نقطة ! .
بين الغرب والعرب نقطة .. والنقطة قد تكون بحرا يغرق البلاد والعباد .. عندهم في الغرب كل شيء موثق ومعلن ومنشور، حيث يتاح لكل مواطن - حتى غير الصالح - الاطلاع على أدق الحسابات، ومعرفة تفاصيل مجريات الأحداث، بكل شفافية، بنقرة زر.
يمكنه مثلا أن يتجول فى أروقة قصر "باكنغهام" الفخم، وهو المقر الرسمي لملوك بريطانيا، يقع في لندن، ويعتبر مكاناً لجل الأحداث المتصلة بالعائلة البريطانية المالكة، هذا القصر ليس فقط بإمكان المواطن العادي زيارته، بل من حقه معرفة أدق تفاصيل فواتير ترميم هذا القصر، وميزانيته، ويستفسر عما غمض عليه، بل له كامل الحق في النقد والاعتراض!
كذلك من حق المواطن الاطلاع على تحليل مالي دقيق لميزانية بناء المشاريع العملاقة! كالملاعب والمستشفيات والطرق والجسور العملاقة.
ومن المفارقة أنه يمكن حتى للأجنبي - السائح والزائر - أن يعرف تكاليف إنشاء ملعب "ستاد برشلونة الجديد"، كذلك يمكنه أن يحسب عدد الطوب الذى استخدم في بناء دار أوبرا سيدني مع تكلفة كل طوبة!
وفي بلاد العرب حيث حذفنا نقطة (الغين) فحذف معها الآتي:
فى بلادنا الرشيدة، لا تنتقد فتطرد ملوما مهجورا أو تصبح مسجونا مدحورا !
إياك أن تفكر فضلا أن تتجرأ فتسأل عن تكلفة بناء المشاريع الضخمة التى تنبت كالفطر! فهناك:
قصور تشيد .. وملاعب تنشأ .. وجسور وطرقات تشق ..
لا يحق للمواطن "الصالح" أن يعرف تكلفة هذه المشاريع، لكنه مدعو ومطالب بالمساهمة ماليا بشتى الطرق، وله فقط التمتع بالفشل في تأخر الإنجاز، والمعاناة ومرارة العيش بسبب ارتفاع الأسعار ومطاردته بشبح الضرائب، وانهيار العملة المحلية.
وإذا أمكنه بعد طول انتظار حضور ساعة التدشين والافتتاح فإنه لا تدوم فرحته، فسرعان ما تتكشف العيوب، لتبدأ مرحلة الإصلاح والترميم، ولمّا كانت العيوب لا يمكن التستر عليها وإخفاءها! فإنه يحق لكل مواطن - وبكل شفافية - أن يعاينها ويعيش وقعها؛ جسور مائلة وطرقات الاسفلت فيها متعرج ومائل كالموج!، كأنك تسير في أرض محروثة! تتسبب في حوادث خطيرة، وعمارات شاهقة دون مصاعد، تبنى على شفى جرف، وأحياء تفتقد مستلزمات الحياة الكريمة، أما معرفة تكلفة هذه المشاريع وميزانيتها فليست من شأن المواطن المغبون ولا اختصاصه!
وكل بلاد العرب أوطاني ... من الشام إلى يمن إلى مصر فتطوان(.)
سعدالدين دداش
https://www.facebook.com/saadeddine11/posts/pfbid02oXuo74j9kEk2Mdw5B5ErUphkrRUJxkcpUemoY5xFcpCvN5D7vbYesFXAig6SyTnul?from_close_friend=1¬if_id=1745150866252625¬if_t=close_friend_activity&ref=notif
بين الغرب والعرب نقطة .. والنقطة قد تكون بحرا يغرق البلاد والعباد .. عندهم في الغرب كل شيء موثق ومعلن ومنشور، حيث يتاح لكل مواطن - حتى غير الصالح - الاطلاع على أدق الحسابات، ومعرفة تفاصيل مجريات الأحداث، بكل شفافية، بنقرة زر.
يمكنه مثلا أن يتجول فى أروقة قصر "باكنغهام" الفخم، وهو المقر الرسمي لملوك بريطانيا، يقع في لندن، ويعتبر مكاناً لجل الأحداث المتصلة بالعائلة البريطانية المالكة، هذا القصر ليس فقط بإمكان المواطن العادي زيارته، بل من حقه معرفة أدق تفاصيل فواتير ترميم هذا القصر، وميزانيته، ويستفسر عما غمض عليه، بل له كامل الحق في النقد والاعتراض!
كذلك من حق المواطن الاطلاع على تحليل مالي دقيق لميزانية بناء المشاريع العملاقة! كالملاعب والمستشفيات والطرق والجسور العملاقة.
ومن المفارقة أنه يمكن حتى للأجنبي - السائح والزائر - أن يعرف تكاليف إنشاء ملعب "ستاد برشلونة الجديد"، كذلك يمكنه أن يحسب عدد الطوب الذى استخدم في بناء دار أوبرا سيدني مع تكلفة كل طوبة!
وفي بلاد العرب حيث حذفنا نقطة (الغين) فحذف معها الآتي:
فى بلادنا الرشيدة، لا تنتقد فتطرد ملوما مهجورا أو تصبح مسجونا مدحورا !
إياك أن تفكر فضلا أن تتجرأ فتسأل عن تكلفة بناء المشاريع الضخمة التى تنبت كالفطر! فهناك:
قصور تشيد .. وملاعب تنشأ .. وجسور وطرقات تشق ..
لا يحق للمواطن "الصالح" أن يعرف تكلفة هذه المشاريع، لكنه مدعو ومطالب بالمساهمة ماليا بشتى الطرق، وله فقط التمتع بالفشل في تأخر الإنجاز، والمعاناة ومرارة العيش بسبب ارتفاع الأسعار ومطاردته بشبح الضرائب، وانهيار العملة المحلية.
وإذا أمكنه بعد طول انتظار حضور ساعة التدشين والافتتاح فإنه لا تدوم فرحته، فسرعان ما تتكشف العيوب، لتبدأ مرحلة الإصلاح والترميم، ولمّا كانت العيوب لا يمكن التستر عليها وإخفاءها! فإنه يحق لكل مواطن - وبكل شفافية - أن يعاينها ويعيش وقعها؛ جسور مائلة وطرقات الاسفلت فيها متعرج ومائل كالموج!، كأنك تسير في أرض محروثة! تتسبب في حوادث خطيرة، وعمارات شاهقة دون مصاعد، تبنى على شفى جرف، وأحياء تفتقد مستلزمات الحياة الكريمة، أما معرفة تكلفة هذه المشاريع وميزانيتها فليست من شأن المواطن المغبون ولا اختصاصه!
وكل بلاد العرب أوطاني ... من الشام إلى يمن إلى مصر فتطوان(.)
سعدالدين دداش
https://www.facebook.com/saadeddine11/posts/pfbid02oXuo74j9kEk2Mdw5B5ErUphkrRUJxkcpUemoY5xFcpCvN5D7vbYesFXAig6SyTnul?from_close_friend=1¬if_id=1745150866252625¬if_t=close_friend_activity&ref=notif
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
والذي لا يُحلف إلا به سبحانه
ليُصيبن العرب ما أصاب فلسطين
ولكن ليس بالضرورة الأقرب فالأقرب
ولِمَ؟!
لأن الجزاء من جنس العمل
ولو كان سلبياً بعدم النصرة
إلا أن يستفيقوا وينصروا المظلومين
ليُصيبن العرب ما أصاب فلسطين
ولكن ليس بالضرورة الأقرب فالأقرب
ولِمَ؟!
لأن الجزاء من جنس العمل
ولو كان سلبياً بعدم النصرة
إلا أن يستفيقوا وينصروا المظلومين
Israel just bombed tents full
قصفت إسرائيل للتو خيام مليئة باللاجئين
https://x.com/jakeshieldsajj/status/1913667582416375855?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A
قصفت إسرائيل للتو خيام مليئة باللاجئين
https://x.com/jakeshieldsajj/status/1913667582416375855?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A
X (formerly Twitter)
Jake Shields (@jakeshieldsajj) on X
Israel just bombed tents full of refugees
News propaganda is no longer working
We can see it all online now
لم تعد الدعاية الإخبارية مجدية
يمكننا الآن رؤية كل شيء على الإنترنت
منقول
We can see it all online now
لم تعد الدعاية الإخبارية مجدية
يمكننا الآن رؤية كل شيء على الإنترنت
منقول
عندما هاجم ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻐﻮﻟﻲ "#ﺟﻨﻜﻴﺰ_ﺧﺎﻥ"ﻣﺪﻳ
"#ﺑﺨﺎﺭﻯ" ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﻓﻜﺘﺐ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ : "ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺻﻔﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ" ..
