قبل السلطات الإسرائيلية.
في تلك الطرق التي قطعت بين أهالي شبعا وسوريا شبعا كانت تعيش من
التجارة مع سوريا. أخذت مزارعها، وسدت عليها الطرق، وأهالي شبعا السلطات
۱۸۰/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
الحسين إمام الإصلاح
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وهم الكرام البررة يعيشون في ضيق وفي فقر، وفي جوع، وفي محنة کرام بيوتهم مفتوحة متى نحس بإحساسهم؟ عندما تأتي المصيبة على بيوتنا، عندما تشردنا . لا أعتقد أن «الحسين» يقبل ذلك.
أيها الإخوة الكرام إنني أعتقد أن من واجب كل إنسان في لبنان، أرادت السلطة أم لم ترد أن يتهيأ وأن يتدرب وأن يتسلح . نعم أن يتسلح كـ «علي بن أبي طالب». إذا أنا لا أقدر أن أجيد استعمال السلاح نقص مني، تقصير في انحراف من خط «علي بن أبي طالب، السالك على درب «علي بن أبي طالب والحسين بن علي... أولئك الذين يجيدون استعمال السلاح ويقاتلون في سبيل الله. لأن الإسلام كل لا يتجزأ ففيه الصلاة، وفيه الجهاد، وفيه الدفاع، وفيه الصيام، وفيه الحج، وفيه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. لا يتميز لا ينفصل، إسلام واحد واجب كل مواطن أقولها بلسان «الحسين»، وأرجو أن أكون صادقًا، أخاطب الشباب وأخاطب الذين يتمكنون من تدريب الشباب وتحضير الشباب أن يكونوا مقاومة لبنانية قبل أن نتشرد من أراضينا وقبل نعيش في المخيمات سنوات وسنوات بعد التجربة الفلسطينية التي عشناها سنوات وسنوات وبعد ذلك نتهيأ ونرفع البندقية ونرجع إلى بلدنا لماذا لا نعمل العلاج قبل فوات الأوان؟ يجب على كل شاب كما يجب عليه أن يصلي ويجب عليه أن يتدرب وأن يحمل السلاح وأن يتهيأ لتأسيس مقاومة لبنانية تلقن العدو درسًا كما تلقن المقاومة الفلسطينية له درسًا نموت يموت واحد منهم يموت منا عشرة أهلاً وسهلاً. «الحسين»... كانوا سبعين شخصا، اثنين
۱۸۱/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وهم الكرام البررة يعيشون في ضيق وفي فقر، وفي جوع، وفي محنة کرام بيوتهم مفتوحة متى نحس بإحساسهم؟ عندما تأتي المصيبة على بيوتنا، عندما تشردنا . لا أعتقد أن «الحسين» يقبل ذلك.
أيها الإخوة الكرام إنني أعتقد أن من واجب كل إنسان في لبنان، أرادت السلطة أم لم ترد أن يتهيأ وأن يتدرب وأن يتسلح . نعم أن يتسلح كـ «علي بن أبي طالب». إذا أنا لا أقدر أن أجيد استعمال السلاح نقص مني، تقصير في انحراف من خط «علي بن أبي طالب، السالك على درب «علي بن أبي طالب والحسين بن علي... أولئك الذين يجيدون استعمال السلاح ويقاتلون في سبيل الله. لأن الإسلام كل لا يتجزأ ففيه الصلاة، وفيه الجهاد، وفيه الدفاع، وفيه الصيام، وفيه الحج، وفيه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. لا يتميز لا ينفصل، إسلام واحد واجب كل مواطن أقولها بلسان «الحسين»، وأرجو أن أكون صادقًا، أخاطب الشباب وأخاطب الذين يتمكنون من تدريب الشباب وتحضير الشباب أن يكونوا مقاومة لبنانية قبل أن نتشرد من أراضينا وقبل نعيش في المخيمات سنوات وسنوات بعد التجربة الفلسطينية التي عشناها سنوات وسنوات وبعد ذلك نتهيأ ونرفع البندقية ونرجع إلى بلدنا لماذا لا نعمل العلاج قبل فوات الأوان؟ يجب على كل شاب كما يجب عليه أن يصلي ويجب عليه أن يتدرب وأن يحمل السلاح وأن يتهيأ لتأسيس مقاومة لبنانية تلقن العدو درسًا كما تلقن المقاومة الفلسطينية له درسًا نموت يموت واحد منهم يموت منا عشرة أهلاً وسهلاً. «الحسين»... كانوا سبعين شخصا، اثنين
۱۸۱/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
Forwarded from ختمات ال الصدر
قال الامام الجواد (عليه السلام):
الناس إخوان فمن كانت إخوته في غير ذات الله , فهي عداوة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
بحار الأنوار ج71 ص165
https://t.me/Alsadr2007
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
الناس إخوان فمن كانت إخوته في غير ذات الله , فهي عداوة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
بحار الأنوار ج71 ص165
https://t.me/Alsadr2007
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
Forwarded from ختمات ال الصدر
حملة
المليون ( #لا_إله_الا_الله )
أهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و آل بيته الأطهار عليهم السلام)
٢- (آل الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)
العدد المنجز :/( ٧٤٢,٩٦٠)
#لحفظ_وتعجيل_قائم_ال_محمد (عج)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
.
