чрезвычайно захватывающий факт обо мне: я имею ярко выраженные эмоции в адрес не всего «Сада земных наслаждений», а именно этого кусочка. потому что тут ад нарисован похожим на какое-то малобюджетное, но очень эффектное перестроечное кино.

думаю, как-то так он и выглядит.

из пучин нейросети видно мою аватарку!!

у нас слишком много уведомлений, которые не нужны, и нет того одного, которого в самом деле не хватает

счастья всем, даром, и пусть никто не уйдёт обиженным!

ощущение, что в последнее время эмоциональный контур стремится потерять последние нюансы и весь свестись к режимам «пиздец (возмущение)», «пиздец (тоска)» и «о, смотри какой славный пёсель».

реальность схлопнулась. нет её, реальности. политика и пандемия оскопили возможность не то что строить что-то хорошее, а хотя бы нормально отвлечься.

и интернет — «ненастоящий», необязательный, just walk away from the screen — вдруг оказался основной средой обитания.

и когда усталых, разочарованных, понёсших потери людей заперли в соцсеточках и сказали: «на ближайшее время это ваша основная социокультурная жизнь, больше ничего нет, реальности нет» — они предсказуемо начали звереть.

не думаю, что можно просто попросить всех жить дружно, это не так работает.

но если вы хоть немного вывозите, если у вас есть силы и что-то светлое в душе — пишите об этом! мелкая шутка или брошенный мимоходом комплимент могут сделать человеку день.

иначе дни темны.

это фото призвано известить вас, что среди чаёв на нашей полке с чаями есть чай под названием СЫР.

да, он СЫРНЫЙ.

я очень умная, и шутки у меня под стать

товарищи, я завтра на день в Москве — и где-то с середины дня (часов, предположу, с двух) до где-то часов шести свободна. понимаю, время рабочее, но, может, кто-нибудь хочет где-нибудь посидеть? ну или побродить. QR-код, если что, имеется.

он спит и радуется во сне. понимаете? этому болвану ничего не надо для радости, никаких внешних импульсов, она живёт в нём просто так, сама. просто вот хоп — и счастлив бытию.

эх, мама, ну почему ты не могла родить меня собакой!

товарищи москвичи! я уже освободилась, сижу в Meatless на Новокузнецкой (Пятницкая, 26) и намереваюсь поглощать бургеры до полного посинения. кто хочет познакомиться, пообщаться и вообще — ищите меня тут! всем рада.

(Замоскворечье даже в морось обалденно красивое, что ж мне раньше никто не говорил?)

знаете, как в химии есть реакции, которые бесконечно протекают туда-сюда, заставляя смесь зависнуть в странном промежуточном состоянии?

так вот то же самое происходит с человеком, который попытался сбалансировать четыре часа сна четырьмя чашками кофе.

торжество интеллекта: случайно начала смотреть «Аркейн» в обратном порядке, с последней серии.

и киваю такая: ага, мхм, да, понятно, почему сериал хвалят не только за анимацию, но и за сценарий, такое интересное нехронологичное повествование от исхода событий к их причинам

настроение постить в ночи любимую цитату из Стругацких:

«...Все прочее – это только строительные леса у стен храма, говорил он. Все лучшее, что придумало человечество за сто тысяч лет, все главное, что оно поняло и до чего додумалось, идет на этот храм. Через тысячелетия своей истории, воюя, голодая, впадая в рабство и восставая, жря и совокупляясь, несет человечество, само об этом не подозревая, этот храм на мутном гребне своей волны. Случается, оно вдруг замечает на себе этот храм, спохватывается и тогда либо принимается разносить этот храм по кирпичикам, либо судорожно поклоняться ему, либо строить другой храм, по соседству и в поношение, но никогда оно толком не понимает, с чем имеет дело, и, отчаявшись как-то применить храм тем или иным манером, очень скоро отвлекается на свои так называемые насущные нужды: начинает что-нибудь уже тридцать три раза деленное делить заново, кого-нибудь распинать, кого-нибудь превозносить – а храм знай себе все растет и растет из века в век, из тысячелетия в тысячелетие, и ни разрушить его, ни окончательно унизить невозможно... Самое забавное, говорил Изя, что каждый кирпичик этого храма, каждая вечная книга, каждая вечная мелодия, каждый неповторимый архитектурный силуэт несет в себе спрессованный опыт этого самого человечества, мысли его и мысли о нем, идеи о целях и противоречиях его существования; что каким бы он ни казался отдельным от всех сиюминутных интересов этого стада самоедных свиней, он, в то же время и всегда, неотделим от этого стада и немыслим без него... И еще забавно, говорил Изя, что храм этот никто, собственно, не строит сознательно. Его нельзя спланировать заранее на бумаге или в некоем гениальном мозгу, он растет сам собою, безошибочно вбирая в себя все лучшее, что порождает человеческая история... Ты, может быть, думаешь (спрашивал Изя язвительно), что сами непосредственные строители этого храма – не свиньи? Господи, да еще какие свиньи иногда! Вор и подлец Бенвенуто Челлини, беспробудный пьяница Хемингуэй, педераст Чайковский, шизофреник и черносотенец Достоевский, домушник и висельник Франсуа Вийон... Господи, да порядочные люди среди них скорее редкость! Но они, как коралловые полипы, не ведают, что творят. И все человечество – так же. Поколение за поколением жрут, наслаждаются, хищничают, убивают, дохнут – ан, глядишь, – целый коралловый атолл вырос, да какой прекрасный! Да какой прочный!.. Ну ладно, сказал ему Андрей. Ну – храм. Единственная непреходящая ценность. Ладно. А мы все тогда при чем? Я-то тогда здесь при чем?..

...Очень даже при чем, с удовольствием, словно только того и ждал, парировал Изя, храм, дорогой ты мой Андрюшечка, это не только вечные книги, не только вечная музыка. Этак у нас получится, что храм начали строить только после Гутенберга или, как вас учили, после Ивана Федорова. Нет, голубчик, храм строится еще и из поступков. Если угодно, храм поступками цементируется, держится ими, стоит на них. С поступков все началось. Сначала поступок, потом – легенда, а уже только потом – все остальное. Натурально, имеется в виду поступок необыкновенный, не лезущий в рамки, необъяснимый, если угодно. Вот ведь с чего храм-то начинался – с нетривиального поступка!.. С героического, короче говоря, заметил Андрей, презрительно усмехаясь. Ну, пусть так, пусть с героического, снисходительно согласился Изя. То есть ты у нас получаешься герой, сказал Андрей, в герои, значит, рвешься. Синдбад-Мореход и могучий Улисс... А ты дурачок, сказал Изя. Ласково сказал, без всякого намерения оскорбить. Уверяю тебя, дружок, что Улисс не рвался в герои. Он просто БЫЛ героем – натура у него была такая, не мог он иначе. Ты вот не можешь говно есть – тошнит, а ему тошно было сидеть царьком в занюханной своей Итаке. Я ведь вижу, ты меня жалеешь – маньяк, мол, психованный... Вижу, вижу. А тебе жалеть меня не надо. Тебе завидовать мне надо. Потому что я знаю совершенно точно: что храм строится, что ничего серьезного, кроме этого, в истории не происходит, что в жизни у меня только одна задача – храм этот оберегать и богатства его приумножать. Я, конечно, не Гомер и не Пушкин – кирпич в стену мне не заложить. Но я – Кацман! И храм этот – во мне, а значит, и я – часть храма, значит, с моим осознанием себя храм увеличился еще на одну человеческую душу. И это уже прекрасно. Пусть я даже ни крошки не вложу в стену... Хотя я, конечно, постараюсь вложить, уж будь уверен. Это будет наверняка очень маленькая крупинка, хуже того – крупинка эта со временем, может быть, просто отвалится, не пригодится для храма, но в любом случае я знаю: храм во мне был и был крепок и мною тоже... Ничего я этого не понимаю, сказал Андрей. Путано излагаешь. Религия какая-то: храм, дух... Ну еще бы, сказал Изя, раз это не бутылка водки и не полуторный матрас, значит, это обязательно религия. Что ты ерепенишься? Ты же сам мне все уши прогундел, что потерял вот почву под ногами, что висишь в безвоздушном пространстве... Правильно, висишь. Так и должно было с тобой случиться. Со всяким мало-мальски мыслящим человеком это в конце концов случается... Так вот я и даю тебе почву. Самую твердую, какая только может быть. Хочешь – становись обеими ногами, не хочешь – иди к херам! Но уж тогда не гунди!.. Ты мне не почву подсовываешь, сказал Андрей, ты мне облако какое-то бесформенное подсовываешь! Ну ладно. Ну, пусть я все понял про твой храм. Только мне-то что от этого? В строители твоего храма я не гожусь – тоже, прямо скажем, не Гомер... Но у тебя-то храм хоть в душе есть, ты без него не можешь – я же вижу, как ты по миру бегаешь, что твой молодой щенок, ко всему жадно принюхиваешься, что ни попадется – облизываешь или пробуешь на зуб! Я вот вижу, как ты читаешь. Ты можешь двадцать четыре часа в сутки читать... и, между прочим, все при этом запоминаешь... А я ничего этого не могу. Читать – люблю, но в меру все-таки. Музыку слушать – пожалуйста. Очень люблю слушать музыку. Но тоже не двадцать же четыре часа! И память у меня самая обыкновенная – не могу я ее обогатить всеми сокровищами, которые накопило человечество... Даже если бы я только этим и занимался – все равно не могу. В одно ухо у меня залетает, из другого выскакивает. Так что мне теперь от твоего храма?.. Ну правильно, ну верно, сказал Изя. Я же не спорю. Храм – это же не всякому дано... Я же не спорю, что это достояние меньшинства, дело натуры человеческой... Но ты послушай. Я тебе сейчас расскажу, как мне это представляется. У храма есть (Изя принялся загибать пальцы) строители. Это те, кто его возводит. Затем, скажем, м-м-м... тьфу, черт, слово не подберу, лезет все религиозная терминология... Ну ладно, пускай – жрецы.

