أذكار الصباح
آية الكرسي:
«اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»
(مرة واحدة)
سورة الإخلاص والمعوذتين:
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...»
(3 مرات لكل سورة)
سيد الاستغفار:
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ»
(مرة واحدة)
أصبحنا وأصبح الملك لله:
«أَصْبَحْنا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْدُ، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَيرَ ما في هذا اليوم وَخَيرَ ما بَعْدَه، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما في هذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْدَه، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِبَر، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر»
(مرة واحدة)
دعاء العافية:
«اللّهُمَّ عافِني في بَدَني، اللّهُمَّ عافِني في سَمْعي، اللّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ»
(3 مرات)
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
(3 مرات)
رضيت بالله رباً:
«رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّاً»
(3 مرات)
يا حي يا قيوم:
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ»
(مرة واحدة)
تسبيح مضاعف:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ»
(3 مرات)
التسبيح والتحميد:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
(100 مرة)
الصلاة على النبي:
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ»
(10 مرات)
آية الكرسي:
«اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»
(مرة واحدة)
سورة الإخلاص والمعوذتين:
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...»
(3 مرات لكل سورة)
سيد الاستغفار:
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ»
(مرة واحدة)
أصبحنا وأصبح الملك لله:
«أَصْبَحْنا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْدُ، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَيرَ ما في هذا اليوم وَخَيرَ ما بَعْدَه، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما في هذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْدَه، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِبَر، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر»
(مرة واحدة)
دعاء العافية:
«اللّهُمَّ عافِني في بَدَني، اللّهُمَّ عافِني في سَمْعي، اللّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ»
(3 مرات)
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
(3 مرات)
رضيت بالله رباً:
«رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّاً»
(3 مرات)
يا حي يا قيوم:
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ»
(مرة واحدة)
تسبيح مضاعف:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ»
(3 مرات)
التسبيح والتحميد:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
(100 مرة)
الصلاة على النبي:
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ»
(10 مرات)
أذكار المساء من القرآن الكريم
آية الكرسي: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم): "اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ".
العداد: (مرة واحدة).
سورة الإخلاص: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ".
العداد: (3 مرات).
سورة الفلق: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ".
العداد: (3 مرات).
سورة الناس: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ".
العداد: (3 مرات).
Islambook
آية الكرسي: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم): "اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ".
العداد: (مرة واحدة).
سورة الإخلاص: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ".
العداد: (3 مرات).
سورة الفلق: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ".
العداد: (3 مرات).
سورة الناس: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ".
العداد: (3 مرات).
Islambook
بعض الناس قد يأتي في ذهنه -من مداخل الشيطان- أنه ما دام أنه مستقيم وظاهر الاستقامة على دين الله، فهو أفضل من الناس.
وهذا من الشيطان، الشيطان قد يعجز أن يأتي إليك في معصية، فيأتيك من جهة الإعجاب بالنفس وازدراء الآخرين، وأنت لا تعلم الحال .
الشيخ صالح آل الشيخ
[📚سلسلة المحاضرات ٥/ ٣٩٠]
وهذا من الشيطان، الشيطان قد يعجز أن يأتي إليك في معصية، فيأتيك من جهة الإعجاب بالنفس وازدراء الآخرين، وأنت لا تعلم الحال .
الشيخ صالح آل الشيخ
[📚سلسلة المحاضرات ٥/ ٣٩٠]
👍2
أذكار الصباح
آية الكرسي:
«اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»
(مرة واحدة)
سورة الإخلاص والمعوذتين:
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...»
(3 مرات لكل سورة)
سيد الاستغفار:
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ»
(مرة واحدة)
أصبحنا وأصبح الملك لله:
«أَصْبَحْنا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْدُ، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَيرَ ما في هذا اليوم وَخَيرَ ما بَعْدَه، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما في هذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْدَه، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِبَر، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر»
(مرة واحدة)
دعاء العافية:
«اللّهُمَّ عافِني في بَدَني، اللّهُمَّ عافِني في سَمْعي، اللّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ»
(3 مرات)
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
(3 مرات)
رضيت بالله رباً:
«رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّاً»
(3 مرات)
يا حي يا قيوم:
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ»
(مرة واحدة)
تسبيح مضاعف:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ»
(3 مرات)
التسبيح والتحميد:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
(100 مرة)
الصلاة على النبي:
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ»
(10 مرات)
آية الكرسي:
«اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»
(مرة واحدة)
سورة الإخلاص والمعوذتين:
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...»
(3 مرات لكل سورة)
سيد الاستغفار:
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ»
(مرة واحدة)
أصبحنا وأصبح الملك لله:
«أَصْبَحْنا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْدُ، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَيرَ ما في هذا اليوم وَخَيرَ ما بَعْدَه، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما في هذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْدَه، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِبَر، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر»
(مرة واحدة)
دعاء العافية:
«اللّهُمَّ عافِني في بَدَني، اللّهُمَّ عافِني في سَمْعي، اللّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ»
(3 مرات)
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
(3 مرات)
رضيت بالله رباً:
«رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّاً»
(3 مرات)
يا حي يا قيوم:
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ»
(مرة واحدة)
تسبيح مضاعف:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ»
(3 مرات)
التسبيح والتحميد:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
(100 مرة)
الصلاة على النبي:
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ»
(10 مرات)
أذكار المساء من القرآن الكريم
آية الكرسي: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم): "اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ".
العداد: (مرة واحدة).
سورة الإخلاص: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ".
العداد: (3 مرات).
سورة الفلق: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ".
العداد: (3 مرات).
سورة الناس: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ".
العداد: (3 مرات).
Islambook
آية الكرسي: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم): "اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ".
العداد: (مرة واحدة).
سورة الإخلاص: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ".
العداد: (3 مرات).
سورة الفلق: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ".
العداد: (3 مرات).
سورة الناس: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ".
العداد: (3 مرات).
Islambook
Forwarded from ميراث الأنبياء 🍂🍃
قال ابن القيم رحمه الله:
"كان شيخ الإسلام ابن تيمية يسعى في حوائج الناس سعياً شديداً لأنه يعلم أنه كلما أعان غيره أعانه الله."
📚روضة المحبين (1/168)
"كان شيخ الإسلام ابن تيمية يسعى في حوائج الناس سعياً شديداً لأنه يعلم أنه كلما أعان غيره أعانه الله."
📚روضة المحبين (1/168)
👍1
أذكار الصباح
آية الكرسي:
«اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»
(مرة واحدة)
سورة الإخلاص والمعوذتين:
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...»
(3 مرات لكل سورة)
سيد الاستغفار:
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ»
(مرة واحدة)
أصبحنا وأصبح الملك لله:
«أَصْبَحْنا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْدُ، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَيرَ ما في هذا اليوم وَخَيرَ ما بَعْدَه، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما في هذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْدَه، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِبَر، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر»
(مرة واحدة)
دعاء العافية:
«اللّهُمَّ عافِني في بَدَني، اللّهُمَّ عافِني في سَمْعي، اللّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ»
(3 مرات)
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
(3 مرات)
رضيت بالله رباً:
«رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّاً»
(3 مرات)
يا حي يا قيوم:
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ»
(مرة واحدة)
تسبيح مضاعف:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ»
(3 مرات)
التسبيح والتحميد:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
(100 مرة)
الصلاة على النبي:
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ»
(10 مرات)
آية الكرسي:
«اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»
(مرة واحدة)
سورة الإخلاص والمعوذتين:
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...»
(3 مرات لكل سورة)
سيد الاستغفار:
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ»
(مرة واحدة)
أصبحنا وأصبح الملك لله:
«أَصْبَحْنا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْدُ، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَيرَ ما في هذا اليوم وَخَيرَ ما بَعْدَه، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما في هذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْدَه، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِبَر، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر»
(مرة واحدة)
دعاء العافية:
«اللّهُمَّ عافِني في بَدَني، اللّهُمَّ عافِني في سَمْعي، اللّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ»
(3 مرات)
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
(3 مرات)
رضيت بالله رباً:
«رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّاً»
(3 مرات)
يا حي يا قيوم:
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ»
(مرة واحدة)
تسبيح مضاعف:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ»
(3 مرات)
التسبيح والتحميد:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
(100 مرة)
الصلاة على النبي:
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ»
(10 مرات)
أذكار المساء من القرآن الكريم
آية الكرسي: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم): "اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ".
العداد: (مرة واحدة).
سورة الإخلاص: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ".
العداد: (3 مرات).
سورة الفلق: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ".
العداد: (3 مرات).
سورة الناس: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ".
العداد: (3 مرات).
Islambook
آية الكرسي: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم): "اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ".
العداد: (مرة واحدة).
سورة الإخلاص: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ".
العداد: (3 مرات).
سورة الفلق: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ".
العداد: (3 مرات).
سورة الناس: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ".
العداد: (3 مرات).
Islambook
📌اجتهدوا في نشر العلم .
قَــالَ العلّامــة ابن عُثيمين -رَحِمهُ الله-:
📘ينبغي لطالب العلم وغير طالب العلم كل من علم سنة ينبغي أن يبينها في كل مناسبة
ولا تقل أنا لست بعالم ، نعم لست بعالم
لكن عندك علم ،
قال النبي ﷺ: { بلغوا عني ولو آية }
فينبغي للإنسان في مثل هذه الأمور
أن ينتهز الفرص كلما سمحت الفرصة
لنشر السنة فانشرها يكن لك أجرها
وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة“.
📚شرح رياض الصالحين (٢١٥/٤)].
📌نصيحة قيمة في نشر العلم
قال سماحة الوالد الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى :-
📘يجب أن تحرص على نشر العلم بكل نشاط وقوة
وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم
وأن تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم.
📚مجموع الفتاوى ( 67/6 )
قَــالَ العلّامــة ابن عُثيمين -رَحِمهُ الله-:
📘ينبغي لطالب العلم وغير طالب العلم كل من علم سنة ينبغي أن يبينها في كل مناسبة
ولا تقل أنا لست بعالم ، نعم لست بعالم
لكن عندك علم ،
قال النبي ﷺ: { بلغوا عني ولو آية }
فينبغي للإنسان في مثل هذه الأمور
أن ينتهز الفرص كلما سمحت الفرصة
لنشر السنة فانشرها يكن لك أجرها
وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة“.
