‏بمدرسة يافا بحي التفاح كانت الناس نايمة؛ فاحترقت
https://x.com/qxj9epixyt9sd0o/status/1914912059055030390?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A

انفراد القرآن بطلب البرهان على كل قول ودعوى
امتياز الإسلام بإبطال التقليد واستقلال الفكر ومخالفة المسلمين له
إسلام الوجه لله وإحسان العمل وجزاؤهما
مخاوف إولي النزغات الوثنية واطمئنان الموحدين
طعن اليهود والنصارى بعضهم ببعض ومخالفتهما لكتبهما
كفر اليهود والنصارى بمحمد كتكفير كلٍ للآخر
جعل التقليد الكتابيين كالمشركين
تفسير السيد الإمام محمد رشيد رضا للآيات البينات 111-113 من سورة البقرة:
{وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَىٰ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنْتُمْ صَادِقِينَ ١١١ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ١١٢ وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ ٱلنَّصَارَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ١١٣}[البقرة:111-113]:
"عَلَّمَ الْقُرْآنُ أَهْلَهُ أَنْ يُطَالِبُوا النَّاسَ بِالْحُجَّةِ؛ لِأَنَّهُ أَقَامَهُمْ عَلَى سَوَاءِ الْمَحَجَّةِ. وَجَدِيرٌ بِصَاحِبِ الْيَقِينِ أَنْ يُطَالِبَ خَصْمَهُ بِهِ وَيَدْعُوَهُ إِلَيْهِ، وَعَلَى هَذَا دَرَجَ سَلَفُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الصَّالِحُ، قَالُوا بِالدَّلِيلِ وَطَالَبُوا بِالدَّلِيلِ وَنَهَوْا عَنِ الْأَخْذِ بِشَيْءٍ مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ، ثُمَّ جَاءَ الْخَلَفُ الطَّالِحُ فَحَكَمَ بِالتَّقْلِيدِ، وَأَمَرَ بِالتَّقْلِيدِ، وَنَهَى عَنِ الِاسْتِدْلَالِ عَلَى غَيْرِ صِحَّةِ التَّقْلِيدِ، حَتَّى كَأَنَّ الْإِسْلَامَ خَرَجَ عَنْ حَدِّهِ، أَوِ انْقَلَبَ إِلَى ضِدِّهِ، وَصَارَ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ أَنَّ الْإِسْلَامَ امْتَازَ عَنْ سَائِرِ الْأَدْيَانِ بِإِبْطَالِ التَّقْلِيدِ، وَبِالْمُطَالَبَةِ بِالْبُرْهَانِ وَالدَّلِيلِ، وَعَلَّمَ النَّاسَ اسْتِقْلَالَ الْفِكْرِ، مَعَ الْمُشَاوَرَةِ فِي الْأَمْرِ، يُطَالِبُونَ الْمُسْلِمِينَ بِالرُّجُوعِ إِلَى الدَّلِيلِ، وَيَعِيبُونَ عَلَيْهِمُ الْأَخْذَ بِقَالَ وَقِيلَ، وَيَا لَيْتَهُ كَانَ الْأَخْذُ بِقَالَ اللهُ، وَقِيلَ فِيمَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ، وَلَكِنَّهُ الْأَخْذُ بِقَالَ فُلَانٌ وَقِيلَ عَنْ عِلَّانٍ {إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ".
https://shamela.ws/book/12304/348
و
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=2&AyahNo=111&MadhabNo=2&TafsirNo=103
و
https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=2&tAyahNo=111&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
و
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=99&idto=99&bk_no=65&ID=90
تفسير المنار، ج 1، ص 423-430 من الطبعة الأصلية:
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/3/3b/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B101.pdf
وفيها تظهر الهوامش، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.

الوعيد على البخل بالمال والعلم والجاه
إيجاز القرآن المعجز . وتطويق العمل
كون ميراث السموات والأرض لله
مجازفة اليهود في زمن البعثة
معنى سمع الله ومتعلقه
تكافل الأمة والنهي عن المنكر
يجب على المتأخر نقد من تقدمه
نقد عمل السلف . معنى الذوق واستعماله في المعاني
اقتضاء العدل الإلهي تعذيب الكافرين
القربان الذي تأكله النار والقرابين عند اليهود
الإسرائيليات في كتبنا وغش اليهود المسلمين
الزبر والكتاب المنير
تفسير السيد الإمام محمد رشيد رضا للآيات البينات 180-184 من سورة آل عمران:
{وَلاَ يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ آتَاهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ وَللَّهِ مِيرَاثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ١٨٠ لَّقَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ ٱلأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ ١٨١ ذٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ ١٨٢ ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِٱلْبَيِّنَاتِ وَبِٱلَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ١٨٣ فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآءُوا بِٱلْبَيِّنَاتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلْكِتَابِ ٱلْمُنِيرِ ١٨٤}[آل عمران:180-184]:
https://shamela.ws/book/12304/1311
و
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=3&AyahNo=180&MadhabNo=2&TafsirNo=103
و
https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=3&tAyahNo=180&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
تفسير المنار، ج 4، ص 256-269 من الطبعة الأصلية:
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/0/02/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B104.pdf
وفيها تظهر الهوامش والعناوين، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.

{وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}[القصص:5]

لا تتوقع من الخونة
إلا أن يكونوا خونة
وإلا فأنت غافل

ترك التناهي عن المنكر يفسد الأمة
قال السيد الإمام محمد رشيد رضا عن "غلو أهل الكتاب وضلالهم ولعن داود وعيسى للعصاة منهم" في تفسيره للآيات البينات 76-81 من سورة المائدة:
{قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً وَٱللَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ٧٦ قُلْ يَـٰأَهْلَ ٱلْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ ٱلْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُوۤاْ أَهْوَآءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ ٧٧ لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ٧٨ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ٧٩ تَرَىٰ كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي ٱلْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ ٨٠ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَآءَ وَلَـٰكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ٨١}[المائدة:76-81]:
https://shamela.ws/book/12304/2282
و
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=5&AyahNo=76&MadhabNo=2&TafsirNo=103
و
https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=5&tAyahNo=76&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
و
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=65&ID=311&idfrom=913&idto=915&bookid=65&startno=0
تفسير المنار، ج 6، ص 487-492 من الطبعة الأصلية:
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/3/3d/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B106.pdf
وفيها تظهر الهوامش، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.

من لم يعتذر في دنياه
مهما تجاهل وتناسى
سيعتذر في آخرته

ما أطيب المجدرة
مع الساروت
في الجنة
بإذن الله
https://www.youtube.com/shorts/YwrMCwLBJCM

زوايا سننية من سورة الأنفال (2) أ د رمضان خميس كلية الشريعة جامعة قطر
https://www.youtube.com/watch?v=eSUuZQYNT74&t=34s

الرجال الشُم
أعلى وأغلى
من الجبال الشُم

غزة العزة
ما يجري فيها
إعداد لعودة الأمة

حقيقة علاقة حماس بإيران.
https://x.com/alazmi_3del/status/1723620713284899030

حل جماعة الإخوان المسلمين في الأردن
ليس الأول ولا الأخير في العالم العربي
#الاخوان_المسلمين
https://x.com/search?q=%23%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86&src=typed_query&f=top
"وبِضِدّها تَتَبَيّنُ الأشْياءُ"
ولا تُسلم عقلك لغيرك
فتكون معه حيث كان

نادرة شنن
https://www.google.com/search?q=%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A9+%D8%B4%D9%86%D9%86&rlz=1C1VDKB_enUS1037US1038&sourceid=chrome&ie=UTF-8
تاريخ نجاح العطار وبداية تحولاتها الفكرية وعلاقة الداعية نادرة شنن بالداعية المصرية زينب الغزالي
https://www.youtube.com/watch?v=D0tAdW9uEuE
الداعية نادرة شنن والنفي إلى ألمانيا وسبب تباين مواقف جمال عبد الناصر من إخوان سوريا ومصر
https://www.youtube.com/watch?v=ST7aY586yE0
الإسلام والعصر - الداعية نادرة شنن وحديثها عن الشيخ مصطفى السباعي والعمل الصحافي
https://www.youtube.com/watch?v=Bw3-U4-c81Y

