✏️ كيف يصف الرجل مع ابنه وزوجته إذا صلوا جماعة!

📝 الجواب:

١ - إن كان له ابن واحد فيصف عن يمينه، والزوجة خلفهما.
لما أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه"، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -:
(( أن رسول الله ﷺ صلى به، وبأمه أو خالته قال: فأقامني عن يمينه، وأقام المرأة خلفنا )).

٢ - وإن كان له ابنان فأكثر، صفوا خلفه، وصفّت زوجته خلفهم لوحدها.
لما أخرجه الإمام البخاري في "صحيحه"، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، قال:
(( صليت أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأمي أم سليم خلفنا )).

٣ - أخرج عبد الرزاق في "مصنفه"، بإسناد صحيح عن ثابت البُناني أنه قال:
(( صليت مع أنس بن مالك فأقامني عن يمينه، وقامت جميله أم ولده خلفه )).

🔻 وكتبه:
عبد القادر الجنيد.

🔶 أين تقف المرأة أذا صلت مع زوجها أو ابنها أو أخيها أو أبيها لوحدهما جماعة!

📝 الجواب:

الرجل إذا صلت معه المرأة لوحدهما جماعة، سواء كانت زوجة أو بنتًا أو أمًّا أو أختًا أو عمة أو خالة، فإنها تصف خلفه، في الصف الذي بعده، ولا تصف معه عن يمينه في نفس الصف باتفاق العلماء.

١ - حيث قال الحافظ ابن عبد البَر المالكي - رحمه الله - في كتابه "الاستذكار":
<<أجمع العلماء على أن المرأة تصلي خلف الرجل وحدها صفًّا، وأن سُنَّتها الوقوف خلف الرجل لا عن يمينه>>.اهـ
٢ - وقال الفقيه أبو الوليد بن رُشد المالمي - رحمه الله - في كتابه "البيان والتحصيل":
<<قوله: "للرجل أن يصلي بزوجته وحدها، وأنها تكون وراءه" صحيح مما أجمع عليه العلماء، ولم يختلفوا فيه>>.اهـ
٣ - وقال الإمام ابن تيمية - رحمه الله - كما في "مجموع الفتاوى":
<<كما أن المرأة إذا لم تجد امرأة تصافها فإنها تقف وحدها خلف الصف باتفاق الأئمة>>.اهـ

٤ - ونقل اتفاق العلماء على ذلك أيضًا:
الفقيه ابن رُشد الحفيد المالكي - رحمه الله -.

✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.

💎💎 موقف العلماء - رحمهم الله - مِن حديث النهي عن صوم يوم السبت إلا فيما افترض، وموقفهم مِن فقهه.

📝 أعل أئمة الحديث ونقاده هذا الحديث:

بالشذووذ، والاضطراب، وبمخالفته ومعارضته لِما هو أكثر وأشهر وأصح منه،.
ومنهم مَن ضعفه بأشد مِن ذلك.
ومنهم مَن قال: إنه منسوخ.
وحمله بعضهم على النهي عن إفراد السبت بالصوم، بحيث لو صام قبله أو بعده يومًا أبيح صومه.

🔻 وممن أعلَّ الحديث وضعفه من الأئمة:

الزهري، ومالك بن أنس، والأوزاعي، ويحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل، والأثرم، والنسائي، وأبو نعيم الأصفهاني، والطحاوي، وابن العربي، وابن تيمية، وابن قيم الجوزية، وابن عبد الهادي، وابن حجر العسقلاني، وبدر الدين العيني، وشمس الحق العظيم آبادي، وابن باز، وابن عثيمين.

١- وقال الإمام ابن تيمية - رحمه الله - في شرح "عمدة الفقه" (ص/ ٦٥٣)، عن ظاهر فقه هذا الحديث:
<<ظاهر الحديث خلاف الإجماع>>.اهـ
٢ - وقال العلامة ابن قاسم الحنبلي - رحمه الله - في كتابه "الإحكام" (٢/ ٢٩٢):
<<صيام يوم السبت ويوم الجمعة أو السبت والأحد لا يكره، وهو إجماع>>.اهـ

٣ - ونقل ابن تيمية، وأبو عبد الله بن مفلح الحنبلي، وبدر الدين العيني الحنفي، وغيرهم، عن أكثر العلماء:
أن صوم يوم السبت في غير الفريضة: لا يكره.