📚شرح رياض الصالحين (٢١٥/٤)].
📌نصيحة قيمة في نشر العلم
قال سماحة الوالد الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى :-
📘يجب أن تحرص على نشر العلم بكل نشاط وقوة
وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم
وأن تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم.
📚مجموع الفتاوى ( 67/6 )
👍2
أذكار الصباح
آية الكرسي:
«اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»
(مرة واحدة)
سورة الإخلاص والمعوذتين:
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...»
(3 مرات لكل سورة)
سيد الاستغفار:
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ»
(مرة واحدة)
أصبحنا وأصبح الملك لله:
«أَصْبَحْنا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْدُ، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَيرَ ما في هذا اليوم وَخَيرَ ما بَعْدَه، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما في هذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْدَه، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِبَر، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر»
(مرة واحدة)
دعاء العافية:
«اللّهُمَّ عافِني في بَدَني، اللّهُمَّ عافِني في سَمْعي، اللّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ»
(3 مرات)
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
(3 مرات)
رضيت بالله رباً:
«رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّاً»
(3 مرات)
يا حي يا قيوم:
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ»
(مرة واحدة)
تسبيح مضاعف:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ»
(3 مرات)
التسبيح والتحميد:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
(100 مرة)
الصلاة على النبي:
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ»
(10 مرات)
آية الكرسي:
«اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»
(مرة واحدة)
سورة الإخلاص والمعوذتين:
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...»
(3 مرات لكل سورة)
سيد الاستغفار:
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ»
(مرة واحدة)
أصبحنا وأصبح الملك لله:
«أَصْبَحْنا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْدُ، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَيرَ ما في هذا اليوم وَخَيرَ ما بَعْدَه، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما في هذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْدَه، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِبَر، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر»
(مرة واحدة)
دعاء العافية:
«اللّهُمَّ عافِني في بَدَني، اللّهُمَّ عافِني في سَمْعي، اللّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ»
(3 مرات)
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
(3 مرات)
رضيت بالله رباً:
«رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّاً»
(3 مرات)
يا حي يا قيوم:
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ»
(مرة واحدة)
تسبيح مضاعف:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ»
(3 مرات)
التسبيح والتحميد:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
(100 مرة)
الصلاة على النبي:
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ»
(10 مرات)
أذكار المساء من القرآن الكريم
آية الكرسي: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم): "اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ".
العداد: (مرة واحدة).
سورة الإخلاص: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ".
العداد: (3 مرات).
سورة الفلق: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ".
العداد: (3 مرات).
سورة الناس: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ".
العداد: (3 مرات).
Islambook
آية الكرسي: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم): "اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ".
العداد: (مرة واحدة).
سورة الإخلاص: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ".
العداد: (3 مرات).
سورة الفلق: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ".
العداد: (3 مرات).
سورة الناس: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ".
العداد: (3 مرات).
Islambook
الفتوى رقم: ٧٠ فيمَنْ لم يُدْرِكْ صلاةَ الجمعة لعذرٍ
السؤال: انقطع التيَّار الكهربائيُّ في مسجدٍ ـ وهُمْ في صلاة الجمعة ـ فلم تسمعِ النساءُ خُطْبةَ الجمعة ولا الصلاةَ، فهل يُصلِّينَها ظهرًا: أربعَ ركعاتٍ، أم ركعتين؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالواجب على مَنْ لم يُدْرِكِ الجمعةَ ـ لعذرٍ ـ أَنْ يُصلِّيَها ظهرًا أربعَ ركعاتٍ ما لم يكن مُسافِرًا وأراد صلاةَ الجمعةِ ولم يُدْرِكها فإنه يصلِّي الظهرَ ركعتين؛ لِمَا ثَبَتَ مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ»(١)؛ فإنه يدلُّ بالمفهوم على أنَّ مَنْ لم يُدْرِكْ ركعةً فقَدْ فاتَتْه الجمعةُ ووَجَبَ ـ في حقِّه ـ الظهرُ، ويُؤيِّدُه قولُ ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه: «مَنْ فَاتَتْهُ الرَّكْعَتَانِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا»(٢)، وقولُ ابنِ عمر رضي الله عنهما: «إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ رَكْعَةً صَلَّى إِلَيْهَا رَكْعَةً أُخْرَى، فَإِنْ وَجَدَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى أَرْبَعًا»(٣)، قال ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ: «إنَّ الجمعة لا تُدْرَكُ إلَّا بركعةٍ كما أفتى به أصحابُ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، منهم: ابنُ عمر وابنُ مسعودٍ وأنسٌ وغيرُهم، ولا يُعْلَمُ لهم في الصحابة مخالِفٌ، وقد حكى غيرُ واحدٍ أنَّ ذلك إجماعُ الصحابة»(٤).
