И вечером никто не ждёт,
И делать можно всё, что хочется,
И как же это называется —
Свобода или одиночество?
И делать можно всё, что хочется,
И как же это называется —
Свобода или одиночество?
Лишь мертвое сердце находит радость в грехе.
Имам Ибн аль-Къоййим, да помилует его Аллахl, сказал:
و أما ميت القلب فإنما يجد الفرح عند ظفره بالذنب ولا يعرف فرحا غيره
«Что касается того, сердце которого мертво, то поистине он находит радость в совершении греха и не знает он радости помимо этого».
Источник: «Мифтах дар ас-Саlада» том 1, стр. 294.
Имам Ибн аль-Къоййим, да помилует его Аллахl, сказал:
و أما ميت القلب فإنما يجد الفرح عند ظفره بالذنب ولا يعرف فرحا غيره
«Что касается того, сердце которого мертво, то поистине он находит радость в совершении греха и не знает он радости помимо этого».
Источник: «Мифтах дар ас-Саlада» том 1, стр. 294.
Мы все на своих каналах рассказываем о важнейших аспектах вероубеждения: о единобожии и многобожии, о куфре, манхадже, обязательности намаза и о том, что оставление намаза — это неверие. Мы говорим о том, что в большом ширке нет оправдания по невежеству, что иман включает в себя произнесение языком, убеждение сердцем и дела конечностями. Мы подчёркиваем, что испрашивание нужд у мёртвых — это большой ширк, и напоминаем о десяти пунктах, выводящих человека из Ислама.
Но задумываемся ли мы, действительно ли эти знания укоренились в нашем сердце и разуме? Сможем ли мы, если потребуется, обосновать каждое из этих утверждений доводами из Корана и Сунны? Что если к нам обратится человек, не знакомый с этими истинами, и попросит разъяснений?
Если окажется, что мы не в состоянии дать ответ, стоит задуматься: в чём тогда наше отличие от тех, кого мы называем невежественными? Принесут ли нам пользу наши каналы и всё, что мы на них публикуем, или, наоборот, это усугубит наше положение в Судный день?
Но задумываемся ли мы, действительно ли эти знания укоренились в нашем сердце и разуме? Сможем ли мы, если потребуется, обосновать каждое из этих утверждений доводами из Корана и Сунны? Что если к нам обратится человек, не знакомый с этими истинами, и попросит разъяснений?
Если окажется, что мы не в состоянии дать ответ, стоит задуматься: в чём тогда наше отличие от тех, кого мы называем невежественными? Принесут ли нам пользу наши каналы и всё, что мы на них публикуем, или, наоборот, это усугубит наше положение в Судный день?
Имам аль-Фудайл ибн lийад, да смилостивится над ним Аллахl, сказал:
«Ни Хадж, ни Джихад, ни охранения в пограничной области, не труднее чем держать язык за зубами, если не начнешь день с заботой о своем языке, непременно твой день будет очень печальным».
См. "Латаиф аль-Маlариф". Ибн Раджаба.
«Ни Хадж, ни Джихад, ни охранения в пограничной области, не труднее чем держать язык за зубами, если не начнешь день с заботой о своем языке, непременно твой день будет очень печальным».
См. "Латаиф аль-Маlариф". Ибн Раджаба.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
По поводу происходящего в Палестине. Что делать палестинцам?
Лектор: Шейх Фарадж Мутлак аль-Марджи
Лектор: Шейх Фарадж Мутлак аль-Марджи
Изучайте сиру посланника Аллахlа (да благословит его Аллах и приветствует), вчитывайтесь в его жизнеописание, испытания, что выпадали на его долю. Поглощайте информацию о его военных походах, периоды проявления терпения, зачем и почему он вступал в военный конфликт. И тогда вы поймёте, когда нужно воевать и когда прявлять терпение.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, является нашим объектом подражания. Мы делаем то же, что и он. Он своими действиями обучил свою общину верному руководству во всякой вещи. Мы должны стараться походить на каждое его движение, поскольку он не завещал своей общине ничего кроме блага.
