#Витухновская_тексты
ПОЮЗАТЬ ГЕНИЯ
Общество хочет от гения, чтобы он забивал "культурные гвозди" в "некультурные головы". Это в лучшем случае. Чтобы он делал нечто, что "приносит пользу обществу" (ну хоть какую, например, чтобы где-то лампочка загоралась). Притом, как правило то, что "приносит пользу обществу", никакой пользы самому гению или самой гениальности, да даже "Идее ради Идеи" и "Искусству ради Искусства" не несёт.
Все дифирамбы, поющиеся гению, насквозь фальшивы, и состоявшимся гений становится не благодаря, а вопреки общественному давлению. Но и здесь он мало что получает, ибо, как правило, бывает признан лишь после смерти.
Таким образом, гениев хотят превратить в своего рода общественных рабов, причём самого низкого разряда, исходя из тех привилегий, которыми их "одаривают".
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
ПОЮЗАТЬ ГЕНИЯ
Общество хочет от гения, чтобы он забивал "культурные гвозди" в "некультурные головы". Это в лучшем случае. Чтобы он делал нечто, что "приносит пользу обществу" (ну хоть какую, например, чтобы где-то лампочка загоралась). Притом, как правило то, что "приносит пользу обществу", никакой пользы самому гению или самой гениальности, да даже "Идее ради Идеи" и "Искусству ради Искусства" не несёт.
Все дифирамбы, поющиеся гению, насквозь фальшивы, и состоявшимся гений становится не благодаря, а вопреки общественному давлению. Но и здесь он мало что получает, ибо, как правило, бывает признан лишь после смерти.
Таким образом, гениев хотят превратить в своего рода общественных рабов, причём самого низкого разряда, исходя из тех привилегий, которыми их "одаривают".
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
#Витухновская_тексты
Нас не столько раздражают попытки нас купить, нас раздражает попытка купить нас задешево. И не потому, что мы продаемся или же, напротив, не продаемся. А потому, что малая цена -- это осязаемый синоним социального унижения.
Лично меня нисколько не раздражает, что меня хотят использовать. Напротив, я считаю взаимоиспользование социальной нормой, когда и если оно несет выгоду обеим сторонам. Раздражает, когда меня хотят использовать для своих нехитрых нужд, простейших желаний, посредственных целей. Предлагая в нагрузку еще и гору своих неразрешенных проблем от экзистенциальных, до физических и бытовых. Искали бы кого попроще. Но нет. Видимо мазохизм вынуждает искать там, где ничего не светит.
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
Нас не столько раздражают попытки нас купить, нас раздражает попытка купить нас задешево. И не потому, что мы продаемся или же, напротив, не продаемся. А потому, что малая цена -- это осязаемый синоним социального унижения.
Лично меня нисколько не раздражает, что меня хотят использовать. Напротив, я считаю взаимоиспользование социальной нормой, когда и если оно несет выгоду обеим сторонам. Раздражает, когда меня хотят использовать для своих нехитрых нужд, простейших желаний, посредственных целей. Предлагая в нагрузку еще и гору своих неразрешенных проблем от экзистенциальных, до физических и бытовых. Искали бы кого попроще. Но нет. Видимо мазохизм вынуждает искать там, где ничего не светит.
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
#Витухновская_тексты
О САМОИРОНИИ, МЯГКОСТИ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОСТИ
(из книги Записки материалиста")
Принято полагать, что самоирония — признак душевной адекватности и даже мудрости. Однако мне самоирония видится невротической надстройкой внутри ослабленной мировоззренческой конструкции, конструкции, которая уже шатается. Мягкость, "которая появляется с годами" — также признак не мудрости, но слабости, общей пассивности, инертности. Да и сама пресловутая мудрость — есть в большинстве случаев не мудрость, а застывший ум. Начитанность не тождественная уму и как правило, изысканно вуалирует его недостаток.
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
О САМОИРОНИИ, МЯГКОСТИ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОСТИ
(из книги Записки материалиста")
Принято полагать, что самоирония — признак душевной адекватности и даже мудрости. Однако мне самоирония видится невротической надстройкой внутри ослабленной мировоззренческой конструкции, конструкции, которая уже шатается. Мягкость, "которая появляется с годами" — также признак не мудрости, но слабости, общей пассивности, инертности. Да и сама пресловутая мудрость — есть в большинстве случаев не мудрость, а застывший ум. Начитанность не тождественная уму и как правило, изысканно вуалирует его недостаток.
