#din
Цитата: "Ну, ребята, вы или совершенно не в курсе, или намеренно лукавите, когда говорите, что «язычество» — это не обидно."
https://t.me/xazbi/356
Xazbi, слово "язычник" произнесенное архиепископом не может иметь положительных коннотаций по определению, вне зависимости от контекста.
Проблему можно решить только полностью запретив авраамистам использовать слово "язычник". При этом сами родноверы, не все, но очень не редко называют себя язычниками и особо не комплексуют по этому поводу. То есть у нас получится как в Америке, где негра может назвать негром только негр, а все остальные должны негров называть афроамериканцами. Хотя само по себе слово означает просто цвет кожи.
Но есть еще одна проблема. В осетинском языке язычник именуется murtag/murtak/murtad. И у этого слова в нашем языке тоже нет положительных коннотаций. В обиходе я его встречал только у дигорцев и это крайняя форма оскорбления. Можно это списать на тлетворное влияние ислама, но из песни слов не выкинешь.
С этим как быть?
Ræstmæ ut.
Цитата: "Ну, ребята, вы или совершенно не в курсе, или намеренно лукавите, когда говорите, что «язычество» — это не обидно."
https://t.me/xazbi/356
Xazbi, слово "язычник" произнесенное архиепископом не может иметь положительных коннотаций по определению, вне зависимости от контекста.
Проблему можно решить только полностью запретив авраамистам использовать слово "язычник". При этом сами родноверы, не все, но очень не редко называют себя язычниками и особо не комплексуют по этому поводу. То есть у нас получится как в Америке, где негра может назвать негром только негр, а все остальные должны негров называть афроамериканцами. Хотя само по себе слово означает просто цвет кожи.
Но есть еще одна проблема. В осетинском языке язычник именуется murtag/murtak/murtad. И у этого слова в нашем языке тоже нет положительных коннотаций. В обиходе я его встречал только у дигорцев и это крайняя форма оскорбления. Можно это списать на тлетворное влияние ислама, но из песни слов не выкинешь.
С этим как быть?
Ræstmæ ut.
Telegram
Alægaty Xazbi
Язычество и контекст
Ну, ребята, вы или совершенно не в курсе, или намеренно лукавите, когда говорите, что «язычество» — это не обидно.
Если взять понятие из словаря, то само по себе, в вакууме, оно будет звучать нейтрально, не неся никакой смысловой…
Ну, ребята, вы или совершенно не в курсе, или намеренно лукавите, когда говорите, что «язычество» — это не обидно.
Если взять понятие из словаря, то само по себе, в вакууме, оно будет звучать нейтрально, не неся никакой смысловой…
Forwarded from @chernovik.net
"Левада-центр" говорит, что 54% россиян желают видеть Владимира Путина на посту президента страны после 2024 года. 38% процентов опрошенных ответили отрицательно и 8% затруднились с ответом.
А вы желаете?
А вы желаете?
Anonymous Poll
12%
Да, желаю видеть Путина президентом и после 2024 года
79%
Нет, не желаю этого
9%
Затрудняюсь ответить
#æxsænad #plebs
Из диалога незадачливого рукоборца и его строптивой экс-супруги, я лично для себя сделал два вывода:
1. В закрытых кругах давно пришли к консенсусу, что отказ от традициционной этики ведет не к европеизации общества, а ожидаемо к его гарлемизации. Грядущее завтра владикавказян, отказавшихся от традиционной системы отношений, это будущее нигеров гарлема с абсцентной лексикой и сломанными челюстями жен. Этот диалог лишнее свидетельство этого тезиса.
2. Wæzdanad, нам остаётся только строить сословное общество, со своими детскими садами, школами и местами компактного проживания. Иначе нельзя.
Ræstmæ ut.
Из диалога незадачливого рукоборца и его строптивой экс-супруги, я лично для себя сделал два вывода:
1. В закрытых кругах давно пришли к консенсусу, что отказ от традициционной этики ведет не к европеизации общества, а ожидаемо к его гарлемизации. Грядущее завтра владикавказян, отказавшихся от традиционной системы отношений, это будущее нигеров гарлема с абсцентной лексикой и сломанными челюстями жен. Этот диалог лишнее свидетельство этого тезиса.
2. Wæzdanad, нам остаётся только строить сословное общество, со своими детскими садами, школами и местами компактного проживания. Иначе нельзя.
Ræstmæ ut.
#æxsænad
У Талеба есть чудесное понятие - intellectual yet idiots, сокращенно IYI. Это прослойка относительно образованных людей, способных связно излагать свои мысли без орфографических ошибок, но при этом совершенно не способных думать. Аналог этому понятию в русском языке, хотя и гораздо более щадящий чем в английском - образованцы.
