(فائدة جليلة نفيسة)

في أنواع التفسير
وشروط التفسير المستنبط.

قال العلامة ابن القيم:

وتفسير الناس يدور على ثلاثة أصول:

١ - تفسير على اللفظ؛ وهو الذي ينحو إليه المتأخرون.

٢ - وتفسير على المعنى، وهو الذي يذكره السلف.

٣ - وتفسير على الإشارة والقياس؛ وهو الذي ينحو إليه كثير من الصوفية وغيرهم. وهذا لا بأس به بأربعة شرائط:
١ - أن لا يناقض معنى الآية.
٢ - وأن يكون معنى صحيحا في نفسه.
٣ - وأن يكون في اللفظ إشعار به.
٤ - وأن يكون بينه وبين معنى الآية ارتباط وتلازم .
فإذا اجتمعت هذه الأمور الأربعة كان استنباطا حسنا.

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

﴿وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ﴾

يلاحظ أن النص أطلق فقال (مطهرة) ولم يبين مطهرة من أي شيء.

والسبب أنها مطهرة من كل شيء يخطر بالبال، مما يعكر صفو الاستمتاع، أو يعكر جَمَال الْخَـلْـقِ أوالخُـلُـقِ.

ومن ظن أن المقصود أنها مطهرة من الحيض والنفاس فقط، فقد قال قولًا يزيل معنى الآية عن عمومها المقصود.

#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

﴿ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا﴾

اذا سمحت للشيطان أن يكون قرينك

حسن لك القبائح
وقبح لك الفضائل

ثم تهلك…

فإياك وَاِيّاهُ

#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

عن غالب القطان:
(كنية سوء الخلق: الحدّة)

#فقه_النفس
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

لو كان كلما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا؛
لم يبق بين المسلمين عصمة ولا أخوة.

ابن تيمية

#فقه_النفس

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

تفسير سورة الفلق

مدة المقطع: (5) دقائق


https://youtu.be/8qbM1BaoHDA

﴿وإن من شيء إلا عندنا خزائنه﴾

﴿ولله خزائن السماوات والأرض﴾

﴿قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه﴾

فمن أعجب العجائب ترك دعاء الإله العظيم الذي هذه صفته

والاشتغال بدعاء قبر، أو صنم، أو رجل صالح، أو ملك من الملائكة… خسارة في الدنيا والآخرة.

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

(فائدة)

أصيب أخو صديقي بجلطة في القلب

الطبيب الاستشاري الذي عالجه في مستشفى الملك فيصل التخصصي
قال له :
(القشطة) و (الجبن السائل) من أكبر أسباب انسداد الشرايين.

وهي موت محقق خاصة لمن عنده مشاكل في القلب.

علما أن الطبيب استشاري قلب.

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

﴿ وَجِيءَ يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي﴾
لحياتي: أي لآخرتي التي لا موت فيها.

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

(طالبات العلم) و (الشيخ السعدي)

حدثني الشيخ عبد الرحمن بن شيخنا عبدالله بن عقيل -رحمه الله-

1- أنه كان يذهب مع أبيه -شيخنا ابن عقيل- الى شيخ مشايخنا العلامة السعدي-رحمه الله- لحضور الدروس في الجامع الكبير بعنيزة.

2- وأنه حضر في يوم من الأيام فإذا الشيخ السعدي يشرف بنفسه على تركيب مكبرات الصوت (الميكرفونات) وذلك تقريبا عام 1373هـ

3- وكان الشيخ السعدي أولَ عالمٍ في القصيم ركب مكبرات الصوت (الميكرفونات).

4- قال: وكنت أرى الشيخ السعدي يوجه الفني الذي يركب الميكرفونات كي يضعها في أماكن معينة حددها له ليسمع الناس الصوت في كل حي.

5- فكان الشيخ بعد ذلك يصلي بها وأيضا يلقي الدرس من خلالها.

6- وكانت النساء يصعدن إلى سطوح منازلهن ويسمعن الدرس وهن في بيوتهن.

7- فصار استخدام الميكرفونات فتحًا كبيرا في باب سماع النساء للدروس.

8- فرحت به نساء عنيزة وانتشر العلم بينهن.

9- فكانت دروس التفسير والفقه والعقيدة وغيرها… يسمعها غالب نساء عنيزة، فحينها -كما هو معلوم- لا توجد أصوات ولا إزعاجات والجو كان ساكنا جدا فالصوت يصل للبيوت القريبة والبعيدة.