✏️ كتبه:
عبد القادر الجنيد.

🔶 أين تقف المرأة إذا صلَّت وأمَّت بالنساء جماعة!

📝 الجواب:

تقف معهن في الصف، وسطهن، عند عامة الفقهاء الذين يرون إمامتها بمثيلاتها من النساء.

🔻 ويدل على ذلك:
ما أخرجه ابن أبي شيبة (٤٩٥٣)، والمزني في "زياداته" (٧٨)، من طريقين، عن قتادة، عن أم الحسن:
(( أنها رأت أم سلمة زوج النبي ﷺ تؤم النساء تقوم معهن في صفهن )).
وقال العلامة الألباني - رحمه الله - عقبه:
وهذا إسناد صحيح.اهـ
وجاء من طُرق عن عائشة - رضي الله عنها -:
(( أنها كانت تؤم النساء وتقف وسطهن )).

وقال الإمام ابن قدامة - رحمه الله - في كتابه "المُغْنِي" (٣/ ٣٧-٣٨):
<<فإنها إذا صلَّت بهن قامت في وسطهن، لا نعلم فيه خلافًا بين من رأى لها أن تؤمهن>>.اهـ

✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.

🔶 كُليمات بعنوان:

" وقفة مع حملة سامحني وأسامحك قبل ليلة النصف من شعبان ".

✏️ كتبها:

عبد القادر الجنيد.

📎 الرابط:

http://www.alakhdr.com/?p=523

📌 حكم تخصيص ليلة النصف مِن شعبان بإحياء ليلها بالصلاة والذِّكر والتلاوة والاستغفار، وغير ذلك مِن العبادات.!

الحمد لله، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى.
وبعد:
فإنَّ حديث: 
(( إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ ))، وأشباهه.
أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي ﷺ عند أكثر العلماء.
وقد نَسَبه إليهم:
الحافظ المُحدِّث ابن رجب البغدادي ــ رحمه الله ــ في كتابه "لطائف المعارف" (ص:136).
وذهبت طائفة مِن أهل العلم إلى ثبوته بطرقه وشواهده.
وعلى القول بثبوت هذا الحديث:
فليس فيه دَلالة على تخصيص ليلة النصف مِن شعبان دون باقي الليالي بإحياء ليلها بالصلاة والذِّكر والتلاوة والاستغفار، وغير ذلك مِن العبادات.
وأيضًا:
لم يَفعله النبي ﷺ، ولا أصحابه - رضي الله عنهم -.
وقد قال الحافظ ابن رجب البغدادي ــ رحمه الله ــ في كتابه "لطائف المعارف" (ص:٢٠٠):
<<قيام ليلة النصف مِن شعبان لم يثبت فيه شيء عن النبي ﷺ، وأصحابه>>.اهـ
وأنكَر تخصيصها بذلك فقهاء التابعين مِن أهل مكة والمدينة، وقالوا:
"ذلك كله بدعة". 
وأيضًا:
فيوم الجمعة يوم معظَّم في الإسلام، وقد صحَّ عن النبي ﷺ أنَّه خير يوم طلعت عليه الشمس، ويوم عيد للمسلمين، وتقوم فيه الساعة، وله فضائل أخرى.
ومع ذلك لا يُشرع تخصيصه بعبادة لم تَرد في نصوص الشرع، لِما صحَّ عن النبي ﷺ أنَّه قال: (( لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام مِن بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام مِن بين الأيام )).
والفضل المتقدُّم مع هذا الحديث:
ظاهر في أنَّ وجود فضل ليوم أو زمَن مُعيَّن، لا يُسوِّغ لنا أنْ نخصَّه بعبادة لم تَرد في نصوص الشريعة.
ورمضان زمن فاضل، ولا نخصُّه بالقيام لأجل مُجرَّد فضله، بل لأنَّ النبي ﷺ قامه، وحثَّنا على قيامه، حيث صحَّ عنه ﷺ أنَّه قال مُرغِّبًا: (( مَن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم مِن ذنبه )).

✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.

03.pdf
📌وقفة مع حملة سامحني وأسامحك قبل ليلة النِّصف من شعبان.
✏️ كتبه:
عبد القادر الجنيد

01.pdf
📌 حكم تخصيص ليلة النصف مِن شعبان بإحياء ليلها بالصلاة والذِّكر والتلاوة والاستغفار، وغير ذلك مِن العبادات.!
✏️ كتبه:
عبد القادر الجنيد.