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
#Витухновская_тексты
Какой-то агрессивный читатель написал истерическую негативную "рецензию" на мою "Цивилизацию хаоса". "Это не про меня" — беспрестанно восклицал он. "По мнению автора я должен спиться, но я не спился!" И далее в том же духе, нечто от классического патриота-неудачника. Любопытства ради я взглянула на другие "рецензии" автора. Среди них "История водки" за авторством некоего Похлебкина. Ну понятно.
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
Какой-то агрессивный читатель написал истерическую негативную "рецензию" на мою "Цивилизацию хаоса". "Это не про меня" — беспрестанно восклицал он. "По мнению автора я должен спиться, но я не спился!" И далее в том же духе, нечто от классического патриота-неудачника. Любопытства ради я взглянула на другие "рецензии" автора. Среди них "История водки" за авторством некоего Похлебкина. Ну понятно.
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
#Витухновская_тексты
БУРЖУАЗНОСТЬ КОТА
Набоков употребляет термин "буржуазная" по отношению к советской (!) литературе, притом с негативным окрасом. Тогда как сам он, как и его тексты — восхитительно буржуазны.
Конечно, ныне нельзя всерьёз употреблять подобные термины. Хотя некоторые классово помешанные употребляют. Я же, говоря "буржуазный", выражаюсь исключительно образно, метафорически, имея в виду нечто лучшее, качественно иное по отношению к наличествующему (уныло-здешнему), быстрое, функциональное, удобное, аристократическое, качественное.
Буржуазным может быть назван изысканный и качественный литературный текст — от Набокова до Шмитта, некая стильная утончённая особа, вещь, предмет.
Пейзаж же (природа вообще) буржуазны быть не могут, в них словно бы поселился, утробно наличествует апокалипсическо-демиургический дискомфорт, некая вселенская тревога, угроза. И, напротив, я могу назвать буржуазным своего Кота. Буржуазное — это аристократическое, комфортное, цивилизационное — против природного, изначального. Этакий меховой прогресс. Экзистенциальный бархат.
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
БУРЖУАЗНОСТЬ КОТА
Набоков употребляет термин "буржуазная" по отношению к советской (!) литературе, притом с негативным окрасом. Тогда как сам он, как и его тексты — восхитительно буржуазны.
Конечно, ныне нельзя всерьёз употреблять подобные термины. Хотя некоторые классово помешанные употребляют. Я же, говоря "буржуазный", выражаюсь исключительно образно, метафорически, имея в виду нечто лучшее, качественно иное по отношению к наличествующему (уныло-здешнему), быстрое, функциональное, удобное, аристократическое, качественное.
Буржуазным может быть назван изысканный и качественный литературный текст — от Набокова до Шмитта, некая стильная утончённая особа, вещь, предмет.
Пейзаж же (природа вообще) буржуазны быть не могут, в них словно бы поселился, утробно наличествует апокалипсическо-демиургический дискомфорт, некая вселенская тревога, угроза. И, напротив, я могу назвать буржуазным своего Кота. Буржуазное — это аристократическое, комфортное, цивилизационное — против природного, изначального. Этакий меховой прогресс. Экзистенциальный бархат.
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
#Витухновская_тексты
УЗНАВАНИЕ
В комментариях иногда пишут "Я думал я одна (один) такой". Испытывая облегчение (удовлетворение), что нет, не один. Но разве не упоительно вам было упиваться исключительностью? Всякое узнавание себя в другом несколько стирает личность, эксклюзивность, размывает субъектность.
Хотя (удивительно, но факт) книги и фильмы существуют в значительной степени для того, чтобы люди опознавали себя в их героях. Те, кто окончательно осознает свою инаковость в конце концов перестает читать худлит. То же касается "идеального современного человека". Вся худлит и весь кинематограф — все еще про человека модерна.
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
УЗНАВАНИЕ
В комментариях иногда пишут "Я думал я одна (один) такой". Испытывая облегчение (удовлетворение), что нет, не один. Но разве не упоительно вам было упиваться исключительностью? Всякое узнавание себя в другом несколько стирает личность, эксклюзивность, размывает субъектность.
Хотя (удивительно, но факт) книги и фильмы существуют в значительной степени для того, чтобы люди опознавали себя в их героях. Те, кто окончательно осознает свою инаковость в конце концов перестает читать худлит. То же касается "идеального современного человека". Вся худлит и весь кинематограф — все еще про человека модерна.
