قبل قليل.. طائرة شحن عسكرية تركية تهبط في باكستان قادمة من تركيا.
- مصدر عسكري
-
هل يفعلها العرب؟!
قطعاً لا!
https://x.com/tragency1/status/1916564999495123309?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A
- مصدر عسكري
-
هل يفعلها العرب؟!
قطعاً لا!
https://x.com/tragency1/status/1916564999495123309?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A
رد واضح من رئيس بنما ومباشر .
اين رد مصر؟
https://x.com/sstu8creguw6obn/status/1916557901755240742?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A
اين رد مصر؟
https://x.com/sstu8creguw6obn/status/1916557901755240742?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A
عبد الناصر مات
والناصرية ماتت
والقومية العربية ماتت
والميثاق البديل عن القرآن مات
فيحاول الخونة بعثه بتسجيل صوتي
مجتزأ ومبهم ولا قيمة له بل يُدينه هو
وسيُحشرون معه في {نار الله الموقدة}
-
تسجيل عبد الناصر
https://x.com/search?q=%D8%AA%D8%B3%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1&src=typed_query&f=top
والناصرية ماتت
والقومية العربية ماتت
والميثاق البديل عن القرآن مات
فيحاول الخونة بعثه بتسجيل صوتي
مجتزأ ومبهم ولا قيمة له بل يُدينه هو
وسيُحشرون معه في {نار الله الموقدة}
-
تسجيل عبد الناصر
https://x.com/search?q=%D8%AA%D8%B3%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1&src=typed_query&f=top
X (formerly Twitter)
تسجيل عبد الناصر - Search / X
The latest posts on تسجيل عبد الناصر. Read what people are saying and join the conversation.
المذاهب الأربعة مذاهبنا ..
"الشافعية والمالكية والحنبلية والحنفية".
والمذاهب العقيدية الثلاث
(الأشاعرة والماتوردية والأثرية السلفية)
كلهم من أهل السنة والجماعة
وزير الأوقاف السوري محمد أبو الخير شكري
https://x.com/alsallabi1/status/1916629131103445128
"الشافعية والمالكية والحنبلية والحنفية".
والمذاهب العقيدية الثلاث
(الأشاعرة والماتوردية والأثرية السلفية)
كلهم من أهل السنة والجماعة
وزير الأوقاف السوري محمد أبو الخير شكري
https://x.com/alsallabi1/status/1916629131103445128
X (formerly Twitter)
علي الصلابي (@alsallabi1) on X
المذاهب الأربعة مذاهبنا ..
"الشافعية والمالكية والحنبلية والحنفية".
والمذاهب العقيدية الثلاث
(الأشاعرة والماتوردية والأثرية السلفية)
كلهم من أهل السنة والجماعة
وزير الأوقاف السوري محمد أبو الخير شكري
"الشافعية والمالكية والحنبلية والحنفية".
والمذاهب العقيدية الثلاث
(الأشاعرة والماتوردية والأثرية السلفية)
كلهم من أهل السنة والجماعة
وزير الأوقاف السوري محمد أبو الخير شكري
الحج في المنار
للسيد الإمام محمد رشيد رضا
https://docs.google.com/document/d/1CPWfPGKOBV-vVZ9CRzi2Qg2af3gyNLgBf-cpnx_bdR0/edit?usp=drive_link
للسيد الإمام محمد رشيد رضا
https://docs.google.com/document/d/1CPWfPGKOBV-vVZ9CRzi2Qg2af3gyNLgBf-cpnx_bdR0/edit?usp=drive_link
Google Docs
الحج في المنار
الحج في المنار للسيد الإمام محمد رشيد رضا * * * 1- الحج في مجلة المنار: الحج والوباء. م 2 (1316-1899) ص 30-32. https://shamela.ws/book/6947/307 و https://archive.alsharekh.org/Articles/33/3320/93191 الإذن بالحج لمسلمي الجزائر. 3 (1318-1901) ص 855. https:…
يا فضيلة الشيخ الددو
يقيننا
{سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}[الطلاق:7]
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}[الحُجُرات:10]
(مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم وتعاطفهم)
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحمّى). رواه البخاري، 6011، ومسلم، 2586.