Проблема образованцев в том, что в отсутствие качественной социологии и вообще гуманитарной мысли, они располагают возможностью бесконечно долго укоренять среди своей аудитории какие-то понятия, ошибочность которых нельзя проверить опытным путем.
Одно из самых распространенных это понятие-химера о грозящем обществу наступлению Средневековья, которым образованцы пугают подписоту при любых самых робких попытках общества защитить от вымывания свои далеко не самые позорные представления о культуре.
Какая бы мерзость не произошла в моем городе, неприемлемая для человека любой религии или национальности, всегда найдутся образованные идиоты готовые эту мерзость защитить и обвинить недовольных ею в лицемерии, ханжестве и попытке ввергнуть общество в Средневековье.
И вот уже новое время очевидно приходит в наши города, рушатся с треском или тихо разрушаются незыблемые когда-то понятия и табу, а образованная челядь все так же угрожает обществу воинствующим мракобесием, которое притаилось где-то за углом.
И с этим ничего не поделать, это просто надо знать.
Ræstmæ ut.
У Талеба есть чудесное понятие - intellectual yet idiots, сокращенно IYI. Это прослойка относительно образованных людей, способных связно излагать свои мысли без орфографических ошибок, но при этом совершенно не способных думать. Аналог этому понятию в русском языке, хотя и гораздо более щадящий чем в английском - образованцы.
Проблема образованцев в том, что в отсутствие качественной социологии и вообще гуманитарной мысли, они располагают возможностью бесконечно долго укоренять среди своей аудитории какие-то понятия, ошибочность которых нельзя проверить опытным путем.
Одно из самых распространенных это понятие-химера о грозящем обществу наступлению Средневековья, которым образованцы пугают подписоту при любых самых робких попытках общества защитить от вымывания свои далеко не самые позорные представления о культуре.
Какая бы мерзость не произошла в моем городе, неприемлемая для человека любой религии или национальности, всегда найдутся образованные идиоты готовые эту мерзость защитить и обвинить недовольных ею в лицемерии, ханжестве и попытке ввергнуть общество в Средневековье.
И вот уже новое время очевидно приходит в наши города, рушатся с треском или тихо разрушаются незыблемые когда-то понятия и табу, а образованная челядь все так же угрожает обществу воинствующим мракобесием, которое притаилось где-то за углом.
И с этим ничего не поделать, это просто надо знать.
Ræstmæ ut.
#kulturæ #economics
Хорошая инфографика к иллюстрации тезиса о теряющих значение в XXI веке культурных различиях. Азиаты - самая обеспеченая социальная страта в США. Рецепт успеха: культ образования, дисциплина, высокий IQ.
Ræstmæ ut.
https://t.me/sublimeporte/1007
Хорошая инфографика к иллюстрации тезиса о теряющих значение в XXI веке культурных различиях. Азиаты - самая обеспеченая социальная страта в США. Рецепт успеха: культ образования, дисциплина, высокий IQ.
Ræstmæ ut.
https://t.me/sublimeporte/1007
Telegram
Высокая Порта
Белые и азиаты: новый господствующий класс США
В последнее время из лексикона американских медиа постепенно вымывается выражение «цветные» (coloured people). Сейчас, говоря об угнетенном классе американского общества, все чаще употребляют понятие “чёрные…
В последнее время из лексикона американских медиа постепенно вымывается выражение «цветные» (coloured people). Сейчас, говоря об угнетенном классе американского общества, все чаще употребляют понятие “чёрные…
#Gewær #wæræse
Сегодня суд продлил арест Георгию Гуеву, отклонив ходатайство защиты об изменении меры пресечения и приняв аргументы стороны обвинения: Геор может быть опасен для общества.
Без ответа пока осталось ходатайство защиты о предоставлении выписок с банковских карт Геора, с которых по мнению обвинения осуществлялось финансирование терроризма. В деле этих выписок по прежнему нет, как нет никаких иных свидетельств вменяемых ему преступлений.
Ræstmæ ut.
Сегодня суд продлил арест Георгию Гуеву, отклонив ходатайство защиты об изменении меры пресечения и приняв аргументы стороны обвинения: Геор может быть опасен для общества.
Без ответа пока осталось ходатайство защиты о предоставлении выписок с банковских карт Геора, с которых по мнению обвинения осуществлялось финансирование терроризма. В деле этих выписок по прежнему нет, как нет никаких иных свидетельств вменяемых ему преступлений.
Ræstmæ ut.
#din #qwyrman #promo
Wæzdan adæm, приближается праздник и все, кто намерен сделать жертвоприношение в этом году, могут приобрести барашек у наших лескенских братьев. Барашки паслись в предгорьях Ирафского района, дышали чистым горным воздухом, пили родниковую воду🐑
Qwyrmajnag будет разделан по вашему желанию, поделён на части; необходимую часть раздадут нуждающимся. Это особенно удобно если вы находитесь вдали от дома.