ﻓﺎﻧﺸﻖ أهل المدينة ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ، ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻓﺾ وأصر على المواجهة والدفاع عن المدينة وشعبها إلى آخر رجل، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓوافق على الرضوخ والاستسلام خوفا من بطش المغول ..
قال "ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ" ﻟﻤﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﻮﺥ إن ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮﻟﻜﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ ونمكنكم من الحكم والسلطة، فتجند العملاء والخونة والجبناء ونزلوﺍ ﻷﻣﺮﻩ ﻭﺩﺍﺭﺕ ﺭﺣﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍبناء الشعب الواحد وجيوش المغول تتفرج ..
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻃﺮﻑ" ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ " ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ" ﺳﺤﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺃﻣﺮﻭﺍ ﺑﺬﺑﺤ...ﻬﻢ ..
ﻭﻗﺎﻝ" ﺟﻨﻜﻴﺰ " ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ :
"ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ" ..
ولا زال الغدر بين الإخوة يستغله الغرباء إلى يومنا
هذا ..
منقول-
المصدر:
#الكامل_في_التاريخ
https://www.facebook.com/100000563477124/posts/24121653777436735/?mibextid=wwXIfr&rdid=CoBvaXrm1bcDvr8y#
"#ﺑﺨﺎﺭﻯ" ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﻓﻜﺘﺐ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ : "ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺻﻔﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ" ..
ﻓﺎﻧﺸﻖ أهل المدينة ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ، ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻓﺾ وأصر على المواجهة والدفاع عن المدينة وشعبها إلى آخر رجل، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓوافق على الرضوخ والاستسلام خوفا من بطش المغول ..
قال "ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ" ﻟﻤﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﻮﺥ إن ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮﻟﻜﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ ونمكنكم من الحكم والسلطة، فتجند العملاء والخونة والجبناء ونزلوﺍ ﻷﻣﺮﻩ ﻭﺩﺍﺭﺕ ﺭﺣﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍبناء الشعب الواحد وجيوش المغول تتفرج ..
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻃﺮﻑ" ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ " ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ" ﺳﺤﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺃﻣﺮﻭﺍ ﺑﺬﺑﺤ...ﻬﻢ ..
ﻭﻗﺎﻝ" ﺟﻨﻜﻴﺰ " ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ :
"ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ" ..
ولا زال الغدر بين الإخوة يستغله الغرباء إلى يومنا
هذا ..
منقول-
المصدر:
#الكامل_في_التاريخ
https://www.facebook.com/100000563477124/posts/24121653777436735/?mibextid=wwXIfr&rdid=CoBvaXrm1bcDvr8y#
Facebook
Shaban Abdelrahman
عندما هاجم ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻐﻮﻟﻲ "#ﺟﻨﻜﻴﺰ_ﺧﺎﻥ"ﻣﺪﻳ
"#ﺑﺨﺎﺭﻯ" ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﻓﻜﺘﺐ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ : "ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺻﻔﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ" ..
ﻓﺎﻧﺸﻖ أهل المدينة ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ، ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻓﺾ وأصر على المواجهة والدفاع عن...
"#ﺑﺨﺎﺭﻯ" ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﻓﻜﺘﺐ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ : "ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺻﻔﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ" ..
ﻓﺎﻧﺸﻖ أهل المدينة ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ، ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻓﺾ وأصر على المواجهة والدفاع عن...
الاعتداء على الدستور
يهدم ما بُنيت عليه أمريكا
ونحن هدمنا بلادنا بهدم القرآن في نفوسنا
يهدم ما بُنيت عليه أمريكا
ونحن هدمنا بلادنا بهدم القرآن في نفوسنا
{الفساد} في تفسير المنار
للسيد الإمام محمد رشيد رضا
https://docs.google.com/document/d/19olyvtDd8WSUQNs2IJLySdI1SLVrlFNJ-lrWBm92Oeo/edit?usp=drive_link
للسيد الإمام محمد رشيد رضا
https://docs.google.com/document/d/19olyvtDd8WSUQNs2IJLySdI1SLVrlFNJ-lrWBm92Oeo/edit?usp=drive_link
Google Docs
الفساد في تفسير المنار
{الفساد} في تفسير المنار للسيد الإمام محمد رشيد رضا * * * {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}[١١ البقرة] https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=2&AyahNo=11&MadhabNo=2&TafsirNo=103…
{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}[المؤمنون:116]
الخوض في آيات الله وعموم الخطاب في القرآن
خوض الكفار والمسلمين في آيات الله
تأويل أهل البدع والأهواء وتحريفهم للآيات
تقييد النهي بإخراج الرسول والمؤمنين من وطنهم لإيمانهم
إنساء الشيطان ووسوسته وسلطانه وعصمة الأنبياء
جواز النسيان والسهو على الأنبياء ووقوعه منهم
انتقاد على الآلوسي في الحاشية
حديث تلقيح النخل والنزول ببدر
المبالغة في تعظيم الأنبياء . نزغ الشيطان ومسه وسلطانه
نسيان الأنبياء وعصيان آدم
تجربة الشيطان للمسيح . الشياطين كميكروبات الأمراض
عدم المؤاخذة بالنسيان
حديث رفع الخطأ والنسيان واتصال الناسخ بالمنسوخ
الذكرى سبب للتقوى
اتخاذ الكفار دينهم لعباً ولهواً
المغرورون بالدنيا . الإبسال: معناه
انتفاء الشفاعة والعذاب في الآخرة
جزاء من أبسلهم كسبهم
تفسير السيد الإمام محمد رشيد رضا للآيات البينات 68-70 من سور الأنعام:
{وَإِذَا رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيۤ ءَايَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيْطَٰنُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ ٱلذِّكْرَىٰ مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٦٨ وَمَا عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَـٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ٦٩ وَذَرِ الَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَٰوةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ ٧٠}[الأنعام:68-70]:
https://shamela.ws/book/12304/2703
و
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=6&AyahNo=68&MadhabNo=2&TafsirNo=103
و
https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=6&tAyahNo=68&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
و
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=1047&idto=1049&bk_no=65&ID=348
تفسير المنار، ج 7، ص 503-522 من الطبعة الأصلية:
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/c/cf/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B107.pdf
وفيها تظهر الهوامش والعناوين، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.
خوض الكفار والمسلمين في آيات الله
تأويل أهل البدع والأهواء وتحريفهم للآيات
تقييد النهي بإخراج الرسول والمؤمنين من وطنهم لإيمانهم
إنساء الشيطان ووسوسته وسلطانه وعصمة الأنبياء
جواز النسيان والسهو على الأنبياء ووقوعه منهم
انتقاد على الآلوسي في الحاشية
حديث تلقيح النخل والنزول ببدر
المبالغة في تعظيم الأنبياء . نزغ الشيطان ومسه وسلطانه
نسيان الأنبياء وعصيان آدم
تجربة الشيطان للمسيح . الشياطين كميكروبات الأمراض
عدم المؤاخذة بالنسيان
حديث رفع الخطأ والنسيان واتصال الناسخ بالمنسوخ
الذكرى سبب للتقوى
اتخاذ الكفار دينهم لعباً ولهواً
المغرورون بالدنيا . الإبسال: معناه
انتفاء الشفاعة والعذاب في الآخرة
جزاء من أبسلهم كسبهم
تفسير السيد الإمام محمد رشيد رضا للآيات البينات 68-70 من سور الأنعام:
{وَإِذَا رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيۤ ءَايَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيْطَٰنُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ ٱلذِّكْرَىٰ مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٦٨ وَمَا عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَـٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ٦٩ وَذَرِ الَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَٰوةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ ٧٠}[الأنعام:68-70]:
https://shamela.ws/book/12304/2703
و
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?LanguageID=1&SoraNo=6&AyahNo=68&MadhabNo=2&TafsirNo=103
و
https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=6&tAyahNo=68&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
و
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=1047&idto=1049&bk_no=65&ID=348
تفسير المنار، ج 7، ص 503-522 من الطبعة الأصلية:
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/c/cf/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B107.pdf
وفيها تظهر الهوامش والعناوين، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.
GreatTafsirs.com
موقع متخصص في القرآن الكريم وعلومه وكتب التفاسير
وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولـكن ذكرى لعلهم يتقون وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل…