تموت الأُسـدُ في الغابات جوعا * ولحم الضــــأن تأكـــــله الكــــلاب
وعبد قـــد ينـام على حــــــــــرير * وذو نســــب مفارشــــــه الـــتراب
يخــــاطبني الســــفيه بكــــل قــبح * فأكــــره أن أكــــون لـــــه مجــيبا
يزيــــد ســــــفاهة فأزيـــد حـــلما * كعــــود زاده الإحــــــراق طــــيبا
نعـــيب زمـــاننا والعـــــيـب فــينا * ومــــا لزمــــاننا عــــيب ســــوانا
ونهجــــوا ذا الزمــان بغـــير ذنب * ولو نطــــق الزمـــــان لنا هجــانا
وليس الذئب يأكــل لحـــم بعـــض * ويأكــــل بعضــــنا بعضــــا عـيانا
إذا المـرء لا يرعـــــاك إلا تكلفـــا * فدعــــه ولا تكــــثر عليه التأســـفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة * وفي القلـــب صبر للحبيب وإن جفا
فما كل من تهواه يهـــــواك قــــلبه * ولا كـــل من صافــــيته لك قد صفا
إذا لم يكــن صفـــــو الوداد طبيعة * فلا خــــير في ود يجــــيء تكــــلفا
ولا خير في خــل يخــــون خـليله *ويلقــــاه من بعد المــــودة بالجــــفا
وينكر عيشـا قد تقــــادم عهـــــده * ويظهــــر ســـرا كان بالأمـس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكــن بهــا * صديق صدوق صادق الوعد منصفا
إذا ضــــاق صـــــــدرك من بلاد * ترحــــل طــــالبا أرضــــا ســـواها
عجــــبت لمن يقـــــــــيم بدار ذل * وأرض الله واســـــــــعة فضــــــاها
فذاك من الرجــــــال قـــــــــــليل * عقــــل بلـــيد ليس يعـــــلم من بناها
فنفســــك فــز بها إن خفت ضيما * وخــــل الــــدار ومــــــــن بناهــــــا
فـــإنك واجــد أرضـــــــا بأرض * ونفســــك لم تجــــد نفســــا ســـواها
ومن كـــــانت مــــنيته بــــأرض * فـــليس يمــــوت في أرض ســــواها
تعمدني بنصحــــك في إنفـــرادي * وجنبني النصــــيحة فــــي الجمــاعه
فإن النصــــح بين النـــــاس نوع * من الــــتوبيخ لا أرضــى إســـتماعه
وإن خالفتني وعصــــيت قـــولي * فلا تجــــزع إذا لـــــم تعـــط طــاعه
صــــديق ليس ينفـــــع يوم بؤس * قــــريب مـــن عــــدو فــي القــــياس
وما يبقى الصــــديق بكل عصـر * ولا الإخـــــــــــوان إلا للتاســـــــــي
عبرت الدهــــر ملتمســـا بجهدي * أخـــــا ثقـــــة فألهـــــــــاني التمـاسي
تنكـــــرت البـــلاد ومن عليهــــا * كــأن أناسهـــــــا ليســـــــــوا بنـــاس
الإمام الشافعي
https://www.youtube.com/watch?v=F2C7SaqVOG4

القرار مضر بدران
https://www.google.com/search?q=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1+%D9%85%D8%B6%D8%B1+%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86&rlz=1C1VDKB_enUS1037US1038&sourceid=chrome&ie=UTF-8

الشيخ محمد عبده في باريس وعلى شماله الملكة نازلي !!!
https://x.com/mohanna63/status/1528075021230518274

الصورة المزورة
للأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده
https://docs.google.com/document/d/1Q-S3NzW8iu40oQ67FHc7WDLrpb04rpqp1GzjWmVej3o/edit?usp=drive_link

الماسونية وجمال الدين الأفغاني ومحمد عبده في المنار
للسيد الإمام محمد رشيد رضا الذي لا علاقة له بها
https://docs.google.com/document/d/139HzDyvWIYdgF2_3FwkU8x67wPIpG8OLLlAFx9p86WI/edit?usp=drive_link

كلمتان أساسيتان لا بد لكل كاتب أو ناقل من الانتباه لهما:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}
(البينة على المُدَّعِي، واليمين على من أنكر)
فؤاد رضا حفيد ثمانيني

هدية المسيحيين وحديثي الإسلام والمسلمين
من كتب السيد الإمام محمد رشيد رضا صاحب المنار
وأستاذه حكيم الإسلام الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده
https://docs.google.com/document/d/1yS53IhE_BqlZwQPubMPhhJYLY0QKPoZOy9Lc31HZTH0/edit?usp=drive_link

