يستحب صوم شهر الله المحرم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ، صِيَامُ شَهْرِ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ ". أخرجه مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ، صِيَامُ شَهْرِ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ ". أخرجه مسلم
يستحب صيام اليوم التاسع والعاشر - وهو عاشوراء- من شهر الله المحرم، أي الأحد والاثنين من هذا الشهر في هذه السنة، ويجوز أن تصوم عاشوراء وحده.
ولا يصح في اليوم الحادي عشر حديث، فليس من السنة صيامه على أنه يوم بعد عاشوراء.
ولا يصح في اليوم الحادي عشر حديث، فليس من السنة صيامه على أنه يوم بعد عاشوراء.
لا يصح في يوم عاشوراء شيء سوى الصيام
لا تصح التوسعة على العيال ولا ما يفعله أعداء السنة من رافضة وصوفية
لا تصح التوسعة على العيال ولا ما يفعله أعداء السنة من رافضة وصوفية
تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من الفتن الواقعة بين المسلمين اليوم، وقتل بعضهم بعضاً
عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال أعرابي: يا رسول الله، هل للإسلام منتهى؟ قال: «نعم، أيما أهل بيت من العرب، أو العجم أراد الله بهم خيراً؛ أدخل عليهم الإسلام» قال: ثم ماذا يا رسول الله؟
قال: «ثم تقع فتن كأنها الظُّلَلُ» ، قال: فقال الأعرابي: كلا يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لَتَعُودُنَّ فيها أَسَاوِدَ صُبًّا يضرب بعضكم رقاب بعض». أخرجه أحمد وغيره
قوله: "الظلل"، جمع ظلة وهي كل ما أظل من الشمس، والمراد: كأنها الجبال أو السحب.
قوله: كلا: لم يقل إنكاراً لذلك، وإنما قال إظهاراً لمحبته أن يبقى إلى آخر الأمد.
قوله أساود صبا: الأساود: الحية السوداء، وذلك أن الأسود-أي الحية- إذا أراد أن ينهش؛ ارتفع ثم انصب على الملدوغ. وأنتم سيقتل بعضكم بعضاً بجد وحرص وبلا تردد ولا رحمة كما تفعل هذه الحيات بفرائسها.
عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال: قال أعرابي: يا رسول الله، هل للإسلام منتهى؟ قال: «نعم، أيما أهل بيت من العرب، أو العجم أراد الله بهم خيراً؛ أدخل عليهم الإسلام» قال: ثم ماذا يا رسول الله؟
قال: «ثم تقع فتن كأنها الظُّلَلُ» ، قال: فقال الأعرابي: كلا يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لَتَعُودُنَّ فيها أَسَاوِدَ صُبًّا يضرب بعضكم رقاب بعض». أخرجه أحمد وغيره
قوله: "الظلل"، جمع ظلة وهي كل ما أظل من الشمس، والمراد: كأنها الجبال أو السحب.
قوله: كلا: لم يقل إنكاراً لذلك، وإنما قال إظهاراً لمحبته أن يبقى إلى آخر الأمد.
قوله أساود صبا: الأساود: الحية السوداء، وذلك أن الأسود-أي الحية- إذا أراد أن ينهش؛ ارتفع ثم انصب على الملدوغ. وأنتم سيقتل بعضكم بعضاً بجد وحرص وبلا تردد ولا رحمة كما تفعل هذه الحيات بفرائسها.
Forwarded from عبدالله أبو تيمية الألباني
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كلمة بعنوان سبيل النجاة في مسجد ابن كثير في الأردن-عمان البلقاء
في عاشوراء من عام 1444 هجري
في عاشوراء من عام 1444 هجري
تأمل أيها المسلم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "والْقُرآنُ حُجَّةٌ لكَ أَوْ علَيكَ" . فهو عظيم.
يعني أنت مع القرآن بين أمرين لا ثالث لهما: إما أن تقرأه وتفهمه وتعمل به ؛فيكون سبب نجاتك.
وإما أن تترك قراءته وفهمه والعمل به، فتهلك؛ لأنك ستُسأل عن ذلك.