(إِنَّ اللهَ جَاعِلٌ لِمَا تَرَى فَرَجًا وَمَخْرَجًا)
فِي مَرْجِعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الطَّائِفِ أَقَامَ بِنَخْلَةَ أَيَّامًا، فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ: كَيْفَ تَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَقَدْ أَخْرَجُوكَ؟ يَعْنِي قُرَيْشًا، فَقَالَ: (يَا زيد: إِنَّ اللهَ جَاعِلٌ لِمَا تَرَى فَرَجًا وَمَخْرَجًا، وَإِنَّ اللهَ نَاصِرٌ دِينَهُ وَمُظْهِرٌ نَبِيَّهُ). زاد المعاد في هدي خير العباد.
وكانت أم محمد رشيد رضا تقول له عندما تراه مستيقظا وقد نام إخوته: هل هناك مسلم في الصين لديه مشكلة؟
-----
خواطر من وحي كلمتكم الواثقة بالله
الأربعاء 26 سبتمبر/أيلول (الشهر 9) 2018م الموافق لـ 16 محرم (الشهر 1) 1440 هـ
يقيننا
{سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}[الطلاق:7]
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}[الحُجُرات:10]
(مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم وتعاطفهم)
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحمّى). رواه البخاري، 6011، ومسلم، 2586.
(إِنَّ اللهَ جَاعِلٌ لِمَا تَرَى فَرَجًا وَمَخْرَجًا)
فِي مَرْجِعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الطَّائِفِ أَقَامَ بِنَخْلَةَ أَيَّامًا، فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ: كَيْفَ تَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَقَدْ أَخْرَجُوكَ؟ يَعْنِي قُرَيْشًا، فَقَالَ: (يَا زيد: إِنَّ اللهَ جَاعِلٌ لِمَا تَرَى فَرَجًا وَمَخْرَجًا، وَإِنَّ اللهَ نَاصِرٌ دِينَهُ وَمُظْهِرٌ نَبِيَّهُ). زاد المعاد في هدي خير العباد.
وكانت أم محمد رشيد رضا تقول له عندما تراه مستيقظا وقد نام إخوته: هل هناك مسلم في الصين لديه مشكلة؟
-----
خواطر من وحي كلمتكم الواثقة بالله
الأربعاء 26 سبتمبر/أيلول (الشهر 9) 2018م الموافق لـ 16 محرم (الشهر 1) 1440 هـ
محمد الحسن الددو
كتبت إليه:
أبوح لك بما يلي
بكامل المحبة في الله
أرى أنك ثاني اثنين؛
القرضاوي وأنت
لا نفاقا ولا رياءً
بل شهادة لله
لا لشيء إلا لأنكما تمثلان أكثر العلماء المعاصرين للفكر الإسلامي المستنير المتوازن
فكر كل من نادى بالإسلام الحقيقي الوسطي الشامل
وهي مدرسة تتقدم بفضل الله وعونه رغم كل العقبات التي توضع أمامها
السبت، 27 رمضان، 1440هـ - 01 يونيو، 2019م
كتبت إليه:
أبوح لك بما يلي
بكامل المحبة في الله
أرى أنك ثاني اثنين؛
القرضاوي وأنت
لا نفاقا ولا رياءً
بل شهادة لله
لا لشيء إلا لأنكما تمثلان أكثر العلماء المعاصرين للفكر الإسلامي المستنير المتوازن
فكر كل من نادى بالإسلام الحقيقي الوسطي الشامل
وهي مدرسة تتقدم بفضل الله وعونه رغم كل العقبات التي توضع أمامها
السبت، 27 رمضان، 1440هـ - 01 يونيو، 2019م
ذكَّرَنِي فضيلة الشيخ محمد الحسن ولد الددو حفظه الله
والذي أحبه في الله بلا وشيجة إلا الإسلام
في حوار معه منذ شهور بالحديث التالي:
(كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ)
حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْمُنْذِرِ الطُّفَاوِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَال:َ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمَنْكِبِى فَقَالَ: (كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ). وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: "إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ".
