#التابعي_عطاء_بن_أبي_رباح


١٢❖ولمّا انتهى الخليفة من
مُساءلَتِهِ جزَّاهُ خَيْرًا؛ أيْ قال له:
جزاكَ الله خَيْرًا، وقال لِوَلدَيْه:قومَا
فَقامَا،وقام الثلاثة نحوَ المسْعى

١٣❖ وفيما هم في طريقهم إلى
المسْعى بين الصَّفا والمروَة سمِعَ
الفتَيان من يقول:يا معْشَرَالمسْلمين
لا يُفْتِي الناسَ في هذا المقام إلا
عطاء بن أبي رباح،فإن لمْ يوجَد
فَعَبْدُ الله بن أبي نجِيح،

١٤❖ فالْتَفَتَ أحدُ الغلامَيْن إلى
أبيهِ، وقال: كيف يأْمُر عامِلُ أمير
المؤمنين الناس بِأَن لا يسْتفْتُوا
أحدًا إلا عطاء بن أبي رباح
وصاحِبِهِ،ثمَّ جئنَا نحن نسْتفتي
هذا الرجل الذي لم يأْبَه للخليفة،
ولمْ يُوَفِّهِ حقَّهُ من التَّعظيم؟‍ .

١٥❖الآن اسْتمعوا ما قاله سليمان-
فقال سليمان لِوَلدِهِ:هذا الذي رأيْتَهُ
يا بنيّ،ورأيْتَ ذُلَّنا بين يدَيْه هو
عَطاء بن أبي رباح

١٦❖ثمَّ أرْدَفَ يقول: يا بنيّ، تَعَلّم
العِلْم، فَبِالعِلْم يشْرُفُ الوضيع،وينْبُهُ
الخامِل ،ويَعْلو الأرِقَّاء على مراتب
المُلوك) .

١٧❖ولذلك حينما قِيل: رُتْبةُ العِلْم
أعلى الرُّتَب، ليس في هذا مُبالغة
إطلاقًا، فرُتْبةُ العِلْم أعلى الرُّتَب،

١٨❖تعلَّموا العِلم، فإنْ كنتُم سادةً
فُقْتُم،أيْ تَفَوَّقْتُم، وإن كنتم وسطًا
سُدْتُم،أيْ أصبحْتُم سادةً،وإن كنتم
سُوقةً عِشْتُم، أيْ عِشْتُم بالعلم



🌷#قناة_أحبك_ربي🌷

💐#منتدى_النجاح_والتميز💐

💫#أبداع_مستمر 💫

@Ahbak_Rbi



🍃🌸ـــــــஜ

 ∫∫‏ التابعي عطاء بن أبي رباح ∫∫‏
《 الــحــلقــــ٢ـــة 》

💎- كيف كان وضع عطاء
الاجتماعي وكيف قسم وقته:

١٩❖قال:(كان عطاء بن أبي رباح
عَبْدًا ممْلوكًا لامرأةٍ من أهل مكّة،

٢٠❖ وهذه حكمة فقد تكون أنت
في أدْنى سلّم المجتمع،في الطبقة
الدنيا، لا يعرفك أحد،فإذا تعلَّمْتَ
العِلْم،وصَلْتَ إلى العَلْياء

٢١-❖- كان عطاء بن رباح عبْدًا
ممْلوكًا لامرأةٍ من أهْل مكَّة، غير
أنَّ الله أكْرمَ الغُلام الحبشيّ بِأَنْ
وضَعَ قدَمَيْه مُنْذ نُعومة أظفارهِ
في طريق العِلْم، -

٢٢❖كان عبد حبَشِيّ مملوك لامرأة
من قريش ،أسْودُ البشَرة ،مُفَلْفَلُ
الشَّعر أفْطسُ الأنف،إذا جلسَ بدا
كالغُراب الأسْود,