وهذا الحكمُ يَتعلَّقُ بالمعذور مطلقًا، سواءٌ وَجَبَتْ عليه الجمعةُ أو لم تجب كما هو شأنُ المرأةِ باتِّفاقٍ(٥)، والمسافرِ على الراجح، خلافًا لداودَ الظاهريِّ وأصحابِه(٦).
أمَّا غيرُ المعذور ممَّنْ تجب عليه صلاةُ الجمعة فإنه إِنْ قصَّرَ في أدائها وفوَّتَها بتفريطه فلا يجوز له أَنْ يُصلِّيَ الظهرَ بدلًا منها؛ ذلك لأنَّه فوَّت واجِبَ صلاةِ الجمعة مِنْ غير عذرٍ، وهو ليس مَحَلَّ قضاءٍ، وليس ـ ثَمَّةَ ـ دليلٌ يقضي بجواز صلاتها ظهرًا لغير المعذور؛ لاستقلالِ الجمعة؛ فليسَتْ بدلًا عن الظهر ـ على الصحيح مِنْ أقوال أهل العلم ـ.
ويجدر التنبيهُ إلى أنَّ المرأة مخيَّرةٌ في يوم الجمعة بين صلاة الجمعة وبين الظهر، وعند الجمهور: الجمعةُ أفضلُ خلافًا للحنابلة ومَنْ وافقهم على أنَّ صلاة المرأةِ في بيتها خيرٌ لها مِنْ حضور الجمعة؛ عملًا بعمومِ قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ»(٧).
كما يجدر التنبيهُ ـ أيضًا ـ إلى أنه لا ينبغي الإغلاقُ على النساء وسَدُّ كُلِّ مَنْفَذٍ عليهنَّ بالأسوار والجدران؛ فإنَّ مِثْلَ هذا الورعِ الزائد لم يكن قائمًا في عهد النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأصحابِه رضي الله عنهم مع وجود المقتضي لفِعْلِه؛ فلذلك فالجديرُ بأهل المسجد أَنْ يَضَعوا شُبَّاكًا مؤمَّنًا في الجدار ينفذ منه الصوتُ إلى حجرتهنَّ فضلًا عن الضوء والهواء مِنْ جهةٍ، كما تتمكَّنُ المرأةُ ـ مِنْ جهةٍ أخرى ـ مِنَ الاطِّلاع على صلاة الناس في حالِ انقطاع التيَّار الكهربائيِّ.
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ١٣ مِنَ المحرَّم ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ١٢ فبراير ٢٠٠٦م
العلامة محمد علي #فركوس
السؤال: انقطع التيَّار الكهربائيُّ في مسجدٍ ـ وهُمْ في صلاة الجمعة ـ فلم تسمعِ النساءُ خُطْبةَ الجمعة ولا الصلاةَ، فهل يُصلِّينَها ظهرًا: أربعَ ركعاتٍ، أم ركعتين؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالواجب على مَنْ لم يُدْرِكِ الجمعةَ ـ لعذرٍ ـ أَنْ يُصلِّيَها ظهرًا أربعَ ركعاتٍ ما لم يكن مُسافِرًا وأراد صلاةَ الجمعةِ ولم يُدْرِكها فإنه يصلِّي الظهرَ ركعتين؛ لِمَا ثَبَتَ مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ»(١)؛ فإنه يدلُّ بالمفهوم على أنَّ مَنْ لم يُدْرِكْ ركعةً فقَدْ فاتَتْه الجمعةُ ووَجَبَ ـ في حقِّه ـ الظهرُ، ويُؤيِّدُه قولُ ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه: «مَنْ فَاتَتْهُ الرَّكْعَتَانِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا»(٢)، وقولُ ابنِ عمر رضي الله عنهما: «إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ رَكْعَةً صَلَّى إِلَيْهَا رَكْعَةً أُخْرَى، فَإِنْ وَجَدَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى أَرْبَعًا»(٣)، قال ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ: «إنَّ الجمعة لا تُدْرَكُ إلَّا بركعةٍ كما أفتى به أصحابُ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، منهم: ابنُ عمر وابنُ مسعودٍ وأنسٌ وغيرُهم، ولا يُعْلَمُ لهم في الصحابة مخالِفٌ، وقد حكى غيرُ واحدٍ أنَّ ذلك إجماعُ الصحابة»(٤).
وهذا الحكمُ يَتعلَّقُ بالمعذور مطلقًا، سواءٌ وَجَبَتْ عليه الجمعةُ أو لم تجب كما هو شأنُ المرأةِ باتِّفاقٍ(٥)، والمسافرِ على الراجح، خلافًا لداودَ الظاهريِّ وأصحابِه(٦).
أمَّا غيرُ المعذور ممَّنْ تجب عليه صلاةُ الجمعة فإنه إِنْ قصَّرَ في أدائها وفوَّتَها بتفريطه فلا يجوز له أَنْ يُصلِّيَ الظهرَ بدلًا منها؛ ذلك لأنَّه فوَّت واجِبَ صلاةِ الجمعة مِنْ غير عذرٍ، وهو ليس مَحَلَّ قضاءٍ، وليس ـ ثَمَّةَ ـ دليلٌ يقضي بجواز صلاتها ظهرًا لغير المعذور؛ لاستقلالِ الجمعة؛ فليسَتْ بدلًا عن الظهر ـ على الصحيح مِنْ أقوال أهل العلم ـ.
ويجدر التنبيهُ إلى أنَّ المرأة مخيَّرةٌ في يوم الجمعة بين صلاة الجمعة وبين الظهر، وعند الجمهور: الجمعةُ أفضلُ خلافًا للحنابلة ومَنْ وافقهم على أنَّ صلاة المرأةِ في بيتها خيرٌ لها مِنْ حضور الجمعة؛ عملًا بعمومِ قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ»(٧).
كما يجدر التنبيهُ ـ أيضًا ـ إلى أنه لا ينبغي الإغلاقُ على النساء وسَدُّ كُلِّ مَنْفَذٍ عليهنَّ بالأسوار والجدران؛ فإنَّ مِثْلَ هذا الورعِ الزائد لم يكن قائمًا في عهد النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأصحابِه رضي الله عنهم مع وجود المقتضي لفِعْلِه؛ فلذلك فالجديرُ بأهل المسجد أَنْ يَضَعوا شُبَّاكًا مؤمَّنًا في الجدار ينفذ منه الصوتُ إلى حجرتهنَّ فضلًا عن الضوء والهواء مِنْ جهةٍ، كما تتمكَّنُ المرأةُ ـ مِنْ جهةٍ أخرى ـ مِنَ الاطِّلاع على صلاة الناس في حالِ انقطاع التيَّار الكهربائيِّ.
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ١٣ مِنَ المحرَّم ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ١٢ فبراير ٢٠٠٦م
العلامة محمد علي #فركوس
👍3
أذكار الصباح
آية الكرسي:
«اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»
(مرة واحدة)
سورة الإخلاص والمعوذتين:
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...»
(3 مرات لكل سورة)
سيد الاستغفار:
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ»
(مرة واحدة)
أصبحنا وأصبح الملك لله:
«أَصْبَحْنا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْدُ، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَيرَ ما في هذا اليوم وَخَيرَ ما بَعْدَه، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما في هذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْدَه، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِبَر، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر»
(مرة واحدة)
دعاء العافية:
«اللّهُمَّ عافِني في بَدَني، اللّهُمَّ عافِني في سَمْعي، اللّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ»
(3 مرات)
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
(3 مرات)
رضيت بالله رباً:
«رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّاً»
(3 مرات)
يا حي يا قيوم:
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ»
(مرة واحدة)
تسبيح مضاعف:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ»
(3 مرات)
التسبيح والتحميد:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
(100 مرة)
الصلاة على النبي:
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ»
(10 مرات)
آية الكرسي:
«اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»
(مرة واحدة)
سورة الإخلاص والمعوذتين:
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ...»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ...»
(3 مرات لكل سورة)
سيد الاستغفار:
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ»
(مرة واحدة)
أصبحنا وأصبح الملك لله:
«أَصْبَحْنا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْدُ، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَيرَ ما في هذا اليوم وَخَيرَ ما بَعْدَه، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما في هذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْدَه، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِبَر، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر»
(مرة واحدة)
دعاء العافية:
«اللّهُمَّ عافِني في بَدَني، اللّهُمَّ عافِني في سَمْعي، اللّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ»
(3 مرات)
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
(3 مرات)
رضيت بالله رباً:
«رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّاً»
(3 مرات)
يا حي يا قيوم:
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ»
(مرة واحدة)
تسبيح مضاعف:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ»
(3 مرات)
التسبيح والتحميد:
«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
(100 مرة)
الصلاة على النبي:
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ»
(10 مرات)
👍2
Audio
👍2
«إِنَّ هُناكَ ظاهِرَةً مِنَ الظَّواهِرِ الدَّخيلَةِ على بِلادِ المُسلِمينَ، سارَت مَسيرَ الرِّيحِ، وانتَشَرَت انتِشارَ الشَّمسِ، فَلَم تَعُد بَلدَةٌ إسلامِيَّةٌ إلَّا جَثَمَت عَلَيها، ولا دارُ مُسلِمٍ إِلَّا دَخَلَت فيها.
وهِيَ ظاهِرَةٌ لا تُبَشِّرُ بِخَيرٍ أَبَدًا، بَل هِيَ مُنذِرَةٌ بِسَيلِ عَذابٍ مِنَ اللَّهِ جَلَّ وعَلا قَدِ انعَقَدَ غَمامُهُ، وَمُؤذِنَةٌ بِلَيلِ بَلاءٍ قَدِ ادلَهَمَّ ظَلامُهُ، ما عُهِدَ أَنَّها حَلَّت في مُجتَمَعٍ إلّا أبادَتهُ وقَضَت عَلَيهِ، فَارتَفَعت عَنهُ الخَيراتُ، وَنَزَلَت عَلَيهِ المَصائِبُ والنَّكباتُ..
