تنبيه مهم
بناء على ما سمعته من البعض سابقا وبعد زيارتي الأخيرة إلى تركيا من أن معهد البصيرة في تركيا تابع لعلي الرملي أو ملك له أو هو مديره أو ما شابه من الكلام
أنبه بارك الله فيكم أن هذا الكلام غير صحيح
فأنا لا أملك ولا أدير أي معهد مطلقا إلا معهد الدين القيم على الأنترنت
www.alqayim.org

هذا المعهد الوحيد الذي أملكه وأديره وأشرف عليه وأدرس فيه.
أما معهد البصيرة في تركيا فيقوم عليه أخوة أفاضل من أهل السنة وفيه بعض طلبتي
أتعاون معهم على البر والتقوى فأعينهم في فتوى أو مشورة غير ملزمة أو دورة علمية أو تعليم فقط لا غير
وليس لي عليهم أمر ولا نهي ولا سلطة إدارية ولا غيرها إنما هي النصيحة فقط

من آداب المجالس والمحادثة أن تعلم متى تتكلم ومتى تنصت، فليس من الأدب ولا من المفيد لك أن تتكلم في فن مع وجود أهل الاختصاص فيه؛ كمن يتكلم في الحلال والحرام وهو ليس من العلماء، وفي المجلس عالم، أو من يتكلم في الطب وليس طبيبا وفي المجلس طبيب، في مثل هذا أنصت واستفد، ولا تفضح نفسك.

الله سبحانه وتعالى في السماء أي في العلو، على العرش استوى، أي علا وارتفع ، وليس في كل مكان، تعالى الله عن قول أهل الباطل، هذا ما كان مقررا عند السلف رضي الله عنهم وفي فطر الناس، حتى انتشرت بدعة الجهمية ونشروا العقيدة الفاسدة بين الناس، بأن الله في كل مكان.
قال تعالى: { الرحمن على العرش استوى} أي علا وارتفع كما قال السلف رضي الله عنهم ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم للجارية:" أين الله" قالت: في السماء قال:" اعتقها فإنها مؤمنة".
فهذا امتحان من النبي صلى الله عليه وسلم لإيمان الجارية بسؤالها : " أين الله " وأثبت لها الإيمان بإقرارها بأنه في السماء أي في العلو. أي لو لم تقل بأنه في السماء لما كانت مؤمنة فتنبه.
وهذا السؤال عن مكان الوجود، لا عن المكانة، فكفار الجاهلية لم يكونوا ينكرون علو مكانة الله حتى يكون هذا السؤال فارقا بين الإيمان والكفر ويتميز به المؤمن من الكافر، بل كانوا يثبتون آلهة في الأرض، لذلك سألها النبي صلى الله عليه وسلم هذا السؤال، وكان فارقا بين المؤمن والكافر.
قال ابن كثير عند قول الله تعالى: {وَهُوَ اللهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ}
قال: اختلف مفسرو هذه الآية على أقوال، ((بعد اتفاقهم على إنكار قول الجهمية الأول القائلين -تعالى عن قولهم علواً كبيراً- بأنه في كل مكان، حيث حملوا الآية على ذلك)) فالأصح من الأقوال: أنه المدعو الله في السموات وفي الأرض، أي يعبده ويوحده ويقر له بالإلهية من في السموات ومن في الأرض، ويسمونه الله ويدعونه رغباً ورهباً، إلا من كفر من الجن والإنس، وهذه الآية على هذا القول، كقوله تعالى: {وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله} [الزخرف: 84] أي هو إله مَن في السماء، وإله من في الأرض، وعلى هذا فيكون قوله {يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ} خبراً أو حالاً. انتهى باختصار
وللمزيد من الأدلة الشرعية والآثار عن الصحابة ومن اتبعهم بإحسان راجع مختصر كتاب العلو. والله أعلم

كثرة سب الرب والدين وترك الصلاة الذي انتشر بين أبناء المسلمين، وكثرة حفلات الفسق والمجون، وكثرة التبرج والعلاقات المحرمة والاختلاط بين الجنسين، وكثرة الزنا وشرب الخمر الذي انتشر في مجتمعات المسلمين؛ أمور تدل على سوء وقرب عذاب وسخط من الله قادم إذا لم نصلح أحوالنا.
نسأل الله السلامة والعافية، ونعوذ بالله أن يؤاخذنا بما يفعل السفهاء منا، وإننا لننكر كل هذا ونبرأ إلى الله منه.

