࿐ antique tokens of love ࿐
верность, а не страх
ομονοια • единение
много звезд я вижу, но в моих глазах ни одна не сравнится с тобой
ειμαι το δικο σου μισο • ты моя половина
верность, а не страх
ομονοια • единение
много звезд я вижу, но в моих глазах ни одна не сравнится с тобой
ειμαι το δικο σου μισο • ты моя половина
❤15
Пахомий Великий в 4 веке основал монастырь для своей сестры, потому что она хотела жить рядом с ним и следовать монашескому пути. чего только ради сестры не сделаешь!
вся группа этих киновийных монастырей в Верхнем Египте называлась κοινωνία — общение, соучастие
вся группа этих киновийных монастырей в Верхнем Египте называлась κοινωνία — общение, соучастие
Как же нравятся выражения home country и mother tongue!
Моя страна — мой дом, где бы я ни жила. Так же, как моя семья навсегда моя, какой бы она ни была и сколько бы километров и минувших лет нас ни разделяли.
А язык матери — это мой родной язык.
Моя страна — мой дом, где бы я ни жила. Так же, как моя семья навсегда моя, какой бы она ни была и сколько бы километров и минувших лет нас ни разделяли.
А язык матери — это мой родной язык.
Думаю, авторы проекта «Реликварий» (фрагмент слева) знали о том, что пчелы могут строить соты на иконе, создавая образу медовый киот. Вот, например, икона из Капандрити близ Афин. Совершенно не важно, почему так происходит, просто посмотрите, какая удивительная красота! И очень смешные комментарии из обсуждения этого явления на реддите (они имеют в виду Рататуя??). Автоматический перевод для моих читателей, которые не знают инглиш 🩵
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16💋8
гробница танцующих женщин, 4–5 в. до н. э. | apulia, magna græcia
Эти фрески — оттиск греческого влияния на италийское население древней Апулии. В гробнице были найдены кратеры, амфоры, канфоры, масляные лампы, и как раз в это время в южную Италию привозили очень много керамики из Греции, в основном из Аттики.
Девушки из племени певкетов окружают могилу воина. Ритм сплетенных в траурном танце рук и повторяющиеся цвета одежд превращают их фигуры в орнамент. Лица этих женщин при этом совершенно разные. В кругу есть только пара мужчин-музыкантов, одетых во все белое.
Нам уже трудно понять, как выразить общее горе в танце. Архаичной культуре, тем более ближневосточной, свойственно яркое выражение страдания — разорвать одежды и одеться во вретище, посыпать пеплом голову, призвать плакальщиц, которые будут душераздирающим воплем орошать воздух. Глядя на эти насупленные брови, прекрасные выразительные носы, представляя звон височных колец и шорох хитонов от движения, чуть лучше понимаешь сам ритуал.
Каждый проживает горе по-разному, но как важно не оставаться в нем одному. И как важно прислушиваться к горю коллективному так же, как к индивидуальному.
Эти фрески — оттиск греческого влияния на италийское население древней Апулии. В гробнице были найдены кратеры, амфоры, канфоры, масляные лампы, и как раз в это время в южную Италию привозили очень много керамики из Греции, в основном из Аттики.
Девушки из племени певкетов окружают могилу воина. Ритм сплетенных в траурном танце рук и повторяющиеся цвета одежд превращают их фигуры в орнамент. Лица этих женщин при этом совершенно разные. В кругу есть только пара мужчин-музыкантов, одетых во все белое.
Нам уже трудно понять, как выразить общее горе в танце. Архаичной культуре, тем более ближневосточной, свойственно яркое выражение страдания — разорвать одежды и одеться во вретище, посыпать пеплом голову, призвать плакальщиц, которые будут душераздирающим воплем орошать воздух. Глядя на эти насупленные брови, прекрасные выразительные носы, представляя звон височных колец и шорох хитонов от движения, чуть лучше понимаешь сам ритуал.
Каждый проживает горе по-разному, но как важно не оставаться в нем одному. И как важно прислушиваться к горю коллективному так же, как к индивидуальному.