Когда-нибудь, однажды, "брючный хиджаб" выйдет из моды и наши сестры, наконец, начнут покрываться должным образом.
❤5
Forwarded from BYBLAGO (Мухаммад ибн Давуд)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
КАЧЕСТВА ИЩУЩЕГО ЗНАНИЯ
В одной из проповедей шейх Салих Синди (да содействует ему Аллах) сказал:
«Ищущий знания внешне преисполнен достоинства, обладает благородной душой, чистыми помыслами и возвышенным устремлением. Его разум зрел, а в жилах течет кровь великодушия и рвения к великим свершениям. Он останавливается лишь у дверей добродетели и устремляет свои руки только к важным делам. Он богобоязнен и проницателен, стыдлив и непорочен.
От ищущего знания не ждут беды. Люди находятся в покое от него, в то время как сам он пребывает в неустанном труде над собой. Тот, кто общается с ним, уверен в его надежности, а его спутник всегда надеется на его добро. Он справедлив по отношению к себе и желает своему брату [по вере] того же, чего желает самому себе. Его сердце чисто перед мусульманами, и он думает о верующих наилучшим образом. Он не придирается к чужим оговоркам, не разносит порочные слухи и не выдает секретов. Он любим людьми: их сердца тянутся к нему, а души тоскуют по его обществу. Он не льстив, не лицемерен и не тщеславен; он не завистлив, не злопамятен и не безрассуден. Он не черств, не груб и не суров; он не ругается, не разносит сплетни и не злословит за спиной. Он далек от всего, что порочит его религиозность, роняет его авторитет или навлекает на него презрение.
Ищущий знания покорен перед истиной и непреклонен перед ложью. Он сдерживает свой гнев; на безумие невежды он отвечает молчанием, а от ученого принимает [наставление] с готовностью. Он степенен и уравновешен, избегает вульгарности, глупости и чрезмерного увлечения пустыми шутками. В нем есть гордость, но без высокомерия, и величие, но без тирании. Он не посещает сомнительные места и не переступает порог предосудительных собраний. Он стоек и осмотрителен, особенно в переломные моменты и критических ситуациях. В бедах он величествен, а в благоденствии — благодарен. Он говорит, чтобы его поняли, и молчит, чтобы остаться в безопасности.
Чем больше у ищущего знания прибавляется знаний, тем смиреннее он становится. Он питает неприязнь к похвалам и стремлению к главенству. Он всегда бдителен к тому, что может осквернить его намерение, будь то страсть к публичности или желание превзойти сверстников. Он не изучает религию ради показухи, не вступает в дискуссии ради спора и не стесняется сказать: „Я не знаю“.
Ищущий знания не скупится делиться тем, что знает, ведь первое благословение (баракат) знания заключается в принесении пользы другим. И кто бы ни проявил скупость в своем знании, он сам лишится пользы от него».
В одной из проповедей шейх Салих Синди (да содействует ему Аллах) сказал:
«Ищущий знания внешне преисполнен достоинства, обладает благородной душой, чистыми помыслами и возвышенным устремлением. Его разум зрел, а в жилах течет кровь великодушия и рвения к великим свершениям. Он останавливается лишь у дверей добродетели и устремляет свои руки только к важным делам. Он богобоязнен и проницателен, стыдлив и непорочен.
От ищущего знания не ждут беды. Люди находятся в покое от него, в то время как сам он пребывает в неустанном труде над собой. Тот, кто общается с ним, уверен в его надежности, а его спутник всегда надеется на его добро. Он справедлив по отношению к себе и желает своему брату [по вере] того же, чего желает самому себе. Его сердце чисто перед мусульманами, и он думает о верующих наилучшим образом. Он не придирается к чужим оговоркам, не разносит порочные слухи и не выдает секретов. Он любим людьми: их сердца тянутся к нему, а души тоскуют по его обществу. Он не льстив, не лицемерен и не тщеславен; он не завистлив, не злопамятен и не безрассуден. Он не черств, не груб и не суров; он не ругается, не разносит сплетни и не злословит за спиной. Он далек от всего, что порочит его религиозность, роняет его авторитет или навлекает на него презрение.