أَتَدرُونَ ما هَذِهِ الظَّاهِرَةُ المَوبُوءَةُ؟
إنَّها السُّخريةُ والاِستِهزاءُ بِالمُؤمِنينَ، الَّذينَ قالُوا: رَبُّنا اللَّهُ ثُمَّ استَقامُوا؛ فَأَتَوا بِما يُحِبُّهُ اللَّهُ ويَرضاهُ، واجتَنَبُوا ما يَكرَهُهُ ويَمقُتُهُ.
حَقًّا إِنَّها ظاهِرَةٌ قَذِرَةٌ، حَرِيَّةٌ بِكُلِّ وَصفٍ سَيِّئٍ مُشينٍ، وذَلِكَ لِأَنَّها تَأتي إِلى أصولِ الدِّينِ وقَواعِدِهِ فَتَنقُضُها، وإِلى أركانِهِ ومَبانيهِ فَتَهدِمُها.
وأيُّ شَيءٍ مِنَ الدِّينِ يَبقى بَعدَ السُّخريةِ بِأَتباعِهِ لا لِشَيءٍ؛ وَلَكِن لِأَنَّهُم آمَنُوا بِاللَّهِ، وَاتَّبعوا رَسولَ اللَّهِ في كُلِّ ما يَأتونَ ويَذَرونَ؟
﴿وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ العَزِيزِ الحَمِيدِ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهيدٌ﴾ [البُرُوجِ: ٨-٩]»
- القَولُ المُبِينُ في حُكمِ الاِستِهزاءِ بِالمُؤمِنينَ صـ(١٢-١٣) - للشّيخِ عبدِالسّلام بن برجس بن ناصِر آل عبدِالكريم -رحمه اللَّه-
وهِيَ ظاهِرَةٌ لا تُبَشِّرُ بِخَيرٍ أَبَدًا، بَل هِيَ مُنذِرَةٌ بِسَيلِ عَذابٍ مِنَ اللَّهِ جَلَّ وعَلا قَدِ انعَقَدَ غَمامُهُ، وَمُؤذِنَةٌ بِلَيلِ بَلاءٍ قَدِ ادلَهَمَّ ظَلامُهُ، ما عُهِدَ أَنَّها حَلَّت في مُجتَمَعٍ إلّا أبادَتهُ وقَضَت عَلَيهِ، فَارتَفَعت عَنهُ الخَيراتُ، وَنَزَلَت عَلَيهِ المَصائِبُ والنَّكباتُ..
أَتَدرُونَ ما هَذِهِ الظَّاهِرَةُ المَوبُوءَةُ؟
إنَّها السُّخريةُ والاِستِهزاءُ بِالمُؤمِنينَ، الَّذينَ قالُوا: رَبُّنا اللَّهُ ثُمَّ استَقامُوا؛ فَأَتَوا بِما يُحِبُّهُ اللَّهُ ويَرضاهُ، واجتَنَبُوا ما يَكرَهُهُ ويَمقُتُهُ.
حَقًّا إِنَّها ظاهِرَةٌ قَذِرَةٌ، حَرِيَّةٌ بِكُلِّ وَصفٍ سَيِّئٍ مُشينٍ، وذَلِكَ لِأَنَّها تَأتي إِلى أصولِ الدِّينِ وقَواعِدِهِ فَتَنقُضُها، وإِلى أركانِهِ ومَبانيهِ فَتَهدِمُها.
وأيُّ شَيءٍ مِنَ الدِّينِ يَبقى بَعدَ السُّخريةِ بِأَتباعِهِ لا لِشَيءٍ؛ وَلَكِن لِأَنَّهُم آمَنُوا بِاللَّهِ، وَاتَّبعوا رَسولَ اللَّهِ في كُلِّ ما يَأتونَ ويَذَرونَ؟
﴿وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ العَزِيزِ الحَمِيدِ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهيدٌ﴾ [البُرُوجِ: ٨-٩]»
- القَولُ المُبِينُ في حُكمِ الاِستِهزاءِ بِالمُؤمِنينَ صـ(١٢-١٣) - للشّيخِ عبدِالسّلام بن برجس بن ناصِر آل عبدِالكريم -رحمه اللَّه-
💯3
عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ متفقٌ عليه.
وفي روايةٍ لمسلمٍ: مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ.
وفي روايةٍ لمسلمٍ: مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ.
👍1💯1
🔶الفرق بين الهجر الديني والهجر الدنيوي وحكم هجر أهل المعاصي🔶
وقَدْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ بَعْضِ الخُطَبَاءِ والقُصَّاصِ مِنهُم، وَالحَامِلُ لهُم عَلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الهَجْرِ الدِّينِيِّ، وهوَ ما كَانَ لله، وبَينَ الهَجْرِ الدُّنْيَوِيِّ، وهُوَ ما كَانَ لَحظَّ النَّفْسِ، لا يَخْلُو من أحَدِ أمرَيْنِ: إمَّا الجَهْلُ بالفَرْقِ بَيْنَ هَذَا وهَذَا، وإمَّا قَصْدُ لَبْسِ الحَقِّ بَالباَطِلِ عِنَادًا ومُكَابَرَةً، وتَمْوِيهًا عَلَى الأغْبِيَاءِ الَّذِينَ لا عِلْمَ لهم بِمَدَارِكِ الأَحْكَامِ، وهَذَا الأَخِيرُ هوَ الظَّاهِرُ من حَالِ المَتَلبِّسينَ مِنهُم ببَعْضِ المَعَاصِي ليَدْفَعُوا عن أَنْفُسِهِم الشُّنْعَةَ، ولِيُوهِمُوا الجُهَّالَ أنَّ هَجْرَهُم إيَّاهُم من أجْلِ المَعْصِيَةِ لَا يَجُوزُ، وأنَّ الَّذِينَ يَهْجُرُونَهُم من طَلَبَةِ العِلْمِ وغَيْرِهِم لَيْسُوا مُصِيبِينَ.
فيُقَالُ لِهَؤُلاءِ المُذَبْذَبِينَ المَدَلِّسِينَ: إنَّ الَّذِي جَاءَتِ الأَحَادِيثُ بالنَّهْيِ عَنْهُ فِيمَا زَادَ عَلَى الثَّلاَثِ هُوَ التَّهَاجُرُ الدُّنْيَوِيُّ، كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ إنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
وقَدْ جَاءَتِ السُّنَّةُ بهَجْرِ أهْلِ المَعَاصِي حَتَّى يَتُوبُوا: كَمَا هَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَعْبَ بنَ مَالِكٍ وصَاحِبَيْهِ خَمْسِينَ يَوْمًا، ولَمْ يُكَلِّمْهُم حَتَّى تَابَ اللهُ عَلَيْهِم، وهَجَرَ زَيْنَبَ بنتَ جَحْشٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَرِيبًا من شَهْرَيْنِ لَمَّا قَالَتْ: أنا أُعْطِي تِلْكَ اليَهُودِيَّةَ؟! (تَعْنِي صَفِيَّةَ)، وهَجَرَ الَّذِي بَنَى فَوْقَ الحَاجَةِ حَتَّى هَدَمَ بِنَاءَهُ وسَوَّاهُ بالأرْضِ، وهَجَرَ رَجُلًا رَآهُ مُتَخَلِّقًا بزَعْفَرَانٍ حَتَّى غَسَلَهُ وأَزَالَ عَنْهُ أثَرَهُ، وهَجَرَ رَجُلًا رَآى عَلَيْهِ جُبَّةً من حَرِيرٍ حَتَّى طَرَحَهَا، وهَجَرَ رَجُلًا رَآى في يَدِهِ خَاتَمًا من ذَهَبٍ حَتَّى طَرَحَهُ.
وفي «سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ»، و«جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ»، و«مُسْتَدْرَكِ الحَاكِمِ»: أنَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَجَرَ رَجُلًا رَآى عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ أحْمَرَيْنِ، وكَانَ الصَّحَابَةُ والتَّابِعُونَ لهم بَإحْسَانٍ يَهْجُرُونَ مَنْ أظْهَرَ المَعْصِيَةَ حَتَّى يَتُوبَ، وتَظْهَرَ تَوْبَتُهُ، وقَدْ قَالَ ابنُ عَبْدِ القَوِيِّ:
وِهَجْرَانُ مَن أَبْدَى المَعَاصِيَ سنّةٌ *** وقِيلَ إِذَا يَرْدَعهُ أَوْجِبْ وأَوْكِدِ
وقِيلَ عَلَى الإِطْلَاقِ ما دَامَ مُعْلِنًا *** وَلاَقِهِ بوَجْـــهِ مُكْفَهــرٍّ مُعَـــرَّبِ
فَلَمْ يُذْكَرْ خِلاَفٌ في سُنِّيَّةِ هَجْرِ العَاصِي المُجَاهِرِ بالمَعْصِيَةِ؛ سَوَاءٌ ارْتَدَعَ بالهَجْرِ، أو لَمْ يَرْتَدِعْ، وإِنَّمَا الخِلاَفُ في الوُجُوبِ، هَلْ هوَ عَلَى الإِطْلَاقِ، أمْ إِذَا كَانَ العَاصِي يَرْتَدِعُ به، فأَيْنَ هَذَا مِمَّا يَرَاهُ المُتَهَوِّكُونَ من إِبْطَالِ الهَجْرِ الدِّينِيِّ بالكُلِّيَّةِ، ومُعَامَلَةِ النَّاسِ كُلِّهِم؛ صَالِحِهِم وطَالِحِهِم بالتَّلَطُّفِ، واللِّينِ، والمَوَدَّةِ.
الشيخ حمود بن عبد الله التويجري.
كتاب «تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران»، ص (222 - 223)،ضمن ـ «مجموع مؤلفات التويجري».
وقَدْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ بَعْضِ الخُطَبَاءِ والقُصَّاصِ مِنهُم، وَالحَامِلُ لهُم عَلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الهَجْرِ الدِّينِيِّ، وهوَ ما كَانَ لله، وبَينَ الهَجْرِ الدُّنْيَوِيِّ، وهُوَ ما كَانَ لَحظَّ النَّفْسِ، لا يَخْلُو من أحَدِ أمرَيْنِ: إمَّا الجَهْلُ بالفَرْقِ بَيْنَ هَذَا وهَذَا، وإمَّا قَصْدُ لَبْسِ الحَقِّ بَالباَطِلِ عِنَادًا ومُكَابَرَةً، وتَمْوِيهًا عَلَى الأغْبِيَاءِ الَّذِينَ لا عِلْمَ لهم بِمَدَارِكِ الأَحْكَامِ، وهَذَا الأَخِيرُ هوَ الظَّاهِرُ من حَالِ المَتَلبِّسينَ مِنهُم ببَعْضِ المَعَاصِي ليَدْفَعُوا عن أَنْفُسِهِم الشُّنْعَةَ، ولِيُوهِمُوا الجُهَّالَ أنَّ هَجْرَهُم إيَّاهُم من أجْلِ المَعْصِيَةِ لَا يَجُوزُ، وأنَّ الَّذِينَ يَهْجُرُونَهُم من طَلَبَةِ العِلْمِ وغَيْرِهِم لَيْسُوا مُصِيبِينَ.
فيُقَالُ لِهَؤُلاءِ المُذَبْذَبِينَ المَدَلِّسِينَ: إنَّ الَّذِي جَاءَتِ الأَحَادِيثُ بالنَّهْيِ عَنْهُ فِيمَا زَادَ عَلَى الثَّلاَثِ هُوَ التَّهَاجُرُ الدُّنْيَوِيُّ، كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ إنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
وقَدْ جَاءَتِ السُّنَّةُ بهَجْرِ أهْلِ المَعَاصِي حَتَّى يَتُوبُوا: كَمَا هَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَعْبَ بنَ مَالِكٍ وصَاحِبَيْهِ خَمْسِينَ يَوْمًا، ولَمْ يُكَلِّمْهُم حَتَّى تَابَ اللهُ عَلَيْهِم، وهَجَرَ زَيْنَبَ بنتَ جَحْشٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَرِيبًا من شَهْرَيْنِ لَمَّا قَالَتْ: أنا أُعْطِي تِلْكَ اليَهُودِيَّةَ؟! (تَعْنِي صَفِيَّةَ)، وهَجَرَ الَّذِي بَنَى فَوْقَ الحَاجَةِ حَتَّى هَدَمَ بِنَاءَهُ وسَوَّاهُ بالأرْضِ، وهَجَرَ رَجُلًا رَآهُ مُتَخَلِّقًا بزَعْفَرَانٍ حَتَّى غَسَلَهُ وأَزَالَ عَنْهُ أثَرَهُ، وهَجَرَ رَجُلًا رَآى عَلَيْهِ جُبَّةً من حَرِيرٍ حَتَّى طَرَحَهَا، وهَجَرَ رَجُلًا رَآى في يَدِهِ خَاتَمًا من ذَهَبٍ حَتَّى طَرَحَهُ.
وفي «سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ»، و«جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ»، و«مُسْتَدْرَكِ الحَاكِمِ»: أنَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَجَرَ رَجُلًا رَآى عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ أحْمَرَيْنِ، وكَانَ الصَّحَابَةُ والتَّابِعُونَ لهم بَإحْسَانٍ يَهْجُرُونَ مَنْ أظْهَرَ المَعْصِيَةَ حَتَّى يَتُوبَ، وتَظْهَرَ تَوْبَتُهُ، وقَدْ قَالَ ابنُ عَبْدِ القَوِيِّ:
وِهَجْرَانُ مَن أَبْدَى المَعَاصِيَ سنّةٌ *** وقِيلَ إِذَا يَرْدَعهُ أَوْجِبْ وأَوْكِدِ
وقِيلَ عَلَى الإِطْلَاقِ ما دَامَ مُعْلِنًا *** وَلاَقِهِ بوَجْـــهِ مُكْفَهــرٍّ مُعَـــرَّبِ
فَلَمْ يُذْكَرْ خِلاَفٌ في سُنِّيَّةِ هَجْرِ العَاصِي المُجَاهِرِ بالمَعْصِيَةِ؛ سَوَاءٌ ارْتَدَعَ بالهَجْرِ، أو لَمْ يَرْتَدِعْ، وإِنَّمَا الخِلاَفُ في الوُجُوبِ، هَلْ هوَ عَلَى الإِطْلَاقِ، أمْ إِذَا كَانَ العَاصِي يَرْتَدِعُ به، فأَيْنَ هَذَا مِمَّا يَرَاهُ المُتَهَوِّكُونَ من إِبْطَالِ الهَجْرِ الدِّينِيِّ بالكُلِّيَّةِ، ومُعَامَلَةِ النَّاسِ كُلِّهِم؛ صَالِحِهِم وطَالِحِهِم بالتَّلَطُّفِ، واللِّينِ، والمَوَدَّةِ.
الشيخ حمود بن عبد الله التويجري.
كتاب «تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران»، ص (222 - 223)،ضمن ـ «مجموع مؤلفات التويجري».
🏆1