‏مقطع صوتي من فؤاد عاشوري

🌴الحصان الميت🌴
👈اسب مرده👉
....................

1_يذكرني وضع الاقتصاد الإيراني الحالي بنظرية الحصان الميت.
👈اوضاع اقتصادی کنونی ایران مرا به یاد تئوری اسب مرده می اندازد.

2_إذا كان وزير الاقتصاد هو فارس هذا الحصان الميت فمن الأفضل تغيير الحصان لا فارسه.
👈اگر وزیر اقتصاد سوارکار این اسب مرده باشد، بهتر است اسب را عوض کرد نه سوارکار آن.

3_ إذ لا يمكن إحياء الحصان الميت بتغيير فارسه.
👈چرا که نمی توان اسب مرده را با عوض کردن سوارکارش زنده کرد.

✍️فؤاد عاشوري

🌴🏛️اللغة الخالدة🏛️🌴

👆🌴👆🌴👆🌴👆

🌴اعتراف یک فارس🌴

وقتی یک فارس اصیل در تلویزیون رسمی صدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران اعتراف می کند که همه ذخایر و منابع و خیرات وبرکات وامکانات رفاهی ایران که متعلق به همه اقوام است را قوم فارس برای خودش تصاحب کرده است، انتظار دارید عرب های خوزستان و دیگر اقوام ستم دیده وستم کشیده ایران، چه عکس العملی را از خود نشان دهند؟؟ آیا حق ندارند ناراحت شوند واعتراض کنند و حق خود را مطالبه نمایند؟؟حقی که تا الآن به یک دهم آن هم دست نیافته اند؟!

✍️فواد عاشورى

🌴🏛️اللغة الخالدة🏛️🌴

🌴الشعر الشعبي في الأهواز🌴

✍️بقلم فؤاد العاشوري السكراني
👈(2) المقال الثاني
.........................

شعراء الشعر الشعبي في الأهواز هم ترجمان صادق للمثل المأثور القائل:" إن الشاعر يولد ولايصنع "حيث يولد الإنسان في بلادنا شاعراً ثم تتراكم تجاربه في الحياة وتصقل موهبته الشعرية فيفيض منه الشعر كما تفيض الخمر من الكأس الدهاق.
ويجد القارئ المحترف في كثير من نتاجات الشعراء الأهوازيين سحر البيان وبراعة التعبير الطافح بالأحاسيس المرهفة و المشاعر الجياشة... بيد أن معظم هؤلاء الشعراء الشعبيين، غير مثقفين حيث تأتي السنة وتذهب وهم لا يقرؤون فيها صفحة واحدة من كتاب، ولايرهفون السمع فيها إلى قصيدة عربية في إذاعة، أو كلمة أدبية في تلفاز حتى تراهم لايجيدون الكتابة باللغة التي يكتبون بها إبداعاتهم الشعرية فما إن تستمع إليهم وهم ينشدون شعرهم حتى يلدغ أذنك نطق (القاف) غيناً، أو نطق (الضاد) ظاءً...و ما إن تقرأ نصوصهم حتى تخدش عينك كتابتهم (الضابط) ، ظابطاً، و (الغرفة) ، قرفة، و (الغابة) ، قابة... فهاهو صديقي الأهوازي العزيز الشاعر دحام أبونايف الباروني الذي التقيته قبل أسبوع، مايزال يكتب مفردة (الغمام) بمعنى السحاب بالقاف(القمام) كما كان يكتبها قبل عشرين سنة... فقلت له: والله حرام عليك يا دحام، عشرون عاما مضت و أنت مازلت تكتب الغين قافا؟؟ أما كان في الأهواز كلها ناقد واحد ينقد كتابتك طوال هذه السنين؟؟!!!
وهذا الجهل في كتابة مفردات لسان الضاد بشكلها الصحيح أحدث اضطرابا في اللغة التعبيرية وعطل وظيفتها الأدبية وعرقل عملية فهم الشعر الشعبي في كثير من الأحيان بحيث بقيت مساحات شاسعة منه غامضة ومعتمة لا يجد العقل الحصيف إلى فهمها سبيلاً.

🌴🏛️اللغة الخالدة🏛️🌴

*درخواست جنجالی خلجی از رضا پهلوی: آزمایش DNA بده تا حقیقت فاش شود!*

🔹‌مهدی خلجی، تحلیلگر بی‌بی‌سی و اینترنشنال، شعار «من آریایی هستم - عرب نمی‌پرستم» را نشانه ناآگاهی تاریخی هواداران رضاپهلوی دانست و گفت: «آنها حتی نمی‌دانند فردوسی، مسلمان و شیعه بوده و حافظ نیز حافظ قرآن بوده است.»

🔹‌وی افزود: «اگر رضاپهلوی خود را از نوادگان کوروش کبیر می‌داند، بهتر است آزمایش DNA بدهد تا مشخص شود اجدادش از کدام سرزمین بوده‌اند، چراکه درباره پدربزرگ رضاخان و اصالت او اطلاعات دقیقی وجود ندارد.»

✍طالب عربي يلقي محاضرة عن الإمام علي عليه السلام في إحدى الجامعات الغربية.

🌴🏛اللغة الخالدة🏛🌴

🌴الفارسية، عربية🌴
👈فارسی عربی است👉

📗يقول الدكتور ضياء صدر الأشرافي: سبعون بالمئة من مفردات اللغة الفارسية، عربية.
👈دکتر ضیا صدر الاشرافی می گوید: هفتاد درصد کلمات زبان فارسی، عربی است.

✍️الدكتور ضیاء صدر الأشرافي

🌴🏛️اللغة الخالدة🏛️🌴

👆🌴👆🌴👆🌴👆

✍️به دستهای سیاهشان نگاه کنید.
✍️به گردن های سیاهشان نگاه کنید.
✍️به کله های سیاهشان نگاه کنید.
✍️این سیه چرده ها، بدون اینکه یک بار که شده در آینه به صورت ودست وپاهای سیاه خود نگاه کنند، چشم بسته به مرقد حکیم بزرگ تمدن اسلام محمد، جناب حسن بن منصور به محمد بن اسحاق فردوسی طوسی می روند وشعار (کوروش پدر ماست، سر می دهند)!! از کی تا حالا کوروش بور وسرخ روی آریایی، پدر این جماعت سیه چرده عرب تبار بوده است؟؟
✍️عرب ها وقتی ایران را فتح کردند، ایرانیان را (الموالي الحمر) یعنی (بردگان سرخ روی) می نامیدند. از کی تا حالا این سرخ رویان، سیاه شده اند؟؟
✍️اگر آفتاب ملایم تهران واصفهان وشیراز ومشهد وشمال ایران، آریایی های بور وکله زرد و چشم آبی را اینگونه سیاه کرده است، پس عرب های خوزستان و عربستان ودیگر مناطق جهان عرب که در زیر اشعه آفتاب بالای پنجاه درجه زندگی می کنند، الآن باید ذغال شده باشند. پس چرا خیلی از عرب ها از این عجم های سیه چرده سفیدترند؟؟
✍️بله درست حدس زدید، همه این عجم ها از سلاله قبیله های عرب فاتح ایران هستند که در همه جای ایران سکنی گزیدند واکنون به غلط، خود را عجم آریایی می نامند.

🌴الكثرة هيبة🌴
👈دعوة إلى التكاثر👉
...................

للكثرة هيبة لاتوجد في القلة وإن كانوا علماء، فلو كان العرب في منطقة الأهواز، ثلاثين أو أربعين مليون نسمة لهابتهم الحكومات الإيرانية المتعاقبة منذ نشأة إيران الحديثة حتى هذه اللحظة.
إن عرب الأهواز لايُؤخذون بنظر الاعتبار في حسابات الدولة الإيرانية العميقة كما يؤخذ الأتراك مثلاً، ذلك لأن كثرة الأتراك تفرض على الحاكم واقعاً لايمكنه أن يغض الطرف عنه بأي حال.
ونحن عندما نفضل الكثرة غير المتعلمة على القلة المتعلمة في مجمتع كالأهواز فذلك لأننا مازلنا نؤمن بأن العلم يجلب لأصحابه الاحترام لا الهيبة، وأن الحاكم لاتهمه قلتك المتعلمة بقدر ما تهمه كثرتك المهابة فهو لايحرك ساكناً للقلة العالمة المحترمة كما يرتجف من الكثرة وإن كانت جاهلة.
وإن المعتقد القائل بالقلة المثقفة السعيدة هو معتقد يصح الإيمان به حين يسود العدل ويعزف الرخاء أنغامه في المجتمع وفي غير ذلك فإننا ندعوكم إلى التكاثر في زمن يسود فيه الظلم و يأكل فيه القوي الضعيف.
ومادام الوضع الاقتصادي في منطقة الأهواز سيئاً متردياً لاأمل في إنعاشه بسبب السياسات التعسفية فمن الأفضل أن نكون كثيرين على أن نكون قلة مهانة مداسة، فنحن الآن بلا مجتمع يسر النفوس ولا عدد يخيف اللصوص.