Изучайте и историю, не знание которой приводит к повторениям ошибок прошлого. Не скрылся тот факт, что многие из нас не знают историю, поэтому и наступают на одни и те же грабли. Невежество тех, кто поддерживает всякиж невежд и приводит к повторному унижению и гибели мусульман.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, является нашим объектом подражания. Мы делаем то же, что и он. Он своими действиями обучил свою общину верному руководству во всякой вещи. Мы должны стараться походить на каждое его движение, поскольку он не завещал своей общине ничего кроме блага.
Изучайте и историю, не знание которой приводит к повторениям ошибок прошлого. Не скрылся тот факт, что многие из нас не знают историю, поэтому и наступают на одни и те же грабли. Невежество тех, кто поддерживает всякиж невежд и приводит к повторному унижению и гибели мусульман.
«Государства, король Саудии, проправительственные учёные, ученые молчат, арабы, мусульмане, Умма».
С началом войны в Палестине, куда не зайди, везде эти лозунги.
Кто-то ругает правителей, кто-то ученых, кто-то мусульман, кто-то целые государства. Ругают и ругают. Кого-то ругают за слабость, кого-то за малодушие, а кого-то за молчание.
А чего вы собственно ожидаете от них всех? Что должны сделать правители и учёные, если какая-то произраильская группировка не советуясь с ними устроила провокацию? Начать войну?
Одна только армия США во много раз превосходит армии всех арабских и исламских стран вместе взятых. Единственное, что останется делать мусульманам в случае войны с Израилем и США — это беспомощно смотреть на падающие на себя бомбы и ракеты.
У джихада есть свои условия, свои постановления. Джихад — это установление законов Аллаха, возвеличивание Его слова и искоренение ширка. Джихад может быть как пером, так и мечом. Так знай же что, пока ты кричишь о трусости ученных, они поистине на пути Аллаха. Их усердие и есть джихад! Их Джихад велик! Ибо знание первостепенно!
Меч сопровождает знания, а не знания сопровождают меч.
Обвиняете ученных и рассудительных мусульман в трусости, хотите, чтобы они бездумно погибали, но что-то мы не видим ваши злосчастные рожи в окопах, куда вы нас посылаете. Будьте любезны, будьте ярким примером ваших убеждений, которые вы так яро защищаете
С началом войны в Палестине, куда не зайди, везде эти лозунги.
Кто-то ругает правителей, кто-то ученых, кто-то мусульман, кто-то целые государства. Ругают и ругают. Кого-то ругают за слабость, кого-то за малодушие, а кого-то за молчание.
А чего вы собственно ожидаете от них всех? Что должны сделать правители и учёные, если какая-то произраильская группировка не советуясь с ними устроила провокацию? Начать войну?
Одна только армия США во много раз превосходит армии всех арабских и исламских стран вместе взятых. Единственное, что останется делать мусульманам в случае войны с Израилем и США — это беспомощно смотреть на падающие на себя бомбы и ракеты.
У джихада есть свои условия, свои постановления. Джихад — это установление законов Аллаха, возвеличивание Его слова и искоренение ширка. Джихад может быть как пером, так и мечом. Так знай же что, пока ты кричишь о трусости ученных, они поистине на пути Аллаха. Их усердие и есть джихад! Их Джихад велик! Ибо знание первостепенно!
Меч сопровождает знания, а не знания сопровождают меч.
Обвиняете ученных и рассудительных мусульман в трусости, хотите, чтобы они бездумно погибали, но что-то мы не видим ваши злосчастные рожи в окопах, куда вы нас посылаете. Будьте любезны, будьте ярким примером ваших убеждений, которые вы так яро защищаете
Как можно так подставлять мусульман, ставя под удар миллионы людей? Безрассудно и безжалостно напасть на государство с целой армией и союзниками, при этом не обладая прочным положением и силами для дальнейших боевых операций. Вступить в бой, не имея ни ПВО, ни авиации, ни точечного оружия, ни техники. Как?
