بودكاست تدبر 2 | د. عبدالله الهتاري | علم البيان في القرآن الكريم
https://www.youtube.com/watch?v=gMi8Ycm-Avo
https://www.youtube.com/watch?v=gMi8Ycm-Avo
YouTube
بودكاست تدبر 2 | د. عبدالله الهتاري | علم البيان في القرآن الكريم
دبلوماسي سريلانكي يسلط الضوء على علاقات بلاده مع فلسطين
https://newsnetceylon.com/6527/
ليصلكم كل جديد ومفيد تابعونا على:
فيسبوك: https://facebook.com/newsnetceylon
توتير: https://twitter.com/newsnetceylon
يوتيوب: https://youtube.com/c/newsnetceylon
انستغرام: https://instagram.com/newsnetceylon
تيك توك: https://www.tiktok.com/@newsnetceylon?_t=ZS-8t30eeI7cMp&_r=1
تفاعلاتكم معنا تشجعنا على الاستمرار وتقديم المزيد، فلا تنسوا الاشتراك والإعجاب والتعليق، شكرا لكم على حسن تعاونكم معنا.
https://newsnetceylon.com/6527/
ليصلكم كل جديد ومفيد تابعونا على:
فيسبوك: https://facebook.com/newsnetceylon
توتير: https://twitter.com/newsnetceylon
يوتيوب: https://youtube.com/c/newsnetceylon
انستغرام: https://instagram.com/newsnetceylon
تيك توك: https://www.tiktok.com/@newsnetceylon?_t=ZS-8t30eeI7cMp&_r=1
تفاعلاتكم معنا تشجعنا على الاستمرار وتقديم المزيد، فلا تنسوا الاشتراك والإعجاب والتعليق، شكرا لكم على حسن تعاونكم معنا.
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
سرنديب: جزيرة سيلان، جنوب شرق شبه القارة الهندية، وتُسمى الآن سريلانكا.
يقول الإمام الشافعي في عزة النفس:
أمطري لؤلؤا سماء سرنديب * وفيضي آبار تكرور تبرا
أنا إن عشتُ لست أعدم قوتا * وإذا متُّ لست أعدم قبرا
همتي همة الملوك ونفسي * نفس حر ترى المذلة كفرا
وإذا ما قنعت بالقوت عمري * فلماذا أهاب زيداً وعمرا
يقول الإمام الشافعي في عزة النفس:
أمطري لؤلؤا سماء سرنديب * وفيضي آبار تكرور تبرا
أنا إن عشتُ لست أعدم قوتا * وإذا متُّ لست أعدم قبرا
همتي همة الملوك ونفسي * نفس حر ترى المذلة كفرا
وإذا ما قنعت بالقوت عمري * فلماذا أهاب زيداً وعمرا
كشمير
https://www.google.com/search?q=%D9%83%D8%B4%D9%85%D9%8A%D8%B1&rlz=1C1VDKB_enUS1037US1038&sourceid=chrome&ie=UTF-8
&
https://www.facebook.com/search/top/?q=%D9%83%D8%B4%D9%85%D9%8A%D8%B1
&
https://x.com/search?q=%D9%83%D8%B4%D9%85%D9%8A%D8%B1&src=typed_query&f=top
&
https://www.youtube.com/results?search_query=%D9%83%D8%B4%D9%85%D9%8A%D8%B1&sp=CAI%253D
Kashmir
https://www.google.com/search?q=Kashmir&rlz=1C1VDKB_enUS1037US1038&sourceid=chrome&ie=UTF-8
&
https://www.facebook.com/search/top/?q=Kashmir
&
https://x.com/search?q=Kashmir&src=trend_click&vertical=trends
&
https://www.youtube.com/results?search_query=Kashmir&sp=CAI%253D
https://www.google.com/search?q=%D9%83%D8%B4%D9%85%D9%8A%D8%B1&rlz=1C1VDKB_enUS1037US1038&sourceid=chrome&ie=UTF-8
&
https://www.facebook.com/search/top/?q=%D9%83%D8%B4%D9%85%D9%8A%D8%B1
&
https://x.com/search?q=%D9%83%D8%B4%D9%85%D9%8A%D8%B1&src=typed_query&f=top
&
https://www.youtube.com/results?search_query=%D9%83%D8%B4%D9%85%D9%8A%D8%B1&sp=CAI%253D
Kashmir
https://www.google.com/search?q=Kashmir&rlz=1C1VDKB_enUS1037US1038&sourceid=chrome&ie=UTF-8
&
https://www.facebook.com/search/top/?q=Kashmir
&
https://x.com/search?q=Kashmir&src=trend_click&vertical=trends
&
https://www.youtube.com/results?search_query=Kashmir&sp=CAI%253D
www.google.com
Kashmir
Kashmir is the northernmost geographical region of the Indian subcontinent. Until the mid-19th century, the term Kashmir denoted only the Kashmir Valley between the Great Himalayas and the Pir Panjal Range.