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر:@hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
Forwarded from ختمات ال الصدر
نقوم بحملة مليون #صلاة_على_محمد_وآل_محمد
بذكرى أستشهاد( السيد الشهيد ونجليه)
لحفظ وتعجيل فرج #المهدي_المنتظر( ع)
#نيابة عن #السيد_الشهيد_ونجليه
(قدسة ارواحهم الطاهرة)
العدد المنجز / ١٧٠٬٨٠١
للمشاركة ارسال عدد الصلوات (@hs1998 )
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
.
Forwarded from ختمات ال الصدر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
:
🌺 #ذكرى_زواج #النورين_الامام_علي
( #عليه_السلام ) #وفاطمة_الزهراء
(#عليها_السلام )🌺
أسعد الله أيامنا وأيامكم بذكرى زواج النور من النور، زواج الإمام علي من السيدة فاطمة الزهراء(عليهما السلام) والتي تصادف هذا اليوم الأول من شهر ذي الحجة، فهنيئاً لنا ولكم هذه المناسبة وكلّ عام والموالون بخير ببركة هذه المناسبة العطرة وقد سمي بزواج النورين.....
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
🌺 #ذكرى_زواج #النورين_الامام_علي
( #عليه_السلام ) #وفاطمة_الزهراء
(#عليها_السلام )🌺
أسعد الله أيامنا وأيامكم بذكرى زواج النور من النور، زواج الإمام علي من السيدة فاطمة الزهراء(عليهما السلام) والتي تصادف هذا اليوم الأول من شهر ذي الحجة، فهنيئاً لنا ولكم هذه المناسبة وكلّ عام والموالون بخير ببركة هذه المناسبة العطرة وقد سمي بزواج النورين.....
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
السيد المغيب موسى الصدر
الحسين إمام الإصلاح ـــــــــــــــــــــــــــــ وهم الكرام البررة يعيشون في ضيق وفي فقر، وفي جوع، وفي محنة کرام بيوتهم مفتوحة متى نحس بإحساسهم؟ عندما تأتي المصيبة على بيوتنا، عندما تشردنا . لا أعتقد أن «الحسين» يقبل ذلك. أيها الإخوة الكرام إنني أعتقد أن…
سائرون في موكب الحسين
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وسبعين شخصًا، قوى العالم كلها كانت متجندة ضده... هذا معنى «الحسين» كان يعرف أنه يموت أنه ينتهي. الدفاع عن الوطن ليس واجب السلطة فحسب، فإذا تخاذلت السلطة السياسية في فترة من الزمن، وأرجو أن لا تستمر على ذلك، فهذا لا يعني عدم تحمل الشعب مسؤولياته؛ وهذا لا يعني عدم قيام الشعب بواجباته واجبنا الوقوف واجبنا القتال، واجبنا الدفاع. هذا معنى إقامة
المأتم الحسيني، وإلا فالمأتم الحسيني، ليس من شأن التسلية ولا البكاء ثم نخرج مبسوطين، الحمد الله أدينا واجبنا، كم عبرة سكبناها على «الحسين» «الحسين» ليس بحاجة إلى هذه العبرات، خذوا علمًا بذلك.
العبرة على «الحسين» لكي تذكرنا بـ «الحسين»، فنعرف موقف «الحسين»، وبطولة «الحسين»، ونسلك وراء «الحسين». قراءة المصرع الحسيني، لإثارة عاطفتنا لكي تقف إلى جانب عقلنا في مواجهة العدو وفي محاربة الظالمين أما إذا بقينا على طول في مجال البكاء والنحيب، فوقفنا عند الأبواب وما دخلنا المحراب.
أيها الإخوة الأعزاء، معنى حركة «الحسين» والاحتفال بذكرى «الحسين»، أننا كـ «الحسين» نعتبر أن الحياة مع الظالمين برما، مفهوم؟ «إني لا أرى الموت إلا سعادة، والحياة مع الظالمين إلا برما». «الحسين» لا يحتمل
العيش مع الظالم. ما يقدر يوقف هو والظالم إلى جانب بعض، يحارب الظالم حتى ولو مات. ظالم من؟ أي ظالم كان إسرائيل أو الظالم الداخلي، الذي يغتصب حقوقك، حتى ولو كانت سلطة. الذي يحرمك من
۱۸۲/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وسبعين شخصًا، قوى العالم كلها كانت متجندة ضده... هذا معنى «الحسين» كان يعرف أنه يموت أنه ينتهي. الدفاع عن الوطن ليس واجب السلطة فحسب، فإذا تخاذلت السلطة السياسية في فترة من الزمن، وأرجو أن لا تستمر على ذلك، فهذا لا يعني عدم تحمل الشعب مسؤولياته؛ وهذا لا يعني عدم قيام الشعب بواجباته واجبنا الوقوف واجبنا القتال، واجبنا الدفاع. هذا معنى إقامة
المأتم الحسيني، وإلا فالمأتم الحسيني، ليس من شأن التسلية ولا البكاء ثم نخرج مبسوطين، الحمد الله أدينا واجبنا، كم عبرة سكبناها على «الحسين» «الحسين» ليس بحاجة إلى هذه العبرات، خذوا علمًا بذلك.