يمكن استخدامها -وغيرها- في الدعوة إلى الإسلام

صبراً آل غزة فإن موعدكم الجنة
فـ {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}[آل عمران:185]
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=3&AyahNo=185&MadhabNo=2&TafsirNo=103

{كل نفس ذائقة الموت}
توفية الأجور . عذاب القبر . الزحزحة عن النار
متاع الحياة الدنيا وكونها غرورا
الحياة الدنيا غرور . توطين النفس على المكاره
ابتلاء المؤمنين السابقين بالأموال والأنفس
الاستعداد للشدائد . إيذاء المؤمنين
إخبار القرآن بالمستقبل . عزم الأمور . الصبر
الصبر والجزع والبلادة
تفسير السيد الإمام محمد رشيد رضا للآيتين البينتين 185-186 من سورة آل عمران:
{كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ ٱلْغُرُورِ ١٨٥ لَتُبْلَوُنَّ فِيۤ أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوۤاْ أَذًى كَثِيراً وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلأُمُورِ ١٨٦}[آل عمران:185-186]
ويختمها بتعريف الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده لـ "الصبر والجزع والبلادة":
"قَالَ الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ: الصَّبْرُ هُوَ تَلَقِّي الْمَكْرُوهِ بِالِاحْتِمَالِ، وَكَظْمُ النَّفْسِ عَلَيْهِ مَعَ الرَّوِيَّةِ فِي دَفْعِهِ، وَمُقَاوَمَةِ مَا يُحْدِثُهُ مِنَ الْجَزَعِ، فَهُوَ مُرَكَّبٌ مِنْ أَمْرَيْنِ: دَفْعُ الْجَزَعِ، وَمُحَاوَلَةُ طَرْدِهِ، ثُمَّ مُقَاوَمَةُ أَثَرِهِ حَتَّى لَا يَغْلِبَ عَلَى النَّفْسِ، وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ مَعَ الْإِحْسَاسِ بِأَلَمِ الْمَكْرُوهِ، فَمَنْ لَا يُحِسُّ بِهِ لَا يُسَمَّى صَابِرًا، وَإِنَّمَا هُوَ فَاقِدٌ لِلْإِحْسَاسِ يُسَمَّى بَلِيدًا، وَفَرْقٌ بَيْنَ الصَّبْرِ وَالْبَلَادَةِ، فَالصَّبْرُ وَسَطٌ بَيْنَ الْجَزَعِ وَالْبَلَادَةِ، وَمَا أَحْسَنَ قَرْنَ التَّقْوَى بِالصَّبْرِ فِي هَذِهِ الْمَوْعِظَةِ، وَهِيَ أَنْ يَمْتَثِلَ مَا هَدَى اللهُ إِلَيْهِ فِعْلًا وَتَرْكًا عَنْ بَاعِثِ الْقَلْبِ، وَذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ؛ أَيِ الَّتِي يَجِبُ أَنْ تُعْقَدَ عَلَيْهَا الْعَزِيمَةُ، وَتَصِحَّ فِيهَا النِّيَّةُ وُجُوبًا مُحَتَّمًا لَا ضَعْفَ فِيهِ".
https://shamela.ws/book/12304/1322
و
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=3&AyahNo=185&MadhabNo=2&TafsirNo=103
و
https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=3&tAyahNo=185&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
و
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=399&idto=400&bk_no=65&ID=221
تفسير المنار، ج 4، ص 269-277 من الطبعة الأصلية:
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/0/02/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B104.pdf
وفيها تظهر الهوامش والعناوين، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.

الشيخ محمد عبده
بعض الصور
https://www.google.com/search?client=safari&sca_esv=1243c2b95c154fbe&hl=en-us&sxsrf=AHTn8zrjiJju8zBC92IYLFh05QMypn_RnA:1745515357190&q=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D9%87&udm=2&fbs=ABzOT_DnPN66xNYYiVBYF80MNa9-gC2wBylaFT0vQBAPD0yEL3RMkI9MaU4vO2gquotOjj1fAEHblBrVfd6y9ZxuKqJ1EiM80uqYfECyosd5tBN7qQ0Zu6RDMPxmNIpZEJYyoKRkh9w7GE6RZgKzawt79GdcZZLAIpaRxQqp4geGtAVEFM9bZr5clAD0YTunqdQQLzyYs_Qe52Lb8-s2ehVxCnrA3yV2giAqOPNcE2zufFLLDDrxeBE&sa=X&ved=2ahUKEwikzcK2l_GMAxV7l4kEHU75M0QQtKgLegQIDhAB&biw=320&bih=438&dpr=2