Все работы проводятся под руководством имама с.Лескен Батраза Цорионти.
т. 8 918 830 16 42
т. 8 962 747 46 22
Wæzdan adæm, приближается праздник и все, кто намерен сделать жертвоприношение в этом году, могут приобрести барашек у наших лескенских братьев. Барашки паслись в предгорьях Ирафского района, дышали чистым горным воздухом, пили родниковую воду🐑
Qwyrmajnag будет разделан по вашему желанию, поделён на части; необходимую часть раздадут нуждающимся. Это особенно удобно если вы находитесь вдали от дома.
Все работы проводятся под руководством имама с.Лескен Батраза Цорионти.
т. 8 918 830 16 42
т. 8 962 747 46 22
#Gewær
Абу Умар Саситлинский постит видео Вадима Чельдьева, на котором он призывает поддержать родных Геора Гуева. Теперь я видел всё
Ræstmæ ut.
Абу Умар Саситлинский постит видео Вадима Чельдьева, на котором он призывает поддержать родных Геора Гуева. Теперь я видел всё
Ræstmæ ut.
В г.Галвестон, что в штате Техас произошел следующий случай. Двое конных полицейских задержали некого Дональда Нили при попытке совершения мелкого правонарушения, надели на него наручники и привязав к наручникам веревку препроводили его в полицейский участок.
Процесс препровождения попал в чей-то телефон и случился скандал. Случился он большей частью потому что Дональд Нили был черным, а полицейские были белые, хотя и действовали в рамках устава, насколько я понял.
Шеф полиции г.Галвестон прокомментировал ситуацию следующим образом [для полноты понимания отмечу, что Дональд Нили иногда ночует на улице и регулярно имеет проблемы с законом]:
"Я хотел бы извиниться в первую очередь перед мистером Нили за такое бесцеремонное обращение. Хотя в некоторых случаях подобная практика необходима, в данном случае офицеры полиции проявили poor judgment [понимайте как хотите], им следовало дождаться патрульной машины на месте ареста. Мои сотрудники не имели злого умысла, но мы уже внесли изменения в устав, чтобы предотвратить подобные инциденты в будущем".
А у нас вчера сотрудники полиции "просят" редакторов нескольких пабликов выпилить сообщения о судебном процессе на котором судят полицейских, убивших невиновного человека. И те выпиливают.
Ræstmæ ut.
Процесс препровождения попал в чей-то телефон и случился скандал. Случился он большей частью потому что Дональд Нили был черным, а полицейские были белые, хотя и действовали в рамках устава, насколько я понял.
Шеф полиции г.Галвестон прокомментировал ситуацию следующим образом [для полноты понимания отмечу, что Дональд Нили иногда ночует на улице и регулярно имеет проблемы с законом]:
"Я хотел бы извиниться в первую очередь перед мистером Нили за такое бесцеремонное обращение. Хотя в некоторых случаях подобная практика необходима, в данном случае офицеры полиции проявили poor judgment [понимайте как хотите], им следовало дождаться патрульной машины на месте ареста. Мои сотрудники не имели злого умысла, но мы уже внесли изменения в устав, чтобы предотвратить подобные инциденты в будущем".
А у нас вчера сотрудники полиции "просят" редакторов нескольких пабликов выпилить сообщения о судебном процессе на котором судят полицейских, убивших невиновного человека. И те выпиливают.
Ræstmæ ut.
#paddzaxad
Я никогда не даю советов жителям Южной Осетии относительно судьбы их суверенитета. Не даю потому, что я там не живу и понимаю, что с жителем ЮО мы совершенно по разному оцениваем риски.
Что такое независимое [от России] государство? Это возможность построить эффективный государственный аппарат, иметь независимые и справедливые суды; возможность заставить государство уважать мнение граждан, защищать права собственности; возможность построить Люксембург или ему подобное карликовое государство всеобщего благосостояния и, разумеется, строить его государством национальным.
Вхождение в состав России будет означать конец всему этому великолепию, но очень быстро и без особых усилий кратно увеличит уровень жизни граждан ЮО.
Давайте теперь оценим теоретическую вероятность построения Люксембурга при сохранении независимости. Честно говоря, вероятность не велика. Вообще, всеобщее благополучие в масштабах мировой истории это скорее исключение, чем норма. Большинство стран и народов всегда и по сей день жило и живет бедно. Не говоря о прочих факторах, исходя из чистого мат ожидания, независимая Алания наверняка будет бедной страной с дикой коррупцией и всеобщей депрессией.
Вот поэтому я никогда не даю советов гражданам ЮО о том желать им вхождения в состав России или не желать; пытаться построить что-то прекрасное или стать прозябающей российской провинцией.
