#الفوائد_المختارة_من_فتح_الباري 

الجزء ( ٢) المجموعة (٢)
#سلطان_العمري

92- #فوائد_حول_الأذان :

1- الأذان لغة : الإعلام . قال الله تعالى " وأذان من الله ورسوله " واشتقاقه من الأذن بفتحتين وهو الاستماع ، وشرعاً : الإعلام بوقت الصلاة بألفاظ مخصوصة .

2- قال القرطبي وغيره : الأذان على قلة ألفاظه مشتمل على مسائل العقيدة لأنه بدأ بالأكبرية وهي تتضمن وجود الله وكماله ثم ثنى بالتوحيد ونفي الشريك ثم بإثبات الرسالة لمحمد صلى الله عليه وسلم ثم دعا إلى الطاعة المخصوصة عقب الشهادة بالرسالة لأنها لا تعرف إلا من جهة الرسول ثم دعا إلى الفلاح وهو البقاء الدائم وفيه الإشارة إلى المعاد ثم أعاد ما أعاد توكيداً ويحصل من الأذان الإعلام بدخول الوقت والدعاء إلى الجماعة وإظهار شعائر الإسلام.

#همسة_الوتر
#يتبع_غدا_ان_شاء_الله

#الفوائد_المختارة_من_فتح_الباري 

الجزء ( ٢) المجموعة (٣)
#سلطان_العمري

 

148 – ( الكلام عن مسألة صلاة الجماعة , وهو مبحث جميل ومتنوع .)

#وتلخيص_ذلك :

#ذهب جماعة إلى أنها #فرض_عين وقال بذلك عطاء والأوزاعي وأحمد وجماعة من محدثي الشافعية وغيرهم , وبالغ داود فجعلها شرطا للصلاة ، #وقيل_إنها_سنة_مؤكدة ، #وقيل_إنها_فرض_كفاية .

#وفي_البخاري إرادة الرسول صلى الله عليه وسلم بتحريق بيوت المتخلفين عن الصلاة وهذا أقوى الأدلة , وإنما ترك ذلك لمافي رواية أحمد " لولا مافي البيوت من النساء والذرية ..".

👈وفيه إشارة إلى أن فعلهم فعل المنافقين والتحذير من التشبه بهم👌 .

#همسة_الوتر
#يتبع_غدا_ان_شاء_الله

#الفوائد_المختارة_من_فتح_الباري 

الجزء ( ٢) المجموعة (٤)
#سلطان_العمري

👈254- حديث 738 قال ابن عمر رضي الله : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة .

#استدل به وبحديث عائشة على تعين لفظ التكبير دون غيره من ألفاظ التعظيم وهو قول الجمهور ووافقهم أبو يوسف ، وعن الحنفية تنعقد بكل لفظ يقصد به التعظيم ، ومن حجة الجمهور حديث رفاعة في قصة المسيء صلاته الذي أخرجه أبو داود بلفظ " لا تتم صلاة أحد من الناس حتى يتوضأ فيضع الوضوء مواضعه ثم يكبر " ورواه الطبراني بلفظ " ثم يقول الله أكبر " وحديث أبي حميد " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائماً ورفع يديه ثم قال الله أكبر " أخرجه ابن ماجة وصححه ابن خزيمة وابن حبان وهذا فيه بيان المراد بالتكبير وهو قول الله أكبر وروى البزار بإسناد صحيح على شرط مسلم عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة قال الله أكبر.

#يتبع

#الفوائد_المختارة_من_فتح_الباري 

الجزء ( ٢) المجموعة (٥)
#سلطان_العمري .

👈347-  حديث 813 . في الحديث " فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى رأيت أثر الطين ظاهراً على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرنبته تصديق رؤياه .

#فيه_استحباب ترك الإسراع إلى إزالة ما يصيب جبهة الساجد من غبار الأرض ونحوه .

#يتبع.....

#الفوائد_المختارة_من_فتح_الباري .

👈352 – حديث 823 . عن مالك بن الحويرث الليثي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعداً .

#فيه مشروعية جلسة الاستراحة ، وأخذ بها الشافعي وطائفة من أهل الحديث ، وعن أحمد روايتان ، وذكر الخلال أن أحمد رجع إلى القول بها ، ولم يستحبها الأكثر ، واحتج الطحاوي بخلو حديث أبي حميد عنها فإنه ساقه بلفظ: " فقام ولم يتورك " وأخرجه أبو داود أيضاً كذلك قال : فلما تخالفا احتمل أن يكون ما فعله في حديث مالك بن الحويرث لعلة كانت به فقعد لأجلها ، لا أن ذلك من سنة الصلاة ، ثم قوى ذلك بأنها لو كانت مقصودة لشرع لها ذكر مخصوص ، وتعقب بأن الأصل عدم العلة وبأن مالك بن الحويرث هو راوي حديث : "صلوا كما رأيتموني أصلي " فحكايته لصفات صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم داخلة تحت هذا الأمر.

#همسة_الوتر
#يتبع_غدا_ان_شاء_الله

#الفوائد_المختارة_من_فتح_الباري 

الجزء ( ٢) المجموعة (٦)
#سلطان_العمري .

👈٧٠٧- العمرة في رمضان تعدل حجة في الثواب لا أنها تسقط الفرض .

- #قال_ابن_رجب :

فيه أن ثواب العمرة يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد .

👈٧٠٨- في حديث المرأة لما قال لها الرسول صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة . هل يفهم أن هذا خاص لها أم للعموم ؟

#قال_الحافظ  :
والظاهر حمله للعموم .

#يتبع_غدا_بأذن_الله

#لننهل سوياً من ينابيع السنة النبوية"
حتى الإرتواء🌹هنا 👇
http://telegram.me/alngah7

#الفوائد_المختارة_من_فتح_الباري 

الجزء ( ٢) المجموعة (٧)
#سلطان_العمري .

👈461- حديث 917 عن حَازِمِ بْنُ دِينَارٍ أَنَّ رِجَالًا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ وَقَدْ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لاَعْرِفُ مِمَّا هُوَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فُلاَنَةَ امْرَأَةٍ مِنْ الأَنْصَارِ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ مُرِي غُلاَمَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ثُمَّ جَاءَ بِهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَا هُنَا ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهَا ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا وَلِتَعَلَّمُوا صَلاَتِي .

464 – #الفوائد_من_الحديث :

👈1- الحكمة في صلاته في أعلى المنبر ليراه من قد يخفى عليه رؤيته إذا صلى على الأرض .

👈2- يستفاد منه أن من فعل شيئاً يخالف العادة أن يبين حكمته لأصحابه.

👈3- مشروعية الخطبة على المنبر لكل خطيب خليفة كان أو غيره.

👈4- جواز قصد تعليم المأمومين أفعال الصلاة بالفعل .

👈5- جواز العمل اليسير في الصلاة ، وكذا الكثير إن تفرق ، وقد تقدم البحث فيه وكذا في جواز ارتفاع الإمام في " باب الصلاة في السطوح " .

👈6- استحباب اتخاذ المنبر لكونه أبلغ في مشاهدة الخطيب والسماع منه .
👈7- استحباب الافتتاح بالصلاة في كل شيء جديد إما شكراً وإما تبركاً.

#يتبع_غدا_بأذن_الله
#منتدي_النجاح_والتميز
@alngah7

#الفوائد_المختارة_من_فتح_الباري 

الجزء ( ٢) المجموعة (٨)
#سلطان_العمري .

👈٥٦٢- حديث 689 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نمت عند ميمونة والنبي صلى الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضأ ثم قام يصلي فقمت على يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ .

#فوائد_الحديث_من_مجموع_الروايات :

1- مبيت الصغير عند محرمه وان كان زوجها عندها .

2- صحة صلاة الصبي .

3- جواز فتل أذنه لتأنيسه وإيقاظه .

4- مبيت الصغير عند محرمه وإن كان زوجها عندها .

5- جواز الاضطجاع مع المرأة الحائض .

6- ترك الاحتشام في ذلك بحضرة الصغير وإن كان مميزاً بل مراهقا .

7- صحة صلاة الصبي .

8- جواز فتل أذنه لتأنيسه وإيقاظه ، وقد قيل إن المتعلم إذ تعوهد بفتل أذنه كان أذكى لفهمه .

9- حمل أفعاله - صلى الله عليه وسلم - على الاقتداء به .

10- مشروعية التنفل بين المغرب والعشاء .

11- فضل صلاة الليل ولا سيما في النصف الثاني .

12- البداءة بالسواك واستحبابه عند كل وضوء وعند كل صلاة .

13- تلاوة آخر آل عمران عند القيام إلى صلاة الليل .

14- استحباب غسل الوجه واليدين لمن أراد النوم وهو محدث ، ولعله المراد بالوضوء للجنب .

15- بيان فضل ابن عباس وقوة فهمه وحرصه على تعلم أمر الدين وحسن تأتيه في ذلك .

16- اتخاذ مؤذن راتب للمسجد .

17- إعلام المؤذن الإمام بحضور وقت الصلاة ، واستدعاؤه لها .

18- الاستعانة باليد في الصلاة وتكرار ذلك .

19-  مشروعية الجماعة في النافلة .

20- الائتمام بمن لم ينو الإمامة .

21- بيان موقف الإمام والمأموم .

#همسة_الوتر
#يتبع_غدا_بأذن_الله

#الفوائد_المختارة_من_فتح_الباري

الجزء ( ٣) المجموعة (١)
#سلطان_العمري .

👈5- حديث 1120 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال: " اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ، ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق ، والساعة حق ، اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم ، وأنت المؤخر ..".

-- قيم السماوات والأرض ، قال قتادة : القائم بنفسه بتدبير خلقه المقيم لغيره .

إطلاق كلمة الحق على ما ذكر في الحديث معناه لابد من كونها وأنها مما يجب أن يصدق بها .

وبك خاصمت : بما أعطيتني من البرهان وبما لقنتني من الحجة .

وإليك حاكمت أي كل من جحد الحق حاكمته إليك وجعلتك الحكم بيننا لا من كانت الجاهلية تتحاكم إليه .

٧- دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم بالمغفرة ، إما على سبيل التواضع ، أو على سبيل تعليمه لأمته ، والصواب أنه لمجموع ذلك ، فلو كان للتعليم لقال لهم قولوا ذلك واكتفى بذلك .

٨- في مقدمة الثناء في دعاء الاستفتاح في صلاة الليل .

قال الحافظ : وفيه استحباب تقديم الثناء على المسألة عند كل مطلوب .

👈١٥- في حديث ذهاب الرسول صلى الله عليه وسلم وإيقاضه لعلي وفاطمة لصلاة الليل .

#الفوائد :

1- قال الطبري : لولا ما علم النبي صلى الله عليه وسلم من عظم فضل الصلاة في الليل ما كان يزعج ابن عمه وابنته في وقت جعله الله لخلقه سكنا .

2- وقرأ " وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً " فيه جواز الانتزاع من القرآن

3- فيه منقبة لعلي حيث لم يكتم ما عليه أدنى غضاضة فقدم مصلحة نشر العلم وتبليغه على كتمه .

#همسة_الوتر
#يتبع_غدا_بأذن_الله

#الفوائد_المختارة_من_فتح_الباري

الجزء ( ٣) المجموعة (١)
#سلطان_العمري .

👈5- حديث 1120 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال: " اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ، ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق ، والساعة حق ، اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم ، وأنت المؤخر ..".

-- قيم السماوات والأرض ، قال قتادة : القائم بنفسه بتدبير خلقه المقيم لغيره .

إطلاق كلمة الحق على ما ذكر في الحديث معناه لابد من كونها وأنها مما يجب أن يصدق بها .

وبك خاصمت : بما أعطيتني من البرهان وبما لقنتني من الحجة .

وإليك حاكمت أي كل من جحد الحق حاكمته إليك وجعلتك الحكم بيننا لا من كانت الجاهلية تتحاكم إليه .

٧- دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم بالمغفرة ، إما على سبيل التواضع ، أو على سبيل تعليمه لأمته ، والصواب أنه لمجموع ذلك ، فلو كان للتعليم لقال لهم قولوا ذلك واكتفى بذلك .

٨- في مقدمة الثناء في دعاء الاستفتاح في صلاة الليل .

قال الحافظ : وفيه استحباب تقديم الثناء على المسألة عند كل مطلوب .

👈١٥- في حديث ذهاب الرسول صلى الله عليه وسلم وإيقاضه لعلي وفاطمة لصلاة الليل .

#الفوائد :

1- قال الطبري : لولا ما علم النبي صلى الله عليه وسلم من عظم فضل الصلاة في الليل ما كان يزعج ابن عمه وابنته في وقت جعله الله لخلقه سكنا .

2- وقرأ " وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً " فيه جواز الانتزاع من القرآن

3- فيه منقبة لعلي حيث لم يكتم ما عليه أدنى غضاضة فقدم مصلحة نشر العلم وتبليغه على كتمه .

#همسة_الوتر
#يتبع_غدا_بأذن_الله