✍️فؤاد العاشوري السكراني

🌴🏛️بناة الوطن🏛️🌴

🌴كلمة وقائلها🌴

✍️هذه الحلقة: مع الدكتور عبدالنبي القيم التميمي.

🌴🏛️بُناة الوطن🏛️🌴

🌴أغلى من الذهب🌴

✍️شاهد هذا المقطع المرئي لكي تعرف أن الكلام أحياناً يكون أغلى من الذهب.

🌴🏛️اللغة الخالدة🏛️🌴

🌴اللغة البليغة واللغات الخرساء🌴
👈زبان گویا وزبان های لال👉

👈أنتَ... شما... You
👈أنتِ... شما... You
👈أنتُما... شما... You
👈أنتُم... شما... You
👈أنتُنَّ... شما... You
🌴مَدينة اللغة الخالدة
✍️فؤاد عاشوري

🌴🏛️الصف العربي🏛️🌴

🌴ناصر المحسني🌴

تلقينا اليوم _ببالغ الحزن والأسى _ نبأ وفاة أستاذنا في العلم، ومعلمنا في الأخلاق، وقدوتنا في الأدب، ومدير مدارسنا بمدينة الفلاحية الفيحاء معالي الأستاذ ناصر إبي جواد يوسفيان المحسني، هذا الرجل العربي الذي كان بحقٍ، ناصراً للعلم النافع والأدب الرفيع والخلق العظيم لجيلنا وجميع الأجيال التي تلمّذت على يديه المباركتين طوال السنوات العديدة الماضية.
أللهم ارحم معلمنا و أستاذنا وقدوتنا ناصراً المحسني أباجواد، بواسع رحمتك وأسكنه فسيح جناتك واحشره مع الأنبياء والشهداء والصديقين والصالحين، وألهم ذويه الصبر والسلوان، إنك أنت السميع المجيب.
✍️تلميذكم البار فؤاد العاشوري السكراني

🌴🏛️اللغة الخالدة🏛️🌴

🌴عصر أشباه الأدباء🌴

أصبحنا  نقرأ قصةً لعليٍ وهي للذكاء الاصطناعي، ومقالاً لسعيدةَ وهو للذكاء الاصطناعي، وسيرةً ذاتيةً لصلاح وهي للذكاء الاصطناعي، وتعليقاً لسُعادَ وهو للذكاء الاصطناعي، وخاطرةً أدبيةً لأسعدَ وهي للذكاء الاصطناعي، ونقداً أدبياً لغادةَ وهو للذكاء الاصطناعي!!! إنه حقاً عصر التفاهات حيث تساوى فيه أصحاب أنصاف المواهب مع الموهوبين، وتحدّى فيه أشباهُ الأدباءِ، الأدباءَ المبدعين في الفكر والكتابة.
✍️فؤاد العاشوري السكراني