В нашем понимании независимое государство - это такой типа крутой социальный проект, а для живущих на Юге риски гораздо выше.
PS. Не знаю на чем основывается Венедиктов, но по моему Путин не будет присоединять Южную Осетию; гораздо выгоднее иметь её в качестве предмета давления и торга с Грузией сколь угодно долго.
Ræstmæ ut.
https://t.me/rajdian/405
Я никогда не даю советов жителям Южной Осетии относительно судьбы их суверенитета. Не даю потому, что я там не живу и понимаю, что с жителем ЮО мы совершенно по разному оцениваем риски.
Что такое независимое [от России] государство? Это возможность построить эффективный государственный аппарат, иметь независимые и справедливые суды; возможность заставить государство уважать мнение граждан, защищать права собственности; возможность построить Люксембург или ему подобное карликовое государство всеобщего благосостояния и, разумеется, строить его государством национальным.
Вхождение в состав России будет означать конец всему этому великолепию, но очень быстро и без особых усилий кратно увеличит уровень жизни граждан ЮО.
Давайте теперь оценим теоретическую вероятность построения Люксембурга при сохранении независимости. Честно говоря, вероятность не велика. Вообще, всеобщее благополучие в масштабах мировой истории это скорее исключение, чем норма. Большинство стран и народов всегда и по сей день жило и живет бедно. Не говоря о прочих факторах, исходя из чистого мат ожидания, независимая Алания наверняка будет бедной страной с дикой коррупцией и всеобщей депрессией.
Вот поэтому я никогда не даю советов гражданам ЮО о том желать им вхождения в состав России или не желать; пытаться построить что-то прекрасное или стать прозябающей российской провинцией.
В нашем понимании независимое государство - это такой типа крутой социальный проект, а для живущих на Юге риски гораздо выше.
PS. Не знаю на чем основывается Венедиктов, но по моему Путин не будет присоединять Южную Осетию; гораздо выгоднее иметь её в качестве предмета давления и торга с Грузией сколь угодно долго.
Ræstmæ ut.
https://t.me/rajdian/405
Telegram
Rajdian
Главред радиостанции "ЭхоМосквы" уверен, что в конечном итоге Путин решится на объединение Осетии.
#alixandzinad
Для тех, кому под сорокет.
Мой друг. Тебе под сорок, ты недавно начал седеть, в твоей жизни уже появились выражения типа "прихватило спину" или там "надо померить давление". Твой организм требует больше времени на отдых: раньше хватало и 4 часов сна, а сейчас ты вырубаешься не досмотрев первый тайм матча Ювентус - Реал. Да, мой друг, это случилось с тобой, кто бы мог подумать.
Можно сказать определенно, что твой потолок уже не за горами. Если к экватору жизни ты не взял Тулон, не основал государство и не построил транснациональную корпорацию, то скорей всего ты этого уже никогда не сделаешь. Гений озаряет молодых. (С)
Пора подумать о главном проекте своей мирской жизни - о детях.
Возможно ты тянул с этим делом, выжидал более удобный момент; или рассуждал в духе "не могу позволить себе второго ребенка, пока не куплю трёхкомнатную", или ждёшь повышения в должности или какой-нибудь манны небесной. Эта возня отнимает у тебя слишком много времени и сил, которых становится всё меньше.
Перестой свою жизнь на достижение главной цели. Вспомни на какие жертвы ты был готов пойти, когда хотел купить хорошую машину, сколько сил потратил на создание бизнеса или на получение престижного рабочего места - отнесись также к воспитанию маленьких двуногих.
Говорят, современная педагогика требует уважать личность ребенка и полностью исключает как телесные наказания так и эмоциональное давление. Я считаю это чистой ерундой. Характер человека это бриллиант, который требует осмысленной и кропотливой воспитательной работы, неизбежно включающей в себя и наказание и подавление каких то свойств маленького характера. Особенно если дети растут среди мещан.
Ты знаешь свои недостатки, работай над тем чтобы твои дети были их лишены. Если ты скуп, воспитывай в них презрение к металлу, если ты, не дай Бог, малодушен, требуй от них героизма, быть может твои усилия возьмут верх над твоими генами.
Сделай так, чтобы твои дети были лучше тебя во всём, не пожалей денег на образование, лучшее из возможных; если надо продай машину и ездий на трамвае, экономь на одежде, поездках на море, подарках и прочих мещанских радостях, если от этого зависит будущее.
Поставь перед собой амбициозную задачу - воспитать тех, о ком будут слагать легенды и о ком будут вздыхать девушки из лучших семейств и потом, спустя многие годы, глядя на то как твои сыновья берут крепости и основывают государства, ты поймёшь, что добился чего-то более важного чем должность начальника отдела или трешка в Марьино.
За дело!
Ræstmæ ut.
Для тех, кому под сорокет.
Мой друг. Тебе под сорок, ты недавно начал седеть, в твоей жизни уже появились выражения типа "прихватило спину" или там "надо померить давление". Твой организм требует больше времени на отдых: раньше хватало и 4 часов сна, а сейчас ты вырубаешься не досмотрев первый тайм матча Ювентус - Реал. Да, мой друг, это случилось с тобой, кто бы мог подумать.
Можно сказать определенно, что твой потолок уже не за горами. Если к экватору жизни ты не взял Тулон, не основал государство и не построил транснациональную корпорацию, то скорей всего ты этого уже никогда не сделаешь. Гений озаряет молодых. (С)
Пора подумать о главном проекте своей мирской жизни - о детях.
Возможно ты тянул с этим делом, выжидал более удобный момент; или рассуждал в духе "не могу позволить себе второго ребенка, пока не куплю трёхкомнатную", или ждёшь повышения в должности или какой-нибудь манны небесной. Эта возня отнимает у тебя слишком много времени и сил, которых становится всё меньше.
Перестой свою жизнь на достижение главной цели. Вспомни на какие жертвы ты был готов пойти, когда хотел купить хорошую машину, сколько сил потратил на создание бизнеса или на получение престижного рабочего места - отнесись также к воспитанию маленьких двуногих.
Говорят, современная педагогика требует уважать личность ребенка и полностью исключает как телесные наказания так и эмоциональное давление. Я считаю это чистой ерундой. Характер человека это бриллиант, который требует осмысленной и кропотливой воспитательной работы, неизбежно включающей в себя и наказание и подавление каких то свойств маленького характера. Особенно если дети растут среди мещан.
Ты знаешь свои недостатки, работай над тем чтобы твои дети были их лишены. Если ты скуп, воспитывай в них презрение к металлу, если ты, не дай Бог, малодушен, требуй от них героизма, быть может твои усилия возьмут верх над твоими генами.
Сделай так, чтобы твои дети были лучше тебя во всём, не пожалей денег на образование, лучшее из возможных; если надо продай машину и ездий на трамвае, экономь на одежде, поездках на море, подарках и прочих мещанских радостях, если от этого зависит будущее.
Поставь перед собой амбициозную задачу - воспитать тех, о ком будут слагать легенды и о ком будут вздыхать девушки из лучших семейств и потом, спустя многие годы, глядя на то как твои сыновья берут крепости и основывают государства, ты поймёшь, что добился чего-то более важного чем должность начальника отдела или трешка в Марьино.
За дело!
Ræstmæ ut.
#mæqæl #xudæg
Футболист московского "Спартака" Зелимхан Бакаев, в интерью клубному изданию сказал, что его назвали в честь абрека Зелимхана [Гушмазукаева], назвав его "ингушским Робин Гудом":
— О чем ваши любимые книги?
— Об Ингушетии, о народных обычаях, истории, предках. Мне нравятся произведения о героях нашей маленькой республики. Не так давно закончил читать книгу «Зелимхан». Главный герой романа— абрек Зелимхан, ингушский Робин Гуд. Он боролся против несправедливости, всегда помогал бедным и слабым. Всю жизнь его преследовали и унижали, а он, вопреки всему, выходил победителем из самых сложных ситуаций. К слову, меня назвали в его честь.
Зелимхан [абрек] был чеченцем, остаётся гадать как Зелимхан [футболист] не заметил этого, прочитав о нём целую книгу.
Ræstmæ ut.
https://spartak.com/main/news/87926/
Футболист московского "Спартака" Зелимхан Бакаев, в интерью клубному изданию сказал, что его назвали в честь абрека Зелимхана [Гушмазукаева], назвав его "ингушским Робин Гудом":
— О чем ваши любимые книги?
— Об Ингушетии, о народных обычаях, истории, предках. Мне нравятся произведения о героях нашей маленькой республики. Не так давно закончил читать книгу «Зелимхан». Главный герой романа— абрек Зелимхан, ингушский Робин Гуд. Он боролся против несправедливости, всегда помогал бедным и слабым. Всю жизнь его преследовали и унижали, а он, вопреки всему, выходил победителем из самых сложных ситуаций. К слову, меня назвали в его честь.
Зелимхан [абрек] был чеченцем, остаётся гадать как Зелимхан [футболист] не заметил этого, прочитав о нём целую книгу.
Ræstmæ ut.
https://spartak.com/main/news/87926/
#literaturæ
В одном из романов Фолкнера, если не ошибаюсь это был роман "Авессалом! Авессалом!", есть упоминание о незначительном, но потрясающем по смыслу и эмоциональной нагрузке эпизоде. Автор рассказывает, как во время Гражданской войны в США аристократия одного из южных штатов собирает части для армии Конфедерации. Из семьи в семью возят полковое знамя, и в каждом доме молодые девушки и женщины сшивают его своими руками. Или что-то на нем вышивают, этого я точно не помню.
