لا يصح في شهر شعبان شيء خاص به من السنن سوى كثرة الصيام كان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه كله إلا قليلا ولا يصح النهي عن صيامه بعد انتصافه قال الإمام أحمد منكر أي حديث إذا انتصف شعبان فلا تصوموا .
وكذا ضعفه عبد الرحمن بن مهدي وأبو زرعة الرازي وغيرهم

صورة من علي الرملي

صورة من علي الرملي

قال غير واحد من علماء السلف رضي الله عنهم ورحمهم منهم عبد الله بن المبارك وسفيان : "أول العلم النية، ثم الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر ".
أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله بأسانيد صحيحة .

انظر يا عبد الله إلى مرتبة النشر عند السلف أين جاءت.
وانظر إلى عمل بعض الشباب اليوم:
أول مرتبة والأخيرة النشر والخوض في الفتن وإذا بحثت عنه في مجالس العلم لا تجده .

‏من جميل ما ذكر من الحكم :
"يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك؛ فإن الله يحيي القلوب الميتة بنور الحكمة، كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء" .
لذلك قال أحد العلماء: البلد التي لا عالم فيها لا تحل سكناها .

داعش مع ضعفها وانتكاستها وتراجعها واتباعها لأمير لا يدرى أحي هو أم ميت مازالت تهدد المسلمين بالقتل وتلاحقهم تهديد جديد لسنة العراق بالتكفير والقتل
ألا يكفي أهل السنة في العراق ما فعلوه بهم وما تسببوا به من تسليط الرافضة وغيرهم عليهم ؟!
قوم يأبون إلا تأكيد ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم فيهم يقتلون أهل الإسلام والشهادة على أنفسهم بأنهم خوارج بذلك .

قال أحد الحكماء
أَقْلِلْ كلامكَ واستَعِذْ من شرِّهِ
إنَّ البلاءَ ببعضِهِ مقرونُ
واحفَظْ لسانَكَ واحتَفِظْ من غَيِّهِ
حتى يكونَ كأنَّهُ مسجونُ
وكِلْ فؤادَكَ باللسانِ وقُلْ لَهُ
إنَّ الكلامَ عليكما موزونُ
فَزِنَاهُ وليَكُ مُحْكَمًا ذا قِلَّةٍ
إنَّ البلاغةَ في القليلِ تكونُ.

نحن أهل حديث نتبع منهج السلف الصالح القائم على الالتزام بالكتاب والسنة ومنهج أهل الحديث السلف الصالح من الصحابة ومن اتبعهم بإحسان من أصحاب القرون الثلاثة الأولى.
هذه طريقة الطائفة المنصورة الناجية الطريقة التي أمر ربنا تبارك وتعالى بها وأرشد النبي صلى الله عليه وسلم إليها .
لا نتحزب فلا يوجد عندنا أحزاب لها زعماء ولا قادة ولا متبع غير النبي صلى الله عليه وسلم وما عليه الصحابة الكرام، نجتمع مع المسلمين على الإسلام والسنة وعلى هذا المنهج.
عندنا علماء نحترمهم ونقدرهم وإذا أخطأوا رددنا خطأهم مع احترامهم
يخالفنا في عقيدة الأسماء والصفات وغيرها أهل الكلام بجميع فرقهم كالجهمية والمعتزلة والأشاعرة وهؤلاء يقدمون العقل على الشرع .
ويخالفنا في إفراد الله بالعبادة الشيعة والصوفية فيعبدون الأوثان من قبور وأولياء ونحن نعبد الله وحده .
ويخالفنا في الفقه أصحاب الرأي الغلاة فيه والظاهرية وأصحاب منهج التيسير المحدث .