٢٣❖هذا العَبْدُ الأسْود الممْلوك
لامرأة من قريش، قسَّمَ وقْتَهُ
ثلاثة أقْسام،
 
٢٤❖جعَلَ قِسْمًا من وقْتِهِ لِسَيِّدَتِهِ،
يخْدمها أحسنَ ما تكون الخدمة،
ويؤدِّي لها حُقوقها عليه أكْمَلَ ما
تؤدَّى الحقوق،

٢٥❖وجَعَلَ قِسْمًا من وقْتِهِ لِرَبِّه،
يفْرُغُ فيه لِعِبادتِهِ،أصْفى ما تكون
العبادة، وأخلصَها لله عز وجل،

٢٦❖وجعلَ قِسْمًا ثالثًا لِطَلب العلم،
حيث أقْبلَ على منْ بقِيَ حيًّا من
أصْحاب رسول الله، وطفِقَ ينْهَلُ
من مناهلِهم الثَّريّة الصافيَة،

٢٧❖فأخذ عن كبار الصحابة كأبي
هريرة،وعبد الله بن عمر،وعبد الله
بن عباس، وعبد الله بن الزبير،
وغيرهم رِضْوان الله تعالى عنهم،
حتى امتلأَ صدره علمًا وفقْهًاوروايةً
عن رسول الله ﷺ

٢٨❖ ولمَّا رأتْ السيّدة المكية أنّ
غلامها قد باعَ نفسهُ لله، ووقفَ
حياتهُ على طلب العلم، تخلَّتْ عن
حقِّها فيه، وأعْتَقَتْ رقبَتَهُ تقَرُّبًا لله
عز وجل )


#منتدي_النجاح_والتميز
#قناة_أحبك_ربي
#أبداع_مستمر

👇👇👇

#التابعي_عطاء_بن_أبي_رباح



٢٩❖الحقيقة أيّها الأخوة،إنَّهُ من
طلبَ العِلْم تكفَّلَ الله له بِرِزْقِهِ،
وهذه الحقيقة جعلَتْ من أبي
حنيفة أبَا حنيفة العالم الكبير,

٣٠❖أنا لا أقول لكم:إنَّك إذا طلبْتَ
العِلْم تجِدُ المال تحت الوِسادة,
ولكنَّ الله عز وجل يُيَسِّر لك عملاً
وقْتُهُ معقول،ودخْلهُ معقول،ويسْمحُ
لك هذا العمل أن تطلب العلم،
ويستحيل أن تطلب العلم،ويجعلك
الله تحت عملٍ يمتصّ كلّ وقتك,
فمن طلبَ العِلْم تكفَّلَ الله له بِرِزْقِهِ،
 
٣١❖قال رسول الله ﷺ :(وَمَنْ
سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ بِهِ عِلْمًا سَهَّلَ
اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ)
[أخرجه البخاري في الصحيح]
 
٣٢❖وقال أيضا:(إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ
أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا
يَطْلُبُ)[أخرجه الدارمي في سننه]



#منتدي_النجاح_والتميز
#قناة_أحبك_ربي
#أبداع_مستمر


👇👇👇

نتابع

#التابعي_عطاء_بن_أبي_رباح


٣٣❖ وحينما أعْتَقَتْهُ سيّدتَهُ اتّخذ
عطاءٌ من بيت الله الحرام مُقامًا له،
فجعلَهُ دارهُ التي يأْوي إليها،
ومدرستَهُ التي يتعلَّمُ فيها، ومُصلاّهُ
الذي يتقرَّب إلى الله تعالى فيه،
 
٣٤❖حتى قال بعض المؤرِّخين:
كان المسجد الحرام فِراشَ عطاءِ
بن أبي رباح نحْوًا من عشرين عامًا,

٣٥❖أنتَ انظُر أيَّ مكانٍ ترتاح فيه؟
المؤمن في المسجد كالسَّمَك في
الماء، والمنافق في المسجد
كالعصفور في القفص, أين ترتاح؟ .