Как это происходит автор не описывает, это было бы совершенно лишним, картина рисуется сама собой. Торжественный и безмолвный караул, объезжающий дома округа, женщины, отправляющие на войну своих мужей, сыновей и братьев под знамена сшитые их руками.
Этот эпизод - хорошая иллюстрация того, какое колоссальное значение для восприятия истории играет литература.
В сущности, без малого все образы, с которыми мы ассоциируем ту или иную эпоху - это образы художественные, а не докумениальные. "Айвенго" и "Квентин Дорвард" для визуализации и мемификации Средневековья сыграли роль гораздо более важную, чем вся non-fiction литература. Собственно Средневековьем мы называем "средние" века Европы, а не Ближнего Востока или Китая, именно потому, что европейцы написали об этом романы много веков спустя. А документальных источников того периода на арабском языке гораздо больше чем на любом из европейских.
Литература - это скрижаль нематерильной культуры нации. Она сохраняет то, что не сохранит ни народная память, ни труды летописцев. В этом смысле мы, конечно, очень бедны и нашей летописи еще предстоит быть написаной.
Ræstmæ ut.
В одном из романов Фолкнера, если не ошибаюсь это был роман "Авессалом! Авессалом!", есть упоминание о незначительном, но потрясающем по смыслу и эмоциональной нагрузке эпизоде. Автор рассказывает, как во время Гражданской войны в США аристократия одного из южных штатов собирает части для армии Конфедерации. Из семьи в семью возят полковое знамя, и в каждом доме молодые девушки и женщины сшивают его своими руками. Или что-то на нем вышивают, этого я точно не помню.
Как это происходит автор не описывает, это было бы совершенно лишним, картина рисуется сама собой. Торжественный и безмолвный караул, объезжающий дома округа, женщины, отправляющие на войну своих мужей, сыновей и братьев под знамена сшитые их руками.
Этот эпизод - хорошая иллюстрация того, какое колоссальное значение для восприятия истории играет литература.
В сущности, без малого все образы, с которыми мы ассоциируем ту или иную эпоху - это образы художественные, а не докумениальные. "Айвенго" и "Квентин Дорвард" для визуализации и мемификации Средневековья сыграли роль гораздо более важную, чем вся non-fiction литература. Собственно Средневековьем мы называем "средние" века Европы, а не Ближнего Востока или Китая, именно потому, что европейцы написали об этом романы много веков спустя. А документальных источников того периода на арабском языке гораздо больше чем на любом из европейских.
Литература - это скрижаль нематерильной культуры нации. Она сохраняет то, что не сохранит ни народная память, ни труды летописцев. В этом смысле мы, конечно, очень бедны и нашей летописи еще предстоит быть написаной.
Ræstmæ ut.
#wæzdanadæm #kulturæ
Замечал, что людей часто штормит от слова wæzdan. У меня есть на этот счет некоторые соображения.
В современном осетинском языке значение слова wæzdan ничем не отличается от европейских gentleman, sir, monsieur, lady, mademoiselle, herr, etc . Это некогда сословные титулы, вошедшие в употребление широкими слоями общества. Так же как вся европейская учтивость и уважение к личности - это внутрисословный этикет, ставший общественным достоянием. Массы потребовали к себе уважения, которое раньше было сословной привилегией.
Русская революция как будто развивалась в обратном направлении. Социальные низы смели тонкую прослойку элиты и принесли с собой нравы привычные в их среде. Проследите, для наглядности, эволюцию образа офицера в русской и советской культуре.
Как рукой сняло и зачатки галантного обхождения, в обществе пролетариев обращения вроде "сударь" или "барышня" стали, по видимому, не уместны.
Что же до нас. Панурговы овцы зачем-то решили, что wæzdan это звучит высокомерно и вызывающе и возможно напоминает кому-то о веках возделывания алдарских огородов. И совершенно зря. Сегодня мы называем wæzdan'ом человека исходя из его воспитания.
Впрочем, я допускаю, что не каждому это может быть по душе. Ræstmæ ut.
https://youtu.be/CTERKXsEEQE
Замечал, что людей часто штормит от слова wæzdan. У меня есть на этот счет некоторые соображения.
В современном осетинском языке значение слова wæzdan ничем не отличается от европейских gentleman, sir, monsieur, lady, mademoiselle, herr, etc . Это некогда сословные титулы, вошедшие в употребление широкими слоями общества. Так же как вся европейская учтивость и уважение к личности - это внутрисословный этикет, ставший общественным достоянием. Массы потребовали к себе уважения, которое раньше было сословной привилегией.
