#في_عجالة:

نصيحة من القلب لمن يشكو قسوة قلبه
​عليك بثلاثة أمور:

​الإكثار من قراءة القرآن مع التدبر والتأمل.

​كثرة الذكر المقيد والمطلق.

​قيام الليل.

كتبه/
عبدالحميد الزوي أبو أنس.

[ ليس كل من صعد المنبر، أو ألقى موعظة، أو محاضرة، عالم يرجع إليه ]

قال العلامة عبد السلام بن برجس رحمه الله :

‌في هذا الزمان اختل معيار كثير من العامة في تقييم العلماء
فجعلوا كل من وعظ موعظة بليغة، أو ألقى محاضرات هادفة، أو خطب الجمعة مرتجلا عالما يرجع إليه في اﻹفتاء
ويؤخذ العلم عنه، وهذه رزية مؤلمة، وظاهرة مزرية، تطاير شررها، وعم ضررها
إذ هي من إسناد العلم إلى غير أهله، وإذا أسند اﻷمر إلى غير أهله فانتظر الساعة .

#عوائق_الطلب ص33 ...

📍 [[ لا تستعجل في إجابة الدعاء ]]
 

🔺قال ابن الجوزي رحمه الله :

▪️تأملت حالة عجيبة وهي أن المؤمن تنزل به النازلة فيدعو ويبالغ فلا يرى أثرًا للإجابة، فإذا قارب اليأس نُظر حينئذ إلى قلبه، فإن كان راضيا بالأقدار، غير قنوط من فضل الله عز وجل، فالغالب تعجيل الإجابة حينئذ ؛ لأن هناك يصلح الإيمان ويهزم الشيطان، وهناك تبين مقادير الرجال .

وقد أشير إلى هذا في قوله تعالى : (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله)  وكذلك جرى ليعقوب عليه السلام فإنه لما فقد ولدًا وطال الأمر عليه لم ييأس من الفرج، وكذلك زكريا عليه السلام : ( ولم أكن بدعائك رب شقيا )
فإياك أن تستطيل مدة الإجابة وكن ناظرا إلى أنه المالك وإلى أنه الحكيم في التدبير والعالِم بالمصالح ، وإلى أنه يريد اختبارك ليبلو أسرارك، وإلى أنه يبتليك بالتأخير لتحارب وسوسة إبليس . وكل واحدة من هذه الأشياء تقوي الظن في فضله وتوجب الشكر له إذْ أهّلك بالبلاء للالتفات إلى سؤاله، وفقر المضطر إلى الملجأ إليه غنى كله .

📚المصدر: [صيد الخاطر 173].                            

قال العلامة عبد المحسِن العبَّاد حفظه الله:
عن كتاب الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله 📘 «دحر افتِراءات أهل الزيغ والارتياب عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب» قَيِّم و مفيد جداً
🖊[إتحاف العباد بفوائد دروس الشيخ عبد المحسن العباد - ٦١]
و قال حفظه الله ورعاه :
وقد تكلَّم ( المالكي ) في الشيخ محمد ومَن كان على طريقةِ الشيخ محمد بن عبدالوهاب مِن العلماء حتى العَصر الحاضِر، فهو في مُنتهى السوء،
وقد رَدّ عليه الشيخ ربيع المدخلي في كتابه عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب بكتاب مُفيد سماه : ((دحر افتراءات أهل الزيغ والاغتياب عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، أباطيل حسن المالكي)).
🖊[شرح سنن أبي داوود | الدرس رقم : 538]

رابط تسجيل صوتي
https://youtu.be/B-DzJeacRQw?si=bZ3wfZUqSMyH6tFN

لِمَن يزعم أن الشيخ الألباني رحمه الله ليس عنده شيوخ

القول بأن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله «لم يكن له شيوخ» قول غير صحيح من الناحية التاريخية، والخلط هنا وقع بين أمرين مختلفين تمامًا: قلة الشيوخ، وانعدام الشيوخ. فالشيخ الألباني كانت شيوخه قليلة بالنسبة إلى بعض المحدثين الذين رحلوا وسمعوا من المئات، لكنه تلقى العلم فعلًا عن عدد من أهل العلم.

أولًا: من شيوخ الشيخ الألباني رحمه الله

1- والده الشيخ نوح نجاتي الألباني، وكان من أهل العلم، وتخرج في المعاهد الشرعية في إسطنبول. وقد أخذ عنه الألباني القرآن والتجويد والصرف والفقه الحنفي.

2- الشيخ سعيد البرهاني الدمشقي، وقد قرأ عليه الألباني كتاب مراقي الفلاح في الفقه الحنفي، وأخذ عنه بعض علوم اللغة والبلاغة.

