الحمد لله على إلغاء التباعد في المساجد، هذه نعمة من الله، أسأل الله أن يتم علينا النعم، أرجو أن نكون طوينا هذه الصفحة بما فيها، وانتهينا من هذه النازلة وخلافاتها.
يا طلبة العلم أعني الذين تعلموا وفهموا وتأصلوا إياكم والاشتغال بالدنيا أو الكسل
علموا ما تعلمتم ولا تبخلوا على الناس بالخير إذا وجدت طالبا واحدا يريد الاستفادة فلا تفرط فيه وأعطه لعل الله يجعل لك به أجرا عظيما فلأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
تعليم العلم فيه فائدة لك بالاستزادة منه والأجر في الآخرة وهذه أفضل طرق نصرة دين الله والدعوة إليه
علموا ما تعلمتم ولا تبخلوا على الناس بالخير إذا وجدت طالبا واحدا يريد الاستفادة فلا تفرط فيه وأعطه لعل الله يجعل لك به أجرا عظيما فلأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
تعليم العلم فيه فائدة لك بالاستزادة منه والأجر في الآخرة وهذه أفضل طرق نصرة دين الله والدعوة إليه
سنبدأ إن شاء الله بالتوجيهات والنصائح التي تعينكم على صيام وقيام صحيح كما شرعه الله؛ لكي يكون مقبولاً فمن شروط العبادة أن تفعل كما شرعها الله تبارك وتعالى، وإلا لم تقبل وإن كانت النية صالحة، فالنية وحدها لا تكفي حتى تجتمع مع العمل الصحيح أي كما شرعه الله تبارك وتعالى.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ". متفق عليه
إيماناً: بالله وبوجوب صيام شهر رمضان قربة لله وطاعة له.
واحتسابا: أي طلبا للثواب من الله تبارك وتعالى وإخلاصا له.
صوموا بنية التقرب إلى الله وطاعة له طلبا لرضاه تبارك وتعالى لا لشيء آخر، واجعلوا عملكم هذا خالصا له.
فالعبادة بغير نية لا تقبل، والنية محلها القلب ولا يُنطق بها.
انووا صيام شهر رمضان كله من أول ليلة قبل طلوع الفجر، وتكفيكم هذه النية للشهر كله إلا من قطع صيامه بإفطار يوم فيجدد النية لصيام بقية الشهر. والله أعلم
إيماناً: بالله وبوجوب صيام شهر رمضان قربة لله وطاعة له.
واحتسابا: أي طلبا للثواب من الله تبارك وتعالى وإخلاصا له.
صوموا بنية التقرب إلى الله وطاعة له طلبا لرضاه تبارك وتعالى لا لشيء آخر، واجعلوا عملكم هذا خالصا له.
فالعبادة بغير نية لا تقبل، والنية محلها القلب ولا يُنطق بها.
انووا صيام شهر رمضان كله من أول ليلة قبل طلوع الفجر، وتكفيكم هذه النية للشهر كله إلا من قطع صيامه بإفطار يوم فيجدد النية لصيام بقية الشهر. والله أعلم
انتهينا -بفضل الله علينا- من المستوى الرابع من المستويات الخمس المقررة للتأصيل العلمي في معهد الدين القيم.
بقي المستوى الخامس وهو الأخير، سيبدأ إن شاء الله في منتصف شوال، وينتهي بانتهاء المواد المقررة.
أسأل الله أن ينفع به ويتقبل منا، وجزى الله خيرا كل من شارك في نجاح هذا العمل العظيم.
بقي المستوى الخامس وهو الأخير، سيبدأ إن شاء الله في منتصف شوال، وينتهي بانتهاء المواد المقررة.
أسأل الله أن ينفع به ويتقبل منا، وجزى الله خيرا كل من شارك في نجاح هذا العمل العظيم.
في بعض البلاد الإسلامية أذان الفجر الثاني يؤذن قبل دخول وقت الصلاة، وكثير من الناس يستعجلون فيصلون الفجر بعد الأذان مباشرة، خاصة في رمضان، فانتبهوا، أخروا صلاة الفجر ثلث ساعة على الأقل بعد الأذان الثاني؛ احتياطاً لصلاتكم؛ إلا من علم أن الأذان في بلده يؤذن في الوقت الصحيح.