Русская революция как будто развивалась в обратном направлении. Социальные низы смели тонкую прослойку элиты и принесли с собой нравы привычные в их среде. Проследите, для наглядности, эволюцию образа офицера в русской и советской культуре.
Как рукой сняло и зачатки галантного обхождения, в обществе пролетариев обращения вроде "сударь" или "барышня" стали, по видимому, не уместны.
Что же до нас. Панурговы овцы зачем-то решили, что wæzdan это звучит высокомерно и вызывающе и возможно напоминает кому-то о веках возделывания алдарских огородов. И совершенно зря. Сегодня мы называем wæzdan'ом человека исходя из его воспитания.
Впрочем, я допускаю, что не каждому это может быть по душе. Ræstmæ ut.
https://youtu.be/CTERKXsEEQE
YouTube
Собачье сердце."Мы к вам профессор"
Фрагмент из к/ф "Собачье сердце".
#din #nomaræn
Пять лет назад примерно в это же время я узнал что не стало Расула Гамзатова, имама нашей владикавказской мечети, моего друга, брата и учителя.
Расул взошел на минбар после убийства имама Ибрагима Дударова. На своем курсе Расул был одним из лучших и еще будучи студентом исламского университета, к нему уже обращались за разъяснениями из разных республик Кавказа. Среди родственников Расула были состоятельные люди, которые предлагали ему создать медресе в Москве и работать там, из соображений безопасности. Он отказался, сказал что будет работать там, откуда уехал на учебу. Касаемо безопасности, он пошутил как-то так: "Два года если у меня есть, то уже неплохо". Через полтора года Расула убили.
Убийства наших имамов не раскрыты.
Xwycaw jæ cytgyn Qurany zaghta: "Diny fændagyl cy adæm acydysty, wydon mard ne ’sty, udygas sty". Xwycaw dyn baruxs kænæd, næ qæbatyr imam, dzænæty æppæty xwyzdær bynaty dæ sbadyn kænæd.
Извините за сумбур. Ræstmæ ut.
Пять лет назад примерно в это же время я узнал что не стало Расула Гамзатова, имама нашей владикавказской мечети, моего друга, брата и учителя.
Расул взошел на минбар после убийства имама Ибрагима Дударова. На своем курсе Расул был одним из лучших и еще будучи студентом исламского университета, к нему уже обращались за разъяснениями из разных республик Кавказа. Среди родственников Расула были состоятельные люди, которые предлагали ему создать медресе в Москве и работать там, из соображений безопасности. Он отказался, сказал что будет работать там, откуда уехал на учебу. Касаемо безопасности, он пошутил как-то так: "Два года если у меня есть, то уже неплохо". Через полтора года Расула убили.
Убийства наших имамов не раскрыты.
Xwycaw jæ cytgyn Qurany zaghta: "Diny fændagyl cy adæm acydysty, wydon mard ne ’sty, udygas sty". Xwycaw dyn baruxs kænæd, næ qæbatyr imam, dzænæty æppæty xwyzdær bynaty dæ sbadyn kænæd.
Извините за сумбур. Ræstmæ ut.
#æxsænad
Главный инфоповод этой недели это сложение Вадимом Чельдиевым полномочий главного бунтаря республики. Об этом уже много пошутили, и смешно и не очень, поэтому я шутить не буду.
Главный нерв выступления Чельдиева мною остался не принят. Не вижу оснований укорять людей, перед которыми не было поставлено никакой задачи. Когда надо было выйти на площадь надавить на руководство по вопросу ЭЦ - они вышли. Когда объявляли сборы денег - они собирали. Какая задача была поставлена перед населением и в чем Чельдиев обвиняет людей, которые его поддерживали и финансово и наверное морально?
"Ирон зиу" - это общественное движение без какой то конкретной цели, движение для сбора денег у бедных и передачи их нищим. Чельдиев сам неоднократно заявлял, что никаких политических амбиций он не имеет и в этом направлении не работает. Как деятельность фонда "Ирон зиу" соотносится с нынешней властью? Что Чельдиев сделал для изменения управленческого состава республики, который мы "заслуживаем".
То есть по сути обвинять ему некого, кроме как самого себя в том, что он не смог организовать работу своего фонда для решения каких-то конкретных задач. Общественных либо политических.
Процитирую свой же пост от 21 сентября, чтобы не повторяться:
"Риторика Чельдиева звучит вполне революционно, но являет собой наглядный пример того, каким не надо быть революционером. По пунктам объясняю почему.
1. Отсутствие цели. У каждого революционера должна быть простая программа для масс, он должен объяснять что нужно делать для того, чтобы жить стало лучше. "Права третьему сословию", "земля народу, власть советам" etc.
Ни один подписчик чельдиевкой инсты не скажет вам, к чему он собственно призывает. Пока что яростные филиппики заканчиваются лишь предложениями купить аккордеоны и балалайки для домов культуры.