В случае, если хамас действовал по своему произволу, не советуясь с учёными и остальными мусульманами. Разве это учёные поставили под угрозу миллионы жителей Палестины?
Все претензии должны быть предъявлены к ихванам, а не к учёным, которые ни на секунду не ведали о планах Хамас.
Ихваны опорочили мусульман перед всем миром. Подставили не только их, но и целые государства.
В случае, если хамас действовал по своему произволу, не советуясь с учёными и остальными мусульманами. Разве это учёные поставили под угрозу миллионы жителей Палестины?
Все претензии должны быть предъявлены к ихванам, а не к учёным, которые ни на секунду не ведали о планах Хамас.
Ихваны опорочили мусульман перед всем миром. Подставили не только их, но и целые государства.
Делайте дуlа за братьев и сестёр, не забывайте упоминать их. Воистину, они нуждаются в наших мольбах. Просим Аллахlа, чтобы Он помог Своим рабам. Просим Его дать им победу над этими грязными яхlудами. Взываем к Аллахlу, прося сделать эти события причиной исправления этой Уммы, причиной возвращения к своей религии.
Вред, причиняемый ихванами призыву ахlлю сунна, не исходит ни от рафидитов, ни суфистов, ни христиан, ни иудеев.
Их главной целью является отвращение мусульман от ученых, ибо только таким образом они смогут использовать мусульман в своих пагубных целях.
Посмотрите на их пропаганду, на плоды их призыва: как мусульмане оставили ученых, как мусульмане поносят ученых. Пользуясь нынешним эмоциональным состоянием мусульман – они проталкивают свою гнилую идеологию через эмоциональные обращения, видеоролики и статьи.
Эти бонкорты преподносят себя людям, как переживающих за мусульман, ведь они открывают сборы, выходят на митинги, призывают к бойкоту, а учёные всего лишь призывают к единобожию, чего недостаточно для невежд, которым нужны одни эмоциональные проповеди на актуальные темы.
Их статьи и видеоролики действуют на мусульман, и мы видим результат. Невежды, не знающие условия шахlады, смеют оскорблять ученых, принижать их достоинство. Вся их пропаганда направлена на дискредитацию ученых.
Сравните просмотры лекций наших учёных и просмотры видеороликов неизвестных проповедников и крикунов ихванов. Сравните просмотры роликов, в которых учёные то и делают, что призывают к единобожию, увещевают людей, и просмотры роликов с такфирами правителя и поношения ученых.
Сейчас, если ты не такфиришь короля Саудии — ты мадхалит, если ты слушаешь таких ученых, как шейх Салих аль-Фаузан — ты мадхалит. Это всё плоды работы ихванов.
Их главной целью является отвращение мусульман от ученых, ибо только таким образом они смогут использовать мусульман в своих пагубных целях.
Посмотрите на их пропаганду, на плоды их призыва: как мусульмане оставили ученых, как мусульмане поносят ученых. Пользуясь нынешним эмоциональным состоянием мусульман – они проталкивают свою гнилую идеологию через эмоциональные обращения, видеоролики и статьи.
Эти бонкорты преподносят себя людям, как переживающих за мусульман, ведь они открывают сборы, выходят на митинги, призывают к бойкоту, а учёные всего лишь призывают к единобожию, чего недостаточно для невежд, которым нужны одни эмоциональные проповеди на актуальные темы.
Их статьи и видеоролики действуют на мусульман, и мы видим результат. Невежды, не знающие условия шахlады, смеют оскорблять ученых, принижать их достоинство. Вся их пропаганда направлена на дискредитацию ученых.
Сравните просмотры лекций наших учёных и просмотры видеороликов неизвестных проповедников и крикунов ихванов. Сравните просмотры роликов, в которых учёные то и делают, что призывают к единобожию, увещевают людей, и просмотры роликов с такфирами правителя и поношения ученых.
Сейчас, если ты не такфиришь короля Саудии — ты мадхалит, если ты слушаешь таких ученых, как шейх Салих аль-Фаузан — ты мадхалит. Это всё плоды работы ихванов.