والقراءة والحفظ فقط لا يكفيان. فتنبه
يعني أنت مع القرآن بين أمرين لا ثالث لهما: إما أن تقرأه وتفهمه وتعمل به ؛فيكون سبب نجاتك.
وإما أن تترك قراءته وفهمه والعمل به، فتهلك؛ لأنك ستُسأل عن ذلك.
والقراءة والحفظ فقط لا يكفيان. فتنبه
ذكروا المتقاتلين من المسلمين على الدنيا بقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَمَن يَقتُل مُؤمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِدًا فيها وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذابًا عَظيمًا﴾ [النساء: ٩٣]
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ".
وقوله : " إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ". فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : " إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ ".
لعلهم يتذكرون ويتعظون.
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ".
وقوله : " إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ". فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : " إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ ".
لعلهم يتذكرون ويتعظون.
فرقة bts الكورية
الذي بلغني عنها أنها فرقة ملحدة وفاجرة
ومن كلماتهم في أغانيهم وشعاراتهم
(سأقول آمين لنفسي
وليس لدي ديانة لأني أنا الإله )
فتكون هذه الفرقة قد تجاوزت الفسق والفجور إلى الكفر البواح
فلا يجوز لمسلم أن يحبهم أو يسمع لهم أو يعجب بهم أو يرفع شعاراتهم أو يشجعهم بأي طريقة
ومن ردد كلماتهم الكفرية أو أعجب بها فهو مثلهم
وقد بلغني أن الكثير من أبناء المسلمين يتابعونهم ويحبونهم
والمرء يوم القيامة مع من أحب
الذي بلغني عنها أنها فرقة ملحدة وفاجرة
ومن كلماتهم في أغانيهم وشعاراتهم
(سأقول آمين لنفسي
وليس لدي ديانة لأني أنا الإله )
فتكون هذه الفرقة قد تجاوزت الفسق والفجور إلى الكفر البواح
فلا يجوز لمسلم أن يحبهم أو يسمع لهم أو يعجب بهم أو يرفع شعاراتهم أو يشجعهم بأي طريقة
ومن ردد كلماتهم الكفرية أو أعجب بها فهو مثلهم
وقد بلغني أن الكثير من أبناء المسلمين يتابعونهم ويحبونهم
والمرء يوم القيامة مع من أحب
احذروا من الجمعيات النسوية فقد غزت بلاد المسلمين، أهدافها تتعارض مع دين الله، وما يأمر الله به من استقامة بيوت المسلمين على طاعته، والمحافظة على ترابط الأسر والمجتمعات، ووضع المرأة في موضعها المناسب لخلقتها، والرجل في موضعه المناسب له.
فحرية المرأة التي تدعو إليها وحقوقها التي تزعمها على الطريقة الليبرالية؛ ليست إلا دعوة إلى ترجيلها وإخراجها من أنوثتها إلا عند الشهوة، وجعلها رجلا آخر في المجتمع، فهي تحرض المرأة على زوجها وأبيها وأخيها، وتعمل على خراب البيوت بإفساد النساء بمعارضة أحكام الله والمجتمع والأعراف والآداب التي تربت عليها.
وبإفسادها تفسد المجتمعات وتصير كالمجتمعات الغربية التي لا تعرف معروفاً ولا تنكر منكراً، وتعيش حياة بهيمية.
كل هذا باسم:(حرية المرأة وحقوق المرأة)
وآثار دعوتها بدأت تظهر على المجتمعات المسلمة.
فحرية المرأة التي تدعو إليها وحقوقها التي تزعمها على الطريقة الليبرالية؛ ليست إلا دعوة إلى ترجيلها وإخراجها من أنوثتها إلا عند الشهوة، وجعلها رجلا آخر في المجتمع، فهي تحرض المرأة على زوجها وأبيها وأخيها، وتعمل على خراب البيوت بإفساد النساء بمعارضة أحكام الله والمجتمع والأعراف والآداب التي تربت عليها.
وبإفسادها تفسد المجتمعات وتصير كالمجتمعات الغربية التي لا تعرف معروفاً ولا تنكر منكراً، وتعيش حياة بهيمية.
كل هذا باسم:(حرية المرأة وحقوق المرأة)
وآثار دعوتها بدأت تظهر على المجتمعات المسلمة.