رحم الله العلامة السعدي
وجزاه عن العلم وأهله خيرًا

#عن_العلماء
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

(تنبيهات حول نية زكاة الفطر)

1- إذا أخرجها الزوج عن زوجته وأبنائه ممن تلزمه نفقتهم فلا يشترط نية الزوجة والأبناء؛ لأنها في الأصل واجبة عليه هو.

2- إذا أخرجها عن ابنته المتزوجة فلا بد من نية زوجها وإذنه، لأن زكاتها تجب على زوجها أي زكاة الفطر.

3- إذا أخرجها عن العمالة التي عنده فلا بد من إذنهم.

4- إذا أخرجها عن أبنائه الذين استقلوا ببيت ونفقة خاصة بهم فلا بد من إذنهم.

#فقه_الزكاة
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

يشرع لمن صلى جالسًا:
أن يتربع حال القيام
وأن يفترش حال الركوع والسجود.

نص عليه أحمد وهو المنقول عن أنس رضي الله عنه.

وهل يومئ بالسجود بالنافلة، أو لا بد أن يسجد إذا كان قادرا على السجود
فيه خلاف.

والأقرب وجوب السجود:

قال ابن رشد -الجد- :

" لم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أحداً من سلف الأمة ، ترك السجود في صلاة النافلة مع القدرة عليه ، كما ترك القيام فيها مع القدرة عليه "
البيان والتحصيل(1/515-516).

#فقه_الصلاة
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

تفسير آية الكرسي

مدة المقطع: (6) دقائق

https://youtu.be/9XR6p5_BkqI

سيبويه من تلاميذ الخليل بن أحمد
فكان الخليل إذا أقبل سيبويه يقول:
(مرحبا بزائر لا يُمَل)
قال المخزومي: ما سمعت الخليل يقولها إلا لسيبويه.

#عن_العلماء

من أمثال العرب:
«إنما المرء بأصغريه»
قلبه ولسانه
أي: كماله بهذين العضوين لا بهيئته ومنظره.

بخلاف الكثير من الناس اليوم فالميزان عنده الشكليات.

#فقه_النفس

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

«والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن»

فائدة قصيرة
صالحة للنشر في حالات وتساب
(إدارة القناة)

أرجح الأقوال أن (ليلة القدر) مبهمة غير معروفة تحديدا، وإن كانت بعض الليالي أرجى من غيرها.

وعلى هذا اتفقت (المذاهب الأربعة)

سواء قلنا تتنقل أو لا تتنقل.

وعلى هذا:
ينبغي تحريها في العشر كلها، كما نطقت به السنة الصحيحة الثابتة في الصحيحين.

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

﴿فَناداها مِن تَحْتِها ألا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾


مَن هو الذي ناداها؟

وما هو السري الذي تحتها؟


الذي نادها: هو عيسى عليه السلام
وقيل: جبريل، والأول أصح.

وَ"السَّرِيُّ": النَّهْرُ الصَّغِيرُ.

فجعل تحتها ماء، وفوقها رطبَ التمر، تأكل وتشرب وتقر عينها.

#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

من مميزات الكلام العربي الفصيح
أنه لا يكون فيه: (التطويل والتكرار)
الذي ليس له سبب.

ولهذا تقول العرب: (أكرمت زيدا)

ولا تقول: (أكرم أنا زيدا)

ولو لاحظت ستجد:
التكرار يقتضي التطويل
والتطويل يقتضي التكرار.



(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

﴿قل إنما أنذركم بالوحي﴾
﴿فذكر بالقرآن﴾
هذه أدوات الداعية: التذكير بالوحي، وما يدل عليه من مفاهيم؛ وما عداه فلا ينفع.

#وقفة_تدبر

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

هل يجب على الأب التسوية بين أولاده في هدايا العيد .

التفضيل بين الأولاد نوعان:

(النوع الأول): التفضيل الذي سببه المحبة القلبية الزائدة لأحدهم، بحيث يفضله بسبب هذه المحبة
فهذا محرم ولا يجوز.

(النوع الثاني) : التفضيل الذي له سبب -أي التفضيل بالصفة لا بالشخص - فهذا يجوز.

فمثلا لو أهدى أحد ابنائه لأنه تخرج من الجامعة فلا يجب أن يعطي البقية وهكذا…

بناءً عليه:

لا يجب التسوية في هدايا العيد بين المختلفين من الأبناء، فابنه الكبير الذي يدرس بالجامعة مثلا لا تكون هديته كابنه الذي يدرس في الروضة، بل كلٌ يعطى ما يناسبه.

واذا كانوا متقاربين كلهم في المرحلة المتوسطة مثلا فيجب التسوية، وهكذا.

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)