🔷 مقال بعنوان:

” وباء كورونا وغيره مِن الأوبئة لا تدخل في أحاديث فضل الطاعون عند أكثر العلماء ”.

📎 رابط ملف: [pdf].


http://www.alakhdr.com/?p=3035

📎 رابط نسخة الموقع:

http://www.alakhdr.com/?p=3033

✏️ وكتبه:

عبد القادر الجنيد.

💎 رسالة بعنوان:
"وباء كورونا وغيره من الأوبئة لا تدخل في أحاديث فضل الطاعون عند أكثر العلماء".

🔻ملف: pdf

✏️ كتبه:
عبد القادر الجنيد

🔶 حكم تخصيص يوم النصف من شعبان بالصوم!

❇️ أولًا ــ لا يجوز تخصيص يوم النصف من شعبان بالصوم، لعدم ثبوت تخصيصه بالصيام عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه.
وقد نص على ذلك عديد من أهل العلم.
❇️ وثانيا ــ الحديث الوارد في صيام يوم النصف من شعبان لا يصح، بل قال العلامة الألباني: "ضعيف جدًا أو موضوع"، وضعفه جمع من علماء الحديث، من أهل المذاهب الأربعة، وغيرهم.
❇️ وثالثًا ــ من كانت عادته صيام أيام البيض، وهي يوم (١٣ و ١٤ و ١٥)، أو صيام أكثر شعبان، فيستحب له عند أهل العلم صوم يوم النصف من شعبان، لأنه لم يُرد تخصيصه بالصوم، بل أراد عادته.
❇️ ورابعًٍا ــ لا يصح في فضل ليلة النصف من شعبان حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أكثر العلماء، وقد نسبه إليهم الحافظ ابن رجب في كتابه "لطائف المعارف" (ص:١٣٦).
وعليه:
فلا تُخصَّص بشيء من العبادات، كقيام الليل، أو الذكر، أو الاستغفار، أو الدعاء، أو التلاوة، أو الاجتماع والاحتفال للذكر، أو الصدقة بطعام وغيره.
وقد أنكَر تخصيصها بذلك فقهاء التابعين مِن أهل مكة والمدينة، وغيرهم ممَّن بعدهم، وقالوا:
"ذلك كله بدعة". 

✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.

455011371_165467.pdf

🔶 حكم تخصيص يوم النصف من شعبان بالصوم!

✏️ كتبه:
عبد القادر الجنيد.

1.pdf
هذه النسخة أصح من:
🔶 حكم تخصيص يوم النصف من شعبان بالصوم!

✏️ كتبه:
عبد القادر الجنيد.

لأن الأولى فيها خطأ، وهو: "قيام الله"، وصوابه: "قيام الليل".

📌 كلمات حول:
"قراءة القرآن عبر مكبرات الصوت في المساجد قبل الأذان أو بعده لدفع وباء كورونا"!

الحمد لله، وسلامٌ، على عباده الذين اصطفى.
وبعد:
فلقد انتشرت هذه الأيام طرق في اللجوء إلى الله تعالى لكشف ما نزل بالناس من وباء كورونا وأضراره، لم تَرد في كتاب الله، ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا فعلها نبينا صلى الله عليه وسلم، وأصحابه ــ رضي الله عنهم ــ، وباقي سلف الأمة الصالح من أهل القرون الثلاثة الأولى، ولا عن أئمة المذاهب الأربعة، وتلامذتهم، ولا من في زمنهم من فقهاء ومُحدِّثين.

🔻 ومِن هذه الطرق:
١ - الخروج إلى الشوارع في مسيرات مكبرين ومهللين وداعين.
٢ - إعلان التكبير والتهليل والذِّكر عبر مكبرات الصوت في المساجد، أو من شُرفات البيوت ونوافذها وأسطحها.
٣- تشغيل القرآن عبر مكبرات الصوت في المساجد قبل الأذان أو بعده، أو أي في وقت، أو مِن نوافذ البيوت، حتى تعجَّ به الطرقات والأماكن.
٤ - تكبير الناس ودعاؤهم واستغفارهم جماعيًا بأصوات مرتفعة، ومتوافقة.