العبرة على «الحسين» لكي تذكرنا بـ «الحسين»، فنعرف موقف «الحسين»، وبطولة «الحسين»، ونسلك وراء «الحسين». قراءة المصرع الحسيني، لإثارة عاطفتنا لكي تقف إلى جانب عقلنا في مواجهة العدو وفي محاربة الظالمين أما إذا بقينا على طول في مجال البكاء والنحيب، فوقفنا عند الأبواب وما دخلنا المحراب.
أيها الإخوة الأعزاء، معنى حركة «الحسين» والاحتفال بذكرى «الحسين»، أننا كـ «الحسين» نعتبر أن الحياة مع الظالمين برما، مفهوم؟ «إني لا أرى الموت إلا سعادة، والحياة مع الظالمين إلا برما». «الحسين» لا يحتمل
العيش مع الظالم. ما يقدر يوقف هو والظالم إلى جانب بعض، يحارب الظالم حتى ولو مات. ظالم من؟ أي ظالم كان إسرائيل أو الظالم الداخلي، الذي يغتصب حقوقك، حتى ولو كانت سلطة. الذي يحرمك من
۱۸۲/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
الحسين إمام الإصلاح
ـــــــــــــــــــــــــــــ
حقك، لو كان حاكمًا الذي يمنعك فرصتك في الحياة، ولو كان ما كان
في أي مركز كان هو الظالم. و«الحسين» لا يقبل أن تعيش أنت معه.
هذا معنى القيام بالمأتم الحسيني، وتعزية «الحسين». وتعزية «الحسين» لا تربي أذلاء، ولا تربي بكائين. تربية «الحسين» تعزية «الحسين»، تربي الحسينين، أولئك الذين يرفضون كـ «الحسين» السكوت على الظالم. نساؤهم كـ «زينب»، عندما يقتل رجالها ترفع جسد أخيها وتقول: «اللهم تقبل منا هذا القربان». أين البكاء؟ أين الاكتفاء بالبكاء ؟ هذه المدارس، مثل ما المدرسة تعلم العلم، هذه القاعة وهذه المجالس تربي وتقوي الإيمان آباؤنا، أجدادنا... حفظوا هذه المآتم في وجه السلطات الاستعماريه العثمانية، والظالم التاريخي. سلموه لنا علينا أن نستفيد منها. كيف نستفيد منها؟ مجرد الجلوس والتعزية والتسلية وقضاء فترة؟ لا! ليس هذا هو السبب، ولا هذه النتائج.
هي النتيجة، أن نخرج من هنا بعزم لمحاربة الظالم. الظالم كان إسرائيل، كان أميركا، كان المستعمرون، أو كان الظالم أهلنا ذوي القربى حكامنا مثل بعض. مرت سنة على كلمتي في السنة الماضية في هذه المناسبة، ومن
هذا المركز، وكنا نقول: كانوا يحملون تصرفنا وحديثنا على الأهداف الخاصة، والمصالح السياسية، والأمور الشخصية راحت الأمور وانكشفت الحقائق: لا نريد إلا الحق إلا الانصاف إلا العدالة والعدالة
هذه من صميم إيماننا بالله من صميم إيماننا بالوطن من صميم إيماننا بالإنسان. نحن لا نقبل أن تبقى أرض وطننا بلا دفاع على الحكومة أن تعلن موقفها، فتقول أدافع أو لا أدافع، أو تنسحب ليس
۱۸۳/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
ـــــــــــــــــــــــــــــ
حقك، لو كان حاكمًا الذي يمنعك فرصتك في الحياة، ولو كان ما كان
في أي مركز كان هو الظالم. و«الحسين» لا يقبل أن تعيش أنت معه.
هذا معنى القيام بالمأتم الحسيني، وتعزية «الحسين». وتعزية «الحسين» لا تربي أذلاء، ولا تربي بكائين. تربية «الحسين» تعزية «الحسين»، تربي الحسينين، أولئك الذين يرفضون كـ «الحسين» السكوت على الظالم. نساؤهم كـ «زينب»، عندما يقتل رجالها ترفع جسد أخيها وتقول: «اللهم تقبل منا هذا القربان». أين البكاء؟ أين الاكتفاء بالبكاء ؟ هذه المدارس، مثل ما المدرسة تعلم العلم، هذه القاعة وهذه المجالس تربي وتقوي الإيمان آباؤنا، أجدادنا... حفظوا هذه المآتم في وجه السلطات الاستعماريه العثمانية، والظالم التاريخي. سلموه لنا علينا أن نستفيد منها. كيف نستفيد منها؟ مجرد الجلوس والتعزية والتسلية وقضاء فترة؟ لا! ليس هذا هو السبب، ولا هذه النتائج.