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
#Витухновская_тексты
ЗАСАНСАРИЛО
Большинство людей так устаёт к середине, а, тем более, концу жизни, становится столь инерциально-податливо, что попросту не имеет возможности продекларировать волю к бытию и вообще чему бы-то ни было, переставая осознавать Я-Самость, становясь некой животной машиной. О них можно сказать — бытие засансарило.
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
ЗАСАНСАРИЛО
Большинство людей так устаёт к середине, а, тем более, концу жизни, становится столь инерциально-податливо, что попросту не имеет возможности продекларировать волю к бытию и вообще чему бы-то ни было, переставая осознавать Я-Самость, становясь некой животной машиной. О них можно сказать — бытие засансарило.
◢ Youtube ▮ VK ▮ FB ▮ Инста ▮ X ▮ Сайт ▮ жж ◣
#Витухновская_тексты
Когда не соглашаешься на мелкие преференции в угоду глобальным амбициям, время тянется медленно. Кажется, ни в одном моменте своей жизни я не сталкивалась с тем, чтоб оно "бежало".
Ты находишься в равноудаленной позиции от суеты — и это большая привилегия.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ жж ◣
Когда не соглашаешься на мелкие преференции в угоду глобальным амбициям, время тянется медленно. Кажется, ни в одном моменте своей жизни я не сталкивалась с тем, чтоб оно "бежало".
Ты находишься в равноудаленной позиции от суеты — и это большая привилегия.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ жж ◣
#Витухновская_тексты
С РОЗОВЫМ МЕДВЕДЕМ ЧЕРЕЗ РОССИЮ ВО МГЛЕ!
Вчера в Электротеатре Станиславский был аншлаг. Режиссер Сергей Сальников собрал весь московский культурный бомонд на вечер памяти Дмитрия Трофимова. Были представлены фильмы "Молчаливый друг" и "Особь", где сам Сергей снимался в главной роли.
Оба фильма произвели огромное впечатление. Это картины об абсолютном экзистенциальном одиночестве, отчаянии, опустошенности. Но вдруг я поймала себя на мысли, что то, что было ужасом вчера, сегодня выглядит как манифест оптимизма. Одинокий человек с огромным игрушечным розовым мишкой мчится через нынешнюю "Россию во мгле", чтобы вывести к свету тех, кто здесь остался.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ жж ◣
С РОЗОВЫМ МЕДВЕДЕМ ЧЕРЕЗ РОССИЮ ВО МГЛЕ!
Вчера в Электротеатре Станиславский был аншлаг. Режиссер Сергей Сальников собрал весь московский культурный бомонд на вечер памяти Дмитрия Трофимова. Были представлены фильмы "Молчаливый друг" и "Особь", где сам Сергей снимался в главной роли.
Оба фильма произвели огромное впечатление. Это картины об абсолютном экзистенциальном одиночестве, отчаянии, опустошенности. Но вдруг я поймала себя на мысли, что то, что было ужасом вчера, сегодня выглядит как манифест оптимизма. Одинокий человек с огромным игрушечным розовым мишкой мчится через нынешнюю "Россию во мгле", чтобы вывести к свету тех, кто здесь остался.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ жж ◣
#Витухновская_тексты
О ТВОРЧЕСКИХ ЛИЧНОСТЯХ
Есть стереотипное восприятие некоей "творческой личности", которой присущи определенные свойства — как то — отсутствие рациональности, неспособность к планированию, пренебрежение материальными ценностями, мятущееся сознание, пребывающее на грани безумия, вечные поиски любви, оканчивающиеся, как правило, разочарованием. Далее — травматический опыт, возведенный в культ. Отсюда следует ложная и порочная идея о творчестве как о сублимации.
Сам по себе термин "творческая личность" — пустое понятие, на мой вкус. Лично я ни под какие параметры творческой личности не подпадаю.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
О ТВОРЧЕСКИХ ЛИЧНОСТЯХ
Есть стереотипное восприятие некоей "творческой личности", которой присущи определенные свойства — как то — отсутствие рациональности, неспособность к планированию, пренебрежение материальными ценностями, мятущееся сознание, пребывающее на грани безумия, вечные поиски любви, оканчивающиеся, как правило, разочарованием. Далее — травматический опыт, возведенный в культ. Отсюда следует ложная и порочная идея о творчестве как о сублимации.