Значимость и достоинства учёных в Исламе велики. Учёные — это люди, которых возвысил и возвеличил Сам Аллах. Они трудятся во благо этой религии, увещевают людей, призывают к истине и распространяют знание. Учёные — это украшение обитателей земли, и они являются залогом сохранения знаний, пока пребывают среди нас. Тот, кто пренебрегает учеными и хочет обойтись без них, тот пропал. И как о них сказал имам Ахмад: Как прекрасно их влияние на людей! И как скверно влияние людей на них!
Учёные наследники пророков. И тот, кто отворачивается от них — отворачивается от наследия пророков.
Всевышний Аллахl сказал: «Такие притчи Мы приводим людям, но понимают их только обладающие знанием» (аль-‘Анкабут 29:43).
Всевышний Аллахl сказал: «Засвидетельствовал Аллахl, что нет никого достойного поклонения, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием» (Али ‘Имран 3:18)
Всевышний Аллахl сказал:
«Аллахl возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание» Сура «аль-Муджадиля», аят 11.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, ученые являются наследниками Пророков, Пророки же не оставляют в наследство ни динаров, ни дирхамов, но оставляют в наследство одно только знание, и тому, кто приобрел его, достался великий удел». Абу Дауд 3641, ат-Тирмизи 2682.
Сахль ибн ‘Абдуллах ат-Тустури сказал: Кто желает посмотреть на собрание Пророков, пусть посмотрит на собрание ученых, посредством которых он узнает о Пророках. См. «Тазкирату-ссами’» 35.
Суфьян ибн ‘Уяйна сказал: Самое высокое положение из людей перед Аллахом занимают те, кто стоит между Ним и Его рабами, а это Пророки и ученые. См. «Тазкирату-ссами’» 36.
Ибн аль-Къайим в своем известном стихе сказал великие слова: Невежество – смертельная болезнь, исцеление от которой содержится в Коране и Сунне, и врачом которой является мудрый ученый. См. “Шарху усули саляса” 18.
Имам аль-Бухари сказал: И повелел Пророк ﷺ следовать аль-джама’а, а это – обладающие знанием. См. “Сахих аль-Бухари” 1/648.
Имам Ибн аль-Мубарак говорил: Кто пренебрег учеными, тот потерял жизнь будущую (ахира). Ибн ‘Асакир 32/344.
Абуль-Асуад говорил: Нет ничего величественней знания. Короли правят народами, а ученые правят королями. ад-Думьяты в “аль-Матджуру-ррабих” 1/17.
Халяль ибн Хабаб однажды спросил Са’ид ибн Джубайра: О Абу lабдуллахl, когда настанет гибель для людей? Он сказал: Когда исчезнут ученые. ад-Дарими 251.
Хасан аль-Басри сказал: «Чернила ученых перевесят кровь шахидов». аль-‘Аджлюни в «Кашфуль-хафа» 2/262.
Учёные наследники пророков. И тот, кто отворачивается от них — отворачивается от наследия пророков.
Требующие знания которые в своих лекциях и трудах разьясняют акъыду Единобожия и другие пользы:
• ФайдуЛлахl Абу Анас
• Умар абуль-Хасан
• Абу Джабир Муцалаулский
• Хусейн (АбдуЛлах) Хасанов
• Башир Ортабаев
• Хамза Татарстани
Подписывайтесь, извлекайте пользу, распространяйте.
• ФайдуЛлахl Абу Анас
• Умар абуль-Хасан
• Абу Джабир Муцалаулский
• Хусейн (АбдуЛлах) Хасанов
• Башир Ортабаев
• Хамза Татарстани
Подписывайтесь, извлекайте пользу, распространяйте.
Telegram
ФайдуЛлах Абу Анас
ФайдуЛлах Абу Анас رحمه الله
Сегодня мы можем заметить, как некоторые саляфиты не избегают дружбы с заблудшими. Многие попадаются на уловку шайтана, полагая, что близкое общение с нововведенцем станет причиной его исправления. Но чем это заканчивается в большинстве случаев? Тем, что тот, кто стремился наставить, сам начинает нуждаться в наставлении.