{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ وَيَأْبَىٰ ٱللَّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَٰفِرُونَ ٣٢ هُوَ ٱلَّذِيۤ أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُشْرِكُونَ ٣٣}[التوبة:32-33]:
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=9&AyahNo=30&MadhabNo=2&TafsirNo=103
{وَإِذْ يَعِدُكُمُ ٱللَّهُ إِحْدَى ٱلطَّآئِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ ٱلشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ ٱلْكَافِرِينَ ٧ لِيُحِقَّ ٱلْحَقَّ وَيُبْطِلَ ٱلْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُجْرِمُونَ ٨}[الأنفال:7-8]:
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=8&AyahNo=5&M…

مقالي منشور من #عامين..
في مقالاتي الرمضانية بـ #الوفد.. ضمن سلسلة #مفاهيم_مظلومة:
--- اختلاف العلماء ---
السنوسى محمد السنوسى
الإسلام دين توحيد لله رب العالمين، ودين وحدة لصفوف أبنائه؛ لا يرضى بالشرك بالله ولا بالفرقة بين أتباعه.. لكن هذا أمر يغاير #الاختلاف_المحمود في الدين والذي هو علامة على السعة والرحمة، وعلى مراعاة الإسلام لأحوال الناس المتغيرة حسب الزمان والمكان.
فالاختلاف هنا يأتي محمودًا لا مذمومًا؛ على #العكس من الاختلاف في أصل الدين أو في ثوابته، أو الاختلاف بين النفوس بما يورث الشحناء والبغضاء: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} (آل عمران: 103).
وعلينا أن نعلم أن #اختلاف_العلماء ليس أمرًا خاضعًا للهوى، أو الرغبة في التفرد برأي دون السابقين؛ وإنما هو أمر علمي #منضبط بقواعد لغوية وشرعية، وبمقاصد حددها الدين وأراد بها التوسعة ورفع الحرج. ولهذا قال الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز: "ما يسرني أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا؛ لأنهم لو لم يختلفوا لم يكن لنا رخصة".
فالاختلاف في الأحكام الفقهية وفي فهم الدين، عدا الثوابت، حصل من أيام الصحابة على عهد #النبي صلى الله عليه وسلم؛ مثل اختلافهم في فهم قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ العَصْرَ إلَّا في بَنِي قُرَيْظَةَ". فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى نأتيهم، وقال بعضهم: بل نصلي، لم يُرِدْ منا ذلك. فذُكِر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يُعنّف واحدًا منهم. أي أن النبي صلى الله عليه وسلم أَقر كِلا الفريقين على رأيه.
ومن هذا الاختلاف المحمود، نشأت #المذاهب الفقهية المعروفة، واشتهر منها المذاهب الأربعة، التي أسسها الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد.. وكلهم من رسول الله مُلْتَمِسٌ!
إذن الاختلاف منه #محمود و #مذموم؛ واختلاف العلماء- الذي هو رحمة- ليس راجعًا إلى الهوى أو تحريف الدين عن مواضعه؛ وإنما هو أمر يقره الدين، وتستسيغه اللغة، وتنظمه الثوابت والكليات والمقاصد.. وهذا أمر مغاير تمامًا لما نراه من #سلوك البعض بالقول في الدين بغير علم، أو ابتداع رأي بدافع من الهوى وتحريف النصوص عن معانيها ومقاصدها.
ومتى صدر الرأي من #أهله، أي العلماء، وفي #محله، أي في المواضع التي يجوز فيها الخلاف.. كان رحمةً بالناس، ودليلاً على أن باب #الاجتهاد مفتوح لم يُغلق.
https://www.facebook.com/share/16CzgaiB5P/?mibextid=wwXIfr