Это те, кто носит его в себе. Те, через души которых он растет и в душах которых существует... И есть потребители – те, кто, так сказать, вкушает от него... Так вот Пушкин – это строитель. Я – это жрец. А ты – потребитель... И не кривись, дурак! Это же очень здорово! Ведь храм без потребителя был бы вообще лишен человеческого смысла. Ты, балда, подумай, как тебе повезло! Ведь это же нужны годы и годы специальной обработки, промывания мозгов, хитроумнейшие системы обмана, чтобы подвигнуть тебя, потребителя, на разрушение храма... А уж такого, каким ты стал теперь, и вообще нельзя на такое дело толкнуть, разве что под угрозой смерти!.. Ты подумай, сундук ты с клопами, ведь такие, как ты, – это же тоже малейшее меньшинство! Большинству ведь только мигни, разреши только – с гиком пойдут крушить ломами, факелами пойдут жечь... было уже такое, неоднократно было! И будет, наверное, еще не раз... А ты жалуешься! Да ведь если вообще можно ставить вопрос: для чего храм? – ответ будет один-единственный: для тебя!..»

...ТРЕМЯ СООБЩЕНИЯМИ. но тут никак не сократишь, увы, и то из контекста вырывается. целиком — тут (а лучше целиком читать «Град обреченный»).

мне кажется, я только что посмотрела кинокартину, в которой Олег Янковский соседствует в одном кадре с глорихолом, и даже если подразумевался не глорихол, а дырка для подглядывания, непоправимый психический урон уже нанесён.

зарисовала что снилось, получилось на диво точно

(если вы по недоразумению читаете книгу, которую написал живой человек, вспомните, что он тоже мёртвый, поскольку автор)

а нарисовала я прошлую картинку по поводу того, что запоем перечитала тут «Град обреченный», получила массу удовольствия и даже в кои-то веки разразилась по этому поводу стеночкой текста. в этом треде об оной книге можно поговорить!

на крыше напротив ПРОТОПТАНЫ В СНЕГУ ВОРОНЬИ ТРОПЫ.