Не дружите с заблудшими, не сидите с ними, не посещайте их и не приглашайте их к себе. Не подписывайтесь на их каналы, не распространяйте их идеи и не следите за их жизнью. Отдаляйтесь от них. Их нрав, поведение и поклонения могут посеять сомнения в ваших сердцах, что впоследствии может привести к вашему собственному заблуждению. А некоторые из них преднамеренно будут стремиться склонить вас к своей религии.
Поэтому, не подвергайте себя опасности и не берите себе в друзья тех, чьей религией и чьим путем вы недовольны.
Не дружите с заблудшими, не сидите с ними, не посещайте их и не приглашайте их к себе. Не подписывайтесь на их каналы, не распространяйте их идеи и не следите за их жизнью. Отдаляйтесь от них. Их нрав, поведение и поклонения могут посеять сомнения в ваших сердцах, что впоследствии может привести к вашему собственному заблуждению. А некоторые из них преднамеренно будут стремиться склонить вас к своей религии.
Посланник Аллахlа (да благословит его Аллахl и приветствует) сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его друг. Так пусть же посмотрит каждый из вас, кто является вашим близким другом!» Абу Дауд 4833, ат-Тирмизи 2378.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллахl и приветствует) говорил: «Пусть не водится с тобой никто, кроме верующего, и пусть не ест твою еду никто, кроме богобоязненного!» Абу Дауд 4832, ат-Тирмизи 2395
Ибн Масlуд (да будет доволен им Аллахl) говорил: О человеке судите по его другу, ведь он берет себе в друзья лишь подобного себе! См. “Тафсир аль-Къуртуби” 4/281.
Имам ибн Батта сказал: Поистине, искушение приверженцев нововведений хуже, чем искушение Даджаля, ведь их слова поражают быстрее, чем чесотка и они жарче для сердца, чем горячка! Я видел людей, которые проклинали приверженцев нововведений и ругали их в своих собраниях, выражая им порицание и опровержение. Однако они не переставали общаться с ними, а козни незаметны и куфр прозрачен, и в итоге эти люди примкнули к ним! аль-Ибана, 3/470.
Саlид ибн Джубайр говорил: Для меня любимее чтобы мой сын дружил с нечестивцем-суннитом, чем он будет дружить с усердным в поклонении приверженцем нововведений! Ибн Батта в “аль-Ибана” № 89.
Суфьян ас-Саури говорил: Ничто так не влияет на порочность или праведность человека, как его друг! См. “аль-Ибана” 2/476.
Суфьян ас-Саури говорил: Тот, кто обратил свой слух к приверженцу нововведений, зная это, тот вышел из под защиты Аллаха и вверился самому себе! аз-Захаби в “ас-Сияр” 7/261
Имам аль-Аузаlи говорил: “Бойтесь Аллахlа, о мусульмане, и принимайте наставление от наставляющих и увещевание от увещевающих. И знайте, что эти знания – религия, так смотрите, что вы делаете и от кого ее берете, за кем следуете и чьей религии доверяете! Поистине, все приверженцы нововведений – лжецы и грешники, и они не боятся Аллахlа! Так остерегайтесь же их и отвергайте их, ибо поистине, ваши первые ученые и поздние так поступали и это велели!” См. “Тарих ад-Димашкъ” 6/362.
Поэтому, не подвергайте себя опасности и не берите себе в друзья тех, чьей религией и чьим путем вы недовольны.
Шейх lабдуль-lазиз Ибн Баз, да помилует его Аллахl, сказал:
«Узаконено для мусульманина, когда он услышал какую-то полезную вещь – донести до другого. И так же мусульманка должна доносить до другого то, что услышала из знаний, в соответствии со словами Пророка (ﷺ):
“Передавайте от меня, даже если это будет один аят”.
И когда Пророк (ﷺ) давал проповедь людям, он говорил:
“И пусть присутствующий донесет до отсутствующего, быть может тот, кому донесут лучше в понимании того, кто (непосредственно) слышал”».