3- العلامة المحدث محمد راغب الطباخ الحلبي، وهو شيخ الألباني بالإجازة، فقد أجازه في الحديث.

وقد ذكر هؤلاء محمد إبراهيم الشيباني في ترجمة الشيخ.

المصدر: محمد إبراهيم الشيباني، حياة الألباني وآثاره وثناء العلماء عليه، ج1، ص44-45، مكتبة السراوي، القاهرة، ط1، 1407هـ/1987م.

بل الألباني نفسه صرّح بأن راغب الطباخ أجازه، فقال:

«وقد أجازني بروايته الشيخ الفاضل راغب الطباخ رحمه الله، وحدثني به».

المصدر: محمد ناصر الدين الألباني، صحيح أبي داود، ج5، ص253-254، ط. غراس.

والأقوى من ذلك أن الألباني نفسه تكلم عن دراسته على العلماء فقال:

«بعد أن درستُ على والدي وغيره من المشايخ شيئًا من الفقه الحنفي وما يُعرف بعلوم الآلة».

فهو نفسه يقول: «والدي وغيره من المشايخ»، فكيف يقال بعد هذا: لم يكن له شيوخ؟

المصدر: الألباني، سلسلة الأحاديث الصحيحة، ج7، ص615-616، مكتبة المعارف، الرياض، 1415هـ/1995م.

---

ثانيًا: من أين حصل الألباني على توسعه الكبير في علم الحديث؟

ينبغي التفريق بين التأصيل العلمي وبين التوسع والتخصص. فقد أخذ الألباني مبادئ العلوم والفقه واللغة عن شيوخه، ثم اتجه إلى الحديث وعلومه، وانقطع سنوات طويلة إلى البحث والمطالعة وتتبع الأسانيد والطرق وكتب الرجال والعلل والمخطوطات.

وكانت له عناية شديدة بالمكتبة الظاهرية في دمشق، حتى خصصت له إدارة المكتبة غرفةً خاصة ليبحث فيها بين أمهات المصادر؛ لشدة ملازمته للمكتبة وانقطاعه للبحث.

المصدر: الشيباني، حياة الألباني وآثاره وثناء العلماء عليه، ج1، ص52.

فليس صحيحًا تصوير المسألة كأن الألباني استيقظ يومًا فقرأ بضعة كتب ثم أعلن نفسه محدثًا! وإنما أخذ أصول العلم عن علماء، ثم قضى جانبًا كبيرًا من حياته في البحث والتحقيق والمقارنة بين طرق الأحاديث وأقوال أئمة الجرح والتعديل والعلل.

---

ثالثًا: هل كثرة الشيوخ شرط حتى يكون الرجل عالمًا؟

الجواب: لا. وكثرة الشيوخ فضيلة من حيث الأصل، ولا سيما عند المحدثين، ولكنها ليست وحدها معيار العلم والإمامة. فقد عرف تاريخ المسلمين علماء كبارًا كانت شيوخهم قليلة.

ومن أوضح الأمثلة:

1- العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني

وهو من كبار المحققين في الحديث والرجال في العصر الحديث.

قال الشيخ علي بن محمد العمران في ترجمته:

«لم نقف إلا على القليل من شيوخ العلامة المعلمي».

وقال:

«ولا أعتقد أن للشيخ شيوخًا كثيرين».

ثم ذكر شيوخه الذين ثبتوا لديه، فكانوا ستة، ومع ذلك بلغ المعلمي منزلة عظيمة في الحديث والرجال والتحقيق.

وقال مترجمه أيضًا في تفسير ذلك:

«وهذا يدل على نبوغ الشيخ وعبقريته، فبقليل من الدراسة للفن يفهمه ويبرع فيه».

المصدر: علي بن محمد العمران، المدخل إلى آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، ج1، ص101-103، دار عالم الفوائد، ط1، 1434هـ.

فهل يقال للمعلمي: إن علمك مردود لأن شيوخك ستة؟!

---

2- العلامة عبد الحي اللكنوي الحنفي

وهو من كبار علماء الهند، ومن المحققين في الفقه والحديث، وصاحب الرفع والتكميل في الجرح والتعديل والأجوبة الفاضلة وغيرها من المصنفات.

وقد جاء في دراسة علمية مستقلة عن حياته:

«وقد لوحظ أن شيوخه كانوا قليلين معدودين ولكن ذلك لم يؤثر في مكانته العلمية».

ثم بيّن الباحث أن ذلك عوّضه ذكاؤه وقوة تحصيله وشدة اشتغاله بالمطالعة والتعليم والتحقيق.

المصدر: محمد محامد حسين، «عبقرية العلامة عبد الحي الفرنجي محلي»، مجلة ثقافة الهند، مج66، ع2، سنة 2015م، ص148.