انحدار الأمم سارٍ
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت
فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم
فأقم عليهم مأتما وعويلا
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت
فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم
فأقم عليهم مأتما وعويلا
إلى يوم القيامة
دعوة الله قائمة
فمن شاء فليلتزم
يقي نفسه حر جهنم
{اهدنا الصراط المستقيم}
دعوة الله قائمة
فمن شاء فليلتزم
يقي نفسه حر جهنم
{اهدنا الصراط المستقيم}
{الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا}[الأحزاب:39]
إئتمار كفار قريش بالنبي ﷺ
تحقيق معنى المكر وإسناده إلى الله تعالى
إئتمار قريش بالنبي ﷺ في دار الندوة
زعم بعضهم أنه لو شاء قال مثل القرآن لأنه أساطير
طعن قريش بالقرآن عناد لا اعتقاد
تفسير السيد الإمام محمد رشيد رضا للآيتين البينتين 30-31 من سورة الأنفال:
{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَاكِرِينَ ٣٠ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَآءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَـٰذَا إِنْ هَـٰذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ ٱلأَوَّلِينَ ٣١}[الأنفال:30-31]:
"وَقَدْ رَوَى كِبَارُ مُصَنِّفِي التَّفْسِيرِ الْمَأْثُورِ«أَنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَأْتَمِرُ بِهِ قَوْمُكَ؟ قَالَ: يُرِيدُونَ أَنْ يَسْجِنُونِي أَوْ يَقْتُلُونِي أَوْ يُخْرِجُونِي. قَالَ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا؟ قَالَ رَبِّي. قَالَ: نِعْمَ الرَّبُّ رَبُّكَ، فَاسْتَوْصِ بِهِ خَيْرًا. قَالَ: أَنَا أَسْتَوْصِي بِهِ؟ بَلْ هُوَ يَسْتَوْصِي بِي» فَنَزَلَتْ {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا}"
"الْمَكْرَ هُوَ: التَّدْبِيرُ الْخَفِيُّ لِإِيصَالِ الْمَكْرُوهِ إِلَى الْمَمْكُورِ بِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ، وَوِقَايَةُ الْمَمْكُورِ لَهُ مِنَ الْمَكْرُوهِ كَذَلِكَ"
"{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا} الْمُنَزَّلَةُ فِي الْقُرْآنِ، الَّذِي يَعْجِزُ عَنْ مِثْلِهِ الثَّقَلَانِ، فِيمَا أُودِعَ مِنْ عِلْمٍ وَحِكْمَةٍ وَتَشْرِيعٍ وَقَصَصٍ وَبَيَانٍ، وَمَالَهُ مِنَ التَّأْثِيرِ فِي نَفْسِ كُلِّ إِنْسَانٍ، بِقَدْرِ مَا أُوتِيَ مِنْ بَلَاغَةٍ وَعَقْلٍ وَقَلْبٍ وَوِجْدَانٍ {قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا}"
"إِنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَكُنْ يَكْذِبُ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، أَفَيَكْذِبُ عَلَى اللهِ؟"!