صحيح البخاري، كتاب الرقاق، باب 3، باب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: (كُنْ فِى الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ)، حديث رقم: 6416.
ورواه ابن حبان 471/2، والبيهقي 516/3، وأبو نعيم في "الحلية" 301/3، والطبراني في "الكبير" 398/12.
ثم (مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ)
عَنْ سَلَمَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِحْصَنٍ الخَطْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ -وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا)، رواه البخاري في الأدب المفرد، 300، والترمذي في السنن، 2346. حِيزت: جُمعت.
وقد روى مسلم في كتاب الزهد والرقائق:
34 - (2977) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا: حدثنا أبو الأحوص عن سماك قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: "ألستم في طعام وشراب ما شئتم؟ لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل، ما يملأ به بطنه". وقتيبة لم يذكر: به.
والدَّقَلُ هو أُردأُ التمر.
وعن أَبي الْعبَّاس سَهْلِ بنِ سعْدٍ السَّاعديِّ قَالَ: جاءَ رجُلٌ إِلَى النبيِّ ﷺ فقالَ: يَا رسولَ اللهِ، دُلَّني عَلى عمَلٍ إِذا عَمِلْتُهُ أَحبَّني اللهُ وَأَحبَّني النَّاسُ، فقال: (ازْهَدْ في الدُّنيا يُحِبَّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحبَّكَ النَّاسُ). حديثٌ حسنٌ، رواه ابنُ مَاجَه وغيره بأَسانيد حسنةٍ.
الخميس 23 يناير/كانون الثاني (الشهر 1) 2020م الموافق لـ 28 جمادى الأولى (الشهر 5) 1441 هـ
والذي أحبه في الله بلا وشيجة إلا الإسلام
في حوار معه منذ شهور بالحديث التالي:
(كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ)
حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْمُنْذِرِ الطُّفَاوِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَال:َ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمَنْكِبِى فَقَالَ: (كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ). وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: "إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ".
صحيح البخاري، كتاب الرقاق، باب 3، باب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: (كُنْ فِى الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ)، حديث رقم: 6416.
ورواه ابن حبان 471/2، والبيهقي 516/3، وأبو نعيم في "الحلية" 301/3، والطبراني في "الكبير" 398/12.
ثم (مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ)
عَنْ سَلَمَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِحْصَنٍ الخَطْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ -وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا)، رواه البخاري في الأدب المفرد، 300، والترمذي في السنن، 2346. حِيزت: جُمعت.
وقد روى مسلم في كتاب الزهد والرقائق:
34 - (2977) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا: حدثنا أبو الأحوص عن سماك قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: "ألستم في طعام وشراب ما شئتم؟ لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل، ما يملأ به بطنه". وقتيبة لم يذكر: به.
والدَّقَلُ هو أُردأُ التمر.
وعن أَبي الْعبَّاس سَهْلِ بنِ سعْدٍ السَّاعديِّ قَالَ: جاءَ رجُلٌ إِلَى النبيِّ ﷺ فقالَ: يَا رسولَ اللهِ، دُلَّني عَلى عمَلٍ إِذا عَمِلْتُهُ أَحبَّني اللهُ وَأَحبَّني النَّاسُ، فقال: (ازْهَدْ في الدُّنيا يُحِبَّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحبَّكَ النَّاسُ). حديثٌ حسنٌ، رواه ابنُ مَاجَه وغيره بأَسانيد حسنةٍ.