٣٦❖وقد بلغَ هذا التابعيّ الجليل
منْزلةً من العِلْم فاقَتْ كلَّ تَقْدير،
وسمَا إلى منزلةٍ لمْ يَنَلْها إلا نفرٌ
قليل،

٣٧❖فقد رُوِيَ أنَّ عبْد الله بن عمر
رضي الله عنهما أمَّ مكَّة معْتَمِرًا،
فأَقْبَلَ الناس عليه يسألونهُ
ويسْتفْتونَهُ،

٣٨❖ فقال:(إنِّي لأعْجبُ لكم يا أهْل
مكَّةَ،أتَجْتمِعون عليّ لِتَسْألوني عن
أسئلةٍ كثيرة،وفيكم عطاء بن أبي
رباح؟)

٣٩❖ صحابيّ يرى أنَّ عطاء بن
أبي رباح أشدُّ علْمًا منه .

٤٠❖وصَلَ هذا التابعيّ الجليل إلى
ما وصَلَ إليه مِن عُلُوّ في مقامه،
ومن رُتبةٍ عاليَةٍفي علْمِه بِخَصْلَتَيْن
اثْنَتَيْن؛

٤١❖الأولى أنَّهُ أحْكَمَ سلْطانهُ على
نفْسِهِ، فلَمْ يدَعْ لها سبيلاً في أنْ
ترْتَعَ فيما لا نفْعَ له،

٤٢❖الخصْلة الثانِيَة؛ أنَّهُ أحْكمَ
سُلطانهُ على وقْتِهِ، فلمْ يهْدرهُ في
فضول الكلام والعمل, فلمْ يسْمح
لِنَفْسِهِ أن يُمضِيَ وقتًا في ما لا
طائِلَ منه .


#منتدي_النجاح_والتميز
#قناة_أحبك_ربي
#أبداع_مستمر

👇👇👇

نتابع

@Ahbak_Rbi
🍃🌸ـــــــஜ

خاص لفقرة سيرة التابعين:
 ∫∫‏ التابعي عطاء بن أبي رباح ∫∫‏
《 الــحــلقــــ٣ـــة 》

💎- مواقف وعبر :

٤٣❖حدَّث الإمام أبو حنيفة النعمان
عن نفسهِ,فقال:(طبْعًا هذه قصَّة قد تسْتغرِبونها،وأنا أسْتغْربُها معكم،إلا
أنَّها ليْسَت مستحيلة الوُقوع،

٤٤❖لأنَّ الإنسان أحيانًا قد يُتقنُ
المعلومات النَّظريَّة،ولكن في حيِّز
التطبيق قد يضْطرب

٤٥❖-أخْطأْتُ في خمسة أبواب
من المناسك بِمكَّة،فَعَلَّمَنيها حجَّام،
أي حلاق وذلك أنَّني أردْتُ أن أحْلِقَ
لأَخْرجَ من الإحرام، فأتَيْتُ حلاَّقًا،
وقلتُ: بِكَم تحْلق لي رأسي؟

٤٦❖فقال الحجَّامُ: هداكَ الله،
النُّسُك لا يُشارطُ عليه، اِجْلس
ثمَّ ادْفع ما تريد، وكانت هذه
مخالفة، لأنّ النُّسُك لا يُشارط
عليه، ولا يُساوَم،

٤٧❖قال: فَخَجِلْتُ وجلسْتُ، غير
أنَّنِي جلسْتُ منحرفًا عن القِبْلة،
فأَوْمَأ إليّ بِأنْ اسْتقبِلِ القِبْلة،
ففعلْتُ وازْدَدْتُ خجلاً على خجلي،
 
٤٨❖ثمّ أعْطيتُهُ رأسي من جانبي
الأيْسَر لِيَحْلقهُ،فقال:أدِرْ شِقَّك
الأيْمن فأَدَرْتُهُ،وجعَلَ يحْلِقُ رأسي،
وأنا ساكتٌ أنظر إليه،وأعْجبُ منه!