إذا سمعت كلمة (تغيير ثقافة الشعوب) فكن منها على حذر، فالكثير يستعملها اليوم بمعنى تغيير المعتقدات الدينية الصحيحة، والواجبات الشرعية، ويريد نشر الرذيلة، وتربية أبنائنا على الانحلال، والتجرد من عبادة الله، والآداب الشرعية والعرفية الصحيحة.

كتابي حاشية الرملي طبع في الجزائر

الكتاب فيه جواب سؤال الكثير من الناس:
الجماعات كثيرة والمشايخ كل واحد يدعو إلى منهج والخلاف بينهم كثير فكيف نعرف الحق؟
ليس صوابا أن تقول أترك الجميع وكل المناهج هذا هروب لا ينفعك عند الله
بل واجبك التعلم لمعرفة الحق من الباطل
وفي هذا الكتاب تجد الجواب بأدلته من الكتاب والسنة ومنهج السلف إن شاء الله

رابط الكتاب النسخة الإلكترونية

https://www.alqayim.org/ar/library/book/46

نعم توجد أسباب مادية لمنع نزول المطر أدركتموها
ولكن السبب الأعظم من ذلك (المعاصي والذنوب) المنتشرة والتي تتزايد في كل يوم، هذه التي يجب علينا أن نعتني بها ونحاربها ونقضي عليها قبل غيرها.
{وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ ءَامِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍۢ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلْجُوعِ وَٱلْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ}

(سألت الشيخ وقال حلال) على حسب ما وصفها الواصفون وما يُفعل بها على المواقع، فهي استخفاف بأهل العلم،واستهزاء وسخرية بشرع الله،قال تعالى: {وَلَئِن سَأَلۡتَهُمۡ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ ‌قُلۡ ‌أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ}

انتبهوا على أبنائكم من العقائد الشركية الموجودة في (الأنمي ورسوم الكرتون) ففيها الكثير من ذلك، راقبوا أبناءكم واتقوا الله فيهم؛ فإنهم أمانة عندكم، وأنتم مسؤولون عنهم يوم القيامة.

حجاب ابنتك ليس حرية شخصية لها ولا لك، بل هو واجب شرعي عليها وواجب عليك أن تلزمها به؛ فهذا حق لله لا حرية للشخص فيه، وأنت مسؤول عن أهل بيتك يوم القيامة بين يدي الله. هذه عقيدة المسلم، والحرية الشخصية وعدم سلطة الأب على أبنائه عقيدة الليبرالي الذي لا يؤمن بعبوديته لربه فتنبه.

الظاهرة المنتشرة اليوم خطيرة جدا
وهي تصدر المشاهير من المغنيين واللاعبين والممثلين والسياسيين والإعلاميين للكلام في الحلال والحرام، والتصحيح والتضعيف للأمور الدينية، وسماع متابعيهم ومحبيهم لهم في هذا، والأخذ عنهم، بعد أن عمل الإعلام الفاسد على تشكيك الناس في علمائهم.
احذروا بارك الله فيكم، الدين له علماؤه، لا يؤخذ إلا عن أهله من العلماء الذين درسوه وتأصلوا فيه وأتقنوه، العلماء الذين يتكلمون بعلم لا بهوى، المتبعين لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام ومن اتبعهم بإحسان.

هذا السؤال يردكثيرا:
هل يجوز للمرأة أن تسرق من مال زوجها؛ لجمع المال سواء تجمعه لها أو للبيت؟
وجوابه: حق المرأة من مال زوجها نفقتها فقط كأن يسكنها ويطعمها ويسقيها ويلبسها ويعالجها بالمعروف.
فلا يجوز لها أخذ شيء من ماله إلا بعلمه ورضاه إلا في حال كان مقصرا في حقها وحق أبنائه فتأخذه منه بالمعروف دون زيادة، فلا يجوز لها الأخذ من ماله للجمع ولا لإعطاء أهلها أو غيرهم منه شيئاً إلا بإذنه، ولا حق لها في سؤاله عن أمواله أين ينفقها أو كم يعطي أهله منها، ولا حق لها في معرفة راتبه، حقها فقط أن يوفر لها ولأبنائه نفقاتهم بالمعروف. والله أعلم