هي النتيجة، أن نخرج من هنا بعزم لمحاربة الظالم. الظالم كان إسرائيل، كان أميركا، كان المستعمرون، أو كان الظالم أهلنا ذوي القربى حكامنا مثل بعض. مرت سنة على كلمتي في السنة الماضية في هذه المناسبة، ومن
هذا المركز، وكنا نقول: كانوا يحملون تصرفنا وحديثنا على الأهداف الخاصة، والمصالح السياسية، والأمور الشخصية راحت الأمور وانكشفت الحقائق: لا نريد إلا الحق إلا الانصاف إلا العدالة والعدالة
هذه من صميم إيماننا بالله من صميم إيماننا بالوطن من صميم إيماننا بالإنسان. نحن لا نقبل أن تبقى أرض وطننا بلا دفاع على الحكومة أن تعلن موقفها، فتقول أدافع أو لا أدافع، أو تنسحب ليس
۱۸۳/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
سائرون في موكب الحسين
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الوقت وقت المماطلة، وتمييع القضايا، وخلط الأوراق، والتضليل على الناس، الذي لا يتمكن أن يحفظ لبنان عليه أن يجلس في بيته، وإلا، فسيلعنه الوطن والمواطنون والتاريخ، والضمير والأجيال القادمة إلى الأبد. أولئك الذين يقفون مكتوفي الأيدي أمام الأوضاع الوطنية، عليهم أن يتحملوا المسؤولية، أو أن يتحركوا. هذا هو طلبنا نحن لسنا مستعدين في الجنوب، وفي أي منطقة أخرى أن ندفع ثمن المعادلات السياسية
والأوهام التجريدية، والتخيلات السفسطية التي نقرأها كل يوم في الصحف. لسنا مستعدين أن ندفع الثمن. نحن في الجنوب نموت بيوتنا تهدم كرامتنا ،تحرق أرزاقنا تذهب كل يوم، وقضيتنا تتميع فترة معينة أمام العمل أمام العزم والإرادة أمام الانتقال إذا واحد صبر فترة من الزمن على أمل لكن أي أمل؟ من الذي يدافع؟ من الذي يقف؟ من الذي يفكر؟ بعض ننتظر أن أميركا، أو فرنسا، أو الاتحاد السوفياتي، بأن يأتوا ويدافعوا عنا؟ ننتظر أن الدول العربية يأتوا يدافعوا عنا؟ كلهم
سيدافعون إذا دافعنا نحن أول طلقة تخرج من رصاصة جيشنا من بندقية جيشنا من مدفع جيشنا أول رصاصة تصدر من رشاش شابنا، ثائرنا، مقاومنا، تنقلب المقاييس كلها علاقة السلطات مع الناس تتغير علاقاتهم مع العرب، تتغير علاقتهم مع المقاومة الفلسطينية، تتغير علاقتهم مع العالم تتغير لا يقال في الأمم المتحدة أن جنوب لبنان أرض سائبة، لا يحميها أحد. أين أبناؤها؟ نحن لا لسنا مستعدين أن نقول ليس للجنوب أبناء كان لنا سلاح، فبها. لم يكن لنا سلاح فأيادينا وأظافرنا وأسناننا في المعركة.
١٨٤/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الوقت وقت المماطلة، وتمييع القضايا، وخلط الأوراق، والتضليل على الناس، الذي لا يتمكن أن يحفظ لبنان عليه أن يجلس في بيته، وإلا، فسيلعنه الوطن والمواطنون والتاريخ، والضمير والأجيال القادمة إلى الأبد. أولئك الذين يقفون مكتوفي الأيدي أمام الأوضاع الوطنية، عليهم أن يتحملوا المسؤولية، أو أن يتحركوا. هذا هو طلبنا نحن لسنا مستعدين في الجنوب، وفي أي منطقة أخرى أن ندفع ثمن المعادلات السياسية
والأوهام التجريدية، والتخيلات السفسطية التي نقرأها كل يوم في الصحف. لسنا مستعدين أن ندفع الثمن. نحن في الجنوب نموت بيوتنا تهدم كرامتنا ،تحرق أرزاقنا تذهب كل يوم، وقضيتنا تتميع فترة معينة أمام العمل أمام العزم والإرادة أمام الانتقال إذا واحد صبر فترة من الزمن على أمل لكن أي أمل؟ من الذي يدافع؟ من الذي يقف؟ من الذي يفكر؟ بعض ننتظر أن أميركا، أو فرنسا، أو الاتحاد السوفياتي، بأن يأتوا ويدافعوا عنا؟ ننتظر أن الدول العربية يأتوا يدافعوا عنا؟ كلهم
سيدافعون إذا دافعنا نحن أول طلقة تخرج من رصاصة جيشنا من بندقية جيشنا من مدفع جيشنا أول رصاصة تصدر من رشاش شابنا، ثائرنا، مقاومنا، تنقلب المقاييس كلها علاقة السلطات مع الناس تتغير علاقاتهم مع العرب، تتغير علاقتهم مع المقاومة الفلسطينية، تتغير علاقتهم مع العالم تتغير لا يقال في الأمم المتحدة أن جنوب لبنان أرض سائبة، لا يحميها أحد. أين أبناؤها؟ نحن لا لسنا مستعدين أن نقول ليس للجنوب أبناء كان لنا سلاح، فبها. لم يكن لنا سلاح فأيادينا وأظافرنا وأسناننا في المعركة.
١٨٤/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
الحسين إمام الإصلاح
ـــــــــــــــــــــــــــــ
نحن أبناء «الحسين» (ع) ، نحن أبناء «الحسين»، ونقول: «ألا وإن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السلة والذلة وهيهات منا الذلة». وهكذا أكرمنا «الحسين»، وأقمنا احتفاله
والسلام عليكم.