🌴🏛️اللغة الخالدة🏛️🌴

🌴عادل السكراني🌴
👈 الشاعر المُغيَّب 👉
....................
🧕 سعاد: لماذا لا نسمع كثيراً عن الشاعر عادل السكراني؟ أليس شاعراً مميزاً كما يُقال؟
🤵🏻‍♂ فؤاد: بل هو أكثر من مميز، يا سعاد. عادل السكراني شاعر عبقري ظلمه الزمان لا لنقص في عطائه بل لأنه سبق عصره بمراحل. منذ ملحمة جلجامش العربية حتى العصر الحديث، والشعر العربي يزخر بشعراء كبار لم تُنصفهم الأضواء، وعادل من أبرز هؤلاء الذين لم يَحظوا بما يليق بهم من شهرة واحتفاء.
🧕 سعاد: إلى هذا الحد؟ وما الذي يميّزه عن سائر الشعراء الشعبيين في الأهواز والعراق؟
🤵🏻‍♂ فؤاد: أشياء كثيرة. إنه كسر النمط الريفي المكرّر في القصيدة الشعبية، وأضفى عليها لوناً حضرياً متفرّداً انطلق من صميم المدينة حيث صورت قصائده، الحب العذري وأحلام العاشقين بلغة جزلة، رقيقة، عذبة، تنساب كالنغم وتلامس أعماق الوجدان.
🧕 سعاد: ألله! هذا جميل... لقد تحمّستُ لقراءة شعره... وكيف لغته؟ هل حافظ على أصالتها وطابعها العربي؟ أم أصابها ما أصاب شعر بعض شعرائنا الشعبيين في الأهواز من عجمة وتأثر بالمفردات الفارسية وتراكيبها اللغوية؟
🤵🏻‍♂ فؤاد: عادل السكراني أرفع شأناً من أن يُخضِع لغة حواراته اليومية للاستعجام، فكيف بلغة شعره؟ وهنا تتجلّى فرادته إذ إن لغته الشعرية كانت ولم تزل عربيةً صافية، بعيدة عن العجمة والركاكة، محافظةً على روحها القومية في زمن باتت فيه لهجتنا العربية الأهوازية خاضعة للتشويه والتداخل والاستعجام.
🧕 سعاد: رائع...إذن لماذا هو مغيَّب؟ لماذا لا نراه في الاحتفالات؟ أو نقرأ عنه في الصحف والمنصات؟
🤵🏻‍♂ فؤاد: لأن كثيراً من أشباه الشعراء وأنصاف الأدباء يتضايقون من حضوره ووهجه، فعمدوا إلى تشويه صورته والتعتيم عليه لأنهم أدركوا أن حضوره الطاغي يُلغي وجودهم الهش، فآثروا تغييبه بدل مواجهته.
🧕سعاد: صدقت يا فؤاد، لقد اتضح لي الآن كل شيء... وماذا عن أثره؟ هل ترك بصمة لدى شعراء جيله والذين من بعدهم؟
🤵🏻‍♂ فؤاد: بكل تأكيد. لقد أثّرت تجربته الشعرية في جيلٍ بأكمله. فقلّدوه، أو سرقوا منه، أو حاولوا اللحاق به عبر محاكاة عبقريته حتى إن بعض أشعاره نُسبت لغيره أحياناً، وهذا ما يَحدث دائما مع الشعراء العظماء.
🧕 سعاد: هل اقتصر عطاؤه على القصيدة فقط؟ أم خاض قوالب شعرية أخرى؟
🤵🏻‍♂ فؤاد: خاض جميع قوالب الشعر الشعبي بإبداع لا يُضاهى فكتب الموال، والميمر، والعتاب، والأبوذية بإتقان. وإذا كان والده، الملا فاضل السكراني، يُعدّ "أبا الأبوذية وأميرها"، فإن عادل هو رَبُّ الأبوذية والعتاب، بلا منازع.
🧕 سعاد: ربّ الأبوذية والعتاب؟! بلامنازع؟ هل أنت واثق مما تقول؟
🤵🏻‍♂ فؤاد: العارفون بهذا الفن يدركون أن لا أبوذية ترقى إلى مستوى أبوذيات عادل السكراني، حتى تلك التي كتبها والده، الملا فاضل.
🧕 سعاد: عجباً! إلى هذا الحد هو مبدع؟
🤵🏻‍♂ فؤاد: بل أكثر. عادل السكراني مدرسة شعرية متكاملة. ولي الفخر أني تتلمذت فيها سنوات عديدة.
🧕 سعاد: طوبى لك يا فؤاد... ألا ترى أن من كتب عن شعر الأبوذية والعتاب ولم يذكر الأستاذ عادل، فقد ظلمه؟
🤵🏻‍♂ فؤاد: بلا شك. مَن يكتب عن قوالب الشعر الشعبي ويتجاوز عادل السكراني، فقد ظلم نفسه قبل أن يظلمه، وهضم حقّاً لا يجوز هضمه أو تجاهله.
🧕 سعاد: أشعر أنني اليوم اكتشفت كنزاً منسياً...
🤵🏻‍♂ فؤاد: بل هو كنز حيّ، لا يزال ينبض بالشعر، ويتدفّق بالأصالة، حين نقرأه، لا نقرأ أبياتاً بديعة وحسب، بل نقرأ الإنسان العاشق، والمدينة النابضة بالحياة، والعاطفة في أنقى صورها وأصدق لحظاتها.
🧕 سعاد: شجّعني حديثك الشائق على أن أكون إحدى تلميذات هذه المدرسة الراقية، كما أرى من واجبي أن أكتب عن صاحبها وأعيد اسمه إلى الواجهة من جديد.
🤵🏻‍♂ فؤاد: إنه واجهة الشعر الشعبي في الأهواز والعراق يا سعاد. ومن واجبنا نحن كقراء وأدباء ونقاد، أن نعيد له مكانته التي يستحق، وأن نكشف الغبار عن تجربته التي ظلمها التغييب. إنه شاعر فذّ، عصيّ على النسيان، مهما حاولت السحب الخُلَّب حجب شمس إبداعه عن الناس في سماء الشعر.
🧕 سعاد: بكل تأكيد.
....................
✍️فؤاد السكراني

