الحوار بين الأديان يكون من المجادلة بالتي هي أحسن عندما يكون قائما على إثبات بطلان دين اليهود والنصارى وغيرهما من الأديان بالأدلة وإثبات صحة دين الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ووجوب اتباعه على جميع الخلق وأنه لا يقبل الله دينا سواه
فهل هذا ما يحصل في المؤتمرات اليوم؟!

وإذا كان القائم عليها أو المشارك فيها
يزعم أن اليهود والنصارى إخواننا
ويقول
من الطبيعي أن يطلق لفظ الأخوة بين الأديان
ويشارك في مؤتمرات الوئام بين الأديان
وفي اتفاقية باريس للعائلة الإبراهيمية
فهل هذا يدعو إلى حوار الأديان أم إلى وحدتها أو أخوتها و المحبة بينها؟!

لكي تفهم المسألة جيدا ولا تسمح للملبسين مشايخ الضلال بالتلبيس عليك
فرق بين (حكم) حوار الأديان وبين (المراد) من مؤتمرات حوار الأديان اليوم

حوار الأديان الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

حوار الأديان الشيخ صالح اللحيدان

وقال الشيخ ربيع بن هادي:
والناس الآن في وقت دعايات ؛يعني كثير من المسلمين عندهم استجابة لمطالب الغرب وخضوع لما يمليه الغرب على المسلمين ؛فإنّ هناك دعوة قويـة الآن إلى (وحدة الأديـان والوسيلة إليها ما يسمونه حوار الأديان ؛حاوره فإن أقنعك بدينـه فامش معه وأنـت لا تحرص على قناعته ليدخل في ديـن الإسلام !!) ويترأس المؤسسات في الغـرب ,لهــم مؤسسات في أمريكا وغيرها ودعاة ومبشرين يكيدون للإسلام ويضحكون على المسلمين بالحوار بين الأديان .

وترى بعض الماكرين منهم يمدح الإسلام ويبرِّئ أهله من الإرهاب ويدافع عن الإسلام بطريقة ماكرة وفي نفس الوقت يدعو إلى وحدة الأديان ويفضل النصرانية على الإسلام ومنهم هذا البابا الذي يبكي عليه العالم ؛من أمكر الناس ,هذا سياسي داعية يمشي مع اليهود ومع النصارى والمسلمين ويضحك على الناس .

انظروا كيف ضجت الدنيا من أجله ! نعوذ بالله . هذا يدل على تخلف المسلمين وانحطاطهم في هذا العهد بسبب هؤلاء الكتاب العلمانيين والليبيراليين ودعاة الفتن والعياذ بالله .

يموت ابن باز ويموت أئمة الإسلام ولا يحصل عشر معشار ما حصل لهذا الكافر الضال اللعاب الذي يلعب على عقول المسلمين !!. انتهى من موقعه الرسمي
https://rabee.net/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AA%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89/

صوتية ثانية للشيخ صالح الفوزان في مرادهم من حوار الأديان

وهذا الذي ذكره العلماء من مرادهم بحوار الأديان هو الذي تجده مطروحا فيها بعد النظر فتجد العلماء ذكروا هذا بعلم ونصحوا جزاهم الله خيرا

انتبهوا:
نحن الآن نمر بفتنة جديدة ؛ لها ثلاث طرق :
الأولى: دعاة وحدة الأديان والليبرالية والعلمانية والولاء والبراء على الوطنية

الثانية: طريق الإخوان والرافضة والخوارج دعاة الفتن والخروج على الحكام وسفك الدماء.

وبين الأولى والثانية صراع

والطريق الثالثة؛ هي طريقنا- أسأل الله أن يثبتنا عليها ويختم لنا بها - الطريق الوسطى،
بين الطريقين؛ وهي:
الولاء والبراء على الإسلام، والتحذير من الخروج على الحكام، وإثارة الفتن وسفك الدماء ومنع ذلك ، ومحاربة أصحاب الطريقين والتحذير منهم، وممن يدافع عنهم ويحارب أهل السنة لأجلهم.

وليختر كل وجهته

كنت أنهيت الكلام في موضوع العيسى
ولكن لما رأيت بعض الطلبة قد لبس عليهم بعض من لا إنصاف عنده؛ أحببت أن أبين أمورا أشكلت عليهم باختصار شديد
أولا العيسى ليس ولي أمر.
ثانيا كلامي فيه لا علاقة له بقرار ولي الأمر بتعيينه خطيبا وإنما هو رد على بعض من نشر الباطل ودعا إليه وحارب من خالفه بالدفاع عنه وعن دعوته
ثالثا لا أرى جواز الإنكار العلني على ولاة الأمر لما يخشى من الفتنة في ذلك
وأما من دعا من ولاة الأمور إلى وحدة الأديان أو العلمانية أو الليبرالية فأتعامل معه كما تعامل الإمام أحمد وإخوانه العلماء مع المأمون ووزيره وغيره من الأمراء الذين انتهجوا منهجه في فتنة خلق القرآن.

وأخيرا لن أخرج عن منهج السلف ولن أغير منهجي هذا لا في هذه ولا في غيرها إن شاء الله
هذا ما أدين الله به وأرجو من الله أن يميتني عليه.

كما اندس بالأمس طلبة علم من السرورية والإخوان والخوارج بين السلفيين وانتظروا الفرصة المناسبة لإظهار دعوتهم، وحرَفوا من حرفوا معهم من الشباب؛ كذلك اندس اليوم بين السلفيين من طلبة العلم من أصحاب منهج شيوخ وعلماء السلاطين ممن (رضي وتابع)، الذين يغلون في السلاطين ويعظمونهم فوق حقهم، ويبررون لهم ما يفعلون من ضلال.
فصار هؤلاء من أعظم حجج الخوارج والإخوان لتنفير الناس عن الدعوة السلفية الصافية النقية، بحجة أنهم مشايخ سلاطين، فما عليهم سوى أن يدخلوا الناس إلى حساباتهم ومواقعهم كي ينفروهم عن هذه الدعوة المباركة.
احذروا حفظكم الله فنحن كما نحذر من منهج الخوارج الذين منهم الإخوان وداعش والقاعدة ؛ كذلك نحذر من منهج علماء ومشايخ السلاطين.
كما فعل سلفنا الصالح رضي الله عنهم.
ونتعامل مع ولاة الأمر بالطرق الشرعية السلفية، اعرفوها بالرجوع إلى كلام العلماء الربانيين فيها. والله أعلم

العلماء الربانيون الذين أعنيهم، هم الذين وضعت أقوالهم في حوار الأديان في قناتي على التيليجرام ومن كان على منهجهم كابن باز والألباني وابن عثيمين والوادعي

من أسباب حفظ الله لعبده من شر ما خلق: المحافظة على هذه الأذكار
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قَال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ، قَالَ: " أَمَا لَوْ قُلْتَ، حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ تَضُرَّكَ ". أخرجه مسلم

حافظوا على تجديد الاعتراف بعبوديتكم لله المنافية للحرية المطلقة، وبفضل الله عليكم، والاعتراف بالتقصير والذنوب، والاستغفار منها؛ كل يوم صباحا ومساء
عن شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، اغْفِرْ لِي، فإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» قَالَ: «وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ» أخرجه البخاري(6306).