فهذا أيضًا إمام له مؤلفات وتحقيقات معروفة، ومع ذلك نص الباحث في ترجمته صراحة على أن شيوخه «قليلون معدودون».

---

رابعًا: حتى عبارة «من ليس له شيخ فشيخه الشيطان» ليست قاعدة شرعية

سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن قول بعض الناس: «من ليس له شيخ فشيخه الشيطان»، فقال:

«هذا غلط عامي وجهل من بعض الصوفية».

ثم بيّن أن الإنسان قد يتفقه بحضور حلقات العلم وقراءة القرآن والسنة والاستفادة من أهل العلم، مع تأكيده على أهمية سؤال العلماء والرجوع إليهم فيما يشكل.

المصدر: عبد العزيز بن باز، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، ج6، ص339.

---

والخلاصة:

الشيخ الألباني رحمه الله لم يكن بلا شيوخ، وإنما كان قليل الشيوخ نسبيًا، وقد أخذ عن والده، وعن الشيخ سعيد البرهاني، وأجازه المحدث محمد راغب الطباخ، وصرح هو بنفسه بأنه درس على «والده وغيره من المشايخ».

ثم توسع في علم الحديث بالبحث والمطالعة والتحقيق الطويل في دواوين السنة وكتب الرجال والمخطوطات.

كما أن قلة الشيوخ ليست مانعًا من بلوغ الإمامة؛ فالعلامة المعلمي لم يثبت لمترجمه إلا عدد قليل من الشيوخ، واللكنوي نص الباحث في ترجمته على أن شيوخه كانوا «قليلين معدودين»، ومع ذلك كانا من كبار أهل العلم والتحقيق.

فمن أراد نقد الألباني فله أن يناقش أحكامه الحديثية واجتهاداته بالدليل، كما يُناقش كل عالم غير معصوم؛ أما القول: «الألباني ليس له شيوخ» فليس نقدًا علميًا، بل هو دعوى تخالف المنقول وكلام الألباني نفسه.

وقلة الشيوخ شيء، وعدم وجود الشيوخ شيء آخر، وكثرة الشيوخ وحدها لا تصنع عالمًا !!

《بعض الكتابات القيمة في باب الاعتقاد》

لأبي أنس عبدالحميد بن علي الزوي.
وفقه الله تعالى ونفع به.