الخميس 23 يناير/كانون الثاني (الشهر 1) 2020م الموافق لـ 28 جمادى الأولى (الشهر 5) 1441 هـ
من انتصارات غزة.. شركة فيرجن أتلانتيك البريطانية للطيران: لن نسافر إلى إسرائيل مرة أخرى، وسنغلق خطنا الجوي، فالأوضاع الأمنية غير مستقرة هناك.
https://x.com/meemmag/status/1916834784866931130?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A
https://x.com/meemmag/status/1916834784866931130?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A
السفهاء في تفسير المنار
للسيد الإمام محمد رشيد رضا
https://docs.google.com/document/d/1hONcNhz1J5zz07tfY-69S5uupX4AJWbrMGBNo9jWB60/edit?usp=drive_link
للسيد الإمام محمد رشيد رضا
https://docs.google.com/document/d/1hONcNhz1J5zz07tfY-69S5uupX4AJWbrMGBNo9jWB60/edit?usp=drive_link
Google Docs
السفهاء في تفسير المنار
السفهاء في تفسير المنار للسيد الإمام محمد رشيد رضا * * * 1- ادعاء المنافقين بأنهم مصلحون بإفسادهم إفساد المنافقين وعدم شعورهم به آراء منافقي اليهود في النبي ﷺ وتأليبهم عليه سفاهة المنافقين ورميهم المؤمنين بها حجة القرآن على المسلمين الجغرافيين بلاغة القرآن…
{فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله}
بعد كذب لعشرات السنين
بأنها القوة التي لا تُقهر
بعد كذب لعشرات السنين
بأنها القوة التي لا تُقهر
{انصرنا على القوم الكافرين} في القرآن الحكيم
1- {وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنْصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَافِرِينَ ٢٥٠[البقرة:250]:
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=2&AyahNo=248&MadhabNo=2&TafsirNo=103
2- {لاَ يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَٰـنَا فَٱنْصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَافِرِينَ ٢٨٦}[البقرة:286]:
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=2&AyahNo=285&MadhabNo=2&TafsirNo=103
3- {وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِيۤ أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وٱنْصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَافِرِينَ ١٤٧}[آل عمران:147]:
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=3&AyahNo=142&MadhabNo=2&TafsirNo=103
وصدق الله العظيم وبلغ نبيه الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم ولا عدوان إلا على الظالمين.
1- {وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنْصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَافِرِينَ ٢٥٠[البقرة:250]:
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=2&AyahNo=248&MadhabNo=2&TafsirNo=103
2- {لاَ يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَٰـنَا فَٱنْصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَافِرِينَ ٢٨٦}[البقرة:286]:
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=2&AyahNo=285&MadhabNo=2&TafsirNo=103
3- {وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِيۤ أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وٱنْصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَافِرِينَ ١٤٧}[آل عمران:147]:
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=3&AyahNo=142&MadhabNo=2&TafsirNo=103
وصدق الله العظيم وبلغ نبيه الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم ولا عدوان إلا على الظالمين.
GreatTafsirs.com
موقع متخصص في القرآن الكريم وعلومه وكتب التفاسير
وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده…
Irrationality
اللاعقلانية
بعض أعراض الحكام اللاعقلانيين
تصرفاتهم متناقضة لا منطقية
ويدعون العقلانية في كلها
إنهم الجبابرة
يقسمهم
الجبار
اللاعقلانية
بعض أعراض الحكام اللاعقلانيين
تصرفاتهم متناقضة لا منطقية
ويدعون العقلانية في كلها
إنهم الجبابرة
يقسمهم
الجبار
* مأساة #الروهنجا".. تجري تحت جنح الظلام بأيدي حكومة #بورما_البوذية وسط السكوت والتجاهل.
100 ألف روهنجي مشردين من ديارهم ( أراكان) وصلوا تباعا إلى بنغلادش منذ نوفمبر 2023م …
*هذا الرقم الذي تم الإعلان عنه ينبئ عن خطر الإبادة الجماعية التي تواجههم وعن طمس ممهنج لوجودهم في وطنهم "أراكان" التي ظلت موطنًا لهم على امتداد أجيال متعاقبة منهم، ولكنها باتت تفرغ منهمً رويدا رويدا وسط تجاهل العالم وصمت المسلمين !!