🌴🏛️اللغة الخالدة🏛️🌴

🌴قصيدة النثر🌴
👈الشعر البائس👉
....................

🧕رنا: ما رأيك بقصيدة النثر يا فؤاد؟ ألا تراها أجمل من الشعر العمودي التقليدي؟
🤵🏻‍♂فؤاد: قصيدة النثر تفتقر إلى عنصرين جوهريين في بنية الشعر العربي: الوزن والقافية.
🧕رنا: وهل كل كلام موزون ومقفّى يُعَدُّ شعراً؟
🤵🏻‍♂فؤاد: لا، ليس كل كلام موزون ومقفّىً، شعراً، ولكن الوزن والقافية من مُقوِّمات الشعرية في القصيدة العربية الناجحة ومن دونهما تفقد الكثير من شعريتها. ثم إن قصيدة النثر، غامضة، بينما الشعر الأصيل ينبغي أن يكون واضحاً.
🧕رنا: ألا ترى أن الغموض يمنح الشعر سحراً وجاذبية؟ بل يجعل معناه أعمق، وأثره أبقى؟
🤵🏻‍♂فؤاد: لا يا رنا، إن عمق الشعر وجماله في وضوحه. أما الغموض فيجعل من الشعر كلاماً بائساً لا روح فيه ولا أثر.
🧕رنا: ولكن أين متعة الشعر إن كان شفافاً؟ أليس الغموض هو ما يمنحه السحر والدهشة؟
🤵🏻‍♂فؤاد: لا أرى في الغموض سحراً ولا دهشة أو متعة، بل أراه ستاراً يُخفي وراءه فراغ المفاهيم وخواء المعاني. أين السحر والمتعة في شعرٍ لا نفهمه؟
🧕رنا: ألا ترى أن الغموض يمنح الشعر تعدد المعاني الذي يثري التأويل ويُمتع المتلقي؟
🤵🏻‍♂فؤاد: تعدد المعاني لا يأتي من الغموض، بل من غنى النص ووضوحه. أما الكلمات المبهمة التي تُشبه الطلاسم والأحاجي، فهي لا توحي بشيء، ولا تدل على معنىً.
🧕رنا: أليس من مهمة القارئ النبيه أن يكتشف المعاني؟ فالشاعر يكتب، وعلى القارئ أن يتأمل ويُعمل فكره ليفهم.
🤵🏻‍♂فؤاد: هذه خدعة رَوّج لها شعراءُ قصيدة النثر، فأوهموا بها كثيرين من أبناء هذا الجيل. وإلّا، فكيف يتأمل القارئ شعراً لا معنى له أصلاً؟ بل كم من شاعرِ قصيدةِ نثرٍ لا يَفهم ما خَطّه قلمه الأعوج، ولا يستلذ به مثقال ذرة!
🧕رنا: هل تقصد أن الشاعر هو من يحمل شعلة النور، لا القارئ؟
🤵🏻‍♂فؤاد: أجل. الشاعر هو من يُضيء دروب المعنى، ويُبسّط المعقّد، ويكشف المستور من جوهر الحياة...هل دخلت غرفة مظلمة من قبل؟
🧕رنا: نعم.
🤵🏻‍♂فؤاد: وهل استطعتِ أن تري ما فيها؟
🧕رنا: لا، لأن الظلام يحجب الرؤية.
🤵🏻‍♂فؤاد: الشعر الغامض هو الظلام، يا رنا. ولايمكن لنا أن نرى شيئاً في الظلام. لكن ما إن تشرق الشمس أو تُضاء المصابيح، حتى تتجلى الأشياء بكل تفاصيلها وتنوعها وألوانها: فالأحمر يُرى أحمر، والأخضر أخضر، والأصفر أصفر. هكذا هو الشعر الواضح، إنه يكشف المعاني، ويُبرز الجمال، ويفضح القبح، ويزيح الأقنعة عن كل شيء. أما الغموض، فهو ظلام دامس؛ يطمس الرؤية، ويُغشي الألوان، ويَمحو التمييز بينها. فالتعدد الحقيقي في المعنى لا ينبع من الغموض، بل من وضوح يكشف غنى الفكرة ويفتح آفاق التأويل.
🧕رنا: صدقتَ والله! كنتُ ألوم نفسي وأتساءل: لماذا لا أفهم قصيدة النثر؟ أهي عميقة إلى هذا الحد؟! وكنت أتهم عقلي بالعجز، حتى ظننتُ أنني غبية!
🤵🏻‍♂فؤاد: وهذا ما يريده الغربيون والمخدوعون بهم يا رنا. إنهم يزرعون فينا الشك بثقافتنا، ويقنعوننا بأن تراثنا متخلف كي نحتقره، ونستبدل شعرنا البديع بما يكتبونه من هراء. يريدوننا أن نتنكر لأسلافنا العرب ونكون أتباعاً لهم، نُصفق لسخفهم، وننسلخ عن ثقافتنا العربية الرفيعة لنُصبح أسرى لثقافة مستوردة، خاوية، تافهة، قائمة على سفك الدماء وإزهاق أرواح الأبرياء.
🧕رنا: الله… ما أجمل كلامك يا فؤاد! والله إني أحبك!
🤵🏻‍♂فؤاد: وأنا أكثر، يا رنا… فأنتِ القصيدةُ التي جمعتْ رقة العربية ووضوح معانيها، وأحببتها من كل قلبي.
✍️فؤاد العاشوري السكراني

🌴🏛️اللغة الخالدة🏛️🌴

✅ جهت اطلاع ✅

👈 به اطلاع کسانی که ولادت امام علی، امام حسن، امام حسین و دیگر امامان علیهم‌السلام را باشکوه برگزار می‌کنند و از روزهای بزرگ ولادت، مبعث و وفات پیامبر اکرم (ص) بی‌تفاوت عبور می‌کنند...
✍️ آنچه ما شیعیان باید بدانیم:
1_ اگر در مجلسی، پیامبر و امامان حضور داشته باشند، حضرت محمد (ص) صدرنشین آن مجلس خواهد بود و امامان بدون اجازه فخر کائنات، حق نشستن ندارند تا زمانی که پیامبر به آنها اجازه دهد.
2_در آن مجلس و در حضور سرور بشریت، حضرت محمد (ص)، همه امامان موظف به سکوت هستند و بدون اجازه پیامبر حق سخن گفتن ندارند.
3_در آن مجلس، همه امامان، مرید، مطیع، غلام، نوکر، چاکر، خدمتکار، دست‌بوس و پابوس و برده پیامبر هستند و موظف‌اند به اوامر و دستورات ایشان عمل کنند.
4_اگر در آن مجلس خطری پیش آید، همه امامان بدون استثنا، از امام علی تا حضرت قائم (عج)، باید پیشمرگ پیامبر باشند و برای ایشان جانفشانی کنند.
✍️ باشد که ما شیعیان قدر و منزلت حضرت محمد، فخر کائنات و اشرف خلق الله را به خوبی درک کنیم...