1》فوائد عقائدية.
2》رسالة مذكرة في العقيدة .
3》فضل التوحيد.
4》نصيحة أثرية.
5》رسالة في أقسام التوحيد.
6》رسالة في أنواع الشرك.
7》رسالة في أنواع الكفر.
8》كلمة التوحيد"لا إله إلا الله"
9》التميمة وحكم تعليقها.
10》الغدر والخيانة وعدم الأمانة.
11》بعض أحكام اليمين(الحَلِفُ بغير الله).
12》سلسلة الأخلاق من العقيدة.  1 / 8
13》خطر الكذب على الفرد والمجتمع.
14》نبذة مختصرة عن القواعد الأربع.
15》رسالة لطيفة إلى الصوفية القبورية.
16》الفلاح في الطاعة والاتباع  لا الابتداع.
17》وجوب متابعة النبي صلى الله علي.
وسلم.
18》وجوب إخلاص العبادة لله وحده لا شريك له
19》الكلام في الأموات من أهل البدع والأهواء بحق لا حرج فيه.
20》عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن الكريم.
21》الرد المبرور على الأشعري الدكتور المغرور.
22》نصيحة عاجلة إلى العلمانيين في العالم العربي.
23》أسئلة مهمة لأبناء الأمة في العقيدة سؤال وجواب.
24》رسالة تذكير الخلان بأن صحة المعتقد
والإخلاص والمتابعة من شروط قبول الأعمال.
25》سلسلة حديث وتعليق في الأقوال والأفعال المخالفة للشريعة الإسلامية 1 /21
26》من مظاهر الشرك والبدع بناء المساجد على القبور، والصلاة عندها.
27》النهي عن شد الرحال إلا إلى المساجد الثلاث.
28》وجوب التعوذ بالله من أربع.
29》قاعدة في توحيد الله جل وعلا.
30》من أسباب موانع إجابة الدعاء.
31》الحذر من تحريش الشيطان وذم الفرقة والاختلاف.
32》التوفيق والثبات من الله تبارك وتعالى.
33》تعريف بكتاب العقيدة الواسطية
34》أعظم أنواع الندم.
35》الرد على عبداللطيف الكردي.
36》أول واجب على الخلق.
37》العبرة بالحق المبين.
38》من أشد الأعداء الحاسد.
39》نصيحة في نشر العلم الشرعي السلفي.
30》جواز المسح على الخفين والجوربين بشروط.
31》الذي يجب أن يكون عليه السلفي.
32》حكم السخرية والاستهزاء بالدين.
33》الأموات لا ينفعون ولا يضرون.
34》نصيحة من القلب.
35》التحذير من (تفسير الشعراوي)، ورد على محمد الإمام اليمني.
36》صورة من صور كيد الحزبيين من الكذب والفجور.
37》تعليقا على كلام العلامة زيد بن هادي المدخلي -رحمه الله-
38》افِيقُوا مِنْ غَفْلَتِكُمْ أَيُّهَا الْغَافِلُون.
39》من الوصايا والمواعظ العظيمة.
40》سلسلة جوابا على سؤال.
41》أصل عظيم في رد كل البدع.
42》السعادة في إقامة شرعه تبارك وتعالى.
43》مما كان يعلم للطلاب في مرحلة الابتداي.
44》ألفاظ شركية ومحرمة وجب التنبيه عليها والحذر منها.
45》ننصح بالقراءة والتأمل جيدا في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-.
46》مسالة في الترحم على من مات من أهل البدع.
47》من القواعد السلفية الأثرية التي لا يرتضيها الحدادية.
48》أول ما يبدأ به الطفل الصغير ويعلم التوحيد.
49》الدعوة تكون حسب حال المدعو.
50》نصيحة بترك السياسة لأهلها.
51》حكم الحلف بحق الله.
52》نصيحة وتنبيه وتحذير.
53》صلاح وفسَاد البطانة.
54》نصيحة في عجالة.
55》تنبيه عقدي بخصوص الأضحية.
56》ليس هناك شيء اسمه مداخلة.
57》عظم تحريم دم المسلم في الشريعة الإسلامية.
58》من ذاكرتي مع كتاب فتح المجيد.
59》الغلو مذموم شرعًا حتى لو كان في حق خير البرية -عليه الصلاة والسلام-.
60》تقسيم أهل السنة والجماعة السلفيين إلى واضحين وغير واضحين.
61》من العلماء الذين حطم الله بهم كثير من قواعد الحدادية.
62》نصيحة_من_القلب.
63》النفخ الزائد والمدح المذموم.
64》الهجر لا يكون إلا لله سبحانه وتعالى.
65》لنا الظاهر أما الباطن فحكمه إلى الله.
66》باب الاعتقاد الفقه الأكبر،  باب عظيم.
67》لمن يفرح بموت أهل العلم.
68》بعض الناس هذا حالهم.
69》ما هو معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته.
70》هل لابد من واسطة بيننا وبين الله؟
71》سلسلة من عقائد أهل السنة. 1_10.
72》في عجالة.
73》التوسل المشروع والممنوع في الشريعة الإسلامية.
74》مسائل متفرقة: في توحيد الأسماء والصفات.
75》ضوابط عند حدوث الفتن.
76》تنبيه تربوي وتوجيه منهجي.
77》الحذر من الخصومة بالباطل.
78》من أسباب ضعف الإيمان.
79》من أسباب زيادة الإيمان.
80》من أسباب الثبات على الحق.
81》ضوابط في أخبار الإسرائيليات.
82》حكم الاستهزاء بشعيرة عيد الأضحى.
83》الخلق مع الله جل وعلا.
84》الخلق مع النبي صلى الله عليه وسلم.

وغيرها من الكتابات القيمة والمفيدة نسأل الله تعالى له التوفيق والسداد والإخلاص والرشاد في القول والعمل.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

•┈┈┈•❈••*✦✾✦*••❈•┈┈┈•

الحسابات_الرسمية: للشيخ عبدالحميد بن علي الزوي، وفقه الله وسدده- على وسائل التواصل الإجتماعي، للتوحيد والفؤائد والمقالات، والبحوث العلمية.

نسأل الله تعالى أن ينفع بها.


🌐قناة / التليجرام.

https://t.me/altawhiblilfawayibwalmapalat

🌐مجموعة/  على الواتس آب[ ١ ]

https://chat.whatsapp.com/IFIJcynnZXT39wl9EjzEgF

🌐قناة: / على الواتس آب.

https://whatsapp.com/channel/0029Vb7YJI10LKZCfCpigy1o

🌐موقع / المدونة العلمية على القوقل.

https://abdlhmidabnali.blogspot.com/

🌐الموقع / على اليوتيوب.

https://youtube.com/channel/UC3f6U4MzHSbgVb-t-4PmNqQ?si=2ERJapYj_SgibeK4


🌐رابط الحساب على الفيسبوك

https://www.facebook.com/profile.php?id=100074656005579&mibextid=ZbWKwL
.......................................