“I run the country and the world”
https://x.com/search?q=I%20run%20the%20country%20and%20the%20world&src=typed_query&f=top
&
https://www.youtube.com/results?search_query=I+run+the+country+and+the+world

Trump First 100 Days
https://x.com/search?q=Trump%20First%20100%20Days&src=typed_query&f=top
&
https://www.youtube.com/results?search_query=Trump+First+100+Days

Trump Poll Numbers
https://x.com/search?q=Trump%20Poll%20Numbers&src=typed_query&f=top
&
https://www.youtube.com/results?search_query=Trump+Poll+Numbers

‏قامت الدنيا ولم تقعد، من لحظة نشر ذلك التسجيل الصوتي بين زعيم الأمة العربية ⁧ #جمال_عبد_الناصر⁩ وأمين القومية العربية ⁧ #معمر_القذافي⁩ (كما سماه عبد الناصر) عليهما من الله ما يستحقان..
‏وإن دل ذلك على شيء، فإنما يدل على أن الجمهور العربي لا يقرأ ما يجب أن يقرأه!
‏فكل شيء أصبح متاحا اليوم لمن أراد أن يعرف..
‏على مدى 13 حلقة تحت عنوان "الزعيم اللئيم، والصعلوك الكريم" التي نشرتها في موقع عربي 21، وفي موقعي الرسمي ⁦ aaaziz.com⁩ تناولت بالتعقيب كتاب "الأيام الحاسمة" للمستشار حسن العشماوي، أحد ممثلي ⁧ #الإخوان_المسلمين⁩ في مناقشاتهم أو مفاوضاتهم مع ممثلي العسكر (الضباط الأحرار) برئاسة جمال عبد الناصر، قبيل تنفيذ حركة الضباط (ثورة 23 يوليو 1952) بعشرة أيام، وهي "الأيام الحاسمة" التي عناها العشماوي بعنوان كتابه..
‏غير أن ⁧ #طوفان_الأقصى⁩ جعلني أتوقف عن متابعة النشر، ولعلي أتابع بعد أن ينقشع غبار العدوان الصهيوني النازي على ⁧ #غزة⁩، بحول الله.
‏في هذه السلسلة (من خلال شاهد العيان المستشار حسن العشماوي) يستطيع القارئ أن يقف على كُنْه شخصية عبد الناصر، وأفكاره، وعقيدته التي في مجموعها أوصلت ⁧ #مصر⁩ إلى ما وصلت إليه اليوم، من انحطاط وتخلف!
‏ويمكنني تلخيص عبد الناصر شخصيةً وأفكارً وعقيدةً في أربع نقاط:
‏(1) عبد الناصر لا يحمل في نفسه مثقال ذرة من عداوة تجاه الصهاينة، ولا يجد سببا منطقيا لمحاربتهم. (تذكر أن هذه المناقشات حدثت في 1952، أي بعد مجازر الصهاينة في فلسطين، وإعلان ما تسمى دولة ⁧ #إسرائيل⁩)!
‏(2) عبد الناصر كان يرى أن "القومية العربية" مجرد لغو يدغدغ مشاعر الجماهير، ولا بأس من استغلاله وتوظيفه عند الحاجة. (وهو الذي جعل من القومية العربية صنما يُعبد من دون الله، حتى اليوم)!
‏(3) عبد الناصر كان يرى أن العرب "شوية رعاع وجرابيع" لا يستحقون الاحترام، وكان يتعامل معهم كما يتعامل الراعي مع الجمل الأجرب! (قال بالحرف الواحد: العرب جرب)!
‏(4) عبد الناصر كان شديد الحساسية تجاه الدين، وكان يعتبره خطرا وجوديا عليه وعلى مشروعه (الأمريكي)، ولا بُد من تحييده ومحاصرته وتصفية من يريد صبغ الحياة بصبغته)!
‏⁧ #غزة_الفاضحة⁩ ⁧ #غزه_تباد_وتحرق⁩ ⁧ #غزه_تموت_جوعاً⁩
https://x.com/aaazizmisr/status/1916795179832402012?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A

الحكم على الأفعال
لا على الأصل والفصل
وهناك شواهد على الشخصية
فالبحث عن ماضي الزعيم
يوضح أسباب مواقفه

وليس بضرورة

القاع مزدحم
فَتَرَفع