الطريق الى النعيم نسخة المطبعة.pdf
2.7 MB
الطريق الى النعيم نسخة المطبعة.pdf
🤲 اللهم صل على محمد وآل محمد
.
🤚 من خطبة النبي (ص) يوم #الغدير :
🤚 معاشر الناس: من يطع الله ورسوله وعليا والأئمة الذين ذكرتهم فقد فاز فوزا عظيما
.
#عيد_الغدير_عطلة_رسمية
#عيد_الغدير
#عيد_الغدير_عطلة_عراقية
#عيد_الغدير_الأغر
#عيد_الله_الأكبر
#الغدير_أفضل_أعياد_أمتي
#أنا_غديري
.
🤚 من خطبة النبي (ص) يوم #الغدير :
🤚 معاشر الناس: من يطع الله ورسوله وعليا والأئمة الذين ذكرتهم فقد فاز فوزا عظيما
.
#عيد_الغدير_عطلة_رسمية
#عيد_الغدير
#عيد_الغدير_عطلة_عراقية
#عيد_الغدير_الأغر
#عيد_الله_الأكبر
#الغدير_أفضل_أعياد_أمتي
#أنا_غديري
القول_الرصين_في_نسبة_المصرع_الشين_س_حيدر_وتوت.pdf
3.7 MB
القول_الرصين_في_نسبة_المصرع_الشين_س_حيدر_وتوت.pdf
Forwarded from 🔸️أ. محمدباقر الخياط🔸️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
| بأيّ ثمنٍ وصل إلينا حديث الغدير؟ |
- الشيخ علي الجزيري الأحسائي
- الشيخ علي الجزيري الأحسائي
قريباً
تعليقات الأخ ذو الفقار مفيدة بهكذا أمور
و فعلاً بهذه المناظرة مع غض النظر عن شخصي المحاور
فإن هنالك اسئلة طرحها الجانب الذي ينتسب إلى الشيعة على المناظر السلفي و منها أن رب السلفية #رب_مركب
أقول :
من المسائل التي خاض بها المخالفون و وقعوا في حيص و بيص بها و كفروا عليها منكرها مع أن القول الحق فيها بحسب الأدلة خلاف ما يعتقدونه و يكفرون عليه مثل مسألتي خلق القرآن و الكلام الإلهي
فعندنا معشر الامامية أن الدليل العقلي القطعي بالضرورة دال على أن كل ما عدا الذات الإلهية الحقة محدث ممكن مخلوق و القرآن و الكلاهما ما داما أنهما ليسا الذات الإلهية فهما مخلوقان قطعا و نفسر الكلام من أن الله تعالى يخلق صوتا في مراده إذ ليس لله شفاه و لسان و لا يجري عليه ما يجري على الممكن قط فليس كمثله شيء
و العجيب أن أحد السلفية المتداخلين ينطق بجهالات يحسبها من الأمور البرهانية فيقول كل ما في الخارج مادة و الله موجود بالخارج فهو مادة !!!...
والله لا يدري على هذه الكلام السخيف ما يصنع العاقل هل يبكي أم يضحك.
تعليقات الأخ ذو الفقار مفيدة بهكذا أمور
و فعلاً بهذه المناظرة مع غض النظر عن شخصي المحاور
فإن هنالك اسئلة طرحها الجانب الذي ينتسب إلى الشيعة على المناظر السلفي و منها أن رب السلفية #رب_مركب
أقول :
من المسائل التي خاض بها المخالفون و وقعوا في حيص و بيص بها و كفروا عليها منكرها مع أن القول الحق فيها بحسب الأدلة خلاف ما يعتقدونه و يكفرون عليه مثل مسألتي خلق القرآن و الكلام الإلهي
فعندنا معشر الامامية أن الدليل العقلي القطعي بالضرورة دال على أن كل ما عدا الذات الإلهية الحقة محدث ممكن مخلوق و القرآن و الكلاهما ما داما أنهما ليسا الذات الإلهية فهما مخلوقان قطعا و نفسر الكلام من أن الله تعالى يخلق صوتا في مراده إذ ليس لله شفاه و لسان و لا يجري عليه ما يجري على الممكن قط فليس كمثله شيء
و العجيب أن أحد السلفية المتداخلين ينطق بجهالات يحسبها من الأمور البرهانية فيقول كل ما في الخارج مادة و الله موجود بالخارج فهو مادة !!!...
والله لا يدري على هذه الكلام السخيف ما يصنع العاقل هل يبكي أم يضحك.
هل_يُعَـدُّ_السبق_إلى_لإسلام_والهجرة_فضيلة.pdf
1.3 MB
هل_يُعَـدُّ_السبق_إلى_لإسلام_والهجرة_فضيلة.pdf
لما كانت المناظرة اظهرت للعلن أن معتقد السلفية في ربهم عبارة عن شيء مركب
راح ابطال التحليل و التعليق و النقد يعرضون الطعن على صاحبهم المجسم
و من العجيب يدعي أحد مشايخ السلفية بعدما جاء بكلام المازندراني على اتفاق الامامية على أن الله تعالى متكلم و هذا صريح القرآن
ثم يقول أن الشيعة متخبطون بصفة الكلام
فقلت هذا دليل على غباء بل كذب السلفي حيث ادعى التخبط و الحال أن الامامية يتفقون على أن الكلام حادث و قد تحديته بأن يأت بعالم واحد شذ عن هذا القول
بينما رايهم في الكلام سخيف يناقض البديهية بالحصر العقلي و المضحك أنهم لم يميزوا بين ذات اتصاف الله تعالى بالقدرة على الكلام و بين أثر صفة الكلام الحادث
فوقوا في حيص و بيص و ظل يكفر بعضهم بعضا.
راح ابطال التحليل و التعليق و النقد يعرضون الطعن على صاحبهم المجسم
و من العجيب يدعي أحد مشايخ السلفية بعدما جاء بكلام المازندراني على اتفاق الامامية على أن الله تعالى متكلم و هذا صريح القرآن
ثم يقول أن الشيعة متخبطون بصفة الكلام
فقلت هذا دليل على غباء بل كذب السلفي حيث ادعى التخبط و الحال أن الامامية يتفقون على أن الكلام حادث و قد تحديته بأن يأت بعالم واحد شذ عن هذا القول
بينما رايهم في الكلام سخيف يناقض البديهية بالحصر العقلي و المضحك أنهم لم يميزوا بين ذات اتصاف الله تعالى بالقدرة على الكلام و بين أثر صفة الكلام الحادث
فوقوا في حيص و بيص و ظل يكفر بعضهم بعضا.
ما هي أنواع الخلق عند الشيعة .pdf
1.2 MB
ما هي أنواع الخلق عند الشيعة .pdf