"وَمِمَّا كَانَ مِنْ تَأْثِيرِ اسْتِمَاعِهِمْ أَنْ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فِيهِ كَلِمَتَهُ الْمَشْهُورَةَ فِي وَصْفِهِ وَمِنْهَا «أَنَّهُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ، وَأَنَّهُ يُحَطِّمُ مَا تَحْتَهُ»"
https://shamela.ws/book/12304/3857
و
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=8&AyahNo=30&MadhabNo=2&TafsirNo=103
و
https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=8&tAyahNo=30&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
و
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=1454&idto=1455&bk_no=65&ID=481
تفسير المنار، ج 9، ص 650-655 من الطبعة الأصلية:
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/e/ee/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B109.pdf
وفيها تظهر الهوامش، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.
-----
وقد أشار السيد رشيد في آخر كلامه هذا إلى:
فصل في تحقيق وجوه الإعجاز، بمنتهى الاختصار والإيجاز
متابعة السيد الإمام محمد رشيد رضا لتفسيره للآيتين البينتين 23-24 من سورة البقرة:
{وَإِن كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَٱدْعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صَٰدِقِينَ ٢٣ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ ٢٤}[البقرة:23-24]:
https://shamela.ws/book/12304/164
و
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?MadhabNo=2&TafsirNo=103&SoraNo=2&AyahNo=24&LanguageID=1
و
https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=2&tAyahNo=23&tDisplay=yes&Page=6&Size=1&LanguageId=1
و
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=45&idto=56&bk_no=65&ID=40
تفسير المنار، ج 1، ص 198-229 من الطبعة الأصلية:
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/3/3b/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B101.pdf
وفيها تظهر الهوامش، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.
-----
فصل في تحقيق وجوه الإعجاز، بمنتهى الاختصار والإيجاز
متابعة السيد الإمام محمد رشيد رضا لتفسيره للآيتين البينتين 23-24 من سورة البقرة
https://docs.google.com/document/d/1Aa9dA_j4E5Vmccee6U-d6TEuPP8bfGOScXSaEOK0Wac/edit?usp=drive_link
تحقيق معنى المكر وإسناده إلى الله تعالى
إئتمار قريش بالنبي ﷺ في دار الندوة
زعم بعضهم أنه لو شاء قال مثل القرآن لأنه أساطير
طعن قريش بالقرآن عناد لا اعتقاد
تفسير السيد الإمام محمد رشيد رضا للآيتين البينتين 30-31 من سورة الأنفال:
{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَاكِرِينَ ٣٠ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَآءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَـٰذَا إِنْ هَـٰذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ ٱلأَوَّلِينَ ٣١}[الأنفال:30-31]:
"وَقَدْ رَوَى كِبَارُ مُصَنِّفِي التَّفْسِيرِ الْمَأْثُورِ«أَنَّ أَبَا طَالِبٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَأْتَمِرُ بِهِ قَوْمُكَ؟ قَالَ: يُرِيدُونَ أَنْ يَسْجِنُونِي أَوْ يَقْتُلُونِي أَوْ يُخْرِجُونِي. قَالَ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا؟ قَالَ رَبِّي. قَالَ: نِعْمَ الرَّبُّ رَبُّكَ، فَاسْتَوْصِ بِهِ خَيْرًا. قَالَ: أَنَا أَسْتَوْصِي بِهِ؟ بَلْ هُوَ يَسْتَوْصِي بِي» فَنَزَلَتْ {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا}"
"الْمَكْرَ هُوَ: التَّدْبِيرُ الْخَفِيُّ لِإِيصَالِ الْمَكْرُوهِ إِلَى الْمَمْكُورِ بِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ، وَوِقَايَةُ الْمَمْكُورِ لَهُ مِنَ الْمَكْرُوهِ كَذَلِكَ"
"{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا} الْمُنَزَّلَةُ فِي الْقُرْآنِ، الَّذِي يَعْجِزُ عَنْ مِثْلِهِ الثَّقَلَانِ، فِيمَا أُودِعَ مِنْ عِلْمٍ وَحِكْمَةٍ وَتَشْرِيعٍ وَقَصَصٍ وَبَيَانٍ، وَمَالَهُ مِنَ التَّأْثِيرِ فِي نَفْسِ كُلِّ إِنْسَانٍ، بِقَدْرِ مَا أُوتِيَ مِنْ بَلَاغَةٍ وَعَقْلٍ وَقَلْبٍ وَوِجْدَانٍ {قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا}"
"إِنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَكُنْ يَكْذِبُ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، أَفَيَكْذِبُ عَلَى اللهِ؟"!