.١٨٥/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
ـــــــــــــــــــــــــــــ
نحن أبناء «الحسين» (ع) ، نحن أبناء «الحسين»، ونقول: «ألا وإن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السلة والذلة وهيهات منا الذلة». وهكذا أكرمنا «الحسين»، وأقمنا احتفاله
والسلام عليكم.
.١٨٥/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
❤1
محطات تاريخية في سيرة
#سماحة_الإمام_السيد_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ولد في 4 حزيران ۱۹۲۸ في قم وأُخفي في ٣١ آب ١٩٧٨ في ليبيا
۱۹۲۸ ولد الإمام السيد موسى الصدر في ٤ حزيران في مدينة قم -إيران من عائلة من كبار العلماء العاملين التي تعود جذورها إلى السيد صالح شرف الدين من قرية شحور العاملية في جنوب لبنان إلى الإمام موسى بن جعفر (ع).
١٩٣٤ إلتحق بمدارس قم الإبتدائية وأنهى دراسته الثانوية في العام ١٩٤٧.
١٩٤١ دخل الحوزة العلمية وتابع تحصيل العلوم الفقهية وصولا إلى درجة الإجتهاد في مدينة قم المقدسة.
١٩٥٠ إلتحق بجامعة طهران كلية الحقوق قسم الإقتصاد، وتخرج منها سنة ١٩٥٣، وكان أول معمّم يتلقى العلوم الحديثة في الجامعة، كما استمر في الدراسة والتدريس في الحوزة.
عمل مع آخرين من الشباب الجامعي على التصدي للدعاوى الرائجة آنذاك المعادية للإسلام كالماركسية وغيرها. كان من المتابعين لحركة تأميم النفط ١٩٥٢، متواصلاً مع آية الله
۱۸۷/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
#سماحة_الإمام_السيد_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ولد في 4 حزيران ۱۹۲۸ في قم وأُخفي في ٣١ آب ١٩٧٨ في ليبيا
۱۹۲۸ ولد الإمام السيد موسى الصدر في ٤ حزيران في مدينة قم -إيران من عائلة من كبار العلماء العاملين التي تعود جذورها إلى السيد صالح شرف الدين من قرية شحور العاملية في جنوب لبنان إلى الإمام موسى بن جعفر (ع).
١٩٣٤ إلتحق بمدارس قم الإبتدائية وأنهى دراسته الثانوية في العام ١٩٤٧.
١٩٤١ دخل الحوزة العلمية وتابع تحصيل العلوم الفقهية وصولا إلى درجة الإجتهاد في مدينة قم المقدسة.
١٩٥٠ إلتحق بجامعة طهران كلية الحقوق قسم الإقتصاد، وتخرج منها سنة ١٩٥٣، وكان أول معمّم يتلقى العلوم الحديثة في الجامعة، كما استمر في الدراسة والتدريس في الحوزة.
عمل مع آخرين من الشباب الجامعي على التصدي للدعاوى الرائجة آنذاك المعادية للإسلام كالماركسية وغيرها. كان من المتابعين لحركة تأميم النفط ١٩٥٢، متواصلاً مع آية الله
۱۸۷/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
❤2
سائرون في موكب الحسين
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كاشاني ورئيس حركة «فدائيان إسلام» السيد نواب صفوي والذي كان يعقد اجتماعاته السرية آنذاك في منزل والده آية الله السيد صدر الدين الصدر.
1954 سافر إلى النجف الأشرف لمتابعة تحصيل العلوم الفقهية العليا.
شارك في «جمعية منتدى النشر في النجف الأشرف والتي كان من اهتماماتها عقد الندوات الثقافية ونشرها. كما كان عضوا في هيئتها الإدارية.
١٩٥٨ عاد إلى حوزة قم العلمية وشارك في تأسيس مجلة «مكتب إسلام» كما تولى رئاسة تحريرها وله فيها مقالات عدة. وكان لهذه المجلة، وهي أول مجلة ثقافية إسلامية صدرت في الحوزة العلمية في مدينة قم، أثر مميز في تشكيل الوعي النهضوي في إيران.
١٩٥٩ شارك مع آخرين منهم آيات الله بهشتي، آذري قمي، مکارم شيرازي) في تدوين مشروع إصلاح المناهج العلمية في الحوزة.
قدم إلى مدينة صور - لبنان في أواخر ١٩٥٩ وبدأ العمل فيها كعالم دين خلفا للإمام السيد عبد الحسين شرف الدين (قدس) بعد زيارتين سابقتين في ١٩٥٥ و ١٩٥٧، وذلك بتشجيع ومباركة من المرجع الأكبر السيد البروجردي.
١٩٦١ أطلق الإمام الصدر عمله الإجتماعي المؤسساتي بدءا بإعادة
تنظيم هيكلية «جمعية البر والإحسان»، ومرورًا بإنشاء مؤسسات عامة تعنى بالشؤون التربوية، المهنية الصحية،
الإجتماعية والحوزوية.