❤️ محمد الصادق الأمین
👈في ضمائرنا

🌴🏛️اللغة الخالدة🏛️🌴

👆🌴👆🌴👆

🌴نبينا الأكرم🌴
👈محمد الصادق الأمين
👈في ضمائرنا
....................
يؤسفني أن أعيش في زمن ترك فيه العربُ رسولَ اللهِ و راحوا يركضون وراءَ خلفائه بل يتقاتلون من أجلهم!! وهم يعلمون جيداً ألّا قيمةَ لهؤلاء جميعاً لولا محمدٌ الصادقُ الأمينُ الذي تعرف بطحاءُ مكة وطأته والبيتُ يعرفه والحلُ والحرمُ!!!
إني لأعجبُ كيف يرضى العاقل أن يَستظِلَّ بعود ثقاب وقربه شجرة طيبة أصلها ثابت في الأرض وفرعها في السماء!!!
وإن أشقى الأمم في الحياة الدنيا، تلك التي آمنتْ بأن القيودَ التي في أقدامها هي قَدَرُها!! فكلما أُزيلَتْ عنها، تَقيَّدتْ بها من جديد.
✍️فؤاد العاشوري

🌴🏛️اللغة الخالدة🏛️🌴

‏مقطع صوتي من فؤاد

👆🌴👆🌴👆

🌴رِحلةُ قلب🌴

مِــن ثُـريَّـا لِــهَـنـادي
ثُـمَّ سَـلمـى وسُـعـادِ
هـكذا العـُمـرُ تَـوَلَّـى
بيـن وصــلٍ وبـعــادِ
مِن غزالٍ صَدَّ عنّـي
لِـرَشــاً خــان وِدادي
وحبيبٍ بات جُـرحي
بعـدما كان ضِمـــادي
أيــن هِـنــــدٌ و رَبـابٌ
أين مَن زِدن سُهـادي؟
أين مَن أحبَبْنَنِي يوماً
ومَـن خِـفـنَ افتقادي؟
أيـن قلـبٌ لِـيَ يَهـفــو
وفــمٌ باسمـي يُنـادي؟ 
أمْ تُـرى تلكَ خيــالاتٌ
تَـجَلّـتْ فــي رُقــادي؟
أم فــؤادي كـان بيـتـاً
بِيـعَ في سُوق المَزادِ؟
قـد نَثَرتُ الحُبَّ بذراً
كُـلّمـا سِـــرتُ بِــــوَادِ
غيرَ أنّي عدتُ صفرَ الــ
كفِّ في يــوم الحصادِ
أَبـتـغِـي ورداً نَضِيـــراً
فـإذا الشــوكُ وِسَـادي
عَجَـبــاً دنيــايَ أُنثــى
ولـهـــا قلــبُ جَـمــادِ
كُـلّـمــا نِلــتُ مُـــراداً
غَـصََّـصَـتنِي بِمُــرادي
صخــرةٌ دنيــايَ لكـنْ
حُطِّمتْ فوق عِنـادي
أنا كالعَنقـاءِ رُوحـــي
جَذوتي تحتَ رَمـادي
لـم أَزَلْ رُغـمَ المَـآسي
نَـهَــراً بيــن الـوِهـــادِ
أَحمِلُ الحُلْم المُــرجَّى
مـِــن بــلادٍ لـبــــــــلادِ
إنْ بَدا دَربـِـي طـويلاً
مُقفراً، فالصَّـبـرُ زادي
أو كَبــا فيــه جـــوادٌ
بيْ فلـــيْ ألفُ جـوادِ
أو غــزا ليــلي سـوادٌ،
أملــي بـــدرُ ســوادي
لاتَـهِـن يا قلبُ عَـزمـاً
إن تَهِنْ لسـتَ فـؤادي
وزِنادي إنْ خَبَـتْ فيـ
كَ فـكُــن أنـتَ زنــادي
إنّمــا الـدنيـــا جـهـــادٌ
وسأمضـي في جهـادي
وسـيـبـقـى اللهُ ربـّــي،
كهفَ رُوحي واعتمادي
....................
✍فؤاد العاشوري
👈عام 2026 م

🌴🏛️اللغة الخالدة🏛️🌴