Вывод: Революционер должен предлагать решения. Нет решений - нет революционера.
3. Нерешительность. Уже несколько раз на моей памяти громкие заявления Чельдиева заканчивались фразой "вы меня неправильно поняли". Постоянное обращение к неким тысячам писем, в которых "они требуют", использование безличного "мы", "я всего лишь парламентер" и тд говорит о том, что сабж не готов брать на себя ответственность за ту кашу, которую сам заварил.
Также замечено, что Чельдиев избегает встреч с теми людьми о которых говорит в своих инстаграмах, не берет трубку, не отвечает на сообщения. Вся эта возня не более чем сетевой наброс, а все значимые дела случаются пока что в реале, где варежку-то могут и прикрыть.
Вывод: решительность и готовность к последствиям - одно из важнейших качеств революционера. Нерешительным не место на сцене истории, их удел - театральная.
Общественные движения, преобразования, реформы - это колоссальная организаторская работа, которой Вадим Чельдиев и не думал заниматься.
Вцелом, можно сказать, что граждане слишком серьезно восприняли новый сценический образ нашего героя [тут и отпущенная по случаю борода пришлась весьма кстати] и распереживались там, где этого делать совершенно не следовало".
Скажем спасибо Чельдиеву за его деятельное участие в закрытии завода ЭЦ, он действительно сыграл в этом очень важную роль, а строить будущее республики будут совершенно другие люди, это было понятно сразу.
Ræstmæ ut.
Главный инфоповод этой недели это сложение Вадимом Чельдиевым полномочий главного бунтаря республики. Об этом уже много пошутили, и смешно и не очень, поэтому я шутить не буду.
Главный нерв выступления Чельдиева мною остался не принят. Не вижу оснований укорять людей, перед которыми не было поставлено никакой задачи. Когда надо было выйти на площадь надавить на руководство по вопросу ЭЦ - они вышли. Когда объявляли сборы денег - они собирали. Какая задача была поставлена перед населением и в чем Чельдиев обвиняет людей, которые его поддерживали и финансово и наверное морально?
"Ирон зиу" - это общественное движение без какой то конкретной цели, движение для сбора денег у бедных и передачи их нищим. Чельдиев сам неоднократно заявлял, что никаких политических амбиций он не имеет и в этом направлении не работает. Как деятельность фонда "Ирон зиу" соотносится с нынешней властью? Что Чельдиев сделал для изменения управленческого состава республики, который мы "заслуживаем".
То есть по сути обвинять ему некого, кроме как самого себя в том, что он не смог организовать работу своего фонда для решения каких-то конкретных задач. Общественных либо политических.
Процитирую свой же пост от 21 сентября, чтобы не повторяться:
"Риторика Чельдиева звучит вполне революционно, но являет собой наглядный пример того, каким не надо быть революционером. По пунктам объясняю почему.
1. Отсутствие цели. У каждого революционера должна быть простая программа для масс, он должен объяснять что нужно делать для того, чтобы жить стало лучше. "Права третьему сословию", "земля народу, власть советам" etc.
Ни один подписчик чельдиевкой инсты не скажет вам, к чему он собственно призывает. Пока что яростные филиппики заканчиваются лишь предложениями купить аккордеоны и балалайки для домов культуры.
Вывод: Революционер должен предлагать решения. Нет решений - нет революционера.
3. Нерешительность. Уже несколько раз на моей памяти громкие заявления Чельдиева заканчивались фразой "вы меня неправильно поняли". Постоянное обращение к неким тысячам писем, в которых "они требуют", использование безличного "мы", "я всего лишь парламентер" и тд говорит о том, что сабж не готов брать на себя ответственность за ту кашу, которую сам заварил.
Также замечено, что Чельдиев избегает встреч с теми людьми о которых говорит в своих инстаграмах, не берет трубку, не отвечает на сообщения. Вся эта возня не более чем сетевой наброс, а все значимые дела случаются пока что в реале, где варежку-то могут и прикрыть.
Вывод: решительность и готовность к последствиям - одно из важнейших качеств революционера. Нерешительным не место на сцене истории, их удел - театральная.
Общественные движения, преобразования, реформы - это колоссальная организаторская работа, которой Вадим Чельдиев и не думал заниматься.
Вцелом, можно сказать, что граждане слишком серьезно восприняли новый сценический образ нашего героя [тут и отпущенная по случаю борода пришлась весьма кстати] и распереживались там, где этого делать совершенно не следовало".
Скажем спасибо Чельдиеву за его деятельное участие в закрытии завода ЭЦ, он действительно сыграл в этом очень важную роль, а строить будущее республики будут совершенно другие люди, это было понятно сразу.
Ræstmæ ut.