وقد أثمرت هذه النشاطات إنجازات
۱۸۸/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كاشاني ورئيس حركة «فدائيان إسلام» السيد نواب صفوي والذي كان يعقد اجتماعاته السرية آنذاك في منزل والده آية الله السيد صدر الدين الصدر.
1954 سافر إلى النجف الأشرف لمتابعة تحصيل العلوم الفقهية العليا.
شارك في «جمعية منتدى النشر في النجف الأشرف والتي كان من اهتماماتها عقد الندوات الثقافية ونشرها. كما كان عضوا في هيئتها الإدارية.
١٩٥٨ عاد إلى حوزة قم العلمية وشارك في تأسيس مجلة «مكتب إسلام» كما تولى رئاسة تحريرها وله فيها مقالات عدة. وكان لهذه المجلة، وهي أول مجلة ثقافية إسلامية صدرت في الحوزة العلمية في مدينة قم، أثر مميز في تشكيل الوعي النهضوي في إيران.
١٩٥٩ شارك مع آخرين منهم آيات الله بهشتي، آذري قمي، مکارم شيرازي) في تدوين مشروع إصلاح المناهج العلمية في الحوزة.
قدم إلى مدينة صور - لبنان في أواخر ١٩٥٩ وبدأ العمل فيها كعالم دين خلفا للإمام السيد عبد الحسين شرف الدين (قدس) بعد زيارتين سابقتين في ١٩٥٥ و ١٩٥٧، وذلك بتشجيع ومباركة من المرجع الأكبر السيد البروجردي.
١٩٦١ أطلق الإمام الصدر عمله الإجتماعي المؤسساتي بدءا بإعادة
تنظيم هيكلية «جمعية البر والإحسان»، ومرورًا بإنشاء مؤسسات عامة تعنى بالشؤون التربوية، المهنية الصحية،
الإجتماعية والحوزوية.
وقد أثمرت هذه النشاطات إنجازات
۱۸۸/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
❤🔥2
Forwarded from ختمات ال الصدر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نسألكم الفاتحة والدعاء للسيد الشهيد ونجليه وإلى جميع أمواتنا وامواتكم
ببركة الصلاة على محمد وآل محمد
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
#الطيبين_الطاهرين_وعجل_فرجهم
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
ببركة الصلاة على محمد وآل محمد
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
#الطيبين_الطاهرين_وعجل_فرجهم
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
Forwarded from ختمات ال الصدر
نقوم بحملة مليون #صلاة_على_محمد_وآل_محمد
اهداء إلى ( السيد الشهيد ونجليه)
لحفظ وتعجيل فرج #المهدي_المنتظر( ع)
#نيابة عن شهداء إل الصدر الكرام وجميع المؤمنين والمؤمنات
العدد المنجز / ١٧٠٬٨٠١
للمشاركة ارسال عدد الصلوات (@hs1998 )
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
.
https://t.me/Alsadr2007
🕊2
السيد المغيب موسى الصدر
سائرون في موكب الحسين ـــــــــــــــــــــــــــــ كاشاني ورئيس حركة «فدائيان إسلام» السيد نواب صفوي والذي كان يعقد اجتماعاته السرية آنذاك في منزل والده آية الله السيد صدر الدين الصدر. 1954 سافر إلى النجف الأشرف لمتابعة تحصيل العلوم الفقهية العليا. شارك…
محطات تاريخية في سيرة
#سماحة_الإمام_السيد_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
عديدة كان أهمها إعطاء المرأة دورًا أساسيًا في العمل الإجتماعي والتنموي بدءًا باستحداث دورات محو الأمية والقضاء على ظاهرة التسول في مدينة صور وضواحيها من خلال مشروع دعم يتضمن برامج صحية، إجتماعية وإنشاء
صندوق الصدقة. كما أنشأ مهنية جبل عامل وأسند إدارتها إلى الشهيد الدكتور مصطفى شمران وكان لها الدور الأساسي في تخريج المجاهدين الذين تصدوا للإعتداءات الإسرائيلية منذ
بداياتها.
١٩٦٣ أعلن الإمام الصدر، بعد عودته من جولة قام بها في أوروبا واستمرت شهرين أن هدف رحلته كان التعرف على
الحضارات الجديدة والوقوف على مجالات التقدم فيها لجهة تطوير مناهج وأساليب العمل في المؤسسات الخيرية والإجتماعية والكهنوتية. وكان الإمام قد شارك في مراسم تتويج قداسة البابا بولس السادس بناء على دعوة رسمية وكان رجل الدين المسلم الوحيد الذي دعي لهذه المناسبة. وساهمت لقاءاته في الفاتيكان وعرضه لمعاناة الشعب الإيراني وعلماء الدين في ظل حكم الشاه في إطلاق سراح الإمام الخميني من سجنه.
١٩٦٤/باشر التعاون والعمل المشترك مع أعضاء الندوة اللبنانية» بعد أن استضافته لإلقاء محاضرة حول الوضع في لبنان ومواضيع أخرى. كانت الندوة» التي أشرف عليها الأستاذ ميشال أسمر تضم العديد من الشخصيات الفكرية والثقافية
۱۸۹/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
#سماحة_الإمام_السيد_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
عديدة كان أهمها إعطاء المرأة دورًا أساسيًا في العمل الإجتماعي والتنموي بدءًا باستحداث دورات محو الأمية والقضاء على ظاهرة التسول في مدينة صور وضواحيها من خلال مشروع دعم يتضمن برامج صحية، إجتماعية وإنشاء
صندوق الصدقة. كما أنشأ مهنية جبل عامل وأسند إدارتها إلى الشهيد الدكتور مصطفى شمران وكان لها الدور الأساسي في تخريج المجاهدين الذين تصدوا للإعتداءات الإسرائيلية منذ
بداياتها.