*إنهم مسلمون ورب الكعبة ولكنهم #مسلمون_خلف_الذاكرة
https://www.facebook.com/share/16E3EHn4qW/?mibextid=wwXIfr
100 ألف روهنجي مشردين من ديارهم ( أراكان) وصلوا تباعا إلى بنغلادش منذ نوفمبر 2023م …
*هذا الرقم الذي تم الإعلان عنه ينبئ عن خطر الإبادة الجماعية التي تواجههم وعن طمس ممهنج لوجودهم في وطنهم "أراكان" التي ظلت موطنًا لهم على امتداد أجيال متعاقبة منهم، ولكنها باتت تفرغ منهمً رويدا رويدا وسط تجاهل العالم وصمت المسلمين !!
*إنهم مسلمون ورب الكعبة ولكنهم #مسلمون_خلف_الذاكرة
https://www.facebook.com/share/16E3EHn4qW/?mibextid=wwXIfr
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
اللاتي يأتين الفاحشة . شهادة النساء في الحدود
آيات الفاحشة . إمساكهن في البيوت . معنى السبيل لهن
الفاحشة . معناها . إيذاء آتييها ونوعه
آتيا الفاحشة . الإعراض عنهما . الأقوال في آتييها
الاختلاف في معنى الفاحشة . السحاق واللواط
تفسير السيد الإمام محمد رشيد رضا للآيتين البينتين 15-16 من سورة النساء:
{وَٱللاَّتِي يَأْتِينَ ٱلْفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنْكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً ١٥ وَٱللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَآ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّاباً رَّحِيماً ١٦}[النساء:15-16]:
https://shamela.ws/book/12304/1456
و
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=4&AyahNo=15&MadhabNo=2&TafsirNo=103
و
https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=4&tAyahNo=15&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
و
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=444&idto=445&bk_no=65&ID=233
تفسير المنار، ج 4، ص 434-440 من الطبعة الأصلية:
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/0/02/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B104.pdf
وفيها تظهر الهوامش والعناوين، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.
آيات الفاحشة . إمساكهن في البيوت . معنى السبيل لهن
الفاحشة . معناها . إيذاء آتييها ونوعه
آتيا الفاحشة . الإعراض عنهما . الأقوال في آتييها
الاختلاف في معنى الفاحشة . السحاق واللواط
تفسير السيد الإمام محمد رشيد رضا للآيتين البينتين 15-16 من سورة النساء:
{وَٱللاَّتِي يَأْتِينَ ٱلْفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنْكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً ١٥ وَٱللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَآ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّاباً رَّحِيماً ١٦}[النساء:15-16]:
https://shamela.ws/book/12304/1456
و
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=4&AyahNo=15&MadhabNo=2&TafsirNo=103
و
https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=4&tAyahNo=15&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
و
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=444&idto=445&bk_no=65&ID=233
تفسير المنار، ج 4، ص 434-440 من الطبعة الأصلية:
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/0/02/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B104.pdf
وفيها تظهر الهوامش والعناوين، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.
GreatTafsirs.com
موقع متخصص في القرآن الكريم وعلومه وكتب التفاسير
واللاتي يأتين الفاحشة من نسآئكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهمآ إن الله كان توابا رحيما
"إنه لا حرمة لوالٍ ضيع المسلمين"
قال علي بن أبي طالب: ما رأيت عمر بن الخطاب يغدو على قتل، فقلت: يا أمير المؤمنين، إلى أين؟ فقال: بعير ند من الصدقة أطلبه. فقلت: لقد ذللت الخلفاء بعدك يا أمير المؤمنين. فقال: لا تلمني يا أبا الحسن، فوالذي بعث محمداً بالنبوَّة لو أن سَخلة* ذهبت بشاطئ الفرات لأُخذ بها عمر يوم القيامة، إنه لا حرمة لوالٍ ضيع المسلمين.
القصة لها عدة روايات، وإن كان فيها ضعف؛ فالمبدأ صحيح مطابق لما في القرآن الحكيم والحديث الشريف.