"وَمِمَّا كَانَ مِنْ تَأْثِيرِ اسْتِمَاعِهِمْ أَنْ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فِيهِ كَلِمَتَهُ الْمَشْهُورَةَ فِي وَصْفِهِ وَمِنْهَا «أَنَّهُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ، وَأَنَّهُ يُحَطِّمُ مَا تَحْتَهُ»"
https://shamela.ws/book/12304/3857
و
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=8&AyahNo=30&MadhabNo=2&TafsirNo=103
و
https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=8&tAyahNo=30&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
و
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=1454&idto=1455&bk_no=65&ID=481
تفسير المنار، ج 9، ص 650-655 من الطبعة الأصلية:
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/e/ee/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B109.pdf
وفيها تظهر الهوامش، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.
-----
وقد أشار السيد رشيد في آخر كلامه هذا إلى:
فصل في تحقيق وجوه الإعجاز، بمنتهى الاختصار والإيجاز
متابعة السيد الإمام محمد رشيد رضا لتفسيره للآيتين البينتين 23-24 من سورة البقرة:
{وَإِن كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَٱدْعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صَٰدِقِينَ ٢٣ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ ٢٤}[البقرة:23-24]:
https://shamela.ws/book/12304/164
و
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?MadhabNo=2&TafsirNo=103&SoraNo=2&AyahNo=24&LanguageID=1
و
https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=2&tAyahNo=23&tDisplay=yes&Page=6&Size=1&LanguageId=1
و
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=45&idto=56&bk_no=65&ID=40
تفسير المنار، ج 1، ص 198-229 من الطبعة الأصلية:
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/3/3b/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B101.pdf
وفيها تظهر الهوامش، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.
-----
فصل في تحقيق وجوه الإعجاز، بمنتهى الاختصار والإيجاز
متابعة السيد الإمام محمد رشيد رضا لتفسيره للآيتين البينتين 23-24 من سورة البقرة
https://docs.google.com/document/d/1Aa9dA_j4E5Vmccee6U-d6TEuPP8bfGOScXSaEOK0Wac/edit?usp=drive_link
GreatTafsirs.com
موقع متخصص في القرآن الكريم وعلومه وكتب التفاسير
وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشآء لقلنا مثل هـذا إن هـذآ إلا أساطير الأولين
و الله إني على يقين
أن دعاء هذا الطفل
قد شق كبد السماء
و إذا برب العزة يقول ؛
لأنصرنك و لو بعد حين
و طوبى عندي لمن نصرك
و يا ويل من نصر عليك و خذلك
https://x.com/aymanazzamaja/status/1914865578898284547?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A
أن دعاء هذا الطفل
قد شق كبد السماء
و إذا برب العزة يقول ؛
لأنصرنك و لو بعد حين
و طوبى عندي لمن نصرك
و يا ويل من نصر عليك و خذلك
https://x.com/aymanazzamaja/status/1914865578898284547?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A