Сам по себе термин "творческая личность" — пустое понятие, на мой вкус. Лично я ни под какие параметры творческой личности не подпадаю.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
#Витухновская_тексты
МАМЛЕЕВ
Сегодня 9 лет со дня смерти Юрия Мамлеева — одного из главных писателей 20-ого века. Визионер. Пророк. Гений. Кто не понял Мамлеева, тот не понял онтологию России. Я-Мы-Шатуны.
Публиковаться я начала с подачи Юрия Витальевича. Я подарила ему свою книгу "Аномализм", он позвонил моей бабушке и сказал "Я много кому помогаю, но она у Вас такая!..." Я испытывала большой скепсис относительно российских изданий, казавшихся мне "советскими". Юрий Витальевич убедил, что публиковаться необходимо.
Мы сразу нашли с ним общий язык. Как находили его с теми избранными, кто имел это странное "мамлеевское" видение бытия. Может показаться, что Мамлеев рисует реальность черными красками. Однако, он видит ее такой, как она есть. Правда страшней, чем зло.
Главное — незадолго перед смертью Юрий Витальевич в частных беседах глубоко сожалел о той роли, которую ему пришлось сыграть в построении новой политреальности, чью поступь он чувствовал еще тогда. Полагаю, он не мог и подумать, чем закончатся "метафизические" игры Южинского кружка.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
МАМЛЕЕВ
Сегодня 9 лет со дня смерти Юрия Мамлеева — одного из главных писателей 20-ого века. Визионер. Пророк. Гений. Кто не понял Мамлеева, тот не понял онтологию России. Я-Мы-Шатуны.
Публиковаться я начала с подачи Юрия Витальевича. Я подарила ему свою книгу "Аномализм", он позвонил моей бабушке и сказал "Я много кому помогаю, но она у Вас такая!..." Я испытывала большой скепсис относительно российских изданий, казавшихся мне "советскими". Юрий Витальевич убедил, что публиковаться необходимо.
Мы сразу нашли с ним общий язык. Как находили его с теми избранными, кто имел это странное "мамлеевское" видение бытия. Может показаться, что Мамлеев рисует реальность черными красками. Однако, он видит ее такой, как она есть. Правда страшней, чем зло.
Главное — незадолго перед смертью Юрий Витальевич в частных беседах глубоко сожалел о той роли, которую ему пришлось сыграть в построении новой политреальности, чью поступь он чувствовал еще тогда. Полагаю, он не мог и подумать, чем закончатся "метафизические" игры Южинского кружка.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
#Витухновская_тексты
ПРО МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ
Назови нечто реализмом, оно тут же становится советским. Поэтому термин "метафизический реализм" мне никогда не нравился. А Мамлеев нравился всегда. Но вне интерпретаций. Он писал про Нутрь. А трактовали — как Наружь. Про Осознание, а трактовали как Падение. Падение же в свою очередь трактовали чуть ли не как "христианский опыт". Он писал про Дно, а думали — про Россию. Он и сам в это верил. Писал про Россию, а вышло про Дно. Писал он про уродов. А уроды — думали для.
Ну и так далее...
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
ПРО МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ
Назови нечто реализмом, оно тут же становится советским. Поэтому термин "метафизический реализм" мне никогда не нравился. А Мамлеев нравился всегда. Но вне интерпретаций. Он писал про Нутрь. А трактовали — как Наружь. Про Осознание, а трактовали как Падение. Падение же в свою очередь трактовали чуть ли не как "христианский опыт". Он писал про Дно, а думали — про Россию. Он и сам в это верил. Писал про Россию, а вышло про Дно. Писал он про уродов. А уроды — думали для.
Ну и так далее...
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
#Витухновская_тексты
НЕ НАЗВАТЬ ЛИ НАМ ГЕШТАЛЬТ ГЕШЕФТОМ?
Современная психология, да и психология в принципе, это попытка закрыть гештальт пустоты. Той пустоты, той зияющей бездны, в которую под страхом безумия запретили вглядываться.
Но при этом ее продолжают закидывать иллюзорной мишурой благих намерений, просроченными ожиданиями, устаревшими ценностями.
В мире скоростей и возможностей этот гештальт можно закрыть только материальным и информационным ресурсом. Простейший пример — ваше здоровье и состояние вашего счета. Если вы здоровы, богаты и умны, психолог вам, скорее всего, не потребуется. Так не назвать ли нам гештальт гешефтом?
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
НЕ НАЗВАТЬ ЛИ НАМ ГЕШТАЛЬТ ГЕШЕФТОМ?