أكثر أهل الحديث على ضعف الأحاديث الواردة في ليلة النصف من شعبان ومنها حديث : في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ يغفرُ اللهُ عزَّ وجلَّ لأهلِ الأرضِ إلَّا مشركٍ أو مشاحنٍ . ضعفه الدراقطني وغيره .
وقال ابن رجب : " وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث متعددة ، وقد اختُلف فيها ، فضعّفها الأكثرون ، وصحّح ابن حبان بعضها " . ( لطائف المعارف : 261)

قال ابن عبد البر المالكي في جامع بيان العلم وفضله: أجمع أهل الفقه والآثار من جميع الأمصار أن أهل الكلام أهل بدع وزيغ ، ولا يعدون عند الجميع في طبقات الفقهاء وإنما العلماء أهل الأثر والتفقه فيه ويتفاضلون فيه بالإتقان والميز والفهم ....
وقال:
وقال أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن إسحاق بن خويز منداد البصري المالكي..... : أهل الأهواء عند مالك وسائر أصحابنا هم أهل الكلام فكل متكلم فهو من أهل الأهواء والبدع: أشعريا كان أو غير أشعري ، ولا تقبل لهم شهادة في الإسلام ، ويهجر ويؤدب على بدعته فإن تمادى عليها استتيب منها .

أخرج أبو داود في سننه عن عمران بن حصين قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ ؛ فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يَبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ ". أَوْ : " لِمَا يَبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ ".

يعني لا تسمع له ولا تقترب منه فالشبهات التي معه تفتنك في دينك وربما سببت لك الردة .
فلا تعتمد على إيمانك وثباتك فالقلوب ضعيفة والشبه خطافة وديننا مبني على الإيمان والتسليم فعقولنا أصغر من أن تدرك جميع حكم الله .

ومثله في زمننا هذا ((عدنان إبراهيم)) يشكك المسلمين في المُسلّمات من دينهم ويطعن في رب العزة وفي القرآن والسنة .
فاحذروه .
من كان دينه عنده رخيصا ويحب أن يخاطر به فليسمع لهذا الرجل .

أخبروا الكذاب الذي يشكك في إيمان الملائكة وأنه لا يوجد آية في القرآن صريحة بذلك أخبروه أن الله تبارك وتعالى قال في كتابه الكريم: (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
[سورة آل عمران 18]
ومن وحد الله فقد آمن به
وقال تعالى (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ به)
[سورة غافر 7]

أيها المسلمون الشبهات اليوم بحر لا ساحل له لكثرة الزنادقة والمنافقين والكافرين الذين قرأوا القرآن ويحاولون تشكيككم في دينكم
ولا يستطيع العلماء متابعة كل هذا السيل من الشبهات فواجبك أيها المسلم أن تحافظ أنت على دينك بعدم السماع لأي أحد في الدين إلا لمن اشتهر بالخير والسنة واتباع المنهج الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
هذه نصيحتي لك.
وبعد هذا إذا لم تسمع النصيحة وضيعت دينك بالسماع للذين وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم دعاة على أبواب جنهم؛ فلا تلومن إلا نفسك، ولا تُحمّل مسؤولية ضلالك لغيرك .

صورة من علي الرملي

*تنبيه* في مختصر تفسير ابن كثير ص ١٠٥ آخر تفسير الآية ٣٦ من سورة البقرة طبعة دار الوفاء:
قال: ((قال الشاعر :
(فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم))) .انتهى
والظاهر وقوع سقط من الطابع أو سهو من المختصِر .
يجب أن يُحذف (قال الشاعر)
أو يُذكر الشعر ليزول اللبس . والله أعلم

صورة من علي الرملي

لعل الرياح التي مرت على الأردن أمس كانت تذكيرا صغيرا بريح عاد
فما من ذنب من ذنوب القوم إلا وتجد فينا من وقع فيه ...فإلى متى؟!
وهل من معتبر ؟!

احذروا من شياطين الإنس في رمضان فإنهم يجيشون جيوشهم ويعدون العدة لصرفكم عن عبادة ربكم
بالأفلام والمباريات والمسلسلات وأنواع الشهوات الملهيات والملذات الفاتنات في الأسواق والمولات .
فانظر أيها المسلم بم تحب أن تلقى الله من عمل في رمضان؟!
واختر لنفسك
هذا موسم طاعة أجره مضاعف وكبير
الربح فيه باستغلاله في العمل الصالح والخسارة بالالتهاء عنه بأنواع المعاصي والمباحات .