وكذلك صلاة الظهر أخروها عشر دقائق على الأقل.
وكذلك صلاة الظهر أخروها عشر دقائق على الأقل.
من العبادات التي كان يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان: (مدارسة القرآن)
قال ابن عباس: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن". متفق عليه
كثير من الناس لا يفهم من القرآن سوى التجويد والحفظ، ويغفل عما هو أهم منهما وهو فهم القرآن والعمل به.
التجويد والحفظ مهمان وأجرهما عظيم، ولكن الأهم من ذلك: فهم القرآن والعمل به.
اشتغلوا بفهم القرآن وتدبروه واعملوا بما فيه كما أمركم الله؛ فهذا أعظم ما أنزل القرآن لأجله.
"التفسير الميسر" لنخبة من العلماء أو " تفسير السعدي" يعينكم على ذلك.
واحذروا فالتفاسير كثيرة، ومنها ما فيه أنواع من الضلال، فليس كل تفسير يصلح للقراءة فيه.
قال ابن عباس: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن". متفق عليه
كثير من الناس لا يفهم من القرآن سوى التجويد والحفظ، ويغفل عما هو أهم منهما وهو فهم القرآن والعمل به.
التجويد والحفظ مهمان وأجرهما عظيم، ولكن الأهم من ذلك: فهم القرآن والعمل به.
اشتغلوا بفهم القرآن وتدبروه واعملوا بما فيه كما أمركم الله؛ فهذا أعظم ما أنزل القرآن لأجله.
"التفسير الميسر" لنخبة من العلماء أو " تفسير السعدي" يعينكم على ذلك.
واحذروا فالتفاسير كثيرة، ومنها ما فيه أنواع من الضلال، فليس كل تفسير يصلح للقراءة فيه.
جود النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان
عن ابن عباس، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة». متفق عليه
قال أهل العلم: الجود: كثرة الإعطاء.
وقالوا: الجود هو بذل المحبوب من مال أو عمل.
والإنسان يجود بماله فيعطي الفقير ويهدي إلى الغني ويواسي المحتاج، ويجود كذلك بعمله فيعين الإنسان في أموره في سيارته في دكانه في بيته فالجود هو بذل المال أو العمل، وربما يدخل في ذلك أيضا بذل الجاه بأن يشفع لأحد أو يتوسط له في جلب منفعة أو دفع مضرة أو ما أشبه ذلك.
(أجود الناس) أي: أعطاهم وأكرمهم. يجود بماله وبدنه وعلمه ودعوته ونصيحته وكل ما ينفع الخلق قوله: (من الريح المرسلة) أي: المبعوثة لنفع الناس.
وكثر جوده عليه الصلاة والسلام في رمضان لأشياء:
منها: أنه شهر فاضل، وثواب الصدقة يتضاعف فيه، وكذلك العبادات.
ومنها: أنه شهر الصوم، فإعطاء الناس إعانة لهم على الفطر والسحور.
ومنها شكر الله على نعمه.
عن ابن عباس، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة». متفق عليه
قال أهل العلم: الجود: كثرة الإعطاء.
وقالوا: الجود هو بذل المحبوب من مال أو عمل.
والإنسان يجود بماله فيعطي الفقير ويهدي إلى الغني ويواسي المحتاج، ويجود كذلك بعمله فيعين الإنسان في أموره في سيارته في دكانه في بيته فالجود هو بذل المال أو العمل، وربما يدخل في ذلك أيضا بذل الجاه بأن يشفع لأحد أو يتوسط له في جلب منفعة أو دفع مضرة أو ما أشبه ذلك.
(أجود الناس) أي: أعطاهم وأكرمهم. يجود بماله وبدنه وعلمه ودعوته ونصيحته وكل ما ينفع الخلق قوله: (من الريح المرسلة) أي: المبعوثة لنفع الناس.
وكثر جوده عليه الصلاة والسلام في رمضان لأشياء:
منها: أنه شهر فاضل، وثواب الصدقة يتضاعف فيه، وكذلك العبادات.
ومنها: أنه شهر الصوم، فإعطاء الناس إعانة لهم على الفطر والسحور.
ومنها شكر الله على نعمه.