قال أبو هشام: حدثنا وكيع: سمعت سفيان يقول:

ليس الزهد بأكل الغليظ، ولبس الخشن، ولكنه قصر الأمل، وارتقاب الموت.

[سير أعلام نبلاء ٧/٢٤٣]

#الروض_الأثرية @arrwd1
#ذكر_الموت

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 

"ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه".

[أخرجه ابن ماجه]

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا فُضَيْلٌ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى:
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَمِدَ اللهَ، ثُمَّ خُنِقَتْهُ الْعَبْرَةُ، ثُمَّ قَالَ:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَصْلِحُوا آخِرَتَكُمْ تَصْلُحْ لَكُمْ دُنْيَاكُمْ، وَأَصْلِحُوا سَرَائِرَكُمْ تَصْلُحْ لَكُمْ عَلاَنِيَتُكُمْ، وَاللهِ إِنَّ عَبْدًا لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آدَمَ أَبٌ لَهُ إِلَّا قَدْ مَاتَ، إِنَّهُ لَمُعْرَقٌ لَهُ فِي الْمَوْتِ.

[ابن سعد في الطبقات]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال :

إنَّ مَنْ أكْثَرَ ذِكْرَ المَوْتِ قَلَّ حَسَدُهُ وَبَغْيُهُ.

[الزهد للإمام أحمد].

عن الحسن البصري قال :

فَضَحَ المَوْتُ الدُّنْيَا وَلَمْ يَتْرُكْ لِذِي لُبٍّ فِيهَا فَرَحًا .. يَا لَهَا مِنْ مَوْعِظَةٍ لَوْ وَافَقَتْ مِنَ القُلُوبِ حَيَاةً!.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].

كلنا أيقن بالموت وهو مقصر عن نفسه كأنه لا يخاف الموت

قال عون بن عبدالله : الدنيا ممر، والآخرة مرجع والقبر برزخ بينهما، فمن طلب الآخرة لم يفته رزقه، ومن طلب الدنيا لم يعجز الملك عند القضاء أيامه. وكان يبكي ويقول : كلنا أيقن بالموت وهو مقصر عن نفسه كأنه لا يخاف الموت.

القناعة والتعفف لابن أبي الدنيا

#الروض_الأثرية @arrwd1
#ذكر_الموت

من كان يعلم أن المـــــوت يدركه
والقبر مـسكنه والبعث يــــخرجه

وأنه بين جـــــــنات مزخـــــــرفة
يوم القـيامة أو نـــــار ستنضــجه

فكل شيء سوى التقوى به سمج
ومن أقـــــــام عليه منه أسـمجه

يرى الذي يتخذ الدنيا له وطـــنًا
لم يدر أن المنايا سوف تزعجــه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :

«ذَهَبَ صَفْوُ الدُّنْيَا، وَبَقِيَ كَدَرُهَا، فَالْمَوْتُ الْيَوْمَ جُنَّةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ»

الزهد للإمام أحمد (٨٦١)

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

"إنَّ المَيِّتَ تَحْضُرُهُ المَلَائِكَةُ ، فَإذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا : اخْرُجِي أيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الجَسَدِ الطَّيِّبِ ، وَاخْرُجِي حَمِيدَةً وَأبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ. فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ، ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَيُقَالُ : مَنْ هَذَا؟. فَيُقَالُ : فُلَانٌ. فَيُقَالُ : مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الجَسَدِ الطَّيِّبِ ، ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ. فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ .. فَإذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا : اخْرُجِي أيَّتُهَا النَّفْسُ الخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ ، اخْرُجِي مِنْهُ ذَمِيمَةً وَأبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أزْوَاجٌ. فَمَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ، ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ : مَنْ هَذَا؟. فَيُقَالُ : فُلَانٌ. فَيُقَالُ : لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الجَسَدِ الخَبِيثِ ، ارْجِعِي ذَمِيمَةً ؛ فَإنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أبْوَابُ السَّمَاءِ".

[مسند الإمام أحمد].

اللهم هون علينا سكرات الموت، وأنزل علينا الملائكة مبشرين.

حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، عن هشام بن الكلبي، عن ‌عوانة بن الحكم، قال: كان عمرو بن العاص يقول: عجبا لمن نزل به الموت، وعقله معه كيف لا يصفه ، فلما نزل به الموت، قال له ابنه عبد الله: فصف لنا الموت وعقلك معك. فقال: يا بني، الموت ‌أجل ‌من ‌أن ‌يوصف، ولكني سأصف لك منه شيئا أجدني كأن على عنقي جبال رضوى، وأجدني كأن في جوفي شوك السلاح، وأجدني كأن نفسي تخرج من ثقب إبرة.

[المستدرك على الصحيحين (3/ 514)]