نجاسة الخمر واستدلال بعض المعاصرين بمفاريد الاستدلالات
أحاديث لها شواهد في القرآن والأخبار المتواترة يستنكرها البعض !
النظرة القاصرة في تقييم المجتمعات وأثرها على الانحراف الفكري
نظرة واقعية في شهادة العرب المقيمين في الغرب وقصص توبة الملاحدة
1400 - وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر ان الحق لليهودي فقضى له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فإذا ترك الحق عرجا وتركاه
وقال ستيفن هاوكنج في كتابه الكون في قشرة جوز ص44 :
" ومن الناحية الأخرى إذا لم تتفق الملاحظات مع التنبؤات فسيكون علينا أن ننبذ النظرية أو نعدلها ( وعلى الأقل فإن هذا ما يفترض أن يحدث أما عند التطبيق فإن الناس كثيراً ما يتشككون في دقة الملاحظات ومدى إمكان الثقة فيمن يقومون بالملاحظة وما تكون عليه شخصيتهم أخلاقيا ) "
العلم التجريبي يشترط العدالة والضبط أيضاً فما شكَّكت في الحديث فشكِّك فيه غير أن التجريبي ليس مصدره الحس ( السمع ) بل يدخل فيه الاستنباط الفلسفي أيضاً فيكون أكثر ظنية.
" ومن الناحية الأخرى إذا لم تتفق الملاحظات مع التنبؤات فسيكون علينا أن ننبذ النظرية أو نعدلها ( وعلى الأقل فإن هذا ما يفترض أن يحدث أما عند التطبيق فإن الناس كثيراً ما يتشككون في دقة الملاحظات ومدى إمكان الثقة فيمن يقومون بالملاحظة وما تكون عليه شخصيتهم أخلاقيا ) "
العلم التجريبي يشترط العدالة والضبط أيضاً فما شكَّكت في الحديث فشكِّك فيه غير أن التجريبي ليس مصدره الحس ( السمع ) بل يدخل فيه الاستنباط الفلسفي أيضاً فيكون أكثر ظنية.