См. «Маджму’ фатауа Ибн Баз», 4/54
«Узаконено для мусульманина, когда он услышал какую-то полезную вещь – донести до другого. И так же мусульманка должна доносить до другого то, что услышала из знаний, в соответствии со словами Пророка (ﷺ):
“Передавайте от меня, даже если это будет один аят”.
И когда Пророк (ﷺ) давал проповедь людям, он говорил:
“И пусть присутствующий донесет до отсутствующего, быть может тот, кому донесут лучше в понимании того, кто (непосредственно) слышал”».
См. «Маджму’ фатауа Ибн Баз», 4/54
"Как вы можете праздновать новый год, в то время как ваши братья и сестры погибают в Палестине?!".
Уже почти месяц слышу эту глупую фразу. Какое отношение имеет происходящее в Палестине к языческому празднику? Говоря о палестинцах, вы пытаетесь довить на жалость людей, вызывая чувство стестения перед ними.
На секунду допустим, что в Палестине все хорошо и нет войны. Как бы выглядело в таком случае ваше напоминание не праздновать праздники неверующих?
Если вы призываете человека оставить что-то недозволеное — делайте это через призму Ислама, приводя доводы из Къурана и Сунны. Делал ли так Пророк (ﷺ), его сподвижники, табиины, таби-табиины.
Вы должны не давить на эмоциональность людей, которая пройдет спустя время и они вновь вернутся к былому, а очищать их убеждения через призму доводов.
Уже почти месяц слышу эту глупую фразу. Какое отношение имеет происходящее в Палестине к языческому празднику? Говоря о палестинцах, вы пытаетесь довить на жалость людей, вызывая чувство стестения перед ними.
На секунду допустим, что в Палестине все хорошо и нет войны. Как бы выглядело в таком случае ваше напоминание не праздновать праздники неверующих?
Если вы призываете человека оставить что-то недозволеное — делайте это через призму Ислама, приводя доводы из Къурана и Сунны. Делал ли так Пророк (ﷺ), его сподвижники, табиины, таби-табиины.
Со слов lАбдуллаха ибн lумара, да будет доволен им Аллахl, сообщается, что Посланник Аллахlа ﷺ сказал: «Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них» [Ахмад 2/50].
lУмар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллахl) сказал: «Отдаляйтесь от врагов Аллахlа (неверующих) во время их праздников». аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-Кубра» 18862
lУмар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллахl) также сказал: «Не учитесь речи иноземцев (неверующих) и не заходите в храмы многобожников в день их праздника, ведь гнев [Аллахlа] нисходит на них». аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-Кубра» 18861
Абдуллах ибн lАмр (да будет доволен им Аллахl) сказал: «Кто поселился в стране иноземцев (неверующих), справлял их праздники, [такие как] “новруз” и “мехреган”, и уподоблялся им, пока не умер, тот в Судный День будет воскрешён с ними». аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-Кубра» 18863
Имам аз-Захаби, да помилует его Аллахl, сказал: «И если скажет кто-либо, что мы это празднуем ради маленьких детей и ради женщин, то будет сказано такому: “В самом наихудшем положении находится тот, кто доволен для своей семьи тем, на что гневается Аллахl”» «Ташбих аль-Хасис» 15
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллахl, сказал: «Соучастие с неверующими в их праздниках является одним из видов помощи в грехе и вражде, и поэтому является обязательным для каждого мусульманина и каждой мусульманки оставить это дело». См. «аль-Маджму’» 6/508
Вы должны не давить на эмоциональность людей, которая пройдет спустя время и они вновь вернутся к былому, а очищать их убеждения через призму доводов.
Самое важное и существенное — это правильное понимание религии. Правильное понимание религии не передается по наследству, не покупается и не продаётся. Тут не играет роль твоя нация, пол, возраст. Напротив, это — самая большая милость Аллахlа, которую Он дарит кому пожелает.