*السَّخْلَة: الذَّكْر والأنثى من ولدِ الضأن والمَعز ساعَة يولَدُ.
قال علي بن أبي طالب: ما رأيت عمر بن الخطاب يغدو على قتل، فقلت: يا أمير المؤمنين، إلى أين؟ فقال: بعير ند من الصدقة أطلبه. فقلت: لقد ذللت الخلفاء بعدك يا أمير المؤمنين. فقال: لا تلمني يا أبا الحسن، فوالذي بعث محمداً بالنبوَّة لو أن سَخلة* ذهبت بشاطئ الفرات لأُخذ بها عمر يوم القيامة، إنه لا حرمة لوالٍ ضيع المسلمين.
القصة لها عدة روايات، وإن كان فيها ضعف؛ فالمبدأ صحيح مطابق لما في القرآن الحكيم والحديث الشريف.
*السَّخْلَة: الذَّكْر والأنثى من ولدِ الضأن والمَعز ساعَة يولَدُ.
تموت الأُسـدُ في الغابات جوعا * ولحم الضــــأن تأكـــــله الكــــلاب
وعبد قـــد ينـام على حــــــــــرير * وذو نســــب مفارشــــــه الـــتراب
يخــــاطبني الســــفيه بكــــل قــبح * فأكــــره أن أكــــون لـــــه مجــيبا
يزيــــد ســــــفاهة فأزيـــد حـــلما * كعــــود زاده الإحــــــراق طــــيبا
نعـــيب زمـــاننا والعـــــيـب فــينا * ومــــا لزمــــاننا عــــيب ســــوانا
ونهجــــوا ذا الزمــان بغـــير ذنب * ولو نطــــق الزمـــــان لنا هجــانا
وليس الذئب يأكــل لحـــم بعـــض * ويأكــــل بعضــــنا بعضــــا عـيانا
إذا المـرء لا يرعـــــاك إلا تكلفـــا * فدعــــه ولا تكــــثر عليه التأســـفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة * وفي القلـــب صبر للحبيب وإن جفا
فما كل من تهواه يهـــــواك قــــلبه * ولا كـــل من صافــــيته لك قد صفا
إذا لم يكــن صفـــــو الوداد طبيعة * فلا خــــير في ود يجــــيء تكــــلفا
ولا خير في خــل يخــــون خـليله *ويلقــــاه من بعد المــــودة بالجــــفا
وينكر عيشـا قد تقــــادم عهـــــده * ويظهــــر ســـرا كان بالأمـس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكــن بهــا * صديق صدوق صادق الوعد منصفا
إذا ضــــاق صـــــــدرك من بلاد * ترحــــل طــــالبا أرضــــا ســـواها
عجــــبت لمن يقـــــــــيم بدار ذل * وأرض الله واســـــــــعة فضــــــاها
فذاك من الرجــــــال قـــــــــــليل * عقــــل بلـــيد ليس يعـــــلم من بناها
فنفســــك فــز بها إن خفت ضيما * وخــــل الــــدار ومــــــــن بناهــــــا
فـــإنك واجــد أرضـــــــا بأرض * ونفســــك لم تجــــد نفســــا ســـواها
ومن كـــــانت مــــنيته بــــأرض * فـــليس يمــــوت في أرض ســــواها
تعمدني بنصحــــك في إنفـــرادي * وجنبني النصــــيحة فــــي الجمــاعه
فإن النصــــح بين النـــــاس نوع * من الــــتوبيخ لا أرضــى إســـتماعه
وإن خالفتني وعصــــيت قـــولي * فلا تجــــزع إذا لـــــم تعـــط طــاعه
صــــديق ليس ينفـــــع يوم بؤس * قــــريب مـــن عــــدو فــي القــــياس
وما يبقى الصــــديق بكل عصـر * ولا الإخـــــــــــوان إلا للتاســـــــــي
عبرت الدهــــر ملتمســـا بجهدي * أخـــــا ثقـــــة فألهـــــــــاني التمـاسي
تنكـــــرت البـــلاد ومن عليهــــا * كــأن أناسهـــــــا ليســـــــــوا بنـــاس
الإمام الشافعي
https://www.youtube.com/watch?v=F2C7SaqVOG4