#منتدي_النجاح_والتميز
#قناة_أحبك_ربي
#أبداع_مستمر


👇👇👇

 ∫∫‏ التابعي عطاء بن أبي رباح ∫∫‏
《 الــحــلقــــ٤ـــة 》

💎-عطاء بن أبي رباح يدخل
مجلس الخليفة هشام بن عبد
الملك من أجل ماذا؟ :

٥٩❖أقْبلَت الدنيا على عطاء بن
أبي رباح فأعْرض عنهاأشدّالإعراض
وأباها أشدّ الإباء، وعاش عمرهُ كلَّه
يلبسُ قميصًالايزيدُ ثمنهُ عن خمسة
دراهم،

٦٠❖ولقد دعاهُ الخلفاء إلى
مصاحبتهم،فلم يَجِب دعوتهم
لِخَشْيَتِهِ على دينِهِ من دُنياهم،
لكنَّهُ مع ذلك كان يَثِبُ عليهم إذا
وجدَ في ذلك فائدةً للمسلمين،
أو خيرًا للإسلام،

٦١❖فإذا اتَّصَل عالمٌ بإنسان له
قيمة وشأنهُ لِصَالِحِ المسلمين،
فهذا عملٌ صالح،واللهُ تعالى يتولَّى
السرائر

٦٢❖قال عثمان بنُ عطاءالخرساني
(انْطلقْتُ مع أبي نريدُ هِشام بن
عبد الملك، فلمَّا غدونا قريبًا من
دمشق، إذا نحن بِشَيخٍ على حِمار
أسْوَد،عليه قميص صفيق، وجبَّة،
وقلنْسُوة لاصقة بِرَأسه،وركابه من
خشب،

٦٣❖فضَحِكْتُ منه، وقلتُ لأبي:
مَن هذا؟! قال: اُسْكُتْ, هذا سيّد
فقهاء الحجاز عطاء بن أبي رباح .

٦٤❖فلمَّا قرُبَ مِنَّا نزلَ أبي عن
بغْلتِهِ،ونزلَ هو عن حِمارِهِ،فاعْتنقَا،
وتساءلاَ،ثمَّ عادا فَرَكِبَا،وانْطلقَاحتَّى
وقفَا على باب قصْر هِشام بن عبد
الملك،فلمَّااسْتقرَّ بهما الجلوس حتى
أُذِنَ لهما،

#منتدي_النجاح_والتميز
#قناة_أحبك_ربي
#أبداع_مستمر


👇👇👇

#التابعي_عطاء_بن_أبي_رباح



٦٥❖فلمَّا خرج أبي قلتُ له:حدِّثْني
بما كان منكما؟ فقال:بادرَ فأذِنَ له،
وواللهِ ما دخلْت إلا بِسَبَبِهِ ،

٦٦❖فلمَّا رآهُ هشام رحَّبَ به،وقال:
مرْحبًا مرْحبًا، ها هُنا ها هُنا، أي
تعال إلى جنبي، ولا زال يقول له:
ها هُنا, هَا هُنا حتَّى أجْلسَهُ معهُ
على سريرهِ, وإلى جانبِهِ تمامًا،
ومسَّتْ ركْبتَهُ ركْبته،

٦٧❖وكان في المجْلس أشراف
الناس، وكانوا يتحدَّثون فسَكَتُوا .
 