Столько людей жертвут своим сном, отдыхом, родственниками и всеми иными наслаждениями, что есть в этом мире. Приобретают книги, читают их, заучивают, слушают ученых, но они блуждают во мраке заблуждений, не созерцая истины.
Человек может странствовать по миру, приобретая религиозные знания и тратя своё имущество на этом пути. Посещать ученых, но при этом не встать на путь истины и не стать её приверженцем. Человек может прочитать тысячи трудов, но при этом оставаться заблудшим.
Поэтому, каждому следует просить у Аллахlа правильного понимания религии, чтобы Аллахl позволил просящему понять истину и следовать ей до самой смерти. Если Аллахl одарил вас этим великим благом, то неустанно просите у Него, чтобы он укрепил вас на ней.
Столько людей жертвут своим сном, отдыхом, родственниками и всеми иными наслаждениями, что есть в этом мире. Приобретают книги, читают их, заучивают, слушают ученых, но они блуждают во мраке заблуждений, не созерцая истины.
Человек может странствовать по миру, приобретая религиозные знания и тратя своё имущество на этом пути. Посещать ученых, но при этом не встать на путь истины и не стать её приверженцем. Человек может прочитать тысячи трудов, но при этом оставаться заблудшим.
Поэтому, каждому следует просить у Аллахlа правильного понимания религии, чтобы Аллахl позволил просящему понять истину и следовать ей до самой смерти. Если Аллахl одарил вас этим великим благом, то неустанно просите у Него, чтобы он укрепил вас на ней.
Заблудшие сектанты негодуют при виде активного распространения саляфитского призыва. Последователи своих страстей, которые известны тем, что порочат учёных, выносят им такфир, глумятся над ними, считают их прислужниками тагутов, а само правительство Саудовской Аравии тагутом — запаниковали и обеспокоились, когда узнали, что есть братья, которые заняты призывом к религии Аллаха, заняты распространением истины, переводами трудов, предостережением от многобожия и призыву к единобожию.
Эти братья многобожников впадают в ярость и смятение, когда видят, что кто-то призывает к пречистому единобожию, освобожденному от примесей многобожия. Ведь их религия смешана с многобожием и многобожниками, а также любви к ним.
Человек, испрашивающий у мертвых — их брат; человек испрашивающий у ангелов — их брат; человек просящий заступничества у кого-то помимо Аллахlа — их брат; но вот человек отрекающийся от многобожия, и призывающий к отречению от всех видов многобожия и его приверженцев — их лютый враг, которого они ненавидят и от которого предостерегают.
Как бы ненавистно им не было, Аллахl непременно доведёт Свой пречистый таухид до людей, вне зависимости от их попыток помешать этому. Как об этом сам Всевышний Аллахl сказал:
«Они хотят потушить свет Аллахlа своими устами. Но Аллахl не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим». Ат-Тауба (Покаяние), 32-й аят из 129
Как говорится: Лай собак не вредит облакам.
Эти братья многобожников впадают в ярость и смятение, когда видят, что кто-то призывает к пречистому единобожию, освобожденному от примесей многобожия. Ведь их религия смешана с многобожием и многобожниками, а также любви к ним.
Человек, испрашивающий у мертвых — их брат; человек испрашивающий у ангелов — их брат; человек просящий заступничества у кого-то помимо Аллахlа — их брат; но вот человек отрекающийся от многобожия, и призывающий к отречению от всех видов многобожия и его приверженцев — их лютый враг, которого они ненавидят и от которого предостерегают.
Как бы ненавистно им не было, Аллахl непременно доведёт Свой пречистый таухид до людей, вне зависимости от их попыток помешать этому. Как об этом сам Всевышний Аллахl сказал:
«Они хотят потушить свет Аллахlа своими устами. Но Аллахl не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим». Ат-Тауба (Покаяние), 32-й аят из 129
Как говорится: Лай собак не вредит облакам.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تقبل الله منا ومنكم
Да примет Аллахl от нас и от вас
Да примет Аллахl от нас и от вас
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Оберегайте свою религию и в другие месяца.
🔉 Шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах| во благе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM