«Джихад подразделяется на четыре уровня: джихад против самого себя (нафс), джихад против шайтана, джихад против неверующих и джихад против лицемеров».

Ибн аль-Кайим да помилует его Аллах сказал:

«Чем настойчивее обращаешься к Аллаху с мольбами, тем он более любит тебя.»
—
«Чем настойчивее - тем больше он любит»
Такое может быть сказано только о нашем Милостивым и Дарующим Господе.

Ибн аль-Каййим رحمه الله сказал:

كما أنه لا حياة للأرض إلا بالمطر فكذلك لا حياة للقلب إلا بالعلم

«Так же как нет жизни для земли без дождя, так же нет жизни для сердца без знания».

مفتاح دار السعادة ١٦٨/١

Как сказал Мухаммад ибн Абдульуаххаб:

Для того, кто желает следовать истине достаточно одного далила. А для тех, кто не желает приведи хоть множество далилов, хоть гору заставь бодаться они не последуют. Наставление от Аллаха.

На кольце Умара ибн аль-Хаттаба было написано:

"كفى بالموت واعظا يا عمر"

«Cмерти достаточно как назидания, о Умар!»

см. Ат-Тирмизи; ан-Насаи 📚

Всевышний Аллах سبحانه و تعالى сказал: «Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся взоры».

черный цвет

«самый лучший цвет, который женщина может носить — чёрный. В нём заключается достоинство и порядочность. этим цветом не украшаются. ношение черного было распространено среди сподвижниц, да будет доволен ими Аллах»».

[см. джильбаб аль-мар'ат иль муслима]

Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

"После появления фитны джахмитов ученые стали испытывать людей Ахмадом Ибн
Ханбалем, и кто согласился с ним - тот суннит, а кто нет - тот бидаатчик"

Источник: "Маджму аль-фатауа", 5/533

и все чаще хочется
сказать словами Абу Зарра:
"и как бы я хотел, чтобы я не был создан.."💔

Сказал Ибн аль-Къаййим:

«Если ревность покинет сердце, то его покинет любовь, напротив: его покинет даже вся религия».

📌Шейхуль-ислям ибн Теймия, да помилует его Аллах, сказал:

" Тому, кто будет проявлять усердие, уповать на Аллаха и просить у Него прощения за грехи, Аллах непременно дарует из Своей милости то, что он (этот человек) даже представить себе не мог".

📚Маджму-альфатауа, 5/62

📌Делай наставления, даже если ты сам с недостатками.

Имам Ибн Раджаб сказал:

"Если бы увещевали только те, кто защищены от ошибок, то после Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, этим никто бы больше не занимался".

📌Сказал Всевышний: «Ты видишь, что многие из них дружат с неверующими. Скверно то, что уготовили им их души, ведь поэтому Аллах разгневался на них. Они будут мучиться вечно» (5:80). И Аят, который после него.
Сказал Всевышний: «О, Пророк! Борись с неверующими и лицемерами и будь суров к ним. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия» (9:73).

Аллах приказал вести джихад с кафирами и мунафиками, вместе с тем, что они заявляют о своем Исламе и приказал проявлять суровость к ним словом и делом.

Сказал ибн Аббас относительно этого Аята: «Веди джихад против кафиров мечом, а против мунафиков языком». «И будь суров к ним» - пояснил «Не проявляй к ним мягкость».

И сказал ибн Масъуд относительно Его Слов «Борись с неверующими и лицемерами»: «Рукой, если не способен, то языком, если не способен и это, то сердцем; и встречай его мрачным лицом, то есть угрюмым, измененным от суровости и гнева».

📚Упомянул это ибн Хатим.
И пришел с таким смыслом Хадис в форме восходящей к Пророку, который передал Аль- Бейхакы в «Ащ-щуъб».

📚приводится в «Сахихах» аль-Бухари и Муслима

от Хузайфы ибн аль-Ямана, да будет доволен им Аллах. Он сказал: «Обычно сподвижники спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благом, я же спрашивал его о дурном, опасаясь, что оно постигнет меня»
Поэтому было сказано:

«Познал я зло не ради зла, а для защиты от него.
А тот из людей, кто не познал зло,
непременно попадёт в него»

вот и пропал мой канал прошлый(

📚Хадис: “Не из нас тот, кто не читает Коран нараспев”

Сообщается, что Са’д ибн Абу Ваккъас, да будет доволен им аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

“Не из нас тот, кто не читает Коран нараспев”».

Этот хадис передали Ахмад (1/175), ад-Дарими (2/471), Абу Дауд (1469), аль-Хаким (1/570), Ибн Наср (55).

Также этот хадис передал аль-Бухари (7527) со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, с добавкой: «… читая его вслух».

📌Хафиз Ибн Касир говорил: “Шариат требует чтение Корана красивым размеренным голосом, который повлечёт размышление и понимание Корана, смирение и желание подчиниться его велениям. Что же касается новоизобретённых песенных голосов, которые подобны развлекательному и музыкальному ритму, то Коран отвергает подобное и строго относится к подобному виду чтения. И в Сунне упоминаются строгие тексты относительно подобного чтения!”
См. “Фадаиль аль-Къуран”

Саляфы разошлись в значении слова «йатагъанна». Одни говорили, что смысл хадиса: «Не из нас тот, кому не достаточно Корана», – поскольку считали, что речь идёт о слове: «истагъна». И это мнение передается от Ваки’а и Суфйана ибн ‘Уйейны. Что касается Ибн Аби Мулейки, Ибн аль-Мубарака и Надра ибн Шумайля, то они истолковали это слово, как «украшение чтения Корана красивым голосом». Также это мнение передаётся и от имама аш-Шафи’и.
См. «Фатхуль-Бари» (9/372).