📝 واللائق بالمسلم السائر على كتاب الله، وسنة رسوله:
١ - أن يلجأ إلى الله تعالى، ويستغيث به، ويدعوه، فيما بينه وبينه، وبخشوع وذُل وخوف ورهبة واستكانة وخضوع وأدب.
مع التوبة إليه سبحانه، والإكثار من طاعته، وترك معصيته.
وهكذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، وباقي سلف الأمة الصالح.
٢ - وأما هذه الطرق المبتدعة في اللجوء إلى الله فقد جاءتنا عن طريق الشيعة الرافضة، وتلقفها عنهم غلاة الصوفية، ونشروها في عموم الناس.
وأصلها مأخوذ من طرق اليهود والنصاري وأضرابهم من أهل الكفر في بيعهم وكنائسهم ومعابدهم.
٣ - وإقراء القرآن عبر مكبرات الصوت عن طريق المساجد، ومسجلات البيوت، أو عن طريق إقراء المقرئين بأنفسهم من أسطح البيوت أو في الشوارع أو في المساجد عند الكوارث والحوادث والبلاء.
لا يُعرف في الإسلام، ولو كان فعله من الخير لسبقنا إلى مثله نبينا صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، وأئمة الإسلام السابقين.
ولا هو من أدب القرآن، وتعظيمه المشروع، إذ من أدبه أن يُستمع إليه، ويتدبر المستمع لمعانيه، حيث قال الله: { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }.
والفرق بين الاستماع والإنصات، أن الإنصات في الظاهر، ويكون:
بترك التحدث أو الاشتغال بما يشغل عن استماعه.
وأما الاستماع له، فهو:
أن يُلقي سمعه، ويْحضِر قلبه ويتدبر ما يستمع.
وهؤلاء أيضًا:
يوقعون الناس في الحرج، لأن أكثر الناس في الطرقات والبيوت مشغولون عن الاستماع بأمورهم وحاجياتهم وأرزاقهم.
وأيضًا:
فإن البيوت والمستشفيات فيها المرضى والصغار وكبار السن ومن هم متعبون من أعمالهم، وهم في حاجة شديد للنوم، ليُخفف عنهم، وعن أهليهم.
فبأي حق نضعف راحتهم، ونوقعهم في الحرج.

٤ - ولا يجوز باتفاق العلماء لمن كان مسئولًا عن الشؤون الدينة في بلده أن يُلزِم أئمة المساجد بفعل ما لا يجوز، وإلزامه لهم يُعَدُّ من الخيانة لولي أمره وحاكمه، لأنه إنما وكله لإقامة الشريعة، لا مخالفتها.
ولمَّا عرض الخليفة العباسي على الإمام مالك أن يفرض بقوة السلطان على الناس ما في كتابه "الموطأ"، قال له مالك - رحمه الله -: "لا تفعل يا أمير المؤمنين".
فكيف بمن يفرض على الناس آراء الصوفية وعقائدهم المخالفة للشريعة.

✏️ وكتبه
عبد القادر الجنيد.

السلام عليكم

أريد من له خبرة بتقنية الفيسبوك أن يراسلني إن شاء.
وشكر الله له ولكم

💎 رسالة بعنوان:

” جواز التطوع بالصوم بعد انتصاف شعبان وضَعْف حديث: (( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا )) في قول أكثر الفقهاء والمُحدِّثين ”.

✏️ وكتبه:

عبد القادر الجنيد.

📎 رابط ملف: [pdf]


http://www.alakhdr.com/?p=3044

جواز التطوع بالصوم بعد انتصاف شعبان وضَعْف حديث (( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا )) في قول أكثر الفقهاء والمُحدِّثين.pdf

🔶 رسالة قصيرة بعنوان:

” الصلاة على النَّبي صلى الله عليه وسلم، وشيء مِن فضائلها، وأحكامها، والأخطاء فيها ”.

📎 رابط ملف: [pdf].

http://www.alakhdr.com/?p=3050

📎 رابط نسخة الموقع:

http://www.alakhdr.com/?p=3047

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.pdf

📌 بعض الأخطاء التي تَحصل من بعض النّاس مع الصلاة على النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.

ملف:
pdf

🔶 فضل مَن مات بَريئًا مِن هذه الثلاث!

صحَّ عن النبي ﷺ أنه قال:
(( من مات وهو بَريءٌ من ثلاث:
الكِبْر، والغُلول، والدَّين.
دخل الجنة )).
رواه أحمد، والترمذي، واللفظ له، وابن ماجه، وغيرهم.