وعبد قـــد ينـام على حــــــــــرير * وذو نســــب مفارشــــــه الـــتراب
يخــــاطبني الســــفيه بكــــل قــبح * فأكــــره أن أكــــون لـــــه مجــيبا
يزيــــد ســــــفاهة فأزيـــد حـــلما * كعــــود زاده الإحــــــراق طــــيبا
نعـــيب زمـــاننا والعـــــيـب فــينا * ومــــا لزمــــاننا عــــيب ســــوانا
ونهجــــوا ذا الزمــان بغـــير ذنب * ولو نطــــق الزمـــــان لنا هجــانا
وليس الذئب يأكــل لحـــم بعـــض * ويأكــــل بعضــــنا بعضــــا عـيانا
إذا المـرء لا يرعـــــاك إلا تكلفـــا * فدعــــه ولا تكــــثر عليه التأســـفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة * وفي القلـــب صبر للحبيب وإن جفا
فما كل من تهواه يهـــــواك قــــلبه * ولا كـــل من صافــــيته لك قد صفا
إذا لم يكــن صفـــــو الوداد طبيعة * فلا خــــير في ود يجــــيء تكــــلفا
ولا خير في خــل يخــــون خـليله *ويلقــــاه من بعد المــــودة بالجــــفا
وينكر عيشـا قد تقــــادم عهـــــده * ويظهــــر ســـرا كان بالأمـس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكــن بهــا * صديق صدوق صادق الوعد منصفا
إذا ضــــاق صـــــــدرك من بلاد * ترحــــل طــــالبا أرضــــا ســـواها
عجــــبت لمن يقـــــــــيم بدار ذل * وأرض الله واســـــــــعة فضــــــاها
فذاك من الرجــــــال قـــــــــــليل * عقــــل بلـــيد ليس يعـــــلم من بناها
فنفســــك فــز بها إن خفت ضيما * وخــــل الــــدار ومــــــــن بناهــــــا
فـــإنك واجــد أرضـــــــا بأرض * ونفســــك لم تجــــد نفســــا ســـواها
ومن كـــــانت مــــنيته بــــأرض * فـــليس يمــــوت في أرض ســــواها
تعمدني بنصحــــك في إنفـــرادي * وجنبني النصــــيحة فــــي الجمــاعه
فإن النصــــح بين النـــــاس نوع * من الــــتوبيخ لا أرضــى إســـتماعه
وإن خالفتني وعصــــيت قـــولي * فلا تجــــزع إذا لـــــم تعـــط طــاعه
صــــديق ليس ينفـــــع يوم بؤس * قــــريب مـــن عــــدو فــي القــــياس
وما يبقى الصــــديق بكل عصـر * ولا الإخـــــــــــوان إلا للتاســـــــــي
عبرت الدهــــر ملتمســـا بجهدي * أخـــــا ثقـــــة فألهـــــــــاني التمـاسي
تنكـــــرت البـــلاد ومن عليهــــا * كــأن أناسهـــــــا ليســـــــــوا بنـــاس
الإمام الشافعي
https://www.youtube.com/watch?v=F2C7SaqVOG4
YouTube
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا | بدون موسيقى | عبدالكريم مهيوب - سلام على الدنيا
#AlwanAlTaifOfficial
✔ للتواصل والاعلان وطلب المونتاج
Email : AlwanAlTaif@yahoo.com
WhatsApp Only 00967714001400
✔ اشترك بقناة ألوان الطيف Subscribe
http://goo.gl/zkZrgl
--------------------------
الإسم : محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (أبو…
✔ للتواصل والاعلان وطلب المونتاج
Email : AlwanAlTaif@yahoo.com
WhatsApp Only 00967714001400
✔ اشترك بقناة ألوان الطيف Subscribe
http://goo.gl/zkZrgl
--------------------------
الإسم : محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (أبو…