Ищущий знания покорен перед истиной и непреклонен перед ложью. Он сдерживает свой гнев; на безумие невежды он отвечает молчанием, а от ученого принимает [наставление] с готовностью. Он степенен и уравновешен, избегает вульгарности, глупости и чрезмерного увлечения пустыми шутками. В нем есть гордость, но без высокомерия, и величие, но без тирании. Он не посещает сомнительные места и не переступает порог предосудительных собраний. Он стоек и осмотрителен, особенно в переломные моменты и критических ситуациях. В бедах он величествен, а в благоденствии — благодарен. Он говорит, чтобы его поняли, и молчит, чтобы остаться в безопасности.
Чем больше у ищущего знания прибавляется знаний, тем смиреннее он становится. Он питает неприязнь к похвалам и стремлению к главенству. Он всегда бдителен к тому, что может осквернить его намерение, будь то страсть к публичности или желание превзойти сверстников. Он не изучает религию ради показухи, не вступает в дискуссии ради спора и не стесняется сказать: „Я не знаю“.
Ищущий знания не скупится делиться тем, что знает, ведь первое благословение (баракат) знания заключается в принесении пользы другим. И кто бы ни проявил скупость в своем знании, он сам лишится пользы от него».
«Поистине, я переселяюсь к своему Господу» [29:26].
Сказал Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, в Табукском послании: переселение к Аллаху включает в себя оставление того, что ненавистно Аллаху, и выполнение того, что Он любит и чем Он доволен. И основа этого переселения ― это любовь и ненависть. Ибо, поистине, тот, кто переселяется от чего-то к чему-то, обязательно будет любить то, к чему он переселяется, больше, чем то, от чего он переселяется. Человеку надлежит в каждое мгновение переселяться к Аллаху. И раб не освобождается от этого переселения до самой смерти.
Люди обсуждают вопросы, связанные с переселением из страны неверия в страну ислама. Да, это важно, однако, может быть и так, что оно не коснётся человека на протяжении всей его жизни, т.к. он не сможет найти способ и возможность.
Однако, они забывают о самом важном переселении к Аллаху, которое является открытым, доступным для всех и обязательным в каждое мгновение, и они не приобретают знаний и не совершают действий. И это лишь по причине того, что они отвернулись от того, ради чего они были созданы, и не занялись единственным, что их может спасти. И это ― положение тех, чей разум затмился, и тех, у кого слабое понимание о степенях знаний и деяний.
У одного Аллаха мы просим помощи. Нет Бога, кроме Него, и нет Господа, кроме Него.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
Ибн аль-Каййим رحمه الله сказал:
«Пустая трата времени хуже смерти, ведь трата времени отдаляет тебя от Аллаха и вечной жизни, а смерть отдаляет тебя лишь от этого мира и его обитателей».
«Аль-Фаваид» (الفوائد).
«Пустая трата времени хуже смерти, ведь трата времени отдаляет тебя от Аллаха и вечной жизни, а смерть отдаляет тебя лишь от этого мира и его обитателей».
«Аль-Фаваид» (الفوائد).
❤4
ибн умар сказал:
«клянусь Аллахом, если бы вы обладали истинным знанием, вы бы плакали, пока не охрипли, и поклонялись бы Аллаху, пока не сломались ваши спины».
см. аз-зухд, абу дауд
«клянусь Аллахом, если бы вы обладали истинным знанием, вы бы плакали, пока не охрипли, и поклонялись бы Аллаху, пока не сломались ваши спины».
см. аз-зухд, абу дауд
❤4
хочу поделится с вами одним из любимых аятов Корана, в котором Аллаh говорит:
«Вы переходите из одного состояния в другое» (сура 84, аят 19)
никогда человек не бывает в одном состоянии, в одном положении, после трудностей обязательно приходит облегчение, после разлуки придет воссоединение, после болезни придет исцеление, после бедности придет богатство, если Аллаh забрал кого-то из вашей жизни, Он заменит его лучшим, ИншаАллаh !
и самый счастливый тот, кто в любом положении говорит:
«Инна лиЛляhи ва-инна илейhи раджи’ун !»
доволен решением Аллаhа и благодарит Его, за Его милость и Мудрость.
помните, вы переходите из одного состояния в другое. уповайте на Аллаhа, и Аллаh даст вам победы, ИншаАллаh!
«Вы переходите из одного состояния в другое» (сура 84, аят 19)
никогда человек не бывает в одном состоянии, в одном положении, после трудностей обязательно приходит облегчение, после разлуки придет воссоединение, после болезни придет исцеление, после бедности придет богатство, если Аллаh забрал кого-то из вашей жизни, Он заменит его лучшим, ИншаАллаh !
и самый счастливый тот, кто в любом положении говорит:
«Инна лиЛляhи ва-инна илейhи раджи’ун !»
доволен решением Аллаhа и благодарит Его, за Его милость и Мудрость.
помните, вы переходите из одного состояния в другое. уповайте на Аллаhа, и Аллаh даст вам победы, ИншаАллаh!
❤3
Утренние азкары l wabil.pdf
2.7 MB
беден тот, кто лишён азкаров, беден тот, кто не читает их с душой, лишён он и опечален. миллиарды рабов взывают к Аллаху утром и вечером, и получают свой удел, получают ответ, а ты в же в это время беспечен..
❤4
сегодня Пятница, приумножьте же салават на нашего Пророка (ﷺ)
ٱللَّٰهُ مَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّد وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّد
«Аллахума салли ‘аля
Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад.»
«о Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада»
ٱللَّٰهُ مَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّد وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّد
«Аллахума салли ‘аля
Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад.»
❤3
Асма бинт Язид передала:
"когда я была вместе с такими же девушками, как я, мимо нас проходил пророк ﷺ.
он поприветствовал нас и добавил:
— «смотрите, не будьте неблагодарными, как те, кого избаловали милости».
она продолжала: «я была самой смелой и спросила:
о посланник Аллаха! что значит быть неблагодарными, как те, кого избаловали милости?
он ответил:
может быть так, что кто-нибудь из вас будет долго оставаться с родителями. затем Аллах даст ей мужа, даст ей от него детей. а она однажды разгневается, будет неблагодарной и скажет: «я от тебя вообще ничего хорошего не видела»."
📚 привел аль-Бухари в «аль-адаб аль-муфрад» и Ахмад в «муснаде» (6/458).
"когда я была вместе с такими же девушками, как я, мимо нас проходил пророк ﷺ.
он поприветствовал нас и добавил:
— «смотрите, не будьте неблагодарными, как те, кого избаловали милости».
она продолжала: «я была самой смелой и спросила:
о посланник Аллаха! что значит быть неблагодарными, как те, кого избаловали милости?
он ответил:
может быть так, что кто-нибудь из вас будет долго оставаться с родителями. затем Аллах даст ей мужа, даст ей от него детей. а она однажды разгневается, будет неблагодарной и скажет: «я от тебя вообще ничего хорошего не видела»."
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
сказал 'Абдур-рахман Ас-саади:
«Из самых великих милостей Аллаха по отношению к верующему рабу- это дарование поддержки в виде хороших друзей. И самым большим наказанием для него - это испытание плохим окружением
Праведное общество приводит раба к наивысшему месту в раю, а плохое окружение
— к наинижайшему.
Праведные друзья побуждают к приобретению полезных знаний, к прекрасным нравам и праведным делам. плохое же окружение препятствует всему этому»
«Из самых великих милостей Аллаха по отношению к верующему рабу- это дарование поддержки в виде хороших друзей. И самым большим наказанием для него - это испытание плохим окружением
Праведное общество приводит раба к наивысшему месту в раю, а плохое окружение
— к наинижайшему.
Праведные друзья побуждают к приобретению полезных знаний, к прекрасным нравам и праведным делам. плохое же окружение препятствует всему этому»
❤4
Очнись! Настали времена, когда нужно держаться религии зубами, до боли в деснах, иначе унесут тебя волны фитны.
Очнись! День Суда близок, а обещанное
Господом исполняется.
Очнись. Встань на намаз, возьмись за
Коран, ибо записывают писцы то, чем ты занят за день.
Очнись! Пока глаза не закрылись от встречи со смертью, и откроются они в день воскрешения.
Очнись! День Суда близок, а обещанное
Господом исполняется.
Очнись. Встань на намаз, возьмись за
Коран, ибо записывают писцы то, чем ты занят за день.
Очнись! Пока глаза не закрылись от встречи со смертью, и откроются они в день воскрешения.
❤6
Мужчина, который меняет женщин как перчатки, и женщина, мыслящая по-западному, не в силах рассказать тебе, каким должен быть мужчина и какой должна быть женщина.