٦٨❖ثمّ أقْبلَ عليه هشام, فقال:
ما حاجتُكَ يا أبا محمَّد؟ قال:
يا أمير المؤمنين، أهل الحرمين ،
أهل الله،وجيران رسول الله ﷺ
تُقسِّم عليهم أرزاقهم وأُعْطِياتهم،

٦٩❖قال:نعم،يا غلام, اُكْتُب لأهل
مكَّة والمدينة بِعَطاياهِم وأرزاقِهِم
إلى سنة،ثمّ قال: هل من حاجة
غيرها يا أبا محمد؟

٧٠❖فقال: نعم, يا أمير المؤمنين،
أهل الحجاز،وأهل مجْدٍ أصْلُ العَرَب
وقادة الإسلام ترُدّ فيهم فُضول
صدقاتهم، أيْ إذا جنَيت الصدقات
منهم، الفضول أَبْقِها في بلادهم،

٧١❖فقال: نعم، يا غلام اُكْتُبْ بِأنْ
تُردَّ فيهم فُضول صدقاتهم، قال:
هل من حاجة غير ذلك يا أبا محمّد؟

٧٢❖ قال: نعم, يا أمير المؤمنين،
أهل الثُّغوريقفون في وُجوه عدُوّكم
ويقتلون من رام المسلمين بِشَرّ،
تُجْري عليهم أرزاقًا تدرّها عليهم،
هم بِحاجة إلى مساعدة، وهم إنْ
هلَكوا ضاعت الثّغور،

٧٣❖قال:نعم،يا غلام اُكْتب بِحَمْل
أرزاقهم إليهم،هل من حاجةٍ غيرها
يا أبا محمد؟

٧٤❖قال:نعم،يا أمير المؤمنين أهل
ذِمَّتكم لا يُكلَّفون ما لا يُطيقون،
فإنَّما تَجْبون منهم مَعونةٌ لكم على
عدوّكم،أيْ لا تُكلِّفوا أهل الذمَّة
ما لا يُطيقون،

٧٥❖قال:يا غلام،اُكتبْ لأهْل الذمَّة
ألاَّ يُكلَّفوا ما لا يطيقون، قال: هل
من حاجةٍ غيرها يا أبا محمّد؟

٧٦❖قال: نعم، اتَّقِ الله في نفْسِكَ
يا أمير المؤمنين،واعْلَم أنَّكَ خُلِقْت
وحْدك،وسوف تموت وحْدك،
وتُحْشرُ وحدك،وتُحاسَبُ وحْدك،
ولا واللهِ ما معك أحدٌ مِمَّن ترى
أمامك،حينما تموت،وحينما تُحشَر،
وحينما تُحاسب .
 
٧٧❖فأكَبَّ هِشامٌ ينْكت في الأرض
وهو يبْكي,فقام عطاءٌ فَقُمْتُ معه،
فلمَّا صِرْنا عند الباب إذا رجُلٌ قدْ
تَبِعَهُ بِكِيسٍ لا أدري ما فيه، وقال
له:إنَّ أمير المؤمنين بعَثَ لك بِهذا،

٧٨❖فقال:هيْهات،وما أسألكم
عليه من أجْرٍ إنْ أجريَ إلاعلى ربّ
العالمين فو الله إنَّهُ دخل على
الخليفة، وخرج من عنده، ولم
يشْرب قطْرةَ ماء) .
 
٧٩❖يمْكن أن تدخل على الخليفة،
فإذا كانت لك مكانةٌ عندهُ، واطْلُب
منه تَلْبِيَة حاجات المسلمين من
دون طلب حاجات شخْصِيَّة .


#منتدي_النجاح_والتميز
#قناة_أحبك_ربي
#أبداع_مستمر



@Ahbak_Rbi
🍃🌸ـــــــஜ

خاص لفقرة سيرة التابعين:
 ∫∫‏ التابعي عطاء بن أبي رباح ∫∫‏
《 الـحـلقـــ٥ــة و #الأخيرة 》

💎ما هي النصيحة التي نصح
بها عطاء محمد بن سوقة؟؟

٨٠❖حدّثَ محمَّدُ بنُ سُوقَة جماعةً
من زُوَّارِهِ، قال:ألا سْمِعُكم حديثًا
لعلَّهُ ينفعكم كما نفعَني؟فقالوا: بلى

٨١❖قال:نصَحَني عطاء بن أبي
رباح ذاتَ يومٍ، وقال: يا ابْنَ أخي،
إنَّ الذين من قبلنا كانوا يكرهون
فُضول الكلام،

٨٢❖قلْتُ:وما فُضول الكلام عندهم
قال: كانوا يَعُدُّون كلّ كلامٍ فُضولاً
ما عدا كتاب الله عز وجل أن يُقرأ،
وأن يُفْهم،وحديث رسول الله صلى
الله عليه وسلّم أن يُرْوى أو يُدْرى،
أو أمْرًا بِمَعْروف، أو نهْيًا عن منكرٍ ،
أو علْمًا يُتَقَرَّبُ به إلى الله تعالى،
أو أن تتكلَّم بِحاجتِكَ ومعيشتِكَ
التي لا بدّ منها-

٨٣❖ثمَّ حدَّق إلى وجهي، وقال:
أَتُنْكِرون قوله تعالى:﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ
لَحَافِظِينَ * كِرَاماً كَاتِبِينَ﴾
[ سورة الانفطار الآية: 10-11]

٨٤❖الإنسان أحيانًا يَغْفل أنَّ له
ملكان يكْتُبان عنه كلّ شيءٍ, قال
تعالى:﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ *
كِرَاماً كَاتِبِينَ﴾[الانفطار 10-11]
 
٨٥❖أَتُنْكرون قوله تعالى:
﴿عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ *
مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ
عَتِيدٌ﴾[ سورة ق الآية: 18]

٨٦❖ثمَّ قال:أما يسْتحي أحدُنا لو
نُشِرَتْ عليه صحيفَتُهُ التي أمْلاها
صَدْر نهارِهِ،ووجدَ أكْثرَ ما فيها ليس
من أمْرِ دينه،ولامِن أمْر دُنياه

٨٧❖من هؤلاء الذين انتفَعُوا
بِعَطاء بن أبي رباح؟- قال: انْتَفَعَ
به أهل العِلم المتخَصِّصون،وأربابُ
الصِّناعةالمحترفون،وأقوامٌ كثيرون
غير هؤلاء.

💎كم عمر عطاء من الدنيا؟؟
٨٨❖ عُمِّرَ عطاء بن أبي رباح
حتى بلغَ مئة عامٍ،

٨٩❖فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ أَنَّ
أَعْرَابِيًّا,قَالَ:(يَا رَسُولَ اللَّهِ,مَنْ خَيْرُ
النَّاسِ,قَالَ:مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ
عَمَلُهُ)[أخرجه الترمذي في سننه]


#منتدي_النجاح_والتميز
#قناة_أحبك_ربي
#أبداع_مستمر


👇👇👇

خاص لفقرة سيرة التابعين:
#التابعي_عطاء_بن_أبي_رباح


٩٠❖لايوجد أجْمل من عمْرٍ طويل
في طاعة الله، ولا يوجد أصْعب
من عمْرٍ طويل في معصِيَة الله،

٩١❖قال تعالى:﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ
إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ
عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾
[ سورة النحل الآية: 70]

٩٢❖أخواننا الشباب،أنتم بِطَاعتكم
لله،وفي سِنّ شبابكم، يُدَّخَر لكم،
وأنتم لا تشعرون، شَيْخوخة من
أرْوع فترات العُمْر، لأنَّهُ مَن حفِظَ
نفسهُ صغيرًا حفظها الله له كبيرًا،
ومن تعلَّمَ القرآن في شبابه متَّعَهُ
الله حتى يموت .
 
٩٣❖عاش عطاء بن أبي رباح
حتى بلغ مئة عام، ملأ حياته بالعلم
والعمل،وأتْرعها بالبرّ والتقوى،
وزكَّاها بالزُّهْد بما في أيدي الناس،
والرغبة بما عند الله،

٩٤❖وللهِ درُّ القائل حين قال:
لا تسْألنَّ بُنَيّ آدم حاجــةً  
وسَل الذي أبوابهُ لا تُغلــقُ
الله يغضبُ إن تركْت سؤالهُ 
وبنيّ آدم حينما يُسأل يغضبُ

٩٥❖ الحسن البصري سُئلَ بما نِلْتَ
هذا المقام؟قال:باسْتغنائي عن دنيا
الناس, وحاجتهم إلى علْمي،

٩٦❖ فلا يليق بالعالم إلا أن
يستغني عن دنيا الناس، وأن
يحتاج الناس إلى علْمِهِ،

٩٧❖وكنت قد حدَّثكم أنَّ رجلاً بدأ
بِتَعليم أولاد المسلمين في الثامنة
عشرة من عُمُره،وامْتدَّ به العمر
حتى الثامنة والتِّسْعين، وكان إذا
رأى شابًّا في الطريق يقول له :
يا بنيّ,أنت كنت تلميذي قبل أعوام
وكان أبوك تلميذي،وكان جدّك تلميذي

٩٨❖وكان منتصِبَ القامة، وحادّ
البصر،مرهفَ السَّمع, أسنانُهُ في
فمِهِ،وذاكرتُهُ قَوِيَّة، فكان إذا قيل
لهُ: يا سيِّدي,ما هذا؟ يقول: يا بنيّ،
حفظناها في الصِّغر، فحَفِظَها الله
علينا في الكِبَر،من عاش تقِيًّا عاش
قوِيًّا .

💎الخلاصة :
٩٩❖عطاء بن أبي رباح هذا
تابعي من التابعين، عَبْدٌ أسْود،
وحبشي،وقف أمامه أمير المؤمنين
ذليلاً،قال له:(يا بنيّ،هل رأيْت ذلَّنا
بين يديه؟)

١٠٠❖تعلَّموا العلمَ،فإنْ كنتم سادةً
فُقْتُم،وإن كنتم وسطًا سُدْتم،وإن
كنتم سوقةً عِشْتم،ورتبة العلم
أعلى الرتب،والعلم لا يُعْطيك بعضَهُ
إلا إذا أعْطيتهُ كلَّكَ،فإذا أعْطيتهُ
بعْضكَ لم يعْطِكَ شيئًا .

وٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِين


#منتدي_النجاح_والتميز
#قناة_أحبك_ربي
#أبداع_مستمر



@Ahbak_Rbi
🍃🌸ـــــــஜ

 ∫∫‏ التابعي عامر بن عبد الله التميمي∫∫‏
《 الــحــلقــــ١ـــة 》

💎هل كان عامر بن عبد الله
التميمي من الصحابة أم من التابعين
وعلى يد من أخذ العلم, وكيف
قسم حياته بعد ما نال مراده من
العلم؟

بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم
١❐أيها الأخوة الكرام، مع الدرس
الثاني من سِيَر التابعين رِضْوان الله
تعالى عليهم أجمعين،وتابِعِيّ اليوم
هو عامر بن عبد الله التميميّ،

٢❐عامِرُ بن عبد الله التميميّ كان
مِن التابعِين الأجِلاَّء،وقبل أنْ أدْخل
في تفاصيل حياتِهِ ، لفَتَ نظري في
هذاالتابعيّ الجليل توازنُه في حياته

٣❐فهو في عبادته كان كأرقى
العابدين،ولكن إذا انتقلْتَ إلى عملهِ
في النهار كان أرقى المجاهدين،
وإذا انتقلْت إلى صبْرِهِ كان أشدّ
الصابرين،

٤❐يُقال:كانت البصْرَةُ على حداثتِها
من أغنى بلادالمسلمين،ومن أوْفرها
ثرْوةً،بماكان يتدفَّق عليها من غنائِمِ
الحرب


#منتدي_النجاح_والتميز
#قناة_أحبك_ربي
#أبداع_مستمر

👇👇👇