Современная психология, да и психология в принципе, это попытка закрыть гештальт пустоты. Той пустоты, той зияющей бездны, в которую под страхом безумия запретили вглядываться.
Но при этом ее продолжают закидывать иллюзорной мишурой благих намерений, просроченными ожиданиями, устаревшими ценностями.
В мире скоростей и возможностей этот гештальт можно закрыть только материальным и информационным ресурсом. Простейший пример — ваше здоровье и состояние вашего счета. Если вы здоровы, богаты и умны, психолог вам, скорее всего, не потребуется. Так не назвать ли нам гештальт гешефтом?
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
#Витухновская_тексты
Чудовищное наследие социализма — люди стесняются хотеть что-либо "для себя", все для общества, как минимум "для другого". Успех меняется на пользу для других. И даже красота "для отношений", а не для того, чтоб в зеркало смотреть. Удивительные люди!
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
Чудовищное наследие социализма — люди стесняются хотеть что-либо "для себя", все для общества, как минимум "для другого". Успех меняется на пользу для других. И даже красота "для отношений", а не для того, чтоб в зеркало смотреть. Удивительные люди!
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
#Витухновская_тексты
МЕСТЬ
У Стивена Кинга много о мести как возмездии. При этом мы видим как идея мести становится частным психическим феноменом, "вещью в себе", значимой частью личности. Я бы не стала тратить жизнь на месть кому бы то ни было и потому, что это возвело бы сам объект мести на незаслуженный пьедестал.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
МЕСТЬ
У Стивена Кинга много о мести как возмездии. При этом мы видим как идея мести становится частным психическим феноменом, "вещью в себе", значимой частью личности. Я бы не стала тратить жизнь на месть кому бы то ни было и потому, что это возвело бы сам объект мести на незаслуженный пьедестал.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
#Витухновская_тексты
МОЖНО ЛИ ТРАВМИРОВАТЬ СУБЪЕКТА?
Что такое травма? Это даже не софт-вариант трагедии. Это антитрагедия. Торжество профанического человека. Можно ли травмировать "героя"? Травмировал ли орел Прометея? Нет, конечно, героя травмировать нельзя. Но и герой стал профаническим понятием. Управленческим конструктом. Тогда так — можно ли травмировать субъекта? Правильный ответ — нет. При этом социальный субъект, субъект, стремящийся к вершинам, несомненно может испытывать социальную боль.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
МОЖНО ЛИ ТРАВМИРОВАТЬ СУБЪЕКТА?
Что такое травма? Это даже не софт-вариант трагедии. Это антитрагедия. Торжество профанического человека. Можно ли травмировать "героя"? Травмировал ли орел Прометея? Нет, конечно, героя травмировать нельзя. Но и герой стал профаническим понятием. Управленческим конструктом. Тогда так — можно ли травмировать субъекта? Правильный ответ — нет. При этом социальный субъект, субъект, стремящийся к вершинам, несомненно может испытывать социальную боль.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
#Витухновская_тексты
P.S. К посту о мести. Потратить жизнь на месть кому-то — полностью отдаться неврозу. Точно также невротично делать что-либо ради того, чтобы кому-то что-то доказать. Как правило этот "кто-то" и думать о вас забыл. Триаду завершает классическое коммунальное расстройство — "А что подумают соседи?" Да какая разница.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
P.S. К посту о мести. Потратить жизнь на месть кому-то — полностью отдаться неврозу. Точно также невротично делать что-либо ради того, чтобы кому-то что-то доказать. Как правило этот "кто-то" и думать о вас забыл. Триаду завершает классическое коммунальное расстройство — "А что подумают соседи?" Да какая разница.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
#Витухновская_тексты
Человек не может жить, не обманывая себя. На этом основаны религия, отношения, целые государственные системы. Эта ложь поначалу кажется удобной и практичной. Но она имеет накопительный эффект и однажды жестокая правда обрушивается на человека. Сейчас эта правда обрушилась на все человечество. Правда оказалась страшнее выдуманного зла, став злом настоящим.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣
Человек не может жить, не обманывая себя. На этом основаны религия, отношения, целые государственные системы. Эта ложь поначалу кажется удобной и практичной. Но она имеет накопительный эффект и однажды жестокая правда обрушивается на человека. Сейчас эта правда обрушилась на все человечество. Правда оказалась страшнее выдуманного зла, став злом настоящим.
◢ Youtube ▮ VK ▮ Сайт ▮ ЖЖ ▮ Мерч1 ▮ Мерч2 ◣