١٩٦٣ أعلن الإمام الصدر، بعد عودته من جولة قام بها في أوروبا واستمرت شهرين أن هدف رحلته كان التعرف على
الحضارات الجديدة والوقوف على مجالات التقدم فيها لجهة تطوير مناهج وأساليب العمل في المؤسسات الخيرية والإجتماعية والكهنوتية. وكان الإمام قد شارك في مراسم تتويج قداسة البابا بولس السادس بناء على دعوة رسمية وكان رجل الدين المسلم الوحيد الذي دعي لهذه المناسبة. وساهمت لقاءاته في الفاتيكان وعرضه لمعاناة الشعب الإيراني وعلماء الدين في ظل حكم الشاه في إطلاق سراح الإمام الخميني من سجنه.
١٩٦٤/باشر التعاون والعمل المشترك مع أعضاء الندوة اللبنانية» بعد أن استضافته لإلقاء محاضرة حول الوضع في لبنان ومواضيع أخرى. كانت الندوة» التي أشرف عليها الأستاذ ميشال أسمر تضم العديد من الشخصيات الفكرية والثقافية
۱۸۹/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
❤🔥2
Forwarded from ختمات ال الصدر
أحسن الله عزاءنا وعزاءكم، ورفع الله قدركم بمصاب إمامنا وسيدنا #أبي_جعفر_الباقر (عليه السلام)،
الذي أفنى عمره الشريف في نشر العلم،
وإرساء قواعد الدين، وتبيان الأحكام.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
الذي أفنى عمره الشريف في نشر العلم،
وإرساء قواعد الدين، وتبيان الأحكام.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
السيد المغيب موسى الصدر
محطات تاريخية في سيرة #سماحة_الإمام_السيد_موسى_الصدر ـــــــــــــــــــــــــــــ عديدة كان أهمها إعطاء المرأة دورًا أساسيًا في العمل الإجتماعي والتنموي بدءًا باستحداث دورات محو الأمية والقضاء على ظاهرة التسول في مدينة صور وضواحيها من خلال مشروع دعم يتضمن…
سائرون في موكب الحسين
ـــــــــــــــــــــــــــــ
والعلمية والإجتماعية والسياسية من الطوائف اللبنانية كافة.
١٩٦٦ عقد مؤتمرًا صحفيًا في مقر نقابة الصحافة بين فيه الأسباب الموجبة لتنظيم الطائفة الشيعية وذلك بعد دراسات واستشارات وتحركات مكثفة مما أدى إلى إقرار مجلس النواب قانون إنشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في عام ١٩٦٧. كانت هذه الخطوة مقدمة لحركة مطلبية إنمائية لبنانية عامة من أجل رفع الحرمان والدفاع عن الجنوب أرضًا وشعبا.
١٩٦٧ سافر الإمام الصدر إلى أفريقيا الغربية للتعرف على الجالية اللبنانية وتفقد شؤونها والعمل على ربطهم بوطنهم، كما التقى بالرئيس العاجي أفويه بوانييه وبالرئيس السنغالي ليوبولد سنغور وقدّم له مساعدة رمزية للأيتام في السنغال أثنى سنغور على بادرة الإمام مشيرًا إلى أنه يتتبع بكل اهتمام نشاطاته التي كان لها التأثير الكبير في بث شعور المحبة والإيمان بين المواطنين.
١٩٦٩ انتخب الإمام السيد موسى الصدر رئيسًا للمجلس الإسلامي الشيعي الأعلى وأعلن برنامج العمل لهذا المجلس. ووجه دعوة لتوحيد الشعائر الدينية بين المذاهب الإسلامية، كما حذر من الخطر الصهيوني المتزايد، وأكد دعمه للمقاومة الفلسطينية لتحرير الأرض المغتصبة. من جهة أخرى أعلن أن الطوائف المتعددة في لبنان نوافذ حضارية على جميع العالم.
۱۹۷۰ آثار حملة تعبوية إعلامية للدفاع عن الجنوب في وجه الاعتداءات الإسرائيلية على منطقة الحدود الجنوبية مطالبا بتسليح المواطنين وتدريبهم للدفاع ووضع قانون خدمة العلم
۱۹۰/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
ـــــــــــــــــــــــــــــ
والعلمية والإجتماعية والسياسية من الطوائف اللبنانية كافة.
١٩٦٦ عقد مؤتمرًا صحفيًا في مقر نقابة الصحافة بين فيه الأسباب الموجبة لتنظيم الطائفة الشيعية وذلك بعد دراسات واستشارات وتحركات مكثفة مما أدى إلى إقرار مجلس النواب قانون إنشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في عام ١٩٦٧. كانت هذه الخطوة مقدمة لحركة مطلبية إنمائية لبنانية عامة من أجل رفع الحرمان والدفاع عن الجنوب أرضًا وشعبا.
