#Turk #muhajirtæ
После того, как я проспал запуск воздушных шаров в Кападокии, предстоял более интересный квест - найти осетинский аул на просторах центральной Анатолии.
Приехали в Боялык [Boyalik] уже затемно, прошел по пустым улицам, но никого не встретил.
Жилых дворов в ауле немного, максимум 15-20, тех в которых горел свет, еще меньше. Больше всего я переживал найти там депрессию или посторонних людей с осетинскими корнями, но не нашел ни первого ни второго.
Дома крепкие, заборы не покосившиеся, маленькая ухоженная мечеть. Глядя на идеально вымытый санузел, сразу понял: тут свои.
После азана к мечети подтянулись несколько крепких стариков. Настороженность свойственная местности, где нечасто встречают незнакомцев, быстро испарилась после приветствия: “Salam alejkum! Irættæ stut?”.
После расспросов «откуда», «как», начались успешные поиски общих знакомых, родственников. Настойчиво, не из вежливости, тянули в гости, но это не входило в планы и договорились, что на следующий Курбан приедем с более представительным и основательным визитом.
Ræstmæ ut.
После того, как я проспал запуск воздушных шаров в Кападокии, предстоял более интересный квест - найти осетинский аул на просторах центральной Анатолии.
Приехали в Боялык [Boyalik] уже затемно, прошел по пустым улицам, но никого не встретил.
Жилых дворов в ауле немного, максимум 15-20, тех в которых горел свет, еще меньше. Больше всего я переживал найти там депрессию или посторонних людей с осетинскими корнями, но не нашел ни первого ни второго.
Дома крепкие, заборы не покосившиеся, маленькая ухоженная мечеть. Глядя на идеально вымытый санузел, сразу понял: тут свои.
После азана к мечети подтянулись несколько крепких стариков. Настороженность свойственная местности, где нечасто встречают незнакомцев, быстро испарилась после приветствия: “Salam alejkum! Irættæ stut?”.
После расспросов «откуда», «как», начались успешные поиски общих знакомых, родственников. Настойчиво, не из вежливости, тянули в гости, но это не входило в планы и договорились, что на следующий Курбан приедем с более представительным и основательным визитом.
Ræstmæ ut.
#muhajirtæ
В качестве дополнения к предыдущему посту. Встреча кавказской диаспоры в Лионе, Франция. Основной состав - потомки мухаджиров первой волны [1860е гг.] ушедшие в Турцию после окончания Кавказской войны. Многие уже не говорят даже по турецки, только по французски, но эмоциональная связь с Кавказом поддерживается.
Выступают Ugur Demirkol [черкес] и Kozyrty Cixan [осетин].
Дорогие друзья!
Сегодня мы собрались вместе, чтобы отметить историческую веху – 160-летие окончания Кавказской войны, конфликта, который длился почти 50 лет и унес тысячи жизней. Этот конфликт также привел к исчезновению некоторых этнических групп, ставших жертвами ген****а, таких как убыхи. После войны почти все убыхи были вынуждены покинуть родную землю. Лишь несколько семей, около 40 человек, выжили, смешавшись с адыгейцами. Последний носитель убыхского языка Тевфик Эсенц умер в Турции в 1992 году.
Это собрание — возможность вспомнить и почтить память тех, кто упорно сражался, защищая наши земли и нашу культуру.
Мы приветствуем таких деятелей, как Имам Шамиль, чье руководство и объединяющее видение ознаменовали неспокойное время. Его стойкость и решимость продолжают вдохновлять каждого из нас.
Мы также отдаем дань уважения Тугужуко Кызбечу, «Черкесскому льву», чье мужество и отвага символизируют наше сопротивление. Его способность руководить и вдохновлять поколения остается непревзойденной.
Не забывая Хазби Алыккаты [Alykkaty Xazbi] осетинского героя, который героически оборонял свой аул Кобан от гнетущих сил, утверждая свое право жить свободно на своей земле.
Сегодня, хотя и далеко от нашей родины, здесь, во Франции, мы несем в себе неукротимый дух этих героев. Память о них укрепляет нашу приверженность сохранению единства и сохранению нашего кавказского наследия.
Спасибо за присутствие. Давайте никогда не забывать, откуда мы родом, и продолжим обогащать наши знания о нашей истории. Для этого наша команда подготовила выставку, которая позволит нам открыть для себя изображения той эпохи.
—————————
Очень вдохновляющая и трогательная речь, но ассимиляция не щадит никого.
Ræstmæ ut.
В качестве дополнения к предыдущему посту. Встреча кавказской диаспоры в Лионе, Франция. Основной состав - потомки мухаджиров первой волны [1860е гг.] ушедшие в Турцию после окончания Кавказской войны. Многие уже не говорят даже по турецки, только по французски, но эмоциональная связь с Кавказом поддерживается.
Выступают Ugur Demirkol [черкес] и Kozyrty Cixan [осетин].
Дорогие друзья!
Сегодня мы собрались вместе, чтобы отметить историческую веху – 160-летие окончания Кавказской войны, конфликта, который длился почти 50 лет и унес тысячи жизней. Этот конфликт также привел к исчезновению некоторых этнических групп, ставших жертвами ген****а, таких как убыхи. После войны почти все убыхи были вынуждены покинуть родную землю. Лишь несколько семей, около 40 человек, выжили, смешавшись с адыгейцами. Последний носитель убыхского языка Тевфик Эсенц умер в Турции в 1992 году.
Это собрание — возможность вспомнить и почтить память тех, кто упорно сражался, защищая наши земли и нашу культуру.
Мы приветствуем таких деятелей, как Имам Шамиль, чье руководство и объединяющее видение ознаменовали неспокойное время. Его стойкость и решимость продолжают вдохновлять каждого из нас.
Мы также отдаем дань уважения Тугужуко Кызбечу, «Черкесскому льву», чье мужество и отвага символизируют наше сопротивление. Его способность руководить и вдохновлять поколения остается непревзойденной.
Не забывая Хазби Алыккаты [Alykkaty Xazbi] осетинского героя, который героически оборонял свой аул Кобан от гнетущих сил, утверждая свое право жить свободно на своей земле.
Сегодня, хотя и далеко от нашей родины, здесь, во Франции, мы несем в себе неукротимый дух этих героев. Память о них укрепляет нашу приверженность сохранению единства и сохранению нашего кавказского наследия.
Спасибо за присутствие. Давайте никогда не забывать, откуда мы родом, и продолжим обогащать наши знания о нашей истории. Для этого наша команда подготовила выставку, которая позволит нам открыть для себя изображения той эпохи.
—————————
Очень вдохновляющая и трогательная речь, но ассимиляция не щадит никого.
Ræstmæ ut.