١٩٦٧ سافر الإمام الصدر إلى أفريقيا الغربية للتعرف على الجالية اللبنانية وتفقد شؤونها والعمل على ربطهم بوطنهم، كما التقى بالرئيس العاجي أفويه بوانييه وبالرئيس السنغالي ليوبولد سنغور وقدّم له مساعدة رمزية للأيتام في السنغال أثنى سنغور على بادرة الإمام مشيرًا إلى أنه يتتبع بكل اهتمام نشاطاته التي كان لها التأثير الكبير في بث شعور المحبة والإيمان بين المواطنين.
١٩٦٩ انتخب الإمام السيد موسى الصدر رئيسًا للمجلس الإسلامي الشيعي الأعلى وأعلن برنامج العمل لهذا المجلس. ووجه دعوة لتوحيد الشعائر الدينية بين المذاهب الإسلامية، كما حذر من الخطر الصهيوني المتزايد، وأكد دعمه للمقاومة الفلسطينية لتحرير الأرض المغتصبة. من جهة أخرى أعلن أن الطوائف المتعددة في لبنان نوافذ حضارية على جميع العالم.
۱۹۷۰ آثار حملة تعبوية إعلامية للدفاع عن الجنوب في وجه الاعتداءات الإسرائيلية على منطقة الحدود الجنوبية مطالبا بتسليح المواطنين وتدريبهم للدفاع ووضع قانون خدمة العلم
۱۹۰/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
❤🔥2
محطات تاريخية في سيرة
#سماحة_الإمام_السيد_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وتنفيذ مشاريع إنمائية مع دعوة الناس للصمود في قراهم وعدم النزوح.
أسس الامام الصدر هيئة نصرة الجنوب» بمشاركة رؤساء الطوائف اللبنانية.
دعا إلى إضراب سلمي وطني عام في ٢٦ أيار تجمع على إثره: حوالي ٥٠ ألف شخص أمام مبنى المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في الحازمية - بيروت، فأنشأت الدولة اللبنانية «مجلس الجنوب» نتيجة لهذا الإضراب وبهدف تنمية الجنوب ورفع؛ الحرمان عن لبنان.
قام بجولة على بعض العواصم الأوروبية دعمًا للقضية الفلسطينية فعقد مؤتمرًا صحفيًا في مدينة بون - ألمانيا الإتحادية أوضح فيه حقيقة القضية الفلسطينية وندد بمحاولات تهويد المدينة المقدسة.
وفي مقابلة صحافية في فرنسا قال: إن مأساة فلسطين لطخة سوداء في الضمير العالمي، وإن نضال الشعب الفلسطيني هو دفاع عن الأديان وعن قداسة القدس، وإن إسرائيل دولة
عنصرية توسعية وإن لبنان بتعايش الأديان فيه ضرورة دينية حضارية».
أعلن في القاهرة أن تعايش الطوائف هو التجربة الحضارية الوحيدة في العالم.
۱۹۷۱ غادر الإمام الصدر لبنان في جولة شملت المغرب حيث ألقى محاضرة في كلية الشريعة في جامعة القرويين في مدينة فاس بدعوة من الملك الحسن الثاني وموريتانيا ونيجيريا
۱۹۱/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻
#سماحة_الإمام_السيد_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وتنفيذ مشاريع إنمائية مع دعوة الناس للصمود في قراهم وعدم النزوح.
أسس الامام الصدر هيئة نصرة الجنوب» بمشاركة رؤساء الطوائف اللبنانية.
دعا إلى إضراب سلمي وطني عام في ٢٦ أيار تجمع على إثره: حوالي ٥٠ ألف شخص أمام مبنى المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في الحازمية - بيروت، فأنشأت الدولة اللبنانية «مجلس الجنوب» نتيجة لهذا الإضراب وبهدف تنمية الجنوب ورفع؛ الحرمان عن لبنان.
قام بجولة على بعض العواصم الأوروبية دعمًا للقضية الفلسطينية فعقد مؤتمرًا صحفيًا في مدينة بون - ألمانيا الإتحادية أوضح فيه حقيقة القضية الفلسطينية وندد بمحاولات تهويد المدينة المقدسة.
وفي مقابلة صحافية في فرنسا قال: إن مأساة فلسطين لطخة سوداء في الضمير العالمي، وإن نضال الشعب الفلسطيني هو دفاع عن الأديان وعن قداسة القدس، وإن إسرائيل دولة
عنصرية توسعية وإن لبنان بتعايش الأديان فيه ضرورة دينية حضارية».
أعلن في القاهرة أن تعايش الطوائف هو التجربة الحضارية الوحيدة في العالم.
۱۹۷۱ غادر الإمام الصدر لبنان في جولة شملت المغرب حيث ألقى محاضرة في كلية الشريعة في جامعة القرويين في مدينة فاس بدعوة من الملك الحسن الثاني وموريتانيا ونيجيريا
۱۹۱/ـــــــــــــــــــــــــــــ
#سائرون_في_ركب_الحسين (ع)
محاضرات #السيد_المغيب_موسى_الصدر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#تابع... 👇🏻